网络时代的特征范文

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由于网络信息技术的不断变化，极大地改变了传统工业经济的组织结构特点，人们可以通过网络这个媒介从网络、企业外部，高效而低成本地收集有关企业财务管理，财务决策信息，方便会计在企业管理和决策时能更好的决断。网络，它改变了传统会计的工作方式，对传统的会计特征的进行变更，不再以工业经济为特点。由此，本文针对网络信息时代的会计与传统会计的不同特点将会在下文着重介绍。

一、网络时代的经济特征

（一）爆发性

网络经济是一种实时传输的信息正在迅速扩大，也就是终端和单位时间内的信息源之间的信息交流是巨大的，巨大的信息量造成时间差距缩小，使通过网络进行的商业活动交易额剧增，呈现消息爆炸性的特点；财富的爆炸性增长迅速蔓延。企业和个人在网络批量变成百万富翁和亿万富翁。

（二）技术性

网络经济发展迅速的一个最主要的因素是由于技术的驱动。网络经济是信息革命变革的产物，信息技术已经打破了传统的时间和空间的概念，为人们提供了产品或服务的享受。尤其是近几年迅速发展起来的网络技术，促进各地区、各经济部门的技术交流扩散，是高度的信息技术和科技进步的必然现象。

（三）全球化

网络经济是跨越行业，跨越领域，跨国的经济。网络，使不同的信息个体之间的距离和时间都无限接近零。网络，以克服物理距离之间的信息传输，将各地的无关紧要的制约因素对经济活动的空间的影响降到了到最低限度的位置。网络，又克服信息传输中的时间限制，以尽量减少长途信息交换造成的时间延迟。这就是网络本身最重要强力的信息传递能力作用下的结果。

而在网络时代全球化趋势以前，情况却并非如此。网络大大加快了整个全球经济的一体化的进程，加速了全球范围内的劳动分工的脚步，使世界经济的相互依存度得到前所未有的加强。

二、网络时代的会计信息特征分析

（一）多元性

多样性是会计在网络环境下的一个重要特征。传统的会计仅仅将会计信息作为一种公共物品，提供一个统一的标准模式。在实际工作中，由于会计信息的使用者出于这样或那样的理由，从而对会计信息的侧重点有不同的需求。随着现阶段网络科技的发展，会计部门不仅需要提供规范阅读的会计信息的最低标准，还需要提供以会计处理方法为基准、以多元化为特征的会计信息。

（二）集中性

在网络环境的影响下，企业管理的核心将变成为 “知识和信息管理”，这就需要一个信息高度集成的，会计信息资源共享程度高，网络信息技术的发展提供了这种高度集成可能性的同时，网络信息环境，使金融业务的协同一致、财务部门和内部各部门、企业和供应链协作、企业及社会相关部门达到了一个高度的协同一致，实现 “同出一源、资源共享”的原则，通过集成的网络信息，综合管理财政资源，提高企业的竞争力，使企业在竞争中立于不败之地。

（三）全面性

传统会计更关注的是有形资产，有形资产的价值通常由历史成本来反映；通过网络环境的影响，使用者往往更重视非实物资产所包含的价值，更关心事物的发展趋势。网络环境下，业务的发展和业务信息的记录都以电子方式进行的，通过数字化的管理目标和管理流程，管理活动都是可计算的。会计作为工具用来反映企业业务的活动，运用数字化反映了一些传统的会计不能被披露的信息，以达到全面反映企业的活动的目的。

（四）灵活性

在网络环境中，会计软件将提供各种功能。用户使用同一个模块化的会计程序，可以灵活地选择各种信息，选择不同的方法对自己的模型进行决策分析，最终形成一对一的会计信息和用户信息的之间的关系，从而实现信息的定制。

（五）便捷性

网络环境中，在网络上的商业交易信息将直接保存到会计信息系统，以避免出现会计信息的收集和输入中人为错误的发生，另一方面，计算机技术使会计信息的处理变得非常简单和方便。信息通过网络随时提供给广大用户进行编辑和使用，公司将能够全方位了解自己的实际情况，财务管理部门的决策也可以更为迅捷和高效的传达到企业各个部门，企业财务管理已经变得非常方便。

（六）开放性

传统的会计服务主要面对对象是财务部门，受到其技术水平和本单位的制约，决定了它不能满足网络信息时代广大用户的各种需求，也无法满足企业高层决策人员的管理需求。通过网络环境下所披露的会计信息，将有更大程度的开放和公开，大量数据可以直接通过网络从企业内部系统中数据中进行采集，企业内部和外部的各种机构和部门也可以授权直接通过网络来获取信息。

篇2

从1994年互联网进入中国以来，网络文艺已成长为中国当代文艺一股强大的新生力量。网络生存已经成为人们日常生活的重要内容，并且改变着人对生活的体验和表达。网络文艺是中国人生存状态真实影像的审美折射，是人与世界对话的主要途径之一。作为一种新兴的文学形态，他冲击着传统的文学样式。在此形势下，人们有兴趣探究网络文艺传播的美学特征也就成为必然了。

一、网络时代电子传媒语境的表现特征

1.电子传输信息的丰富多样性、无限性、易复制性和多媒体性等特性。电子传媒语境是由多种媒介交互作用共同构成的，这使得信息量无限丰富多样。尼古拉・尼葛洛庞蒂认为信息社会的基本要素是比特。比特没有重量，易于复制，可以极快的速度传播，在传播时可完全消除时间障碍。他说：“比特会毫不费力地相互混合，可以同时或分别地被重复使用。声音、图像和数据的混合被称作多媒体。”使多种媒体的功能在这里得到整合，传播信息的功能得到极大地发挥。电子传媒的这种超高速超容量的传输特征，有人称之为“信息超级高速公路”。马克・波斯特在《第二媒介时代》中描述了电子传输信息的特性，“文字与图像以光速穿梭，其繁殖之快令人类难以驾驭，按德勒兹和仅塔里的术语说，它们不是按树型方式(arborially)繁殖，如在中心化的工厂中那样，而是按根型方式(rhizomically)在任何一个非中心化地点繁殖。”根型方式正是对电子信息传输丰富多样性、无限性的形象说明。

2.电子传播速度的迅捷性和传播时空的消融性。在电子传媒语境中，传播速度异常快捷，文字与图像都“以光速穿梭，其繁殖之快令人类难以驾驭”。信息传播也不受意识形态、地理位置和时间的限制，洛特非・马赫兹有过一段精彩的描述：“在穿越这些辽阔的现在可以接触的空间时，不再留意边界，并无视垄断。”好像地理位置和时间在电子传媒中消失了一样。这种传输的迅捷性和时空消融性催生了传媒主体的交互性，也就是说，在电子传媒语境中信息在传播主体与接受主体之间以双向互动的方式传播。传播主体在传送信息给接受主体的同时，接受主体也及时地把自己的意见反馈给传播主体。

3.信息接受的自由性与个体性。在电子传播语境中，接受主体可以在自己许可的时间与地点接受信息、消费信息，他们可以根据自己的需要和爱好自由选择个性化的信息服务方式。

二、网络时代文艺传播的新的美学特征

1.文艺传播两大主体的非同时在场性。日常生活中的交流双方是面对面的，两个主体是平等的，同时在场的，信息流动呈现出双向互动的对话性特征；而在文艺传播中，传播者和接受者往往具有不同时在场性。这种主体的不同时在场性使得双方的地位也并不对等；在某个传播节点上，文艺信息也呈现出单向性流动 。文艺信息或文艺产品是为那些基本上不在生产与传播现场的人们生产的，接受者参与或介入传播过程的能力极其有限，从而也就很难影响传播的内容。文艺信息传播并不像日常交流那样具有即时性和现场感。比如，“读者对一部小说的评价，可以看作是读者与作者之间的交流，但这种交流至少发生在读者阅读欣赏了作品之后”。不过，文艺传播主体的非同时在场性在电子传媒语境中有所改变：不仅接受者与文艺作品之间，接受者与创作者之间也可以相互交流与互动，呈现出“日常交流”的态势。

2.传播信息的非确定性和流向性。信息是“消除不确定性的东西”，是对不确定性的减少或消除。但是，文艺信息是“不可靠”和“非真实”的。它是与认识文艺情况有关的音信、情报和知识的总和，是创作主体饱含着感情接收和获取的、并以自己的审美经验以艺术的方式通过符码进行加工整理的信息。因此，生产出来的文艺信息总是关于一个多少变形了的世界，纵使这个世界也许和真实的世界十分相近。文艺不承诺人们可以寻得历史事实和作品内容之间严格的对应关系。作为“刻意编造”的信息而非信史，文艺以生动感人而不是确有其事为成立的指标。因此，文艺传播的信息具有明显的非确定性。这种非确定性为其信息的解读提供了多种可能，反过来增加和丰富了文艺信息的内涵和所指。

在文艺传播活动中，文艺信息具有明显的流向性。一般来说，它总是由强势语境向弱势语境传播。何谓强势语境传播、弱势语境传播呢？根据廷图米的定义，弱势语境传播是指那种“具有线性的逻辑互动、直接的言语交流、公开的意向表达以及传者的价值取向等特征的交流方式”，而强势语境传播是“一种具有螺旋性的逻辑互动、间接言语协商模式、微妙的非言语辅助符号、对意图的反应性推断以及以释码者的敏感为价值取向等特征的交流方式”

3.文艺传播劝导作用的间接性和隐含性。劝世教化功能历来被看成文艺最主要的作用。在西方，早在古希腊时期的柏拉图就看到了文艺作品对青少年健康发展的重要性，“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸它们的好的影响，使他们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯吗？”而我国，早在上古时期的尧、舜时代，统治者就自觉利用音乐的特点来施行政治教化。可见，劝世教化是文艺本身就具有的功用。勿庸置疑，传播具有协调社会内部力量适应环境，促使人们选择行为的功能，具体表现为劝服和诱导的作用。

4.文艺传播内容的混成性和娱乐性。文艺传播内容的混成性是指它不是单一的、纯粹的某一门类的知识，而多门类知识的合成品。人类传播促成人们交换消息，借鉴经验，传递文明成果，获得各种知识、社会生产与生活技能。在这方面，文艺传播无可厚非也承担着重要的角色。在人类的早期，由于精神生产依附于物质生产，传播内容未及细分，文艺信息和其他非文艺信息是结合无间的，天文地理知识、历史知识和宗教、道德劝诫、哲学观念混合于文艺性的想象创造中。文艺传播出现后，虽然经历了和非文艺传播的明显分化，但文艺信息中仍常包容着大量人类生活的经验与知识。《红楼梦》这部旷世奇作就有中国封建时代的百科全书之说。可见，文艺传播的经验与知识通常不是以严谨的理性规范和学理抽象的形式出现，而是活生生地撒布在生活形态的反映里。文艺传播给我们的最集中的一种知识，乃是人类多种多样的世俗状态、心理过程、情感表现和审美感知方式。文艺传播必然具有极强的混成性。

文艺传播信息的非确定性和流向性、文艺传播劝导作用的间接性和隐含性、传播内容的混成性又展示出文艺传播的自由娱乐性。文艺以它的美学设计得以创造一个不同于现实的世界，使我们得以在现实规范之余闯入、感受另类人生。换句话说，我们在现实生活中无法轻易进人别人的私生活，但在小说和戏剧中却可以；我们的一些行为和情绪涉及现实的社会禁忌，但通过电影、美术、雕塑和歌曲等都能得到某种程度的表达。我们于实际人生中的感情缺失，可以在文艺欣赏中获得由想象替代的补偿。这就是文艺学家姚斯(H.R.Jauss)所谓的“艺术的解脱作用”，即文艺的娱乐性。正是这种文艺性的解脱娱乐性提供了一种让个人与社会、幻想与现实在对峙中调适的心理空间，在这种空间里，文艺传播得以发挥其特殊的现实认识、潜移默化的劝喻和文明教化的功能，从而以娱乐的特殊方式完成着平衡一般传播和丰富人生的功能。正如黄会林指出的：“在娱乐文化中，文化的政治功能、认知功能、教育功能，甚至审美功能都受到了抑制，而强化和突出了它的感官刺激功能、游戏功能和娱乐功能，快乐成为凌驾于一切之上的文化标准。”

[基金项目：衡阳师范学院科研基金项目“网络文学文艺美学研究”(编号：2006C01)]

参考文献：

[1].欧阳友权：《数字化语境中的文艺学》，中国社会科学院出版社，2005。

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中图分类号：G455 文献标识码：A 文章编号：16738268（2014）02006908

2013年1月15日，中国互联网络信息中心（CNNIC）的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国网民规模达到5.64亿，互联网普及率为42.1%，保持低速增长。与之相比，手机网络各项指标增长速度全面超越传统网络，手机在微博用户及电子商务应用方面也出现较快增长[1]。可以说，网络正在全面影响着我国的经济社会发展、改变着人们的生活形态。

当前对大学生而言，上网已经成为他们日常生活中极其普遍的一种行为，也是他们获取信息、认识世界和社会化的重要方式。2008年以来，我国高校开始迎来90后大学生。在网络时代的背景下，90后大学生的思想观念、心理特点与行为方式都经受着碰撞和冲击。因此，本课题希望在实证调查研究的基础上，从积极心理学的视角出发，探索一条有效促进大学生心理健康教育创新的路径。课题组以定性调查与定量调查相结合的方式，采用问卷和访谈，在福建省内6所高校开展调查，共向800名1990年后出生的大学生发放问卷，收回有效问卷760份，有效率为95.0%。 其中男生408人，占比53.7%，女生352人，占比46.3%。同时，定性调查访谈了50个90后大学生。调查后，采用 SPSS 19.0 统计软件分析数据，并结合定性的访谈结果，分析归纳90 后大学生典型的网络行为及心理特征，深入挖掘影响因素，以期能探寻相应对策，引导和促进90后大学生的健康成长。

一、90后大学生的网络行为及对心理的影响分析

（一）网络生活化及其对90后大学生的心理与行为的影响

调查结果显示，54.5%的90后大学生表示“几乎从早到晚都要上网”，44.6%的大学生表示“需要的时候才上网”，而只有1.0%的大学生“很少上网”。针对“如果没有网络的话，你的生活会怎么样”这一问题，72.3%的大学生认为会“有些不自在，好像生活中少了什么”，5.9%的大学生甚至会“很焦虑”，而19.8%的大学生认为“无所谓，生活没什么改变”，只有2.0%的大学生认为“生活更精彩”。在网络购物行为方面，9.9%的大学生“频繁网购”，22.8%的大学生“经常网购”，64.2%的大学生“偶尔网购”，只有5.0%的大学生“几乎没有网购”。

这一系列数据表明，网络已经成为90后大学生学习知识、搜索资讯、关注时事、沟通交流和娱乐休闲的主要方式，构成了他们大学生活的常态部分。对于大学生而言，已经不再是“应不应该上网”的问题，而是如何更正面、更积极使用网络的问题。 罗兰・巴尔特指出：当网络传播把一个立体的、更加逼真的、富有虚幻色彩的虚拟世界带到人们面前时，人们的生活空间得到了全新的扩展，想象的空间随之扩大了，主体的认知因素处于空前的活跃状态，对媒介世界意义的理解也得以迅速地更新[2]。网络信息无所不有、内容详实、更新及时、观念平等开放、氛围自由轻松，影响着90后大学生生活的方方面面。

首先，在学习生活方面，网络的出现改变了大学生传统的学习模式。网络时代下90后大学生学习知识的场所不再局限于学校，网络世界给他们提供了新的知识来源。课题组调查发现，当需要找生活或学习资料时，有69.7%的大学生首先想到的途径是上网搜索。可见，网络对90后大学生的心理和行为产生的积极影响在于：网络使大学生思想活跃，学习主动化，学习工具多元化。但是，另一方面，有的大学生是非判断能力、自我控制能力不足，容易在网络多元化的价值体系中迷失自我；同时网络剽窃行为的增加，可能导致大学生滋生惰性和依赖性，不愿自主动手和动脑。因而，网络也对90后大学生心理与行为产生消极的影响，可能使他们陷入困惑中。

其次，日常生活方面，90后大学生对于网络的依赖度极高，大学生对网络的使用，从最基本的收发电子邮件、看新闻、聊天，到下载音乐、电影电视视频，再到购物、微博、微信等无所不包。通过网络，生活中方方面面的最新资讯能够迅速传递到大学生的面前，给他们心理与行为带来的积极影响主要在于：网络为90后大学生提供了更广阔的生活平台，改变了传统的人际交往的交流方式，他们习惯了在网上维持自己的现实友情，甚至是直接在网络社区里交友。然而，由于大学生对网络的依赖度高，因而出现个别严重的网络成瘾者，他们整天沉溺于网络，导致体能下降、现实中的自我封闭等不良生理和心理反应。

（二）网络便利性及其对90后大学生的心理与行为的影响

第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12 月底，我国手机网民规模为 4.2 亿，网民中使用手机上网的人群占比为74.5%[1]。本课题的调查结果也显示，“手机上网”超越了“电脑上网”，已成为90后大学生上网使用最多的途径，占65.2%[1]。由于手机上网的发展为网络接入、电脑终端可能受到限制的大学生群体提供了便利，90后大学生可以越来越方便地随时获得所需要的网络资讯。调查数据还显示，67.1%的大学生认为网络对自己与家人和朋友的联系“几乎没有受影响”， 但也有32.9%的大学生由于网络而减少了与家人和朋友的联系；在与外部世界的联系情况上，73.5%的人认为网络有利于自己同外部世界的联系。可见，从现实层面看，即时通讯、网上视频或语音聊天、收发邮件、随时随地搜索信息等方面的便捷、快速、费用低廉是网络的重要优势。网络，尤其是手机网络的便利化极大地满足了90后大学生思维敏捷、反应速度快的需求。

首先，网络便利性对90后大学生的心理与行为产生的积极影响主要表现在，一方面，网络的方便获得使90后大学生丰富了资讯内容，开拓了思维空间。网络时代背景下，90后大学生也开始具备全球视角、多元思维，整体而言，他们比传统时代的大学生眼界显得更开阔些，思想更开放些，思维也更活跃些。另一方面，网络运行的快捷性和使用的简便性有助于培养大学生的效率观念和行为习惯，客观上推动了他们主动调整自身的知识结构和知识更新。

然而，由于网络信息资源具有良莠不分的混杂性， 大学生在网上获取有益知识的同时，也可能接触一些消极、不健康的东西。当还处于心理不稳定期的90后大学生无法消化吸收各类网络信息时，容易失去思索、推理和整合信息的能力，从而限制了想象力和思维力的正常健康发展。

（三）网络休闲娱乐化及其对90后大学生的心理与行为影响

对周末空余时间使用情况的调查显示，“在宿舍进行与网络相关活动”的大学生占到 60.1%，外出游玩的占 20.8%，运动的占 16.3%， 可见，网络已经成为90后大学生周末空余时间休闲娱乐生活的主要组成部分。就上网动机而言，在大学生“上网目的（多选题）”调查中，发现有67.0%的大学生选择“欣赏音乐、电影、小说等”， 62.9%的大学生选择了“聊天”，21.6%的大学生选择了“网络游戏”，当然也有55.7%的大学生选择了“查找资料”。可见，上网休闲娱乐成为了大学生上网的最主要动机。动机，是直接推动个体活动以达到一定目的的内部动力。它是个人行为的动力，是引起人们活动的直接原因。当代网络环境下，随着休闲娱乐的网络交互行为的日益普及，大学生利用网络进行休闲娱乐的功能得以加强，由此对大学生产生了更加突出的影响。

首先，网络为大学生提供了放松身心、释放压力的一条重要途径。定性的访谈发现，大学生喜欢追求时尚，喜欢娱乐，然而大学实际的学习和生活显得有些无聊、单调和枯燥。大学生在网络上寻找自己的娱乐方式，消磨课余时间，把上网娱乐当作学习之余的调节，寻求情感的寄托，缓解学习压力。其次，网络的休闲娱乐功能为大学生不良情绪的宣泄提供了合理渠道。大学生在社会化的过程中由于受社会规范的制约，与内心需求造成了冲突，在处理这些冲突的过程中，个体需要不断压抑和克制本我冲动，而网络帮助了大学生把深藏在潜意识中的那些不为社会主流所允许的需要和欲望宣泄出来，从而缓解其不良情绪。

然而，网络的娱乐化也会给大学生带来消极影响。那些总是习惯于在网络里宣泄情感的大学生，可能在现实的人际交往中能力表现弱化。在定性的访谈中发现，有些同学自控能力差，把大量学习时间用于上网娱乐，沉溺其中，无法自拔，以致荒废学业，有损身心健康。

（四）网络的互动平等性及其对90后大学生的心理与行为的影响

调查数据显示，对“你认为网络带给你主要的收获是什么（多选题）”这一问题，77.4%的90后大学生选择了“可以充分表达自己的想法”，51.3%的大学生选择“在网络上可以做很多现实生活中想做但不能做的事情”。可见，90后大学生很看重网络文化中所表现出的开放、自由、互动的特性。网络中的博客、聊天、交友、论坛、动漫、网游、在线视频等方面的互动应用可以让网络中的每一个成员最大限度地参与信息的制造和传播；网络也以其特有的开放性迎合了90后大学生自由、平等的价值观需求。

首先，网络有助于大学生寻求自我价值感。一方面，网络对90后大学生的影响更为自由和发散，使他们的思想更少受到禁锢，从而可以更自主地发挥自己的智慧，追求他们的自我和个性；另一方面，在网络中，大学生可以跨越时空限制，彼此相识，发展友情，网络的这种互动模式可以促进大学生的独立性、平等性、个性化等人格发展，大学生的自我价值感由此得以确立和提升。

然而，网络的互动性也给90后大学生带来了一定的消极影响。因为网络可能是一个交往的平台，但也可能成为交往的屏障。Turkle发现，青年大学生过度上网交友将导致社会孤立（socialisolation）和社会焦虑（socialanxiety）等方面的人格异化和扭曲[3]。Sjeberg认为 “电子化的个体”（electronicindividual）正在逐步增多，网络可能对自我意识的发展与人格的倾向性产生不良影响[4]。

二、 网络时代下90后大学生的心理特征

（一）从学习特征看，90后大学生追求效率化，认知思维敏锐

认知（cognition）是指人们获得知识或应用知识的过程或信息加工（information processing）的过程，认知能力是指人脑加工、储存和提取信息的能力，是个人在重构和应用知识时所具备的能力。网络这个广阔的空间，为大学生打开了一个未知而新鲜的世界，拓展了他们的视野，开发了他们的潜能；浩如烟海的网络信息培养了大学生的识别、选择能力，锻炼了他们的思维敏捷性。在“网络对你的影响主要有哪些方面？ （多选题）”的问卷调查中，选择“可以开阔视野、拓展知识面”的占65.7%，“选择获取网络上丰富的教育资源，学习成绩得到提高”的占 53.6 % ，选择“网络信息多样，提高了我的思维能力的”占45.5%，选择“花费太多时间上网而使成绩下降”的占 23.4%，选择“沉溺于网上娱乐，不想学习”的占9.7 %。结合这些数据以及定性访谈的结果，本研究发现：虽然也有一小部分大学生因沉迷于网络不想学习，但总体而言，网络对大学生的认知能力、智力素质具有积极的促进作用，有利于大学生丰富知识结构和自主学习，吸收和运用新知识。正是在这样的网络“浸润”中成长起来的90后大学生，认知能力逐渐趋于成熟，对新事物的感知觉比起60后、70后和80后都显得更加敏锐，思维更活跃敏捷，处事行为也更加追求效率化，他们喜欢用批判的眼光看待周围的一切，喜欢怀疑和争论，敢于大胆发表个人的独立见解，同时拥有更丰富的想象力和良好的记忆力。

（二）从信仰追求看，90后大学生崇尚平等自由，思想活跃

90后大学生通过网络的及时更新与评论，可以足不出户尽知天下事，与时俱进，培养他们的政治敏感性。网络时代，大学生们不再迷信权威，他们喜欢独立思考，有强烈的权利意识、平等意识和主体意识。本研究调查显示，49.1%的大学生认同“在网络上能自由表达自己的观点”。可见，丰富的网络信息使90后大学生的思想更为早熟，对每个事件都会形成自己的见解和看法，他们有强烈的“成人意识”，崇尚自由，不喜欢受拘束，思想活跃，喜欢直接批判和自由表达对某些社会现象或问题的不满甚至愤怒情绪，对社会热点、时事新闻活动都能积极参与，并且敢于提出自己的想法，比如问题等。但定性访谈中也发现，90后大学生的社会意识和责任意识相对淡漠，因而做事可能片面化，看问题容易过激化。

（三）从人格特征看，90后大学生个性张扬，渴望关注

人格是个体在遗传素质的基础上，通过与后天环境的相互作用而形成的相对稳定的和独特的心理行为模式[5]。研究发现，大学生具有一种心理与发展的原动力，需要建立自我认同与亲密关系，而网络为大学生提供可以自由创造和发挥、重新自我赋值及自我满足的平台。在调查中发现，对“你的人生目标是什么？”这一问题，74.3%的大学生认为是“实现自我”，10.9%的大学生认为是“比周围的人优秀”，6.9%的大学生认为是“当一个普通人”，只有5.0%的大学生选择了“为国为民出力”。可见，90后大学生更关注自我价值的体现，而忽视了社会价值。马斯洛的需要层次理论指出，人在基本需要得到满足以后，还有自我实现这一更高级的需要。网络在一定程度上能促进大学生自我探索，促进大学生自我意识的发展，为每个人的自我实现都提供了相同的可能性。数据表明，71.8%的大学生感觉到“网络世界比在现实世界有更大的自主性和独立性”，90后大学生能够在网络中大展鸿图，获得自我实现的成就感。结合数据分析和定性访谈的结果，本研究发现：90后大学生在驰骋网络的过程中，凸显自我个性，不盲从潮流，喜欢标新立异，同时具有强烈的表现欲望，渴望得到关注和认同。但有些大学生在网络中过度地以自我为中心，就可能演变成不顾及他人的感受，缺乏团队的归属感和责任感。

（四）从情绪特征看，90后大学生情感强烈，积极乐观

在调查中发现，对“你觉得自己生活中基本上处于哪种情绪状态”这一问题，59.8%的大学生认为是“平稳”，16.5%的大学生认为是“快乐”，当然也有14.4%的大学生认为是“无聊”，6.2%的认为是“郁闷”，3.1%的认为是“焦虑”。可见，90后大学生拥有较为积极乐观的生活态度。在访谈中我们发现，大多数90后大学生朝气蓬勃、乐观活泼，直率热情，精力旺盛，积极向上，他们比以前的大学生更善于表达和宣泄自己的情绪。在遇到不顺心的事情时，网络为大学生之间的情感互助、宣泄消极情绪提供了更为方便的渠道。通过网络，大学生向网友倾诉，从而获得网友的心理支持、关心和安慰。课题组调查显示，对“你在遭遇挫折和困惑，或在承受压力时经常采取的方式是什么”这一问题，59.8% 的大学生选择了“哭泣或发怒”，16.5%的大学生选择“找人倾诉”，14.4%的大学生表示“独自承受，不想被人发现”。在这些不想被人发现的大学生中，有86.7%的人认同“在网络中，我常常得到网友对自己的关心帮助和安慰”。

（五）从人际交往看，90后大学生现实人际关系良好，网络关系拓展

在网络环境下，大学生之间的交往形式更加多样，除舍友、同学、师生等关系外，还增加了网络朋友关系。调查发现，90后大学生对自己在当前人际关系方面的表现评价上，有12.4%的认为“善于交往，人际关系十分和谐”，69.1%的认为“人际关系较和谐，偶尔出现的矛盾可以自己解决”，16.5%的认为“不善交往，人际关系一般”，2.1%的认为“人际关系不和谐，不善于处理矛盾”。在与家人的交流频率上，18.9%的大学生“一周联系三次以上”，56.4%的大学生会“一周联系一两次”，只有24.7%的大学生“两三周才联系一次或更少联系”。课题组在访谈中发现，90后大学生不再局限于传统的电话联系，他们与家人、好友也经常通过QQ视频、微信关注来联络感情。从这些数据以及定性访谈结果，可以看出90后大学生拥有良好的人际关系，与同学和家人交流沟通比较顺畅，并且借助网络这一在时空上可以不受限制的捷径，与家人同学的联系更加活跃[67]。与此同时，在网络中的朋友关系也得到了拓展。网络让大学生可以根据个人的兴趣、爱好和需要来选择自己的交往群体，在一定程度上减少了对现实人际交往中的身份、不被认可等负面影响的担心。例如，在微博应用上，大学生可以通过标签分类、查询、用户自定义、编辑推荐等方式找到兴趣相投的朋友。有些在现实中不会说或不敢说出来的话，可以发表在微博上，得到他人的反馈和关注，由此推动90后大学生的人际交往更加顺利。

（六）从恋爱与性的观念看，90后大学生渴望爱情，性态度宽容开放

90后大学生的性发育已经成熟，他们憧憬美好的爱情，渴望与异往。同时，网络为原来高中就已开始恋爱的大学生提供了维持恋情的便利，并且增加了网恋的渠道。调查显示，对“你对大学生的恋爱动机如何看待”这一问题，49.5%的大学生认为是“追求美好的爱情”，20.6%的大学生认为是“满足心理、生理的需要”，18.6%的大学生认为是“选择人生的伴侣”，只有8.2%的大学生认为是“随大流，打发无聊的时光”，还有3.1%的大学生的选择是“缓解紧张的学习压力”。对“大学恋爱是否一定要经历”这一问题，22.3%的大学生感觉“一定要经历”，77.6%的大学生感觉“顺其自然”，只有2.1%的大学生明确表示“暂不想恋爱”。结合这些数据以及定性访谈的结果，本研究发现，90后大学生将大学恋爱当作大学生活的一个重要内容，虽然他们的思想上没有了从前那种不好意思谈或不敢谈的“传统观念”，但是他们仍然把恋爱当成比较严肃的事情来对待，以比较认真的态度来思考恋爱问题。相比而言，90后大学生更加敢于追求和表白爱情，重视与异性彼此之间的关注和欣赏。对于性问题，48.5%的大学生认同婚前，认为“只要双方愿意就可以”，46.4%的则认为“是对自己/他人的不负责任”。可见，90后大学生对待恋爱中的，不再是“犹抱琵琶半遮面”，他们的性态度表现了更多的开放性特征。

（七）从心理健康角度看，90后大学生心理健康状况良好

调查数据显示，对于自己的心理健康状况，83.5%的大学生认为“有点压力，但通过自我调节可以保持良好”，9.3%的大学生认为“没有压力，心理健康状况良好”，而认为“需要通过心理帮助或不知道怎么办，心理健康状况不好”的大学生只占2.1%。由此可见，90后大学生的心理健康状况并没有像人们担心的那样糟糕，总体而言仍然是积极良好的。在访谈中发现，90后大学生会有来自于学习、就业、人际等方面的压力，但通过对朋友的倾诉、家人的支持、网络上的宣泄，再通过自我调节，他们能迅速调整好自己的心态，以良好的精神面貌来完成大学的生活与学习。

三、积极心理学视野下的大生心理健康教育创新

从本课题组的定量调查和定性访谈结果可以看出，90后大学生心理特点的主流是积极向上的，网络对其心理的影响并不都是严重的、消极的、不利的。相反，在网络环境中成长起来的90后大学生，对网络已具备一定的辨别能力，有着自己一代人独特的心理及行为特征，对各类事物有自己的一套思维方式，传统的高校学生管理和教育模式可能已不适用于这一代大学生，高校应充分把握90后大学生的心理特征和行为模式，在大学生心理健康教育过程中融入更加科学、积极的思路。而积极心理学的兴起与发展，为大学生心理健康教育带来新的思维模式和教育思路，尤其是对于理解和教育网络时代背景下成长起来的90后大学生意义重大。

（一）积极心理学的视野

积极心理学是21世纪一种新的理论观点，2000年，塞里格曼（Seligeman）在《积极心理学导论》一文中正式提出“积极心理学”这一概念。他指出，21世纪，心理学研究要转变传统的以干预和解决人的心理障碍和心理疾病为主的病理学方向，而把注意力转向对于人的积极潜能和积极力量的研究和利用[8]。美国著名心理学家谢尔顿（Kennon Sheldon）和劳拉金（Laura King）将积极心理学定义为：“积极心理学是利用比较完善的实验方法和测量手段，致力于研究普通人的力量、潜能和美德等积极方面的一门科学。”[9]当今积极心理学的研究，主要集中在三个方面：主观层面上的积极情绪体验、个人层面上的积极人格特质和群体层面上的积极组织系统。

1.积极的情绪体验。积极情绪（positive emotion）是指当个体需要得到满足后的愉悦感和快乐感等主观体验。密歇根大学的弗雷德里克森（Fredrickson）提出了第一个清晰的理论框架，即扩展―构建的积极情绪理论（broadenandbuild），他认为各种具体的积极情绪如高兴、兴趣、满足感、自豪感和爱等，表面看来不同，但均能扩展个人瞬间的知行（thoughtaction）能力，由此反复积累的结果能增进个人资源和心理成长，促进幸福感的提升[10]。积极心理学用实验的方式验证了积极的情绪状态可以扩展人们的注意范围和思维及行动范畴，能够帮助人们建构出沉浸式的个人自主自愿，从而使人们的行为更具有灵活性和创造性。

2.积极的人格特质。积极的人格特质，即积极的个性特点，它是积极心理学得以建立的前提和基础。积极心理学提倡研究积极人格特质，认为积极潜能与积极人格能够彼此促进，对个体潜能的挖掘与强化有助于塑造积极的人格特质，积极的人格特质则能帮助人们采取更为有效的应对策略，以更有效地处理生活中的各种压力。因此，只有人自身的积极品质和积极力量，如自我决定（selfdetermination）、爱、乐观、感恩、智慧、创造力、才干等积极人格特质，才是心理健康和提升主观幸福感的重要预测指标。

3.积极的组织系统和环境。积极个性品质和积极情绪体验的形成都需要有良好的氛围，积极心理学提倡要有使人类幸福的环境条件。积极的组织系统一是要建构公民责任感和道德等大系统水平上的积极国家环境，二是要培养建立具有良好关系的社区、高效能的校园以及健康的家庭等的积极小系统。积极的组织系统和环境可以促进个体积极的人格特质形成，影响积极的情绪体验。

（二）网络时代下的90后大学生积极心理健康教育创新

传统的大学生心理健康认为，心理健康就是减少或消除、甚至是没有心理问题与疾病。这种以解决心理问题为导向的心理健康教育理念，容易造成教师过分关注学生的问题行为，注重对问题行为的预防和矫正。马斯洛认为：“如果一个人只潜心研究精神错乱者、神经病患者、心理变态者、罪犯、越轨者和精神脆弱者，那么他对人类的信心势必越来越小。因此对畸形的、发育不全的、不成熟和不健康的人进行研究，就只能产生畸形的心理学和哲学。”[11] 积极心理学认为，心理健康教育应该运用积极的视角研究人类的行为，重点发掘和培养他们的积极品质，巩固与加强积极力量。

因此，在积极心理学的视野下，大学生积极心理健康教育提倡遵循90后大学生的心理发展及教育规律，充分发掘大学生自身的优势，加强潜能和积极因素的开发。注重关注大学生已有的积极心理，坚持积极取向的评价方式，强调大学生的自主性和主体。 借助兴趣、快乐与挑战等积极体验来调动大学生的成长动力，激发大学生内在的激情，帮助他们发展综合技能。形成积极人格，大幅提升心理免疫力和抵抗力，最大限度地发挥潜能，增强大学生的幸福感。这种积极正向的心理健康教育目标才真正符合网络时代成长起来的90后大学生的认知、情绪、人格等方面的心理需求和成长规律。

1.始终坚持正面引导的积极性原则

大学生积极心理健康教育提倡要用开放和欣赏的眼光来看待每一个大学生，强调寻找他们身上的积极力量，用积极的视角重新发现和解读出现的心理问题[12]。当前无处不在的网络确实给90后大学生带来了一定的消极影响，但如果因为这些消极影响而把网络视为洪水猛兽，甚至提出要限制大学生上网，反而会得不偿失。从各个高校的心理普查结果和心理咨询中心接待的情况来看，大多数90后学生的心理是正常、健康、富有朝气、积极向上的，具有突出心理问题和明显心理症状的学生毕竟只是少数。因此，应该始终坚持正面引导的积极性原则，通过对90后大学生的积极心理健康教育，关注他们的发展性目标，用积极的理念优化其心理素质，培养其健全人格，从而使大学生更有效地利用网络的积极作用，积极适应社会，积极应对问题，形成积极的生活态度。积极正面的引导才能真正促进90后大学生的心理成熟、人格完善和稳定，帮助他们确定未来的发展目标。

2.构建大学生积极心理健康教育的三层立体网络

传统心理健康教育的途径一般是以心理咨询、心理讲座 心理健康教育课程等为主。而大学生积极心理健康教育则倡导全方位、全过程和全面渗透，以学校分管领导为统帅，以专业的大学生心理健康教师为骨干，以辅导员为载体，以大学生心理委员为朋辈助理，以积极向上的校园文化和社会环境为正能量氛围，由此形成一个大学生积极心理健康教育的互动多维的交叉立体网络[13]。在具体的教育途径和方法上，要向多元化的方向发展，不仅强调知识和认知的接受与改变，而且更加强调情景性、参与性、互动性和体验性。在积极心理健康教育的内容上，孟万金教授曾列出增进开发心理潜能、完善积极人格、发挥智能优势和主观幸福感等14项核心内容 [14]。根据90后大学生的心理特点，结合国外积极心理学理论发展和国内学者的理论实践探索，课题组提出，90后大学生积极心理健康教育的内容概而言之至少包括三个层面：一是在个体层面上要培养90后大学生乐观、坚定、自信、勇气、宽容、智慧等积极的人格特质；二是在主观层面上要强化90后大学生愉快、幸福、满意、希望等积极的心理体验；三是在群体的层面上要强调促进90后大学生的利他行为、美德、恋爱责任和社会责任感等方面积极的组织环境系统的完善。

3.开设积极心理学课程

国外已有不少国家成功开设了积极心理健康教育的课程。2006年，本・沙哈尔博士开设的积极心理学幸福课成为哈佛大学最受欢迎的选修课，听课人数超过了多年来一直独占鳌头的经济学。这门课程创下了哈佛大学听课人数最多、最受欢迎的课程纪录[15]。国外课程的成功开设给国内的积极心理健康教学课程带来启示和信心。当然，我国的大学生积极心理健康教育课程起步较晚，课程教材还有待编订，教学设计有待开发，课程形式有待创新。但在一些有心理专业背景的高校，可先结合团体心理训练，开设以幸福体验为主题的系列课程，增加学生的积极体验，引导90后大学生获得信心、希望和幸福感。

4.利用网络平台，拉近与90后大学生的心理距离

一方面，网络的应用，可以提高大学生积极心理健康教育的效果与效率。如建立心理咨询服务和健康教育网站，帮助学生解决学习、成长、恋爱、就业等方面的疑惑，同时结合学生的学习和成才的需求，介绍学习方法，进行就业指导等，从而更有效率地做好积极心理知识的普及。另一方面，通过网络即时工具加强与90后大学生交流，可以在深层次上了解大学生的真实想法和需求。课题组访谈发现，那些表面上看起来内向的大学生，如果关注他们的空间、微博等，却能发现他们充满激情的、完全不同的另一面。因此，运用网络的方法拉近与90后大学生的心理距离，可以让老师、辅导员与他们在同一个平台上互动平等对话，从而开辟一个更广阔的接触平台[16]。

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Post90 Generation College Students’ Psychological Characteristics and

Education Innovation under the Network Era：

Positive Psychology Perspective

ZHANG Xiaoping1， SHAO Yali2

（1. Ideological and Political Theory Course Teaching and Researching Department， Fujian Police College， Fuzhou 350007， China；2. Mental Health Education Center of Ideological and Political Department， Fujian Jiangxia University， Fuzhou 350108， China）

Abstract：

篇4

通常草根摄影在人们的心中，是一个位落底层和庸俗的摄影艺术，而新闻摄影则是一个高高在上和风雅的摄影艺术，只有拥有该领域丰富的知识素质的以及专业技术的人才能拍摄出新闻照片，因此，一般情况下，新闻摄影的作品具有一种不可复制和替代的特点，体现了当时的时代精神，体现了国家和民族的意志，具有很高的历史价值。目前，随着摄影逐步的“草根化”，新闻摄影和草根摄影之间的界限开始变得模糊，两者之间的区别也逐渐变小。专业的新闻摄影追求的是一种独特的内容，而草根摄影在展现群体化的特点之外，还追求一种，独特的个性，在一群人的作品中，往往存在着同一种内容和风格。因此，在参与人群上，草根摄影是非专业人士，而新闻摄影则是摄影界的权威人士和专业人士；在拍摄工具上，草根摄影一般使用数码相机、拍照手机、专业摄影器材等，而新闻摄影则主要使用专业摄影器材；在传播媒介上，草根摄影传播的途径是手机和互联网，而新闻摄影则是杂志、影展以及报刊等；在交流方式上，草根摄影的交流方式是博客、论坛、微博等聊天工具，而新闻摄影则是正式的会议式交流；在创作目的上，草根摄影是自我欣赏、记录生活、娱乐以及交流等，而新闻摄影则是新闻、商业以及获奖等。

网络特征下，草根摄影对新闻摄影的影响

1.网络特征下，草根摄影影响到了新闻摄影精英化的权威性和价值感

在网络特征下，随着草根摄影的兴盛，使草根摄影逐渐成了新闻摄影强大的竞争对手。影响到了传统摄影精英化的权威性和价值感。传统的新闻摄影事业在新形成的草根摄影形成的”大众摄影社会“中，逐步消融一些掌握全部话语权的精英人才的价值标准，甚至被逐步瓦解，新闻摄影的文化特征逐渐形成了大众化、精英化以及官方化”三足鼎立“的新的格局，传统的新闻摄影知识结构和话语系统，遭受到了草根摄影明显的冲击，失去了原有的力量，随着大众文化风潮的形成，我国的大众文化具有”感性化、贫民化、市场化以及媚俗化等特点，在目前的文化市场中，草根摄影结合进了一些经济因素的特征。因此，使草根摄影得到了快速的发展，从而使传统的新闻摄影也形成了一个基本的权利分化，转移到了新型文化话语的边缘。网络时代的带来，又使大众文化渗透到了社会各行各业中，动摇了精英文化的权威。其次，在一定的程度上，草根摄影监督和控制着新闻摄影精英阶层对艺术经典化的过程，“精英”和“大众”的不平等受到了很大程度上的颠覆，大众对于摄影逐渐拥有了话语权，大众也能进行新闻摄影的拍摄，也有机会向社会传达自己的新闻信息。另外，在网络特征下，人们的生活方式非常丰富，新闻摄影需要更多的人拥有关注人类和社会的热情，因此，在作为喜爱摄影的大众百姓，开始把镜头对准了突发事件，从而使“草根摄影”得到了自由的发挥，解放了草根的个性化思想，提升了当代人个性和心灵。由此可见，网络特征下，草根摄影影响到了新闻摄影精英化的权威性和价值感。

2.在网络特征下，草根摄影导致了大众对专业摄影的审美疲劳

摄影是一门概念性比较大的门类，而新闻摄影体现了行业化的权威标准，已经成了专业人士默认的生存规则，在其带有强大话语权的专业新闻摄影师身上，进行不断的重复，而目前在网络特征下，摄影技术在一定的程度上，已经到达了一种瓶颈的状态，成熟到了一个全新的高度，因此，在此形态下，摄影风格在大众面前呈现出了疲惫的状态。而为了增加大众对新闻摄影的审美情趣，抓住民众的视觉趣味，新闻摄影走向了题材进军的巷子口，迈向了“哗众取宠”的狭窄道路。长期以来，新闻摄影艺术知识少数名流的艺术，只有在少数掌权者的手中具有新闻摄影的审美标准。而随着社会物质保障的增加，民众对精神层面的需求越来越高，从而提高了对新闻摄影的审美标准。在网络特征下，新闻摄影变成了大众共享的精神财富，逐渐地从少数特权阶层解放出来。在主观需求上，冲击了新闻摄影做秉承的特权性，为草根摄影的形成提供了内在的因素，大众越来越喜欢这种新闻摄影的创作模式，从而影响到了大众对新闻摄影的审美疲劳。

3.网络时代特征下，草根摄影影响到了专业新闻记者

首先，在专业新闻采编和拍摄上，专业新闻摄影记者具有一种“垄断性”的“特权”。随着网络时代到来，网络媒介给摄影师构建了一个没有地域性和空间性、同等的平台，其影响力巨大。在此情景下，网路时代的数字技术成就了草根摄影和公民记者。在民众中，随着手机技术的快速发展和普及，专业摄影记者陷入了一种窘迫的状态中。其次，随着数字技术的发展，在网络媒介的平台上，产生了很多程序应用软件。因此民众首期操作摄影图片变得简捷轻松，最终发生了在媒体业界发行媒介上的事情，在一定程度上，使摄影记者的公信力受到了挑战和摧残。另外，为了确保影像传播的影响力，通讯社和图片社，以及拍摄者为了自身的利益，使新闻摄影有了“卖卖市场”，促成了新闻摄影图片的生产和产出链条结构。而在网络时代特征下，网络媒介逐渐的代替了传统的通讯社和图片社，网络传播和“博客”等个人网站，以快捷方便的优质，受到摄影工作者的喜爱，从而也使新闻摄影结束了严苛的“审美标准约束”。

篇5

1、网络经济的主要特征。

网络经济是服务经济和信息经济的有机结合， 是一种更高阶段的直接经济的生产方式。 新的生产方式必然引起生产力的变革，尤其是智能化信息网络将成为其重要的生产工具。 如果说工业时代的生产力集中表现为机器大工业利用自然资源（主要是不可再生资源）进行标准化 、大规模 、大批全地生产各种商品的能力 ，那么网络经济的生产力则表现为利用信息资源增加无污染可再生资源，减少不可再生资源，从而实现可持续发展的创新能力。

与工业经济相比，网络经济具有如下特点:一是网络经济打破了空间和时间的限制，是全球一体化的经济。在因特网中，经济活动与空间距离的关系变得不那么重要了， 这里是指与传统经济相比，并不是说空间因素制约完全消灭了，电子商务仍然受到物流不畅的制约。 由于网络经济打破空间限制，大大加快了全球经济一体的进程，各国的经济依存度增强了。全球化只有在网络时代才真正成为现实，在此之前几乎是不可能的。网络经济打破空间的限制还意味着世界各国的经济体制都将走向开放的经济体制，一个封闭的经济体制在网络时代是注定无法生存的。 所以， 从这个意义上说，网络经济是一种完全开放的经济。

二是网络经济是一种虚拟经济。虚拟经济是指在因特网上构筑的虚拟空间进行的经济活动，它具有不受时间和空间限制的虚拟性.而不是指传统经济中的由股票 、证券 、期货 、期权等有价证券的虚拟资本交易活动构成的虚拟经济， 网络经济的虚拟性是由于网络本身的性质造成的。在以金融资本为核心的虚拟经济中，资本是决定性的要素。网络经济的虚拟性表现为有形资产最多的人不一定是最富有的人，而无形资产最多的人肯定是最富有的人。与网络经济虚拟性相关的还有人们的思维方式变化，由有形思维为基础的思维方式，向无形思维方式为基础的虚拟思维方式转变。

三是生产、经营方式和消费方式发生根本的变化。网络经济产生了一系列新的生产、经营方式。 例如戴尔公司的“大规模定制”，不仅是一种全新的生产经营模式，而且是一种全新的管理模式一一数字化管理。 在传统经济中，大规模的生产一定是标准化、批量化的产品。 而戴尔利用网络进行订货和销售，根据事先从网上获得的信息，为每一个顾客量身定制个性化的产品，不仅做到大规模生产不同产品，而且做到了零库存。 因为，利用因特网，它无需事先准备库存，真正做到了以需定产。 亚马逊的销售模式则是一种完全摆脱了所有中间层次的“直接见面”，不需要中间环节 ，从而实现了更加便捷、更加低成本的 b2c。

2、网络经济条件下的会计目标及会计信息质量特征。

会计目标比较具有如下不同:

一是产生的条件不同。 会计目标是以资金为主的自然资本要素市场的产物。 在网络经济环境下，知识和信息将逐步取代代表自然资源的资金的主要地位，市场所追逐的将是知识和信息要素，知识流、信息流将成为核心生产要素 ，知识 、网络和信息将成为会计目标的出发点和归宿。

二是会计报告的内容不同。 在网络环境下，企业内部会计信息系统与企业管理管理的其它系统相连通， 及时有效的提供会计信息，通过管理软件设定的程序自动调整各种参数、智能性的进行管理。 在企业外部运用电子商务通过 extranet/internet 网络智能化的辅助管理者进行经营决策。 会计报告的表现形态可能是“ 会计频道”或是会计标准组件 ，会计信息的需求者根据不同需要利用组件技术和决策技术产生个性化的会计信息。

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摘 要：本文从话语的角度探讨了传媒文化，在现代传播语境下的传媒话语的共同特征基础上，论述了网络话语特征的独特性。这种独特性主要表现在三个方面，即网络话语的碎片化、可写性及表述的自由化。

关键词：传媒话语;碎片化;可写性;

RonScollon在《Mediated Discourse As Socioal interaction》一书中谈到媒介话语术语使用的三个层面：一是指大众传媒话语即报纸、杂志、期刊、电视、电影话语;二是指以电脑为媒介的网络话语;三是指最为广泛意义上的公共和日常话语，其媒介如信件、笔记、备忘录，以及更多技术媒介如话筒、电话、电脑甚至英语、汉语，或说写和符号语言传播模式[1]。我们这里所谈论的主要是现代社会所公认的大众媒介意义上的传媒话语，即传统媒体——报纸、广播、电视等，以及本文的核心——第四媒体网络。

一、现代传播语境下的传媒话语特征

(一)话语的广泛性——政治民主化的必然结果

随着政治民主化的进程，传媒内部话语关系在新闻价值取向上，由“单一政治维度”向政治、经济、科技、文化、娱乐“多向维度”转变的发展，传媒容纳并呈现政治、经济、科学、宗教、道德、文学、艺术以及日常生活等各种话语形式，根据自己的意图与模式给予改造和再组织。

这种话语的广泛性特征，某种程度上突破了传统的国家、政治地理范畴以及社会范畴。从另外一个角度看，话题与话语开放促进了传媒对日常生活的影响与渗透，尤其对私人领域生活的渗透。一方面，鸡鸣狗盗的琐碎之事可以成为媒介向公众哗众取宠的工具，另一方面，对公众人物的私人生活的关注也成为以媒介为主导的社会大众的关注焦点。值得注意的是，话语的广泛性与开放在网络中表现更为显着。这是因为传统媒体的话语生产更受到法律、政治、社会、文化等因素的制约。

(二)话语的直观性——消费经济下的媒介的“视觉转向”

市场经济严格说来就是消费经济。为了实现市场经济利益最大化原则，其市场运行及生产行为不能不瞄准公众消费动向，不能不围绕消费旋转。“顾客就是上帝”这一口号就很能说明这一点。正是由于市场经济着眼于消费的运作机制和西方社会消费主义思潮的影响，使当前我国传媒呈现出一定的消费主义倾向。这种消费主义倾向，即是指传媒着眼于公众物质消费和精神消费需求欲望的创造，对物的符号意义的强调及其所营造的“消费社会”的氛围。

正是在这种消费经济的影响之下，从20世纪80年代以来，世界范围内媒介的一个显着变化就是视觉形象(包括图像和活动影像)在媒介内容表达和受众吸引中起着越来越重要的作用，印刷媒体的“读图时代”早已来临，电子媒体的“影像时代”也已到来。这表明形象已经取代文字成为媒介传播的强势符号，此即媒介的“视觉转向”。

媒介的视觉转向呈现出鲜明的时代特征，这种特征在内容上主要表现为对消费主义意识形态的大力张扬，在形式上就表现为传播符号的视觉化。形式上的表现主要集中于文本形式的变革。报纸的彩版、大量的图片、耀人眼目的标题，电视技术的更新以及时尚、另类等元素的介入，网络多媒体技术的广泛运用和图片专题，都有利于形成视觉冲击力，刺激人们的消费欲。

(三)话语的世俗性——文化身份的认同感

随着20世纪90年代中期“人文主义精神”的提出，我国当代传媒开始出现了一大批平民化色彩浓厚、凸现平民意识、表达对平民的关怀的新闻报道和节目，从以《第七日》、《南京零距离》为代表的民生新闻的兴起并形成规模效应，更加凸显了传媒话语的世俗性。这种世俗化的倾向以平民的内容为关注焦点，以娱乐化的手段制造话题，虽然备受争议，却也受到了广大受众的普遍欢迎。

所有的传播行为都有两个指向：一是披露事实，告知情况的指向，一是传受双方相互交流、互动的指向。后一指向认为，传播是相互关系的协调，而非对立。这一指向使传播从权力话语转向身份认同话语，主要是文化身份的认同，而不是阶级身份的认同，是一种生活方式的认同，更强调情感、体验和娱乐。就连党报也从过去强调政党的声音，发展到现在强调与社会生活相关的话题。大多党报都将本地新闻放在了重要位置，本地新闻的数量在所有新闻中所占的比重可以高达40%以上，报道的角度也有了新的解读。如报道城管部门的技术革新，不仅从官方的角度，更是从百姓的视角，看到了各种问题诸如井盖丢失、公共设施损坏、垃圾渣土堆集、占道经营、违章搭盖、油烟扰民等，都可以在短至数十秒内反映给监督和指挥中心。这就切合了城市化、市民化、个性化的需求。正是在关注世俗平民，报道世俗生活，追求世俗价值，表达人文关怀的过程中，当代媒介在价值追求上更强调人在感性上的物质需要和精神需要，从而实现受众文化身份的认同感。

二、网络话语世界的话语独特性

(一)网络话语的碎片化

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1明星助力——基于大众的跟风心理

作为2012年度席卷全球、被吉尼斯世界纪录收录为世界上最受欢迎的网络视频、并且引发一系列的文化现象的《江南style》，最初点击率并不理想，明星在社交媒体上的助力，是这首“神曲”最初火起来的重要原因。

而另一支在12年爆红的MV《call me maybe》在之初也仅仅是成绩平平，随后由贾斯汀·比伯一系列明星恶搞的《call me maybe》在网络上走红，迅速引发了一系列基于这支MV的恶搞风潮，《call me maybe》在视频网站上的点击量急速攀升，而后成功席卷社交媒体，成为2012年最火爆的视频之一。

明星的号召力，往往成为一段视频火爆的重要前期因素。当它在社交媒体上频繁出现的时候，人们的跟风心理往往会促使他点击来看看。借助于社交媒体的互动性、交流性、共享性，往往推动了视频的病毒性传播，并最终成就了一段视频的火爆。

2创意十足——新鲜感是吸引眼球的法宝

《蠢蠢的死法》作为澳大利亚墨尔本的铁路运输公司Metro Trains制作的动画公益广告，提醒大家：没有比“在火车周围不注意安全而死掉”这种死法更蠢的死法了。这支三分钟的视频，在的24小时内即飙升至iTunes排行榜前十名的位置，这支视频“曲风无比小清新，歌词却很暴力，画面更是重口味，萌到一脸血”。充满创意的画面，让人在一点开就被迅速吸引。

另一个典型的例子则是在youtube上获得超过1亿点击量的视频五人共弹一把琴，清新的曲风，加五个人一起弹一把吉他的极富创意的画面，迅速吸引了大量网友前来观看，一时间，在facebook、twitter上几乎随处可见这支视频的链接，在国内的新浪微博、人人网上，也被大量地分享。

富有创意的视频，往往带给人强烈的新鲜感，而新鲜感，则是吸引眼球的法宝。纵观这些在2012年红遍全球的视频，几乎所有视频皆会给人以眼前一亮的感觉，有的靠创意取胜，出的就是创意十足这张牌；有的则以创意为辅，使之成为一个吸引眼球的重要部分。

3剑走偏锋——基于大众的猎奇心理

在当今信息快餐消费时代，人们每天摄取大量的信息，往往导致“懒得动脑”，更倾向于不需要动脑子就能取悦眼球的东西。而这种心理，推动着一系列恶搞的、剑走偏锋的视频蹿红。

其中比较具有代表性的诸如曾在12月在极其火爆的恶搞版《We Are Never Ever Getting Back Together》，用夸张的表演，戏谑的歌词、荒诞的剧情恶搞了原唱Taylor Swift，这段视频原本在Youtube上点击率并不高，后来被连接到了Facebook、Twitter上，迅速窜红，点击量在半个月内提高到5000万。后被网友转载到国内的视频网站上，并在人人网、新浪微博上被大量分享，据统计，截至2013年初，该视频的点击量已经突破一亿。

另外一个典型例子是恶搞视频《奥巴马对罗姆尼史诗说唱》，由于正值美国大选期间，与罗姆尼、奥巴马有关的讯息本就具有极强的吸睛力；而加入和史诗说唱这一元素进行恶搞，则十分引人好奇。

大众往往存在一种猎奇的心理，往往喜欢探寻新鲜、特别的东西，一些视频刚好剑走偏锋，迎合了大众猎奇的心理，从而得以走红。

4人文关怀——全球通行的共同情愫

除了上述提到的因素外，一部视频中如果具有强大的人文关怀，着眼于饥饿、贫困、污染等世界性问题，也会成为一个重要的“制胜法宝”。比较具有代表性的视频有《只是为了孩子》。这部视频由一个名为“被遗忘的儿童”的美国非政府组织在视频网站上，自2012年3月上旬起在国际互联网上受到广泛关注，仅在视频网站Youtube上不到一周的时间观看次数便超过5千万次。这部纪录片控诉了乌干达反政府武装头目约瑟夫·科尼使用童子军及屠杀等罪行。片子中体现出的对孩子的浓浓的关爱，无处不体现着强烈的人文关怀，而这种人文关怀，可以在不同种族的人群中引发共鸣。

5温馨搞笑——大众对正面情绪充满渴求

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【中图分类号】G711 【文献标识码】A 【文章编号】1006—5962（2012）09（a）—0016—01

随着全球信息化进程逐渐加快，网络已经与人们的日常生活密不可分，并从方方面面影响着这个时代年轻人的思想和行动，高校学生自然也不例外。本文对当下大学生思想状况的主要特点和突出问题进行了认真描述和归纳，提出一些加强和改进大学生思想政治工作的措施和对策。

1、大学生思想状况的主要特点

1.1 人生观、价值观取向呈现多样化的倾向

我国社会转型过程中形成的多元价值取向在大学生的思想结构中有深刻反映。在人生观上，大学生大都高度认同奉献精神和社会责任感；在具体价值取向上，大学生更加注重自我发展、自我价值的实现，多数人希望通过个人能力和自我奋斗获得成功。

1.2 关心国家大事和社会现实问题

大学生对反腐倡廉、就业问题、两岸统一等国家大事表现出很高的关切，其中以反腐倡廉最为热门。通过网络，大学生一方面能够第一时间了解到全国各地出现的腐败问题及处理情况，另一方面能够畅所欲言，发表自身对腐败问题的看法和建议，这从侧面反映出他们希望国家富强，社会和谐的强烈意愿。

1.3 从网络中获得认同感和成就感

网络是一个虚拟世界，任何人都能在网上就自己关心的问题发表意见，展开辩论；很多现实中无法完成的事也能在网络中达成心愿。当代大学生正是通过网络的方式尽情展现自己的才华和能力，以期获得他人的认同，从而产生成就感。

2、高校学生思想状况的突出问题

2.1 以自我为中心、缺乏社会责任意识

由于网络具有随意性和缺乏约束的特点，导致当代青年大学生过于以自我为中心，过分张扬自我个性，相对比较缺乏合作意识和团队忠诚感。另外，以自我为中心导致自我实现和个人价值观等意识不断增强，社会责任感却逐渐弱化，部分大学生崇尚于“自我设计、自我选择、自我奋斗、自我实现”，没有把自身发展与社会发展紧密地联系起来，丧失了乐于奉献、全心全意为人民服务的精神。

2.2 自制力不稳、践行能力弱

当代大学生在认知、情感上崇尚开拓进取，成就学业、造福社会等积极的人生价值观，但自制能力较差，往往说到做不到，行动上的践行能力比较薄弱，艰苦奋斗精神比较欠缺。另外，大学生往往认同社会公德在社会生活中的重要作用，认同社会生活中基本的道德规范，但在实际行动中则缺乏内省精神，难以做到“慎独”、“笃行”，个人修养相对于其智力水平出现滞后。

2.3 辨别能力弱、易产生偏激情绪

网络信息包罗万象，对与错、正与邪往往就在一念之间。大学生年轻气盛、接受能力强的特点容易使其丧失准确的判断，产生偏激情绪，更有可能成为网络“愤青”，最终导致少数大学生思想上的困惑与迷茫，行动上的盲目和摇摆。

3、造成上述问题的主要原因

3.1 思想文化和社会价值观念的多元化，引起了大学生思想观念、价值取向方面的疑惑与偏离

中国正处在经济转轨、社会转型的关键时期，中西方价值观念的冲击、社会贫富差距的加大，西方文化的入侵等多种因素交织在一起，对学生的政治思想观念产生着重要影响。另外，思想文化交流、意识形态渗透的渠道越来越多，西方正把自身的强势文化作为普遍的价值标准，力图“西化”、“同化”中国当代大学生。西方的文化攻势使中华民族的许多传统美德在学生心中正逐渐“过时”，进而在思想中产生偏差。

3.2 社会不公平现象的涌现，从侧面导致了大学生思想政治出现问题

不可否认的是，中国社会现阶段出现了一些唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象，使得部分大学生放松了对崇高精神的追求。这种社会负面现象动摇了大学生对社会主义光明前途的信心，产生了很多偏激思想，甚至认为西方资本主义道路才是人类发展的必经之路。

3.3 沉迷虚拟世界导致正常的人际交往出现问题

网络虚拟世界与现实世界存在着重大差距，很多大学生沉迷其中会导致其与人沟通出现障碍，进而逐渐陷入以自我为中心的境地，失去团队精神和与人合作的能力，这将严重影响到学生毕业后的发展空间。

4、加强和改进高职院校学生思想政治工作的措施与对策

4.1 确立科学的教育观，发挥全体教师的德育作用

学生对道德的掌握需要在师生之间相互交往中，通过对教师思想的理解、认同和内化中实现。科学的教育观要求教师既教书又育人，德育、智育并重，面向全体学生，促进学生全面发展。思想政治教育是学校教育的有机组成部分，作为一名教师，需要在日常工作中起到表率和榜样作用，及时了解学生的思想状况，引导学生树立良好的道德准则、掌握正确的思想路线。

4.2 理论联系实际，用事实说话

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0引言

数字网络技术不断发展，已经深刻改变了人们的生活方式。对于著作权而言，数字网络是一把双刃剑：一方面，借助于数字网络技术，普通大众能够提升创造的可能性，尤其是人工智能与大数据让人们的创造更加便捷与高效，产生越来越多著作权保护的需要；另一方面，数字网络技术带来了大数据与人工智能等技术，使得原本制定的法律规范难以适应网络时代的变化，使得法律适用变得复杂。对于刑法而言，遵循“罪刑法定”与“谦抑性”原则，会导致刑法在保护著作权的过程中，难以有效应对数字网络技术带来的变革。例如，网络直播平台中，侵犯他人原创性视频以获取非法利益的行为、自媒体或公众号等平台侵犯他人著作权的行为等，当数额巨大、达到刑法规范的程度，便需要适用刑法。然而现实中刑法适用存在诸多困境。因此，数字网络时代中著作权的刑法适用成为一项值得研究的课题。

1数字网络时代下我国著作权刑法适用的困境

1.1刑法滞后性使得刑法难以有效适应数字网络时代下著作权保护

数字网络技术发展迅速，给著作权保护带来新变化。著作权的数字化倾向越来越明显，具有独创性的数据开发成果成为著作权保护的对象。著作权借助于网络科技，能够在短时间内迅速扩散，使得著作权一旦受到侵害便难以停止或者挽回损失。利用数字网络技术，使得创作过程多在网络条件下进行，通过数字网络技术保存与传播。与此同时，黑客等利用网络技术侵入他人电脑或者数据库，窃取信息或者电子著作权的可能性加大。由于数字网络技术具有隐蔽性与开放性，一旦著作权被侵犯，难以进行收集证据、准确认定，也给著作权的刑法保护带来难度。

1.2网络著作权犯罪行为的认定缺乏明确性与具体性

刑法在规制著作权犯罪行为中，具有不同于民法、行政法等其他法律规范的独特之处。相较之下，刑法更加严厉，惩罚的手段包括人身刑与财产刑，给犯罪嫌疑人更多的威慑力。所以，有效利用刑法手段保护数字网络下的著作权，是促进著作权健康发展的题中应有之义。由于我国刑法缺乏明确认定著作权犯罪的程序，尤其是在数字网络背景下的刑法认定，缺乏具体性，影响其操作性。所以，很多数字网络中的著作权犯罪行为无法得到及时有效的惩治。数字网络时代中的著作权该如何认定，如何进行定罪量刑，与传统意义上的著作权犯罪不尽相同，在缺乏明确与具体认定程序的情况下，让一部分著作权犯罪分子逃脱刑法制裁。

2数字网络时代下我国著作权刑法适用的完善

2.1完善刑法规范以适应数字网络时代中的著作权保护

数字网络下著作权的刑法保护，必须提升刑法与网络技术的结合，及时完善刑法条文，针对数字网络时代的具体特征，完善立法、执法与司法，使刑法更好地保护著作权。加快出台相关的司法解释，提升刑法在数字网络时代中的适用性，提升其对网络著作权、信息传播权等著作权内容的保护。在具体的适用环节中，还需要增强侦查机关与司法机关对数字网络技术的了解，以便更好地提升刑法对著作权的保护。在我国存在互联网法院与知识产权法院，著作权属于知识产权，进入数字网络时代又具有互联网法院管辖的特点，通过加强互联网法院与知识产权法律的交流与互动，提升刑法适用效果。

2.2明确数字网络时代下著作权犯罪的认定程序

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1975年，Altar现世，这是世界上第一台私人计算机。迄今为止，短短几十年，已经有数以十万计的私人计算机在社会生活中被应用。作为信息传播的最新方式，互联网不受地域、经济、文化和政治的影响，能够快速、高效地进行信息传播。对此，作为艺术与应用性传播的完美结合体，视觉传达设计在互联网的影响下也有了较大的变化和发展。

1 视觉传达设计概述

视觉传达设计是一种结合艺术和传播进行信息表达和传播的设计，需要视觉符号进行辅助表达，且具备较强的应用性。最早出现的视觉传达设计有很多种形式，其中包括绘画形式、雕塑形式、建筑形式以及工艺设计形式。由于视觉传达设计的发展和演化与媒介之间存在密不可分的联系，视觉传达设计的形式也随媒介的变化而演变出更多的形式种类。就视觉传达设计而言，视觉作为一种活动存在，具有一定的积极性和主动性。常规的信息传达需要符号作为载体，因此，视觉传达也如此。作为视觉传达的信息载体，视觉符号以视觉作为意图的表达途径。其中，意图通常包括自身意图和客户意图。总而言之，在视觉传达设计过程中，视觉符号的接收、信息的解读都是非常复杂的过程。

2 网络时代下视觉传达设计的内容研究

（1）导航设计内容。网络时代下的视觉传达设计除了页面和图形设计，最主要的就是导航设计。导航能够有效解决浏览者“迷路”的问题。由于页面超级链接的多样性和复杂性，用户在进行信息浏览过程中，往往会出现重复链接和交互链接的情况。另外，在进行导航设计时，文字、图标、动画、语音都可以作为设计元素。总而言之，导航设计需要充分考虑页面结构，合理设计导航图标大小、样式等。

（2）页面和图形设计。作为传统视觉传达设计的发展延伸，网页视觉传达设计借助新媒介以及新技术的帮助，开创了新的发展领域。基于视觉设计理论，网页设计必须遵循传统美学规律。同时，网页设计还必须遵从设计理论的指导。总体而言，网页设计的基础内容主要包括页面设计和图形设计。作为网络用户点击和查看的载体，图形的设计既简单又复杂。一方面，遵循传统美学简洁即美的设计原则，图形设计不能过于花哨，也不可过于繁杂。另一方面，基于网页信息的多样化，又必须对不同的信息利用图形进行分类或标识。不同于图形设计的个体设计，页面设计需要从整体考虑，必须一眼看上去美观大方或是突出主题。

3 网络时代下视觉传达设计的特征分析

（1）自由性。在网络时代下，视觉传达设计最主要的特征就是自由性。由于网络中超级链接功能的存在，导致网络信息来源也具备多维性。这种信息来源的多维性通常体现在网页导航设计之中。通过实际操作可知，越是完善的导航设计，为网络用户提供的便利就越多。仅通过导航点击，浏览者就可以在不同的网页间进行跳转，不仅可以观察到各个页面之间的关系，还可以清晰地认识到页面的层次组织结构。这种多角度、自由性的链接最大程度地满足了人们对网络浏览的需求。

（2）交互性。在网络这个大环境中，随着视觉传达方式的多样化，网络用户接受信息的方式也越来越多样化。与传统媒体的被动收听方式和阅读方式不同，如今的网络用户开始主动接收信息。作为主动者，网络用户不仅仅承载着接收信息的职责，同时还担负着信息加工、处理、的职责。这种信息的持续交互是网页设计区别于普通印刷品或是设计品的根本原因。从某种角度讲，信息的即意味着设计过程的结束，根据各时期、各阶段不同的经营目标，网页设计工作人员通过整合浏览者的反馈信息，并配合相应的经营策略进行网页修改和调整。因此，这种网页的视觉传达设计具有极强的交互性，需要不断参考网络信息进行反复试验和调整。

（3）时效性。与一般媒体不同，网络媒体不受印刷、发行、运输等客观因素的影响，能够将信息通过网络进行同步。值得一提的是，网络媒体只需要一台计算机，就可以进行信息。同时，这种信息的具有极强的时效性，能够瞬间完成同步发送，并且能够同时传达到不同的用户面前。网络媒体这种极其特殊的时效性也是区别于一般媒体或其他媒体的主要原因。网络电视和广播的更新频率以天计算，报纸、期刊、杂志等的更新频率则需要以周或是月计算，而网络媒体的信息更新频率则是以分秒计算。通过对比可以发现，在网络媒体的辅助下，视觉传达设计的更新频率也以分秒进行计算。

结语

综上所述，网络时代下的视觉传达设计内容复杂，特征鲜明。在这个信息飞速发展的网络时代，想要全面且完整的认识视觉传达设计，还需要不断进行深入探索和研究。

参考文献

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中图分类号：J021 文献标识码：A

《第27次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2010年12月底，中国互联网普及率攀升至34.3%，网民规模达到4.57亿人，较2009年底增加7330万人。［1］网络时代的到来使临近爆发增长期的“休闲消费”这一新兴消费主题呈现出更多新特征，同时也使居民休闲陷入新的困境，给休闲消费市场的健康发展带来了新的挑战。

一、网络时代居民休闲文化消费现状

《2009-2010年中国休闲发展报告》中把休闲分为消遣旅游类休闲、文化娱乐类休闲、体育健身类休闲、怡情养性类休闲、社会交往类休闲和其它休闲等六大类，并指出2009年消遣旅游类、文化娱乐类和体育健身类等休闲消费最核心部分消费额约为1.7万亿元，相当于社会消费品零售总额的13.56%，GDP的5.07%。［2］休闲消费已成为衡量国民经济发展水平和居民生活质量的重要标尺，在经济增长疲软时也往往成为世界各国拉动内需，刺激经济增长的重要手段。近年来，随着网络的普及，网络在居民日常休闲体验和消费中扮演的角色越发重要，一定程度上改变了人们的休闲消费观念，也使居民休闲消费结构发生了较大变化，主要表现在：一方面，网络已成为居民获取日常休闲消费信息的主要渠道；另一方面，基于网络平台的休闲消费已成为我国居民日常休闲的重要组成，且市场规模与消费支出的增长及消费群体低龄化的趋势非常明显。以大型网络游戏为例，截止2009年底用户规模达到6931万人，同比增长24.8%，其中10-19周岁的占整体玩家的46.1%，达到3195万人。［3］而在消费规模上，2009年大型网络游戏市场规模达到了203.8亿元，同比增长35.2%。［4］

二、网络时代居民休闲文化消费特征

网络时代的到来也使临近爆发增长期的“休闲消费”这一新兴消费主题呈现出更多新特征，主要表现在以下几点［5］：休闲载体的“网络化”。网络时代的到来，为居民提供了一种新型的休闲消费载体——计算机网络。作为新型的休闲消费载体，和传统载体如旅游景区、文化演艺中心、健身场馆等物质实体相比，它是一种抽象化了的复杂系统，具有全球性、虚拟性、高效性、低成本等特点；休闲空间的“零距离”。网络时代的到来为人们带来了一种全新的休闲活动形式——网络休闲。人们不需要离开自己长期生活和工作的环境，只需要一台网络电脑就可以体验休闲，寻求愉悦，使日常休闲摆脱了空间距离的阻碍，实现了零距离休闲；休闲消费的“实时化”。网络的普及不仅改变了人类传统的工作方式，也使人们的生活方式，尤其是城镇居民的休闲消费方式产生了巨大改变，使人们的“工作状态”与“休闲状态”有机融合在一起。人们可以在日常工作的“缝隙时间”里通过网络平台进行娱乐、阅读、沟通、购物等网络休闲活动，做到劳逸结合，达到工作之余的身心放松，休闲内容的“虚拟化”。网络的普及为人们在虚拟世界中寻求精神的慰藉提供了“场域”支持。人们可以通过进入网络虚拟世界，摆脱现实世界中通常用财富、威望和权力来划定的现实社会分层，在平等、自由、开放的信息交换系统里实现着内心的理想、价值和目标，从而带来心情上的愉悦和自由自在的精神追求；休闲信息获取和传播的“快捷化”。网络时代下的信息传播实现了全球化、数字化、快捷化，人们可以通过网络媒介实现信息的快速搜集和传播。以休闲消费信息的获取为例，在体育类、音乐类、旅游、娱乐等休闲产品或服务方面，以互联网作为主要获取渠道的比例分别为63.0%、75.9%、76.0%、56.6%，远远高于其它媒介方式［6］。

三、网络时代居民休闲文化面临的困境

网络时代使居民寻求多元化、便捷式、低成本的休闲消费方式成为了可能，但仍然无法回避“粗放型消费结构”［7］主导下，我国居民在休闲消费质量和层次上较低的客观现实。同时，伴随网络时代衍生出的一些不健康休闲消费内容和行为，以及对网络休闲平台有效监管的缺失等，致使我国居民休闲陷入新的困境，也成为阻碍我国休闲消费市场健康发展的绊脚石。

（一）“伪休闲”的困境

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高校思政教育是转播马哲思想的主要途径，如何将生硬的理论知识进行现代化语言的加工，怎样把传统的哲学教育转变成贴近学生生活的教育方式，是高校思政课的一门难题。分析当下高校网络文化特征，了解大学生网络语言的使用频率，是把握获得改善教育主动权的最佳方式。如何发挥语言艺术的魅力，时刻握牢政治思想教育的话语权，是一门大学思政教育教师需要掌握的语言艺术。

一、 网络时代的特点

互联网在高校的普及，快速的在大学生的校园生活中占据一席之地，其速度之快、影响之广令人目不暇接。据中国互联网络信息中心了《第 29 次中国互联网络发展状况统计报告》，报告中显示：截止到 2011 年 12 月日，我们网民规模已经达到 5.13 亿人，大专及以上学历人群中互联网使用率在 2011 年已达 96.1% 。这以数据足以显示网络时代已经来临。网络时代带来的网络文化在大学生的生活、学习领域都有不可替代的影响力。了解大学生的思维变化，有助于教师掌握课堂引导的主动权，不至于被动接受导致不尴不尬的境界，导致不可挽回的局面。

探讨网络时代高校思政课教学的语言艺术举要先了解网络时代的三大特征，再对症下药。第一，虚拟性。网络平台的虚拟形式和不要求上网者真实姓名于身份的特征，给了高校大学生一个自由自在毫无约束的虚幻世界。道德的约束力在虚拟的身份面前显得苍白无力，即使是法律的影响力在互联网的平台上也相对薄弱。在这样的环境下，会给大学生健康思想的成长带来太多诱惑和不稳定因素。高校思政课的必要性也展示了出来。第二，隐蔽性。在现实生活中，高校大学生的沟通方式基本以面对面为主。在互联网的世界，距离和虚拟的身份将有用的信息都隐藏了起来。网络时代的隐藏性间也虚化了互联网道德观和世界观的限制作用，网民可以肆无忌惮的做自己想做的事，对于成长期的大学生极具诱惑性，这对于大学生的思政教育是一种挑战和威胁。第三，开放性。网络时代的最大特点和网络普及的根本原因。开放性促进了信息共享，大量的信息资源可以让大学生足不出户的了解、接受和专递信息。大学生的学习和生活也因此离不开互联网。信息共享的好处是可以促进知识的积累和运用，但是负面信息中的极端思想与马哲教育的核心思想相冲突，也给大学思政教育带来不大不小的麻烦。

二、 思政教育语言艺术的转换

马克思说过：“我们的阐述自然取决于我们的阐述对象。”当阐述的对象发生转变时，马哲教育的方式也要跟着发生改变。网络时代下的大学生，有着电子阅读快、信息接收广、互联网使用时间长的特点。根据这样的变化，教师在教导思政教育的时候也要与时俱进，跟上时代的脚步。否则，就只有等着被时代被淘汰的结局。

（一）转换思政教育中的案例分析，

其实只要树立正确的思想教育观念，马哲教育并不是要求老师必须根据历史的事例来讲解课程。教师在阐述的时候，可以加入最近发生的大事件进行观点解剖、案例分析、立场阐述。从网络上找到近期最受关注的话题并不是难事，从学生感兴趣的话题入手，对思政教育的展开，能有效的帮助学生更快更好的掌握社会哲学科学。例如马加爵事件的分析，就可以从道德审判和法律制度等不同的角度进行讨论，也可以让学生自由发挥，教师再从中进行目的性的引导，潜移默化的灌输正确的世界观和人生观。

（二）适当引用网络用语，转变表达形式

讲课的过程中，适当成加入一些学生熟悉的网络语言，可以拉近教师与学生的距离。也能让学生更加容易的接受思政教育。网络语言虽然稍显浮夸，但基本上也符合精简幽默的规律。实践表明，幽默的语言能使课堂的质量有效提高。恰当的使用网络语言，是课堂的点睛之笔，不仅可以活跃课堂氛围，还能加深学生对理论知识的理解。

（三） 扩宽知识框架，丰富语言内容

在网络时代的大背景下，学生想要丰富现有的信息积累相对比较方便快捷。教师在授课过程要注意自己知识储备的积累，不能让学生产生不信任感。这样容易让学生怀疑已接受的知识，不利于思政教育的开展和实施。，例如，在《中国近代史纲要》的讲课过程中，不宜局限于课本的案例分析。应该将中国近代史的百年历史放在世界历史的大背景下进行对比理解，也可以加入近代史的发展对现代的影响，可以纵向拓展学生的知识面，横向加深学生对课本知识的见解。这样的授课方式丰富着理论知识的内容，还能促进学生了解近代史的积极性。

综上所述，这样的教学课堂，不仅能跟上时代变化的步伐，也能在实践中进行创新。完善大学生的思政教育，加强大学生的马哲理论知识积累。还能引导学生在网络时代树立科学的人生观和世界观，正确使用互联网。通过教师授课过程语言的转换，就能将枯燥乏味的思政教育变得灵活有趣，不仅可以挽救网络时代带给马哲文化的冲击，还能顺应时代的变化不断进步。

参考文献：

[1]宁丽新，樊东霞. 网络时代高校思政课教育教学的困境及对策[J]. 北方文学（下半月），2012，10：151-152.

[2]谭文华. 基于复杂适应系统理论的高校思政课教学实效提升途径[J]. 河西学院学报，2012，06：109-113.