文学素养知识范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了4篇文学素养知识范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

篇1

二、以文化素养为基础强化自身能力

篇2

一、现阶段高校学生人文素质概况

（一）课程设置的科学性不足

现阶段，我国在设计高校课程体系时，对人文素质教育的重视不足，此现象在学分和课程设计方面体现出来。部分高校没有制定具体方式来培养学生的人文素质，而将其与人文素质的课程进行调剂与补充，与专业课的重视程度差距较大，使其逐步边缘化。在课程和师资配置方面的投入不足，没有完善统一的教学计划和教学大纲，具有明显的教学随意性；部分高校尽管开设人文教育课程，但缺乏完善的整体规划、培训方式和培训目标，没有对教学内容和教学方式进行创新，学生只是被动、机械的学习，没有达到教学效果。面对上述问题，高校要研究出推动学生提高人文素质教育的策略和新措施。

（二）校园文化没有结合人文素质教育

就当代大学生来说，多层次、多种类的校园文化实践与课程教学具有同等重要的作用，其延伸了课堂教学，是培养人才的重要方式。现在我们已经进入网络化时代，大学生很多的课余时间用于上网，部分学生甚至沉溺到网络，但很多人没有利用网络来阅读经典文学名著。在此背景和环境中，重视校园文化建设是特别必要的。就现在出现于校园文化中的问题，很多高校没有进行整体和特色设计，部分高校片面的理解校园文化建设，认为开展活动、增强人文景观就足够了，造成特别严重的同质化现象。大学生是建设校园文化的主力军，要在校园文化的建设和发展中体现出他们的积极性和创新能力。

二、高校学生进行人文教育的作用

（一）文学艺术对于透视心灵的作用

优秀的文学作品，尽管属于虚构的“真实”，但此“真实”是浓缩和提练历史与生活，所以体现出传神凝练、形象生动的特点，可以更加深入地触动人们的灵魂，更加广泛地传递真理，使其更加具有哲学的意味。高校大学生既要拥有科学文化知识、专业技能、文明修养，也要拥有正确的人生观和价值观。康德所指出“能够征服精神的两种事物，人们越是深入的思索，越感觉敬畏和赞叹，此事物是心灵的法则与头上的星空。”而现阶段此方面却让人担忧不已。当道德准绳和心灵法则被忽略时，人文素质培养就是一纸空谈。因此，文学艺术在透视心灵方面具有特别重要的作用。

（二）文学教育对于传承文化的作用

中国传统文化中体现出较强的审美性质，以有趣生动的形象培养学生，是进行人文精神和先进文化教育的好方式。文学艺术因为其形象更生动、直观，在潜移默化中体现出教育的作用。通过审美和艺术修养，转化世俗、引导人们，建立起人人都尊重人性、崇尚文明的社会。文化修养高的人，是知书达理、善于审美、超越世俗功利的人。而目前，传统的流失直接造精神的匮乏。文学作品是弥补缺失的重要途径。文学作品运用其生动的形象揭示真理、抒感、再现生活，让人们在文字中体验并提高审美，体现出文学所具有的审美教育作用。

三、高校学生提高人文素质的途径

（一）设置课程

人文素质教育以课堂教育为重点，科学的安排课程是提高课堂教育水平的关健。借助有趣生动的形象培养学生，是推广人文精神和科学文化的优秀方式。文人素质教学中以通识教学为重要载体，兼顾专业方向课、专业基础课和通识教育课，在通识教育中开设选修课和必修课，让大学生在课程选择方面不但能体现出人文教育的重要性与必须性，也要拥有灵活性与机动性。既要在艺术类、语文课上提高人文教育理念，也要增加古代汉语、修养与文化、中国文化史、西方文学、经典著作、经典文献等课程。设置课程要以实际为切入点，以学生专业为核心，根据高校的特点及具体情况，明确课程学习的时间与学习种类，让专业课和文化素质课形成互补与互动。在教学方式和方法上，要选择不同的形式，如情境教学等，围绕着学生开展活动，以提高学生的积极性与能动性，在互动中让师生产生共鸣，进而实现预期的教学效果。

（二）重视实践活动

开展形式多样的校园文化活动，也是提高学生文人素质的重要方式。优秀的校园文化对于提高学生综合素质、促进其全面发展具有深远的影响和重要作用。苏霍姆林斯基指出：“学生周围的环境使其拥有生动的思想，是资源丰富的宝库，教师要成为营造教育环境的人。”高校文化环境能够对学生造成影响，学校管理者与教师都要建立起与时代同步、以人为本，具有优雅格调的文化环境，逐步增强学生审美情趣。借助诗社、文学社等活动以及进行征文比赛、人文讲坛等多样化活动，让学生实现自我管理、自我教育，提高社团活动的思想性与人文性。在活动过程中，潜移默化的培养方式通常具有更加鲜明、持久的作用。在建设校园文化时，能够强化教育目的、突出校园氛围，建立校园文化对于塑造性情、培育情怀、陶冶情操具有特别重要的意义。

四、结束语

推动高校人文教育和文学教育的融合，建立起素质教育的科学理念，是妥善解决大学生缺少人文素养的重要方式。本文提出文学教育在透视心灵、传承文化方面发挥出重要作用。但目前高校在人文素质培养中存在一定问题，需要通过科学设置课程、重视实践活动等策略来解决问题，完善人文素质教育。高校要逐步树立起综合素质教育的意识，不断提升学生精神品位，将他们培养成为有境界、有道德、有志向、有理想的人才。

参考文献：

篇3

1教师应该具备的素质

高校师范是培养教师的基地，而教师的个人修养会影响着无数的学生，因此师范生的人文素质教育比其他专业院校的学生要求更加严格，其他专业的素质教育影响的是个人，而师范生的素质影响的是多数人。作为教师，应该具备的素质包括道德素质、身心素质、业务素质和文化素质。道德素质包含一般道德和职业道德。一般道德是指在生活中，要遵守社会公德和家庭美德，在个人修养上要严格要求自己，做到工作认真，生活勤劳节俭，在家中孝敬父母，在工作中与人为善，团结他人，能够诚信谦让，大公无私，尊重他人。职业道德要做到关心爱护每一个学生，用自己的个人魅力来影响和引导学生成为诚实，正直的人，在工作中要一视同仁地对待每一个学生，不能因为学生的家庭出身或者智力因素来歧视他们。在言传的同时，更要用身教来引导。身心素质包括身体素质和心理素质两方面。身体素质要做到勤锻炼，保持良好的生活习惯，使身体健康，这样才能更好地投入到工作中。要远离不良的生活习惯，像抽烟喝酒，彻夜上网或者打麻将，这样不仅对身体健康产生不良影响，也违反了职业道德。心理素质是保持良好的心态，多与人沟通，具备坚强的心理承受能力，不会因为生活挫折就一蹶不振，能够坦然面对生活中的各种问题，依靠自己的能力来解决生活和工作中的困难。业务素质包括专业知识和教学技能，专业知识是自己所从事的教学专业的知识，这些知识仅仅依靠学校学习的还远远不够，还需要在工作中进一步学习，才能做到“学生需要一碗水，教师要准备一桶水”这样的境界；教学技能是教学的技术和方式，技能没有统一的模式，全靠教师根据学生的不同特点，来创造相应的方式，需要不断更新和发展，这就需要教师具备创新意识。文化素质是教师的文化修养，教师在掌握自己专业的同时，还要掌握相应的跨科知识，像历史知识，地理知识，法律知识和心理学知识，这些知识涉及每一门学科，在当前网络化高度发展的时代，还要掌握熟练的信息化知识，这样才能满足教学需要。

2师范生的人文素质结构和素质教育的意义

2.1师范生的人文素质结构

师范生的人文素质结构主要由人文知识、道德品质、审美教育、艺术教育和心理教育组成。人文知识包括哲学，中国文学史，中外历史、地理、文明史、科技史和伦理学，除了这些必修科目外，还要学量课外知识，这样才能具备丰富的人文知识。道德品质包括传统道德和职业道德，传统道德包括我国的儒家思想，尊敬长辈，爱护他人，诚实守信，具有责任感和爱国情怀等。职业道德是指在工作中要善待每一个学生，用自己的文化知识和人格力量来影响学生，将学生培养成有礼貌，讲诚信，有高度责任的高尚人才。审美教育包括广义的审美和狭义的审美，广义的审美教育是指有正确的人生观和价值观，能够用积极的态度面对生活；狭义的审美是指有一定的鉴赏能力，在生活中发现美。艺术教育和审美教育是相辅相成的，通过对艺术方面的学习，像通过美术、音乐、戏剧的学习，来提高自己的艺术鉴赏能力，善于在生活中发现美，来增加生活情趣，提高自己的审美能力。心理教育是通过学习心理学知识，来锻炼自己的心理承受能力，同时掌握了心理学知识，在今后的教学工作，也可以通过心理学知识来解决教学中的矛盾，帮助有心理隐患的学生解除烦恼。心理教育是培养人格教育的重要环节，完美人格不仅是具有良好的道德和丰富的学识，还要有强大的心理承受能力，这样在生活中遇到挫折才能勇敢面对。

2.2师范生素质教育的重要意义

进入新世纪以来，对人才的要求已经不是单纯的技术掌握，是具备高素质的综合性人才，而高素质的培养需要从小学开始，因此在培养师范人才的同时，要将高素质放在首位，让这些教师用自己的素质去教育和影响下一代这就是实施素质教育的切入点。对于教师而言，具备多种人文知识，看问题就是从多种角度进行考虑，避免单一化。教师的工作和其他专业不同，面对的是具有思想的学生，这也是因材施教的要求。随着社会的发展和科技的进步，今后的从业者，将和上世纪的人才要求大不相同。上世纪培养人才是单一化，掌握一项技能后，可以依靠这种技能生活一辈子。但新世纪这样的方式和社会发展不相符，在学校学到的技能，很可能在人到中年就失去了效用，这就需要每个人都要掌握综合性知识，才能在生活中不断学习新的技术。而综合性知识需要长期积累，这就要不同阶段的教育长期进行综合性知识渗透。能做这项工作的只有中小学教师，因而教师自身具备综合型人文知识就至关重要。

3师范语文教育与师范生的人文素质培养

3.1语文中的人文素质

语文作为一门基础课程，不仅因为它是母语的载体，还因为语文具有综合性。在语文教学中，涉及到人文、历史、自然科学、哲学、社会学等多种学科的知识。还有关于艺术方面的知识，如诗歌、戏剧、美术等，更有心理健康方面的内容。语文中的人文知识和专业的历史、心理学不同，语文中的这些学科知识大多蕴含在文学作品中，通过阅读来体会，具有“寓教于乐”的效果，将抽象的知识变成具体的故事情节，比直接陈述更加让人容易接受。因此在语文教学中学习人文知识，通常更容易理解。像勇敢面对挫折，如果要阐述这个道理，就会显得晦涩难懂，但在语文中，通过诗词，散文的体现，让人感受到这种精神境界。像苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，通过对赤壁之战的追思，抒发了对周瑜的敬仰。再联系到苏轼的生平，他有周瑜的才华，但一生蹉跎，到老也无所建树。造成这种境遇，并不是苏轼的过错，和当时的社会环境有很大关系。最后，那句“一樽还酹江月”既表现了他的无奈，也表现了他的豁达。就这样一首词，不到一百字，却和历史、政治、心理学文学都有关联。这就是语文的综合性特征。道德教育作为单独的科目，很难引起学生的学习兴趣，要求学生做到有气节，有民族情怀，从专业层面上很难达到。但从语文中的文学作品中却能将这些思想渗透到学生心灵中。像儒家经典中的的《论语》、《孟子》通过一些小故事说明了自我修养的重要性，一些文学作品中，通过诗歌、小说歌颂了气节、责任感的可贵。心理学也是这样，通过文学作品反映的，比直接传授的印象更深。像司马迁的《报任安书》，通过稳重例举的古人事迹，充分诠释了“天将降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨”的道理，这些世纪不仅给了司马迁力量，也给无数生活在困境中的人带来了希望。这就是心理承受能力强的重要依据。

3.2师范语文教学中培养人文素质的方式

利用语文教学来培养师范生的人文素质，主要从课堂教学、课外阅读和写作中来进行。在课堂教学中，教师要将课文中蕴含的人文知识讲解分析给学生，帮助学生培养良好的阅读方法，阅读方式是理解不同的语言表达方式来反映人物情感，以及一些创作方式来突出故事情节和蕴含的道理。掌握了阅读方式，就可以方便学生自己阅读。课外养成良好的阅读习惯，不仅可以补充语文课堂教学的不足，还可以涉猎到其他人文知识，像中外文学作品，中外历史，这些在课堂学到的都是有限的一部分，大多数需要自己在课外阅读中来完善。比如文学作品中的名著阅读，课文中只能选择一个章节，完整的作品还需要课外阅读。语文教学中的写作，是学生语文学习的综合体现，写作需要将平时学过的语文知识投入到运用中，也是学生性格、爱好的重要体现，每个人在写作中都要反映自己的人格特征。教师也可以从学生的写作来了解学生的性格、心理活动，可以针对性地对这些不足做出补充。教师在写作方面，要让学生放开手脚，写真事，说真话，这样才能发现学生真实的内在情感。让学生写自己的父母、老师、同学，能让学生感受到人与人之间的情感，培养学生的感恩之心，增强道德观念。除了要求讲真话，也可以让学生进行大胆的想象，来培养他们的想象能力。无论是写自己身边的事，还是写想象力丰富的诗歌或者小说，都要用到各种人文知识，像历史知识，地理知识，自然科学知识，这样也能更好地促进学生去学习这些知识。在语文教学中，对于学生的写作，教师要在评论方面给予真诚地鼓励和帮助，在评语方面要真诚地和学生交流，鼓励他们抒发真实的感情，摒弃大话套话，形成自己的风格特点，只有个性鲜明的人，才能成为有担当的教师。

参考文献：

[1]丁钢，李梅.中国高等师范院校师范生培养状况调查与政策分析报告[J].教育研究，2014(11).

篇4

一、博闻强记，重视积累

在语文教学中要充分利用独特的语言环境，让学生广泛接触并积累语言材料，凭借记忆的检索功能形成直觉思维，培养良好的语感。积累语言材料、理解语言知识的主要途径是多听、多阅读。

课内外广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径，是语文教学的重要组成部分。作为语文老师若不敢放手让学生海量阅读，其目光是浅见的，思想是错误的。语感其实是一种语言修养，是经过长期的规范的语言训练逐步养成的一种带有浓重经验色彩的，比较直接、迅速地感受语言文字的能力。因此，忽视大量阅读，语文水平或者语感水平是很难提高的。所以在教学过程中，一定要创造条件让学生多读文学名著、优秀古诗文等经典作品，储备语言材料，培养语感，这是发展语言能力的一个必不可少的环节。阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉感悟语言的基本方式之一。一目十行的速读，得意忘言，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，则欣然忘食”，其“不求甚解”实际上就是指简化了的阅览过程，“有会意”则是对篇章整体及其意义整体的准确把握。所以，主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。跳读、翻读、猜读、倒读等往往是预见、猜测、期待的外在表现，可以活跃主体的直觉思维。有了速读作基础，广览也就好办了。广泛浏览，转益多师，能拓展阅读范围，扩大学生视野，丰富其感知对象，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。

为积累而阅读的方法还有很多，如精读、品读、赏读、复读等，还应养成作笔记的习惯。

二、讲求方法，强化训练

学以致用，在语言学习中必须加强语言训练，使学生通过？科学规范的练习将语言知识、规律内化以形成语言直觉，形成较强的语感。训，指教师的训导与启迪；练，是学生的练习与运用语言的实践。训练是在教师正确指导下的科学练习，反映着师生之间的双向关系，且具有互为促进，教学相长的功效。

语文学习中更主要的是依靠主体的心理因素和对语言的敏锐的直觉感受。是使作者与读者、说者与听者，通过语言文字以沟通、构筑“同见”、“同感”，形成语感。因而，要重视学生对语言直觉感受的丰富性与多元性。教学过程中，教师应设计出科学合理、能发展学生思维个性的练习，使其成为在教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介，以培养语感为目的的语言训练。比如，经常训练学生正确、流利，有感情地朗读文本是强化训练，形成语感的重要方法之一。

三、唤醒联想的翅膀，诱感的生成

言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意，即所谓的“文以载道，道以承文”。作者若能传达出读者若能捕捉到那种言语之外的高情远韵和“可解不可解”之意？，他们的语感才是最敏锐、最深切的。精鹜八极、心游万仞的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。想象是以记忆中的表象为基础对于不在眼前的事物想出它的具体形象，联想是由某人或某事物而想起其他相关的人或事物。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。简而言之，就是让学生每有阅读，眼前能尽可能跃动出一幅与文本信息相关的画面。

刘成章的《安塞腰鼓》将“鼓点”喻为“骤雨”；“流苏”喻为“旋风”；“蹦跳的脚步”喻为“乱蛙”；“闪射的瞳仁”喻为“火花”；“强健的风姿”喻为“斗虎”。作者用层出不穷的排比和比喻，来描绘鼓声，思维大开大合，气势恢弘。鲁迅的《社戏》把“淡黑的起伏的连山”喻为“铁的兽脊”，把“航船”喻为“大白鱼”。他们传神的描绘都借助于由想象、联想引发的修辞手法的运用。在阅读理解中，更是离不了想象与联想。如阅读安徒生的《丑小鸭》“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系”时，就应联想到：只要你有理想，有追求，并为着目标努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“金子总是要发光的”。

联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。对学生来说，言语内容美与形式美对他们的思维活动是潜滋暗长的，不容易被察觉，但却是启动他们直觉思维的强大力量。因而，在让学生感知言语内容美与体悟言语形式美的过程中，要尽力诱发其审美情感，从而形成情感性比较鲜明的良好语感。这一过程还是实现工具性与人文性相统一过程，使学生能够深切地感受到语文的魅力。

四、生活补充，引发语感