社会治理新篇章范文

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篇1

你们分开故乡，带着父母的嘱托，带着对明天的向往，满怀激情地跨进了＊＊。

“恰同窗少年，风华正茂。”你们的欢声笑语为＊＊更添灿烂，你们的英姿倩影凸显青春风度。是你们给＊＊注进了新的活气；是你们，翻开了＊＊校史的新篇章。＊＊衷心肠感激你们，＊＊热闹地欢迎你们，＊＊深情地拥抱你们。

＊＊，坐落在漂亮的＊＊河畔。它，阔别了闹市的喧嚣，幽雅且安静。这里，绿树围绕，亭亭如盖；景致如画，满目粲然，是学生学习生涯得天独厚的好处所。

这里，治理严厉、规范，一丝不苟；教师年青、优良，德才兼备。师生之间，密切无间；学生相处，其乐融融。校园里，歌声与琴声齐飞，笑容共鲜花一色，处处洋溢着师生和气、和美、协调的祥和睦氛，时时展示出当代青年自负、进取、坚强的精力风貌。亮丽的人文景观与精美的自然风景交相照映，相得益彰，让＊＊散发着无穷的青春与活气。

＊＊办学迄今已经整整三年。三年来，科普人高低求索，风雨兼程，走出了一条独具特点的办学之路，得到了社会的普遍认可。中流击水，旗擎潮头。科普，仿佛一颗残暴的明珠，熠熠闪光在漂亮的＊＊河畔。

桃李不言，下自成蹊。同窗们，从科普前两届毕业生的成长轨迹可以证明，从他们在事业上的东风开心可以证实，从他们父母亲的开心笑容可以证实，证实你们今天的选择是明智的。走进科普 ，是科普的盼望；走出科普，是科普的骄傲。科普庆祝你们，祝愿你们的胜利的的选择。

同学们，你们是时期的荣幸儿，有着令人仰慕的金色年华。本日科普学子，明日祖国栋梁。但是，你们要切记：从本日学子到明日栋梁，必定经过一番难过的锤炼，“宝剑锋从磨砺出 ，梅花得自苦冷来”。智慧源自勤学沉思，本日的刻苦攻读，方能成绩明日的残暴光辉。因此，学校衷心肠盼望你们在

篇2

绿色创建实打实

党的十以来，克什克腾旗将生态文明建设摆在更加突出的位置，牢固树立“保护环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力”的发展理念，强化源头管控，严格环境准入，划定生态红线，实施最严格的生态保护制度，以生态旗建设为契机深化生态文明建设。2009年，创建国家生态旗被写进旗政府工作报告，定为全旗“十二五”期间经济社会发展总目标，生态文明建设成为克什克腾旗经济社会发展的核心内容。2010年，克什克腾旗对创建工作作了全面安排和部署，成立了国家生态旗创建工作领导小组，确定了“政府主导、环保牵头、部门联动、公众参与”的发展思路，形成旗、乡、村三级联创工作机制，制定了《克什克腾旗建设国家生态旗实施方案》《克什克腾旗国家生态旗建设规划》，建立健全国家生态旗创建考核、奖惩机制，将生态保护指标任务按各职能部门进行分解，与各苏木乡镇、旗直相关部门签订生态旗建设目标责任状，将生态旗、生态乡镇、生态村创建工作纳入全旗苏木乡镇、领导干部实绩考核范围，生态保护和生态创建任务完成情况成为干部政绩考核的重点内容。

描山绘水

满园春色关不住

“十二五”期间，克什克腾旗建立完善了以污染防治和生态保护与建设为重点的生态环境保障体系，相继完成了兴安银铅冶炼公司烟气提标改造、大唐国际煤制气动力锅炉脱硝等工程项目，实施水源地项目和污水处理厂提标改造项目等，推动镇区环境质量持续改善。旗政府先后颁布5个禁牧令，实施京津风沙源治理、水土保持、草畜平衡、封育禁牧、污染防治等一系列工程措施。完成京津风沙源治理工程153.3万亩，退耕还林荒山荒地造林1万亩，退耕还林工程总建设面积74.9万亩，国家级公益林总面积687.3万亩，完成小流域治理面积 8.97万亩。在修复治理的同时，克什克腾旗更加注重对现有资源的保护，现已成为内蒙古拥有自然保护区最多的旗县，自然保护区、森林公园占全旗总面积 25% 以上，受保护地区占48.02%。

此外，克什克腾旗以改善民生、促进经济发展、保护农村牧区环境为目标，重点推动了农村牧区生态文明建设，加大城乡绿化美化工程建设。以实施改水、改厕、垃圾和污水治理、危房改造等工程建设为抓手，全力推进生态乡镇、生态村建设。目前，全旗 14 个苏木乡镇（开发区）全部获得国家级生态乡镇命名。

篇3

在《莱茵报》以前，马克思充满了对普鲁士国家的幻想，其政论文章体现的是黑格尔的国家观念。然而，经过莱茵省议会关于出版自由的辩论之后，残酷的现实促使马克思从观念的云端沉降到现实。在对议会等级代表制的考察中，马克思已经触及了社会结构这个重大问题，同时也产生了关于物质利益问题的“苦恼的疑问”。马克思的“苦恼的疑问”不仅基于物质利益问题，还基于对黑格尔法哲学的怀疑。正是带着这种“苦恼的疑问”，马克思重新研读了他以前并不太熟悉的政治经济学，直到接受这一事实——现实的物质生活关系是决定国家和法的根本力量，当物质利益与法发生冲突时，是物质利益对国家和法起着主导作用。一切旧哲学，将法律理解为抽象的自由、正义和理性等观念，都是形而上学的唯心主义哲学。至此，历史唯物主义法学观第一次清晰地呈现出来，是市民社会决定国家和法，而不是相反。但市民社会的具体内容是什么?由于当时马克思经济学知识的不足，还不可能深入探讨。

“市民社会决定国家与法”

市民社会决定国家与法是法学的红线，对此，马克思本人在回忆往事时予以充分肯定。马克思在1859年写道:“为了解决我的苦恼的疑问，我写的第一部著作是对黑格尔法哲学批判性分析我的研究得出这样一个结果:法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和，黑格尔按照18世纪的英国人和法国人的先例，概括为‘市民社会’。”马克思正是从这里开始对庞大的黑格尔法哲学进行批判的。

“人的存在决定法律的存在”

与重视经济对法的决定作用一样，马克思也十分重视人对法的重要作用。马克思在《批判》中认为，人的本质是社会关系的总和，并进一步指出人的本质是决定国家和法的决定性力量，形成了“人的本质决定国家和法”的法权唯物主义命题，这个命题是市民社会决定国家和法的内在命题。法学从市民社会中“现实的人”的“现实活动”入手，将抽象的自然人的活动，转化为现实人的交往和实践活动，因此，马克思历史唯物主义的人本观成为马克思全部法学的入口处。此外，马克思还第一次明确表述了“法律必须以人为基础”的人本法律观。人是法律之源，离开了人，法律就不复存在，不是法律的存在决定人的存在，而是人的存在决定法律的存在，法律的产生以现实的人为基础。

批判资产阶级唯心主义法学观的第一枚炸弹

《批判》开启了运用法权唯物主义研究政治意识和法意识的新篇章，实现了与旧有哲学以及与其相适应的政治法律制度的彻底决裂，是马克思向资产阶级唯心主义法学观投出的第一枚重磅炸弹。

首先，马克思批判了黑格尔的政治意识和法意识，指出要用实践哲学改造黑格尔法哲学，用主体的实践性克服思辨哲学的抽象性和非现实性，用人的现代性革命去除德国思辨哲学的宗教色彩。

其次，在18世纪末19世纪初的德国，以萨维尼为代表的历史法学派十分流行。该学派主张“法律深深地根植于一个民族的历史精神之中”，认为习惯法是最好的法律，反对古典自然法学派的理性精神。早在1842年的《法的历史学派的哲学宣言》中，马克思就檄文讨伐之，并坚定捍卫启蒙运动的理性主义传统。

再次，青年马克思基于批判理性，明确否定以抽象理性为基础的社会契约的虚构性和国家这种绝对精神的虚幻性。

最后，马克思批判了三权分立、罪刑法定等西方法治理念，指出西方法治理念遵循旧哲学的逻辑和方法，离不开德国哲学的唯心主义影子。就方法论而言，这些理论并没有超越黑格尔的法哲学命题。法学的确立则超越了唯心主义的法哲学命题。

篇4

二、在总结去年安全生产工作的基础上，结合今年工作任务，建立了安全工作激励机制。局同下属二级机构签订了安全生产责任书，并作为单位的职责任务目标，把安全规划纳入广播电视事业整体规划之中，统一部署，同步实施，共同推进。按照工作部署，一年来，进行了四次安全生产工作大检查和不定期的巡查，坚持一票否决，齐抓共管，务求实效，对在安全大检查中发现的隐患都及时进行了整改。

三、遵照“三个代表”思想，与时俱进，以人为本，坚持科学发展观，以创建平安，构建和谐社会为载体，打造“和谐广电”。增强政治意识、责任意识，积极配合县安全生产委员会，搞好安全生产宣传。以今年的安全生产月活动为契机，把“综合治理，保障平安”这一主题加以贯彻落实，利用大会、小会，发挥广播电视优势，搞好安全生产采访报道工作，以安全促发展，提高人员安全生产意识、素质，普及全新的安全文化理念。

四、以贯彻落实《广播电视设施保护条例》《有线广播电视传输覆盖网络安全防范管理办法》为重点，以网络、技术中心为主经常对员工进行安全操作培训，举办了迎五一专业技术技能比赛，规范技术安全标准，坚持持证上岗。进一步提高员工的安全技能。