道德与法治教学的困惑范文

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中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2017）01-0011-03

2016年秋季起，使用了14年的人教版《品德与生活》教材更名为《道德与法治》。新教材的实施意味着一线品德课教师将展开新的教学探索。而研读新教材正是我们开启新旅程的起点。笔者发现，新版一年级上册《道德与法治》教材在诸多方面进行了改进，深化了对儿童立场的认识，更加关注儿童发展这一主题。我们必须悉心解读，运用正确的儿童观引领教学，激活儿童内在的道德与法治意识，为儿童身心健康发展打下基础。

一、强化规则意识，开启低段儿童道德与法治之旅

低年级儿童法治观念的培养从哪里开始？这是广大一线教研员和教师的困惑之处。《青少年法治教育大纲》对小学低年级（1-2年级）法治教育指出了明确的教学内容与要求，包括初步建立国家、国籍、公民的概念，初步建立对家庭关系的法律认识；初步建立规则意识，初步理解遵守规则、公平竞争、规则公平的意义与要求等。

据此，笔者认为，低年级儿童法治观念的培育重点应该是在正确儿童观观照下的规则意识的形成与发展。新版《道德与法治》教材重视贯彻和落实党和国家对法治教育的要求，在一年级上册凸显规则意识教育的内容，并注重以螺旋上升的逻辑，促进儿童法治观念的形成与发展。

旧版一年级上册《品德与生活》教材包含四个单元：“我上学了”“祖国妈妈，我爱您”“我的一天”“过新年”。其单元逻辑是时间序列，即开学后四个月，9月刚入学，10月国庆节，11月学自理，12月过新年。单元主题之间联系不强，各自为政。同时，每个单元的每一节课任务都比较饱和，学完一课后马上进入新课文的学习，课文之间也相对独立。新版《道德与法治》一年级上册教材也包含四个单元：“我是小学生啦”“校园生活真快乐”“家中的安全与健康”“天气虽冷有温暖”。规则意识教育的内容分布在各个单元之中：第一单元第三课第四个话题“这样做对吗”、第四课《上学路上》，第二单元第六课《校园里的号令》、第七课第四个话题“这样做对吗”、第八课《上课了》，第四单元第十三课第三个话题“冬天真好玩”。内容涉及校园规则、交通规则、游戏规则、课堂规则等，贴近新入学儿童的生活实际。

我们可从中整理出这样的规则意识教育逻辑：班级――学校――家庭――自然和社会。单元主题之间逻辑性加强，体现了一年级新生逐渐扩展的生活领域和认知程度的逐步深化，这一逻辑编排彰显了由近及远、由具体到抽象的认识过程，符合低年级儿童的认知规律[1]。每个单元中每一节课的任务都比较聚焦，对儿童规则意识养成的引领是根据学情和学生的生活实际螺旋上升的，这有助于一线教师根据教材逻辑，引领学生逐步树立法治意识，养成尊法守法的行为习惯。

我们在教学中必须遵循这一逻辑，通过组织相关内容的学习，开启低年级法治教育旅程，引导学生树立规则意识，帮助学生更加愉快、安全、舒适、有序地参与班级、学校和社会生活，实现自主发展。

二、彰显儿童立场，凸显道德与法治学习主体

2011版品德与生活课程标准指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特点，它本身蕴藏着丰富的发展内涵与价值。观照儿童立场，“从儿童出发”一直是各版本教材编写和教学的起点。小学低年级法治教育更需要遵循儿童身心发展规律，贴近儿童的生活实际，才能帮助儿童逐渐树立道德与法治意识。

笔者在研读中发现，与旧版教材相比，新教材在诸多细节作了改动，具体体现在增加了歌谣和连环画，改变了话题的表述语言和对象等。这些细小的变化使教材尽可能涵盖了所有儿童的心理、个性、家庭等情况，它不只是面上的包罗，更有点上的切实关注，从真正意义上落实了“从儿童出发”的理念。

1.增

（1）歌谣

在知识点的表述形式上，新版《道德与法治》一年级上册教材依据教学要求，随文编写了14首儿童歌谣，比旧版教材增加了10首。例如，在讲述上学路上要遵守交通规则时，旧版教材采用填空的方法，要求学生填写交通规则。新版教材则将交通规则融入儿童歌谣，让儿童在琅琅上口的歌谣诵读中潜移默化地形成遵守交通规则，上学路上注意安全的意识。这一元素的增加启示我们，教学必须注重从儿童身心发展的实际出发，把儿童的需求放在首位，而不是简单地追求知识的灌输和技能的训练。

（2）连环画

众所周知，儿童对阅读故事充满天然的喜爱。可以说，没有不爱听故事的儿童。旧版一年级上册教材只有“钟姐姐对我说”一则连环画故事。可喜的是，笔者在新版教材中找到了6则连环画故事，分别是“上学啦，真高兴”（第2-3页）、“交朋友”（第6-9页）、“小熊想提问”（第33页）、“危险是怎么发生的”（第46页）、“没早睡，真糟糕”（第49页）、“团圆”（第62-65页）。大幅增加连环画故事的数量，遵循了儿童心智成长的逻辑，体现了教材从儿童出发的思想。

2.改

（1）话题

旧版《品德与生活》一年级上册教材中，有一些话题的表述比较成人化。例如，第4页“新生活开始了”。对刚刚入学的儿童来说，很难理解“生活”一词，更不用谈“新生活”了。这一话题在新版教材中的表述改为“上学啦，真高兴”，笔者认为这像极了儿童日常会使用的话语，是从儿童的日常生活出发的鲜活语言。再如，旧版教材第41页“养成饮食好习惯”，“饮食”一词也是儿童不易接受的表述。而同样的内容在新版教材第43页表述为“这样吃好吗”。将话题表述改为儿童易于接受的语言，而且问题的提出方式也更能促使儿童主动反思自己的生活，规避了表述的“成人化”倾向。

（2）对象

上学第一天，是学龄儿童由幼儿园迈进小学新天地的特殊日子。改版后的《道德与法治》一年级上册教材用图片真实而细腻地表现了学龄儿童入学时存在的不安情绪，记录了儿童的成长轨迹，在面向全体的同时，对于使用本教材的小众对象――存在不安情绪的部分儿童，采取了真实、不回避、积极关注的态度，同时也有利于激发大部分孩子对“小众儿童”的包容和关爱之情。

教材第一单元第一课第一个话题“上学啦，真高兴”中，第二页左下角图片中的小女孩就有比较浓重的亲子依恋和入学焦虑：面对第一天上小学的情形，她不肯进校门，紧紧抓着父亲的手不放。故事发展到第三页，小女孩正在挥手和父亲道别，虽然她的眼角还挂着泪珠，但可以看出她在老师的安抚和引导下已经能和老师牵着手，不安情绪已得到缓解。在新编教材中，同样关注“小众儿童”对象心理的，还有一年级上册第33页小熊想提问的故事（反映个别想参与课堂却不会提问儿童的困惑）、第62页至65页改编连环画《团圆》（反映留守儿童与家人团聚，依依不舍的离别之情）等。

我们在教学中，要敏锐地捕捉到新版教材传达出的这一信息，本着细腻而精准地为每一个儿童设计教学的观念，不忘记、不放弃教室里的“每一个”，注意教学艺术，在无形中给予学生特别的关爱，帮助全班儿童开启对道德的认知，这才是“为了一切的学生”。

（3）绘图

众所周知，随着时代的变迁，教材的绘图风格也是与时俱进的。旧版一年级上册《品德与生活》教材中的图画则风格接近民国时期的漫画，色彩鲜艳，人物憨态可掬；新版一年级上册《道德与法治》教材中的图画风格清新，色彩更加柔和，人物绘制写实，更贴近当代儿童的审美。难能可贵的是，新版一年级上册教材的版式拥有更多的留白，让儿童阅读起来眼睛更加舒适，充分显示了对儿童身体健康，特别是用眼健康方面的生命关注。

三、尊重儿童权利，引领教师提升道德与法治素养

珍视童年生活的价值，更要尊重儿童的权利，这是品德与生活（社会）课程标准（2011版）所表述的基本理念。享有愉快、自信、有尊严的学校生活，是每一个儿童的基本权利。新教材的使用对教师提出了新的素质要求，即要不断提高自身的道德与法治素养。各地教材在几次修订中，都在不断深化对儿童权利的认识。此次人教版《道德与法治》教材删减了部分照片，并用图片替换等，表现出对于尊重儿童权利的重视，并为儿童提供了更多的学习与想象空间。

1. 删

旧版一年级上册教材选取的53张照片中有34张涉及真实儿童的镜头，占照片总数的64%；而新版一年级上册教材选取的20张照片中仅有6张涉及儿童镜头，占总数的30%。如此占比下降近一半的现象，再一次让笔者看到了教材改版对儿童人格和个体生命的尊重与爱护。

儿童照片的使用本身涉及肖像权的问题。我们在教学实践中发现，即便是征得儿童和家长同意后使用真实儿童的照片，无论是正面形象还是负面形象都可能会带给当事儿童无形的压力：正面形象的儿童是不是就不能犯错？否则同班同学等身边的人也许会指责他们“拍一套，做一套”；负面形象的儿童（据笔者了解几乎都是依据旧教材要求摆拍的）是不是就总是犯错，不能进步？否则同学等身边的人也许更会指责，甚至取笑他们是天生的后进生。无论是教材编写亦或是教学素材的选取，我们都应谨慎使用真实的儿童素材，注重保护每一个儿童的尊严和权利。

2. 替

旧版《品德与生活》一年级上册教材使用了53张实景照片，而新版《道德与法治》一年级上册教材仅使用了20张，实景照片数量大幅下降，并用图片替换了部分照片。

例如，旧版一年级上册教材第一课“开学第一天”，选用了一张红衣小女孩背书包站在学校跑道上的照片；而新版一年级上册教材第一课“上学啦，真高兴”使用了一张图片作了替换。相对于写实性较强的照片，这张图片描绘了一个小男孩背着书包站在镜子面前的形象。儿童在学习时可以把小男孩想象成自己或者自己的亲朋好友，从而给予儿童更大的想象延展空间。

随着信息技术与教育教学的深度融合，越来越多的一线教师都在尝试依据课程标准对教材进行二次开发，选取符合地方教学实际和班级儿童学情的资源。《青少年法治教育大纲》指出，义务教育阶段的法治教育以基础性的行为规则和法律常识为主，侧重法治意识、尊法守法行为习惯的养成教育。这要求一线教师必须提高自身的法治意识和法治教育素养，在开发道德与法治课程资源的过程中，强化对每一个儿童权利的尊重。

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教育和生活是密不可分的，目前的教学活动中，教学内容与生活的联系越发贴近，而传统模式下的教学不太注重生活教育的理论作用，以致于课堂学习内容脱离实际生活，无法正确有效的发挥课本知识，也阻碍了学生学习成绩的提升，教师的授课水平也受制于此种困境无法进一步提升。对于内容丰富生动的道德与法治课程来说，传统的教学模式更是无法实现教材编排人员和授课老师“学有所用”的愿望，为提起学生的学习兴趣，提升学生的学习成绩，在道德与法治教学中引入生活化教育模式具有积极改善意义，将书本知识与现实问题相结合，可以更好地引导学生进入情境，为枯燥的理论知识赋予乐趣，也有利于学生对知识的理解记忆。对学生进行生活化教学的实验成果，也证明了此种教学模式的积极意义。

二、初中道德与法治的教学现状

由调查取样可知，在目前的道德与法治教学中，一部分初中教师还没有将生活化教学理论灵活运用于教学活动，传统的生硬教学模式依然是某些老师授课的主要方式，一味的讲解与提问让课堂教学陷入冷清无聊的尴尬处境，缺少针对性的课堂互动不仅不能发挥学生在学习中的主体地位，也大大降低了教学质量。出现此种情况的原因，一是由于老师缺乏对生活化教学模式的理解，不能对其进行良好定位，无法走出?魍辰萄?模式的束缚，提升自己在教学过程中的引导作用，达不到用生活实际提高课堂生动度的水平；二是由于老师在开展教学活动时忽视了学生之间的互动，无法正确引导学生开展交流和探讨，也就无法营造共同提升共同进步的学习氛围，从而降低了课堂的教学效率，偏离了生活化教学的正确方向。

三、生活化教学模式的具体应用

（一）营造生活化学习氛围

在开展教学活动时，老师要做到从实际生活出发，将生活教育理论与教学过程相结合，激发学生的学习兴趣，提高学生的参与度，从而提高教学效率、提升学生学习成绩。在新学期伊始，老师要根据生活化教育的理论要求，并结合实际情况制定行之有效的教学计划，同时设定生活化的学习环境，以便于生活元素渗入课堂教学，促使生活化教学模式的顺利开展。此种方式有助于学生对课本知识的深化理解，也有助于加深学生的记忆。比如在对《成长的节拍》进行教学时，可以对学生进行分组，每组准备1-2个关于学生自身的成长故事，在课堂教学时让学生互相分享讲述，以引导学生充分融入课堂内容，同时也有利于活跃课堂气氛，带动学生情绪。

（二）提供多样化的教学点

在初中思想道德与法治课程的教学中，老师要注重发现总结与学生相关的生活素材，以学生的兴趣点为导向选取有助于他们理解的活动案例作为授课素材，从而提高生活化教育模式的效率，提升学生的学习成果。比如在《享受学习》的课程教学中，老师首先要对课程内容进行熟练掌握，明确课程重点，并细心观察学生们的学习状态，在课堂上和课堂后多与学生接触、谈心，引导学生分享自己的学习心得，将自己与学生互动中得到的感想作为课堂引入点，从而成功吸引学生注意力，在课堂进行过程中，以学生遇到的普遍困扰或乐趣作为讨论话题，以充分调动学生积极性，这样既利用生活化教学模式提高了学生的学习热情，又在课堂中解决了学生的学习困惑，对学生正确认识接下来的学习生涯具有指导意义。

（三）生活化课堂作业

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引言

统编教材《道德与法治》中有很多关于法治的内容，八年级《道德与法治》下册几乎就是法治专册。课堂上，教师要力求使道德与法治中的法治教学贴近学生的生活实际，使学生对法治知识的学习更加通俗易懂，努力探索融合授课内容多样化、授课语言特色化、授课方法个性化、授课方式形象化、教学氛围互动化的课堂艺术化教学模式。教师要依据情感主线开展教育活动，备课时利用互联网增加新鲜内容和感人的素材，使教学内容丰富多彩而感人肺腑；通过多媒体一体机，把比较抽象、枯燥的道德与法治理论知识融入情感教育，运用歌曲、漫画、图像、诗歌、视频资料、巧妙的板书设计，以营造真实、具有震撼力的教学情境，感动学生的心灵，使法治教学内容更加简单易懂，让学生学起来趣味盎然。

一、法治教学的艺术化设计与操作

（一）法治教学艺术化的理论学习教师要通过书籍、网络等渠道学习有关法治教学的新理念、新方式和新方法，运用网络等新兴传媒开展普法学习，积极推进法治文化建设。教师在日常的教育教学中深入领悟法治文化教学内涵，进而找准学校法治文化教学方向。除此之外，作为一线教育工作者，还应深入学习探讨法治教育和法治文化建设的关系，找到法治课堂教学促进法治文化建设的突破口，平时要开展多层次、多角度、多形式的法治文化建设研究，进而为全方位提升学生的法治意识和文化建设水平提供科学的理论支撑。

（二）法治教学艺术化的课堂创建一节课的前锋当然是导入。开课伊始，巧妙的导入能激发学生的兴趣，成为他们积极投入学习的催化剂，使他们的注意力聚焦到课堂上来。例如，教师可以编写有关法治的儿歌，因其词句简单、内容生动、形式活泼、韵律优美，很受学生喜爱。法治故事更是每个学生都喜欢的形式，对他们来说，再没有比故事更感兴趣的了。除此之外，有关法治的有趣猜谜、传奇童话、美妙寓言、优美歌曲、惊心动魄的时事，再加上新奇绝妙、精彩纷呈的导语，定会使学生兴致盎然！新课讲解是课堂的主体部分，教师应运用悦人的亮点激发学生兴趣，否则课堂就会和不能打动观众的电影一样最终失去观众，学生会对教师所做的一切视而不见。俗话说，“智慧出在手指尖上”，可见动手操作与思维有密切的关系。心理学研究表明：颜色、实物、动作会使学生产生浓厚的兴趣，激发他们的热情。因此，我们应多多设计实践操作情境，如有关法治的新闻会、机会面对面、实物卡片、演示实验、小品表演、接龙比赛等，真正让学生在自主探究中获得知识的升华。另外，以案释法，以现场真人真事说法，可以达到感动人心、发挥法治文化的教育引导作用；也可通过艺术作品、漫画及习俗书画等形式展现法治内容，让学生在欣赏法治文艺作品的过程中，潜移默化地体验法治文化，真正实现法治文化学习由灌输向渗透、单一向多样、重过程向重实效的转变[1]。科技的发展促使教学手段不断多元化，教师通过图文、动画、色彩、音响等，可给学生以直观、形象、生动的感觉，吸引其注意力，激发其潜能。学生不仅获取了知识，发展了能力，而且获得了积极的情感体验，感到成功的愉悦，学到法治的知识，更能悟出做人的道理。根据教材要求，结合学生的实际状况、教师个人特长和学校教学设备的情况，笔者运用优化大师随机抽取两名学生开展教学活动，给学生带来很大的新鲜感，激发了他们的兴趣。运用计时器，使合作探究更具时效性；使用蒙层技术，更能加深学生的印象。运用这些新型教学手段，能使抽象的法治知识具体化，枯燥的法治理论更显生动性，使乏味的知识也变得有趣。教师要重视教材中的探究与分享，可对题目做进一步的延伸，使它的教育作用更加突出，这有利于学生对法治知识的串联、综合、积累、运用，从而提高课堂教学效果。所以，在课堂中，教师可具体运用以下方法来展开教学。第一，教师形象演示。利用交互式电子白板等手段进行直观形象的演示教学，能极大地激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，从而促进学生对法治知识的理解和掌握。第二，学生自主探究。课堂中，引导学生通过自主学习、独立思考、创设情景、小竞赛等活动形式获取法治知识，尽量以学生为主体，充分发挥学生的独立探索能力，培养学生的自学能力、分析能力、判断能力和综合能力。第三，师生合作讨论。教师应针对学生提出的疑问，科学组织学生进行集体和小组讨论，引导学生在合作学习中解决困惑，而且培养学生的团结协作精神。课堂小结时，教师运用思维导图凸显课堂传授的知识，建立内容体系，使课堂更具动态化、层次性和新颖性。科学、艺术的课堂小结，使学生更深刻地理解法治理论在实际生活中的应用，逐渐使学生具有较强的法治意识。视听艺术的有机结合，可以活跃学生思维，利于帮助学生理解问题、解决问题、加深印象，所以应多多策划一些出人意料的板书设计。例如，将一节课的法治内容熔炼成一个字，用彩笔或卡片形成或演变成一幅美妙绝伦的图画。这不仅可以激发学生的学习兴趣，而且会收到意想不到的教学效果。

（三）法治教学艺术化的实践活动在课外开展“法治在心间”“我的家庭学法小故事”等主题的征文及演讲比赛和交通文明百米画廊创作、上路交通“执法”实践、青少年法治故事征集等形式多样的活动，让青少年法治教育得以深入开展。着力将普法与文化有机结合，积极运用法治文艺形式开展法治学习，精心打造法治文化平台和作品，凸显法治文化的亮点特色。将用法优秀征文、青少年法治故事、法治小记者演讲比赛和交通法律法规宣传活动作品编辑成册，为深化普法工作起到借鉴和推广作用。通过春联、年画、短信、书画、动漫等艺术形式，将法治文化学习与学生生活相融合，提升学生的参与度。开展各种法治实践活动，与当地居民一起积极开展以案释法、“团团坐，大家来学法”等学生易于接受的活动普及法律知识，宣传法治精神，让学生在活动中深刻理解法律，从而增强法治观念，培育法治信仰。积极利用“3·15”消费者权益保护日、“6·5”世界环境保护日、“6·26”国际禁毒日和“12·4”全国法治宣传日等重点时机，不断扩大法治文化的引导力。

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统编版小学《道德与法治》六年级上册为法治教育专册，教材中相关法律知识和行为要求距离学生实际生活比较远，课堂教学中教师常常就法律说法律，就要求说要求，课堂枯燥而低效。案例教学通过选择具有法律意义的典型生活事件进行深入解析，构建还原社会生活的教学情境，让抽象的法律知识接地气[1]。教学中引导学生针对案例质疑、判断、分析、反思，自主建构相关主题的法律知识体系[2]，并内化于心，生成对某一问题的观点和结论，涵养生活智慧，形成法治意识，促进行为自律，培养学生的实践精神和解决问题能力。

一、儿童立场，涵案例以法治意蕴

小学法治教育案例的选择要力求突出儿童立场，坚持正确的价值导向，突出正面引领，凸显社会主义核心价值观。因此，法治教育案例要立足儿童主体性、生活真实性、社会典型性、教学针对性，并力求语言简洁、叙述完整、条理清晰、指向明确。例如在第四单元第9课《知法守法依法维权》第一课时教学中，根据教学目标和学生关于维权领域的认知情况，选择具有典型性和指导性的事例1和事例2进行了补充，并将其作为课堂教学中重点讨论的议题。案例1：张彤的爸爸被施工队拖欠工资，吕慧娴建议张彤爸爸依据《劳动法》申请劳动仲裁。对于这个案例，补充了去哪里申请劳动仲裁，以及申请劳动仲裁需要注意有效时间等关键要素。因为通过课前调查发现，很多人遇到类似纠纷都不知道去哪里维权，一拖再拖，一等再等，最后错过了劳动仲裁的有效期。这样的补充，有助于学生了解“劳动仲裁”这一维权方式的关键问题和核心要素。事例2：王晓蒙和妈妈在小区散步时被一条没有拴狗链的狗咬伤，吕慧娴建议他和家长依据《侵权责任法》向狗的主人索赔。这一案例牵涉到维权当中的“私力救济”也就是通常所说的“私了”，但是这种维权的前提是双方能达成一致意见。但是现实生活中很难有这种理性的态度和理想的方式，因此在教材所提供案例的基础上，根据实际生活呈现了新闻事件作为案例进行分析，被宠物狗咬伤后，协商不成，物业、派出所出面调解，达成协议。律师解说，如果调解不成功，可以进行诉讼。这样的案例选择，将维权的协商及调解、诉讼等方式进行生活化的呈现，帮助学生做到“一案多得”。教学中对课文中的两个案例进行补充和完善是基于儿童的认知基础和现实困惑，只有选择恰当、针对性强、完整的案例，才能突破教学的重难点，为后面的教学展开奠定基础。

二、厘清脉络，定案例之使用时机

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二、道德困境的本质特征

道德困境本质上指社会群体和个体所面临的道德方面的迷失和困惑，它涉及道德领域的思想、行为、选择、评价等方面的矛盾、冲突。“如果一个人为履行某项道德义务就会导致他对另一项或多项其他道德义务的背弃，而且他不能逃避选择，则说明他陷入了道德困境。”人们在认识某种道德现象，或面对两种以上的道德选择、道德判断和道德评价时，由于认识能力、水平不同，所处的角度和立场不同，难以对是与非做出明确的判断而陷入困惑、迷茫之中。道德困境包括人们偏离以往既有的道德规范以及个人偏离群体道德规范，因此，它既包括群体性倾向，又包括个体性倾向。美国著名哲学家麦金太尔在其《德性之后》一书中认为，当代人类道德上的困境与危机的根源在于道德本身合法性与权威性的危机，传统道德从人们生活中心向边缘退位，致使人们在社会生活中的道德判断失去了客观依据，从而依赖于人们的主观选择，最终导致道德困境的发生。［3］在新旧社会转型过程中，道德困境更加突出和复杂。人类历史上几次大的社会转型，都伴随着社会道德的转型。新旧社会的转型是个过程，人们道德意识、道德理念的转化也是一个过程，在这一过程中，新道德与旧道德之间必然相互渗透、相互排斥，表现为新道德与旧道德在观念、行为上的冲突，以及新道德对旧道德的扬弃等。在这一过程中，新旧道德不仅在思想意识领域而且在实践中影响人们的选择、评价，从而使人们面临由此带来的各种风险，如心灵上的煎熬、经济上的损失、社会地位的动摇等。我国经济社会转型在道德价值领域最突出的体现是价值选择从一元向多元转化，在这一转化过程中，传统的一元价值观受到多元价值观的挑战。面对多元价值观，人们的认知、判断、评价及选择如果缺失核心价值观的指导，就会导致善恶标准界限模糊、感恩意识缺失、责任意识淡薄等问题，道德悖论、道德困境由此产生。同时，在价值多元化的背景下，道德修养也从自律性的“人格修养”和人“自我完善”的境界中退出来，不断他律化，道德的约束力从根本上开始松动。“道德危机在其实质上是道德信念危机，是道德权威性下降以及由此引起的道德自律或道德约束力的不断弱化。”因此，在社会急剧转型期，社会道德所面临的道德风险和道德困境，必然会深刻影响大学生道德价值观的形成和确立。如何有效针对社会实际道德问题，增强大学生的道德修养，解决道德困境，是德育教学重要而迫切的任务。

三、道德困境的突围策略

在德育教学实践中，应从多重维度求解道德困境。对当代大学生来说，要明确道德困境与非道德困境，关键要将“理”论清楚。由于大学生个性心理还处于成长过程中，许多方面还不成熟，因此，在道德认知、道德情感、道德意志方面容易出现矛盾与冲突，从开始不关心道德真谛，到产生人云亦云、无所适从的道德困惑，进而陷入功利与冷漠的道德困境，最后导致不恰当道德行为的发生，这是一个复杂的过程。要从根本上改善大学生道德状况，必须进行合理疏导，解析其面临的道德困境，强化道德教育和思想道德养成，提高大学生的道德认知、评价及实践能力。

(一)提高德育认知与思辨能力提高大学生的道德认知水平和辨别能力，重点在于理清道德与法律之间的关系，正确理解道德的层次性，这是走出道德困境的重要手段和方法。

1.理清道德与法律的界限繁杂难辨的“道德困境”之所以困扰人们的思想和行为，其中一个重要原因是没有理清法律与道德之间的关系。在社会生活实践中，人们往往无形中将“道德困境”扩大化，模糊和混淆了道德问题与法律问题之间的差异性。法律的明确规定性以及它的强制性与道德的软约束具有鲜明的区别。合乎道德的事情不一定合法，反之亦然。守法是合格公民的基本条件，而具有合乎道德的行为准则是良好公民的基本要求。法律离不开道德，无论法律与道德之间的联系如何无足轻重，法律总是蕴含着道德的关切，是道德的支持力量。其中，道德的法律化使道德的社会影响力更为强烈。同时，法律不能替换道德，道德也不能取代法律，即使它们之间可能存在某种模糊性，但二者之间仍然具有明确的界限。目前，我国社会生活领域道德问题仍然存在，根源是社会主义市场经济发育不完善和社会主义民主法治不健全。因此，只有不断健全和完善社会主义市场经济体制，加强社会主义民主政治和法治建设，才能有效走出社会面临的诸多道德困境。

2.明确道德的层次性要解决道德规则之间的冲突，一种可行的办法就是将这些规则排列成一定的等级次序，明确道德价值的基本排序。建立一般的道德法则是伦理道德发展的时代任务，具有一定层次和体系的道德法则，有助于人们在道德困境中做出合乎一般伦理道德法则的价值判断和行为选择。譬如，伦理学强调人们在社会生活中应当遵循的一些基本原则，如强调人具有自然属性和社会属性，人性是对动物本能的超越，社会义务高于个人义务;在社会利益正当的前提下，如果社会义务与个人义务发生冲突，应当优先履行社会义务等。这些基本原则成为人们评价其行为、活动的基本价值尺度。另外，应当注意英雄道德、圣人道德与平民道德、群众道德的区分，防止英雄道德、圣人道德的空泛化，积极倡导平民道德、群众道德的常态化，切实促进道德的社会实践性。在人们的社会生活实践中，达到儒家的圣人境界只是一种理想与崇高，应当更加肯定普通人的生活道德规范。作为普通民众，即使达不到圣人境界，亦可通过努力达到“由明至通”的境界。“好人一生平安”对普通民众来说是最具吸引力的人生理想。因此，把人生意义和道德理解透彻，就能从思想上正确面对道德困境。

(二)切实创新德育教学方法创新德育教学方法，将相关案例和事件情景运用在实际教学中，能提升学生对道德的敏感度，提高学生的道德判断、选择、行为能力，增强学生对社会生活的认知能力，从而使其在面对各种道德问题时能做出正确、有效的判断。在德育课教学中，教师可以采用以下两种方法:第一，案例教学和讨论法。坚持理论和实际生活相结合，不但可以提升学生分析问题、解决问题的能力，还能调控教学气氛。案例与讨论教学方法一个不可忽视的环节是做好课前准备，通过开放式的道德困境素材的课前预习，不仅能让教师充分收集到问题的基础数据，也能给学生充分思考的时间，为课堂讨论打好基础。在选取素材或案例时，教师要坚持针对性、典型性、结果的可预测性、由浅入深等原则。在有限的教学中，教师既要解决学生当下的主要问题和困惑，又要使其从中学会思考与判断，由此达彼，由浅入深，逐渐树立正确的价值观。第二，情境教学法。《境遇伦理学———新道德论》一书的作者约瑟夫•弗莱彻认为:“一切事物正当与否完全取决于境遇。”这里的“境遇”也就是一般意义上的“情景”。约瑟夫•弗莱彻的境遇伦理学将“境遇”作为伦理学价值判断的基本出发点，虽然不免有失偏颇，但可以为我们提供一定的借鉴。在德育教学过程中，教师要改变单纯“灌输”的教育方式，构建以学生为主体的学习环境，设计一定的教学情境，引导学生主动参与解决问题，寻找解决问题的多种方式，寻找可以双赢、多赢、共赢的解决途径，使多元价值之间相互包容，取长补短。合理的情境设计，可以使学生身临其境，在注意能力、观察能力、思维能力、应变能力上得到改善和加强。道德困境教育本身是一些价值、品格传递的过程，在道德困境叙事课堂中，通过平等交流，教师能激发学生的思维，了解学生的想法，最终引导学生认识并尽可能地接受正确的价值观与美好的品质。

(三)科学合理地进行道德评价引导道德困境是一种道德难题，但并非所有道德难题都是道德困境，在引导学生认识、走出道德困境时，学生的认知能力和思辨能力是基础，而科学的道德评价则是理解道德困境、选择道德行为的前提，只有科学正确的道德评价，才能产生客观正确的道德选择。对学生进行科学合理的道德评价引导应注意以下几方面:第一，评价要及时。教师要引导学生对当下发生的重大社会道德问题进行及时的梳理、甄别、讨论与评价，避免各类负面社会舆论先入为主，影响、干扰学生的判断和评论，引起不必要的思想混乱，降低教学地实效。第二，科学合理地制订评价标准。由于道德评价标准具有模糊性，在实践中，我们要结合中国传统文化思想精髓，如儒家关于“经”与“权”等思想，充分借鉴西方伦理思想中的义务论、责任与目的论、功利论等理论，实现价值观的整合。在全球化的视野下，我们要立足本土文化，融通中西价值观的合理成分，科学合理地进行道德评价。第三，评价要具有动态性。任何具体道德困境的形成，都有一个历史过程，要以具体的、历史的、发展的眼光进行道德评价，引导学生形成科学合理的道德评价方法。第四，教学考核和评价要具有长效性与实效性。在大学生道德的养成过程中，社会、家庭、学校应该合力作用，使学生成为言行一致、知行合一的人，最终使学生不但成为合格公民，而且成为良善的公民。

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文章编号：1009―4156（2014）08―098一03

党的十确定了全面推进依法治国的基本国策，要求继续“深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念，增强全社会学法遵法守法用法意识”。高校作为大学生接受法制宣传教育的主阵地，在大学生法制教育中起到不可替代的作用；从我国高校法制教育的发展历程来看，高校法制教育的目标发展经历了由普及法律常识到增进法律意识再到提升法律素质的奠基阶段、巩固阶段和发展阶段。作为高级阶段的发展目标，提升法律素质是一个不断延续的实践过程，是在制度化的法律知识和法律意识生成途径中形成的，以建构主义学习理论为指导，遵循基本认知规律对创新高校法制教育理论、加强和改进高校法制教育实践具有重要意义。

一、建构主义是增强高校法制教育有效性的理论基础

目前，高校大学生法制教育主要是通过“思想道德修养与法律基础课”（以下简称“基础课”）的教学和极少的法制宣传教育活动，效果甚微，实效性不强，很难满足大学生对法律知识的需求和渴望。现阶段，高校法制教育重在提高法律素质，培养法制观念，需从建构主义视角加强大学生学习的主动性、意义性和情境性，并以此理论观点为支撑，应用于高校法制教育实践的各个环节。

（一）建构主义创新高校法制教育认知方法，增强法制教育实效性

法律知识作为一般知识和其他专业知识都是大学生知识结构的合理组织部分，是增强法律意识、提高法律素质的重要前提。我国高校目前的法制教育存在重知识不重理念，重课堂不重实践，教育内容宽泛，教育手段单一、教育环境缺乏等一系列问题，严重影响法律知识的获得，导致大学生法律意识淡薄、法制观念薄弱，制约和影响高校法制教育的实效性。而建构主义尊重大学生的认知规律，注重大学生法律知识学习的主动性，提倡自身在原有经验基础上自主建构“法律体系”，优化法制教育内容、剖析案例实质、培养法制观念等，提出许多有效教学方法，对现实法制教育课堂教学具有重要的促进作用，从而有助于增强高校法制教育实效性。

（二）建构主义促进道德规范向法律规范的正迁移，促进法律素质的提高

建构主义强调学习者在原有经验基础上的主动性、意义性、情境性建构。在高校法制教育中，大学生应以社会主义核心价值体系为原有经验基础，在法律素质培养中借鉴道德认知，在道德规范基础上主动建构公平正义的法治理念。张会峰认为法律基础教育是“介于‘问题’（知识教育）与‘主义’（价值教育）之间的教育”，“主义”教育是法律基础教育的终点。道德教育与法制教育必须有效结合，因为二者在促进人的发展和实施依法治国与以德治国过程中，具有他律与自律、惩罚与激励、普遍性要求与层次性要求、现实性规范与理想性追求的功能互补性。加涅的智力技能层次理论认为知识的学习过程分为三步：辨别学习一概念学习一规则学习。在法制教育中，大学生法律素养的提高就应该遵从此条规律：道德与法律的正迁移一法律基础的学习一法律素质的提高，只有遵循这样的规律，才能提高法制教育的实效性。

（三）社会主义法治理念教育是建构主义理论在高校法制教育中应用的最新成果

“六五”普法规划明确规定，要根据青少年的特点和接受能力，结合公民意识教育，有针对性地开展法制宣传教育，引导青少年树立社会主义法治理念和法治意识，养成遵纪守法的行为习惯，培养社会主义合格公民。高校法制教育要根据这一目标，结合大学生的思想发展过程，推动法制教育活动朝着这一方向发展；要针对大学生成长过程的需要不断地更新具体的法制教育目标，以适应将来社会的发展需求。

二、建构主义发展和完善高校法制教育理论

建构主义理论强调学习者知识学习的主动建构性，它所倡导的知识观、学习观、学生观和教师观对高校法制教育实践具有指导作用，是增强高校法制教育实效性的重要保障。建构主义视角下发展和完善高校法制教育理论，必须树立正确的知识观、学习观、学生观和教师观。

（一）以提高法律素质、增强法治观念为目标的知识观

提高法律素质、增强法治观念是高校法制教育的最终目标，法律素质的提高源于法律知识的了解运用，要求大学生法律基础学习具有主动性，通过原有法律基础知识的内部建构，并在一定的社会文化环境中运用法律思维解决具体问题，将具体的法律基础知识内化为法治观念，进而提高自身法律素质。因此，高校法制教育应侧重于法律原则、法律规则、法治理念的教育，只有这些才是把握法制教育的尺度，教育主体应该树立正确的知识观，以社会主义核心价值体系为基础，在现有道德水平的基础上加强道德与法理的学习，通过道德与法理原则的结合，提高大学生自身的法律素养，进而增强高校法制教育实效性。

（二）以增强法律运用能力为目标的学习观

高校法制教育中的知识观决定着法制教育的学习观，有什么样的知识观就有什么样的法制教育的学习观。建构主义视域下高校法制教育学习观与其他理论既有相似之处，也存在不同，它更强调学习的主动建构性、意义性、情境性，以期在实践中增强法律运用能力。

1.法律基础学习的主动建构性

法律基础学习是对法律体系的主观系统建构，要求大学生对法律知识主动探索、主动发现，不仅要接受客观知识，还要积极主动地建构对知识的理解，变知识的单向传输为双向活动转化过程。法律具有稳定性，法律基础学习无论是自我学习还是单向的灌输都要求学习者主动地记忆，学习者都是在一定的情境中，利用自己原有的认知结构去诠释、认同新知识，赋予其一种新的意义，将其内化为“原有的经验知识”。法律素质的提高不仅要求法律知识的增多，还需要在客观的“原有的经验知识”基础上主动建构对不同法律规范的理解，增强自身法律素质。

2.法治理念培养的意义性

意义学习的主动建构活动对大学生法律素质的提高具有重要意义。法制观念、法律素质的培养不同于法律规范学习，学生应把握法律概念、法律原则、法律规则的复杂性，能从法的价值去分析、思考问题，并能在实践中维护自身及他人合法权益，真正理解践行党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上的社会主义法治理念的内在要求。高校法制教育的对象大部分是非法学专业的大学生，高校应该转变教育观念，让学生在原有经验知识的基础上理解法的精神，运用法律思维，注重培养大学生的法制观念，提高法律素质。

3.法律规范学习的情境性

法律规范存在于一定的假定条件中，法律条文的适用在不同的假定条件中有所不同，假定条件作为法律条文的要素之一，相当于现实情境，是大学生理解法律条文、诠释法律意义的重要因素。社会现象千变万化，具体的情境对大学生理解法律条文、法律原则、法律精神具有极大的促进作用；一条法律条文可能适用于多种情境中，一种情境也可以适用多条法律条文。高校案例教学是学习情境性的最好诠释，从最真实的案例中、从两难的情境中建构法治精神，增强法律意识，贴近实际、易于理解是大学生建构自身法制观念、提高法律素质的最好途径。

（三）注重自身培养的学生观

认知主义者乔森纳认为，受日常生活经验和过去学习的影响，学习者的头脑中会形成一定的知识经验，即先前经验，每一位学习者在面对新的信息时总是在自己的先前经验的基础上以特殊的方式来建构对新信息、新问题的理解，从而形成个人的意义。在高校法制教育中，只有大学生个体主动地建构与理解法律知识，才能达到理想的效果，他们接触道德观念总是先于法律知识，将社会道德具体化到个人身上就成了大学生独特的品德。因此，学生应该成为学习的主体，在教师的引导和帮助下通过意义建构和系统建构加强法制观念的培养，不断提高自身法律素质。

（四）以帮助和引导为职责的教师观

建构主义认为学生是法律基础学习的主体，通过法律基础知识主动地理解与运用提高法律素质，即借助教师和同学等“专家”的帮助，通过对必要的法律知识的意义建构获得。在建构主义的视野下，教师的作用已不在于给予真理，而是在确定的经验领域里，在概念建构上给予学生支持和控制。高校法制教育中教师应该树立正确的教师观，要成为学生法律知识学习的引导者和帮助者，通过各种有效途径强化大学生“基础课”学习，成为大学生法律素质培养过程中苏格拉底式的“助产士”。

三、建构主义视域下加强高校法制教育的对策建议

加强和改进高校法制教育要以建构主义理论为指导，尊重学生学习的主动性、意义性和和情境性，并重视学生的观点和经验，要求教师在“基础课”教学中应该遵循“少而精”的原则。针对以上原则，笔者结合建构主义相关理论主要提出以下四点建议：

（一）优化高校法制教育内容，提倡随机通达学习

高校作为大学生法制教育的主阵地，其主要途径是“基础课”教学。目前，高校“基础课”教学执行"05方案”，法律基础知识部分主要分布在第七章“增强法律意识、弘扬法治精神”，第八章“了解法律制度、自觉遵守法律”两章中，内容庞杂，教学课时短，严重影响法律基础部分教学的效率和成效。因而，需要有效地利用时间，整合法制教育内容，将高校法制教育的内容分为不同层次、不同模块，实现模块化教学，以节约课时，提高实效性；需要探索和创新教学策略以适应“05方案”的要求和教学方式的改变。随机通达学习的教学方式以其鲜明的认知性、灵活性和多元性等特点有利于促进高校法制教育中大学生法律基础学习的正迁移。

（二）采用支架式教学法，提高大学生法律素质

建构主义者认为支架应该是一个完整的概念体系，起点知识应该高于学生已有的知识水平，教师必须对学生的现有的法律知识和法律素质有充分的了解，通过课堂教学设置学生应该达到的目标。从支架的表现形式来看，常见的学习支架可以分为范例、问题、建议、工具、图标等，通过支架式教学可以对大学生法制素质培养提供有效帮助，使其能够顺利解决遇到的法律困惑，提高学习的兴趣，促进其主动学习，并能在学习过程中将外部知识内化为自己的知识，提高法律素质。它为学习者提供了有效的学习方法，有利于提高自身学习能力，促进大学生的意义建构。

（三）提高教师自身法律素质，发挥认知学徒制教学方法的作用

教师是大学生法律素质提高的帮助者和引导者，教师的法律思维方式、法制观念等对学生具有示范作用，能通过示范、指导、清晰表达、反思、探究等方法使学生能够主动地学习。对于法律条文的理解记忆，教师只能通过灌输的方法传授僵化的法律知识，但对法制观念的提高，学生跟随教师从多个角度观察、模仿“专家”在解决问题时所外化出来的认知过程，从而获得可认知的法律知识和解决问题的法律思维，从而逐步提高法律素质。

（四）强化实例教学，增强高校法制教育实效性

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伴随着科学技术的迅猛发展，人类已经迈入网络时代。人们的生活空间已经从传统的现实世界延伸至虚拟世界，虚拟与现实的矛盾逐渐凸显，人们的认识和思维、日常交往和实践都在经历深刻的变化。大学生是互联网使用的主力军，又处在世界观、人生观和价值观形成的关键时期。思考人在虚拟世界中的真实存在，给予现实的人以社会主义核心价值观的引领，拓展高校思想政治教育工作的实践空间，是高校思想政治教育工作者必须研究的新问题。

一、虚拟生活方式是高校思想政治教育的新视阈

虚拟生活方式是一种崭新的人类生存状态，人们通过虚拟技术在网络上再造一个与现实生活世界相区别的生活世界，是“通过语言、符号、规则、数字等人化形式对生存世界、生存活动和生存意义等的建构”①。虚拟生活方式是现实生活的虚拟化、网络化、数字化、符号化，人的社会关系从“人―人”的模式转变为“人―机―人”的模式，网络不仅是交往的媒介，更是交往的对象。

虚拟生活方式的出现，给人们的现实生活提供了新的空间、新的平台和新的可能，同时也对人们的交往方式、思维方式、行为方式有深刻的变化。这种变化对人们的生存和发展带来了二重性，既有积极的一面，又有消极的一面，这是科学技术发展对人类生存影响的必然反映。在虚拟生活空间，人的思想观念、道德观念、政治观念、价值观念都面临全面而深刻的影响。如何科学认识和积极应对这些影响，作为以塑造人为主要内容的高校思想政治教育责无旁贷，关注人，面向人，从现实的人出发，从现实的人的需要出发，探寻新的历史条件下思想政治教育工作的发展规律，使得思想政治教育更好地适应时代的发展。

大学生是思想活跃的群体，网络虚拟生活从根本上改变了大学生之间的交往方式和原有的生活观念。借助网络平台，大学生提高了学习与生活的自由度，促进了自身想象力和创造力的充分发展。但同时虚拟生活方式也产生了很多新的问题，诸如负面信息的传播、网络道德的失范、过于沉溺网络。凡此种种，大学生如果长期处在虚拟生活之中，容易使人失去对现实环境的感受度，对现实生活的理解力，从而影响自身良好思想政治素质的形成和科学的世界观、人生观、价值观的树立。

1.一些大学生网络素养较为欠缺，网络信息辨别力和价值判断力较弱。虚拟生活方式满足了大学生对信息的多元化和个性化的需求。然而，大学生更容易接受和网络空间快餐式、碎片化、非理性的思想和观点，加之大学生的价值观念尚未成熟，信息获取能力突出而信息评判能力不足，容易导致一些大学生道德意识、思维方式和人生观、价值观、世界观的迷失，导致认知偏差，影响社会主义核心价值观在校园文化中的主导性作用的发挥。

2.虚拟生活方式对人的人际交往关系和身心健康的负面影响在一些大学生身上较为突出。虚拟生活方式进一步提升了人际交往的自由性和自主性，但久而久之会使人产生漂泊、动荡的感觉，在心理上容易形成焦虑、烦躁和压抑。虚拟生活方式的过度虚拟性容易造成人格的分裂，使人不能在虚拟和现实之间合理的转换，不能形成虚拟与现实的统一与和谐，造成人与现实的冲突和矛盾，与现实人际关系的冷漠②。同时，这种虚拟性还会引发人际交往的随意性和盲目性，导致道德感的缺失和对自我的放任自流，虚拟生活中容易出现道德失范甚至网络犯罪。大学生的身心尚未完全成熟，上述负面影响容易引发心理障碍、情感冲突，需要引起高校思想政治教育工作者高度的重视。

3.虚拟生活方式对大学生人文精神的培养存在一定的消解作用。互联网加剧了人类理性的工具化，人类对待技术的态度带有明显工具特征。如果人的思想行为日趋功利和世俗，那么就会出现理想失落、价值悬浮、精神危机困扰着人类③。大学生需要人文精神的滋润，需要强化对生存意义和精神世界的向往与追求。高校思想政治教育工作者要深入研究虚拟生活方式的新特点，从中寻找能够促进大学生人文精神培育的新的生长点，引导大学生自觉抵制虚拟生活方式的负面影响，始终保持清醒的头脑、科学的思维，不断追寻人生的意义和价值。

二、虚拟生活方式对高校思想政治教育提出的新课题

虚拟生活方式促进了思想政治教育话语方式的变革，促进了思想政治教育思维方式的转变，促进了思想政治教育实践载体的创新④。高校思想政治教育工作者要及时抓住这样的变化，根据网络及人们在网络领域思想与行为的特点，积极主动创新工作方法和手段，解决虚拟生活方式条件下提出的新课题，更好地发挥自身对大学生思想引导和价值引领的作用。

1.如何科学把握虚拟生活方式存在和发展的规律，积极探索新的环境下高校思想政治教育目标的实现。虚拟生活方式存在的客观性决定了高校思想政治教育秉承开放和平等的原则，摒弃主观、武断、凭现实经验开展教育活动的思维模式，充分把握网络虚拟生活主体的思想变化脉络，全面而具体地开展思想政治教育活动。高校思想政治教育要重视教育的人文关怀，充分理解学生在信息选择、和反馈上拥有的自，在相互尊重平等交流的前提下重视科学理论的深度引导，促进大学生良好思想政治素质的形成，而不是单纯地强制和灌输。

2.如何营造风清气正的网络生态环境，找准网络思想政治教育的着力点。在当代大学生思想政治教育教学的体系中，应当重视虚拟生活中道德与法律素质培养的内容。人的良好的思想政治素质的形成有助于网络空间良好生态环境的保持，这需要教育者加强对大学生的网络媒介素养教育，引导大学生主动追求科学的思维方式，提升自己的道德修养，增强自身的价值判断力和道德责任感，不断地过滤人格品质中那些依附性、保守性、被动性、狭隘性等消极因素，提升人格品质中优秀的因素，以焕发对生命、对生活、对社会的一种积极参与和主动创造的精神⑤。

三、虚拟生活方式下高校思想政治教育的内容建构和载体优化

人的认识是随着实践不断深化的。互联网发展到今天，已经不单纯是技术发展的问题，更是环境发展的问题。在新的时代条件下，虚拟生活方式引发的新情况新问题新挑战层出不穷。高校思想政治教育要紧跟时代，把握趋向，强化问题意识，找准思想政治教育创新发展的突破口和关节点，探索虚拟生活方式下高校思想政治教育的规律。推进思想政治教育创新，需要树立实践意识，坚持实践第一，引导大学生克服在虚拟空间里的种种困惑和问题，提升自身精神追求的层次，壮大主流舆论，凝聚思想共识，使社会主义核心价值观真正成为学生精神追求的目标取向，始终引领大学生健康成长。实践说明，将人作为出发点和归宿，尊重人、理解人、关心人，满足人的合理需求、提高人的综合素质、促进人的自由全面发展，是思想政治教育创新发展的战略基点和现实抓手⑥。

高校思想政治教育工作要在新的环境下有所作为，首先要在教育内容的建构上有所发展，充分发挥其在大学生思想引导中的作用。思想引导包含心理引导、道德引导和政治引导等三个主要方面，政治引导是本质⑦。虚拟生活方式下，应当把引导大学生完善人格、促进心理健康成长、养成良好的道德品质、树立崇高的理想信念，形成正确的政治伦理放在突出重要的位置上。

网络时代让大学生享受着媒介技术变革带来的便利，也给了大学生更大的参与传播的权利，而这意味着对大学生的媒介素养提出更高的要求。在高校思想政治教育教学体系中，要增加网络媒介素养教育。网络媒介素养强调的是网民在意识形态层面的批判和创新精神，以及社会道德责任意识⑧。网络媒介素养教育包括价值判断教育、网络舆论伦理教育、信息素质教育、网络法治教育，旨在培养大学生正确研究、分析相关媒介信息的能力，帮助大学生树立正确的辨别和批判意识。网络媒介素养教育可以依托思想政治教育学科资源，通过校园传统媒体和新兴媒体，丰富理论教学和实践教学，为大学生提供理论深度引导和实践参与，帮助其理性审视网络媒介信息、积极主动参与网络媒介信息的接收、分析和传播，引导其认识到网络环境虽然不具有如现实世界那样的外在可感知的客观实在性，但它仍具有功能上的客观有效性，大学生在网络上的一言一行都需严肃对待，理性看待网络交往，既要有良好的网络交往能力，又要加强现实社会中的人际交往，提高表达能力，建立健康、和谐的人际关系。大学生要具备社会责任意识，在网络信息生产及传播活动中，遵守网络道德与法律，平等享受网络的自由权利，承担相应的义务，依法约束自己的网络行为，共同维护网络空间和谐健康发展。

高校思想政治教育工作要在新的环境下有所作为，对大学生开展思想引导的载体需要进一步优化。所谓载体，是指存在思想引导的过程之中，承载和传递思想引导信息和内容，并借以实现思想引导主体和客体之间互动的物质实体和具体活动形式⑨。高校思想政治教育传统载体包括课堂教学、谈话、理论学习、社会实践等，新兴载体则是指在虚拟生活方式下出现的网络载体、社交工具、手机及其他科技设备等。所谓载体优化，就是指如何科学认识并充分运用新兴载体对传统载体的促进和发展，如何将虚拟生活方式下所展现的新的交往方式、思维方式、行为方式运用到思想政治教育工作中去，更贴近大学生的思想实际，因势利导，促使大学生的思想意识朝着积极健康的方向发展。

高校思想政治教育工作者要充分认识到网络已经不仅仅是技术手段，不仅仅是教育平台或工具，已经是人生活不可或缺的一部分，要重视网络对人的生活方式特别是思维方式的转变，牢固树立互联网思维。一方面，要充分运用网络平台缩短教育的主客体之间的心理距离，了解学生的内心想法，在教育教学中引入先进网络技术，增强思想政治教育工作的感染力，从而准确把握思想政治教育工作的发展规律，拓宽思想政治教育工作的维度，提升其实效性。另一方面，要正确认识和把握互联网思维，树立“开放合作”的观念。学生已经不单纯是教育教学的对象，更是教育教学的主体。网络是主体多元、平等、自由、互动、去中心的，所以思想政治教育要遵循双向互动的规律。师生之间要积极参与互动，增强双向认知，多沟通，多协调，多尊重，将思想政治教育工作落细落小落实⑩。积极引导学生主动调适、自我约束、理性自律，克服在虚拟生活方式下出现的新问题新困惑，树立正确的世界观人生观价值观，培育自尊自信理性平和积极向上的良好心态。要立足于虚拟生活方式的新特点，创设大学生喜闻乐见的教育情境，打造积极向上的网络文化和校园文化，建构教育关系的主客体双方自觉自愿的互动平台，在更人性化的教育模式中使学生接受、理解和认同教育者的教育教学，并内化为价值认知，外化为自觉行动，从而确立教育者富有亲和力和感召力的话语主导权，树立起教育者的主动性地位{11}。

高校思想政治教育工作者担负着引导大学生树立正确的世界观人生观价值观的艰巨而光荣的任务。在信息化、网络化的背景下，要深刻研究这一时代趋势对教育教学带来的改变，要深刻研究虚拟生活方式与思想政治教育工作之间内在的深度契合，要提升自己的素质，将思想政治教育要求转化为自身的思想政治素质，形成正确的思想观念、意志品质、道德素质，在现实空间和虚拟空间言行一致，表里如一{12}。同时，高校思想政治教育要重视教师与学生之间、学生与学生之间现实的交往，充分发挥现实空间教师的人格魅力、情感渗透、人文关怀对学生产生的影响。为此，教育工作者要把教育的焦点凝聚在新的生存方式下人的本质的不断生成上，引导大学生更自觉地践行社会主义核心价值观，在现实和虚拟双重生活方式下更好地实现自己的人生理想和价值追求。

注释：

①贾英健.虚拟生存论[M].人民出版社，2011：137.

②王英志.人的虚拟生存方式与网络思想政治教育[D].长春：东北师范大学，2015.

③朱白薇.虚拟社会中青年精神追求的负向嬗变[J].思想教育研究，2013（3）：36.

④王英志.人的虚拟生存方式与网络思想政治教育[D].长春：东北师范大学，2015.

⑤王东莉.思想政治教育人文关怀的内容体系建构[J].教学与研究，2005（2）：87.

⑥阮一帆.创新思想政治教育[N]人民日报，2016-8-22第07版.

⑦李春然.当代大学生思想引导研究[D].长春：东北师范大学，2015.

⑧石新宇.当代大学生网络舆情分析及对策研究[D].沈阳：辽宁大学，2015.

⑨李春然.当代大学生思想引导研究[D].长春：东北师范大学，2015.

⑩王英志.人的虚拟生存方式与网络思想政治教育[D].长春：东北师范大学，2015.

{11}汪馨兰，戴钢书.创新与发展：新媒体环境视域下的高校思想政治教育[J].思想教育研究，2013（2）：79.

{12}王英志.人的虚拟生存方式与网络思想政治教育[D].长春：东北师范大学，2015.

参考文献：

[1]贾英健.虚拟生存论[M].人民出版社，2011：137.

[2]王英志.人的虚拟生存方式与网络思想政治教育[D].长春：东北师范大学，2015.

[3]朱白薇.虚拟社会中青年精神追求的负向嬗变[J].思想教育研究，2013（3）：36.

[4]王东莉.思想政治教育人文关怀的内容体系建构[J].教学与研究，2005（2）：87.

[5]阮一帆.创新思想政治教育[N]人民日报，2016-8-22（07）.

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在中学班级管理过程中，班主任要不断完善班级日常管理工作内容，引导学生规范自己的言行举止，提高学生的思想道德意识，加强学生心理素质、行为能力的教育指导，多与学生进行心灵沟通，拉近师生距离，让每一位学生都能感受到班主任的关爱，从而促进班级德育工作的顺利开展，全面提升学生的德育素质和综合能力。

一、转变班级管理理念，提高德育工作的专业性

班主任作为德育工作的主导者，首先就要提高自身职业素养，提高德育工作专业性，让德育教学的质量水平更上一个台阶，保证德育工作顺利开展[1]。很多班主任在德育工作内容的认识上存在误区，认为德育教育的主要方式是“批评学生”，配合各学科任课老师开展道德与法治教育。“批评”并不是德育教育的手段，更不是德育工作目标，这是错误思想认知的表现，是对德育教育的误解。因此，想要提高德育教育的质量和有效性，首先要改变班主任对德育教育工作的错误认识，提高班主任德育教育的意识，认识到德育教育对学生成长发展的重要意义。德育教育工作的开展方式和方向取决于班主任的认知，所以，促进德育教育工作顺利开展，保证德育教育工作的有效性，提高班主任德育教育的意识是首要工作。班主任要主动和其他教育工作者交流沟通，吸取丰富的德育教育管理经验，积极配合学校开展德育教育的管理工作，同时，班主任也要对课程教学的理论进行改革、优化，提高教学的整体质量水平。例如，学校要定期组织班级开展班级学习经验交流会，班主任之间交流分享班级管理和德育教育经验，学生之间分享学习心得和体会，营造和谐融洽的学习氛围，激发学生学习的热情和动力，提高学习效率。班主任要不断提升德育工作的专业性，学习掌握德育相关知识和科学的教育手段，提高德育教育的质量和有效性。

二、发挥教师榜样作用，有效渗透德育教育

班主任是班级的灵魂，是学生们模仿的榜样，班主任的一言一行都会直接影响学生行为习惯的养成[2]。因此，在班级管理工作过程中，教师要以身作则，注意自己的言行举止，给学生树立榜样，通过言传身教的方式让学生真正理解德育的道德内涵，全面提升学生的德育水平。此外，班主任要发挥领导者的作用，树立威信，结合学生实际情况制订德育教育方案，提高班级管理的效率和质量，提升德育教育的水平。另外，班主任在学生心目中有着独特的地位，班主任不仅仅是教育管理者，还是学生的另一个“家长”，对学生的道德品质和思想修养的形成有很大的影响。所以，为了加强班级管理工作，提高学生思想道德修养，班主任要提升自身的道德水平，从各方面做好学生的榜样。例如，班主任要注意自己的仪容仪表，树立榜样形象，影响学生的一言一行。比如，进教室前检查衣服穿戴是否整齐，讲台要保持整洁卫生，注意自己的卫生，用实际行动教育学生，培养学生的良好行为习惯。班主任要起带头作用，身先士卒，用实际行动影响学生，对学生进行良好的德育教育。

三、加大情感教育力度，有效推进德育开展

情感教育是德育工作的一项重要内容，是德育工作的核心和基础，对班级管理工作的开展具有积极的帮助。过去，成绩往往被当作评价学生的唯一标准，导致学习能力比较弱的学生得不到教师的关心，学生逐渐开始认为教师是不关心自己的，从而开始自暴自弃。因此，教师要改变这种评价方式，给学习能力比较弱的学生更多的耐心和关心，让学生体会到教师的关爱，帮助学生重拾自信心，提高学习的动力。其次，班主任要主动和学生交流，进行情感的沟通，将自己放在和学生同样的位置上，尊重学生的隐私和人格，在班级管理工作中遵循学生成长发展的规律，满足学生成长需要。班主任需要加大改革力度，创新管理工作的方式，采用科学的管理措施简化工作的内容，降低工作的难度，促进学生身心健康成长。班主任要时刻留意班级中每一位学生的日常行为表现和心理状态，发现异常后，主动与学生沟通交流，采取与学生谈心、微信联系、邮件通信等方式了解学生的思想动态，掌握学生所思所想，帮助学生解决心理困惑。例如，班里转来一位新生，平时不善言辞，性格比较内向，有一天，班上一名学生突然恶心呕吐，其他学生避之唯恐不及，纷纷捂鼻后退，只有这位学生主动给生病的学生递纸巾。从这一件小事上就可以看出这位学生非常善良，是个热心肠，但是不爱与人交往。于是教师主动与学生家长沟通交流，这才了解到这名学生因为自己脸上有一小块胎记而害怕与人交往，总是畏惧别人会因此嘲笑他。得知这一原因后教师就利用班会时间给学生播放《阿甘正传》这部电影，让学生明白只要自信、努力、上进，永不放弃，即使天生有缺陷也能够取得超越常人的成就。观影结束后，又组织了一场“独一无二的我”的主题班会，这样不仅提升了学生的自信心，培养了学生积极向上、乐观阳光的性格，同时也树立了学生正确的人生观、道德观、成长观。

四、制订完善班规班纪，规范学生行为意识

无规矩不成方圆，一个优秀班集体离不开规章制度的约束[3]。为了给学生营造健康良好的学习成长环境，促进学生全面发展，班主任要及时解决班级管理中遇到的问题，认真落实班级的管理制度，提高制度的约束性和灵活性。首先，班主任要结合班级实际情况制订班规班纪，将以人为本的理念作为管理原则，培养学生群体意识和责任感，将班级打造成一个具有凝聚力和向心力的优秀班集体。比如，在上学、上课、做操、文明礼仪、值日卫生等几个方面制订制度，引导学生严格按照班规标准执行。其次，班主任要结合学生表现和班级实际情况灵活变通规章制度，更好地发挥制度的效力和作用。例如，在上课的过程中，不能按照统一标准判断一个学生是否优秀，而要结合学生基础水平和性格特点，比如有的学生性格内向，如果在课堂上积极举手回答问题，那就可以视为一种进步，该学生这节课的表现就是优秀。而有些学生性格活泼好动，自制力较差，如果课堂上能严于律己，遵守课堂纪律，不打扰其他同学学习，那该同学的表现就可视为优秀，教师要进行表扬和赞赏。最后，班主任要设立奖励机制，对于表现优秀的学生要给予奖励，增强学生自信心和成就感，激励学生再接再厉、勇往直前，激发学生学习的积极性和主动性。所以，制订完善的规章制度不仅可以约束学生不良行为，培养学生良好的学习习惯和行为意识，而且还能培养学生团结一致的群体意识，将学生个体思想和情感与班级利益联系在一起，提高班级的凝聚力和向心力。

五、优化德育工作方案，提高德育灵活性

班主任要广泛收集德育辅导的优秀经验，通过交流学习提高德育辅导工作的能力，为学生营造健康良好的学习环境，促进学生全面发展。首先，要改变传统的德育辅导方法，注重课程管理内容、程序以及方式方法的改革创新，全面提升在课程管理工作方面的效率，提高德育工作的质量水平。每个班级都会有部分学生存在错误的想法，对自己的有些问题、行为不愿意被其他同学知道，不知道和班主任沟通交流，一再隐藏自己，久而久之，学生身上的问题会被逐渐放大，加重问题的严重性。因此，班主任要定期开展德育思想教育工作，让学生了解德育对自身成长的重要意义，学习德育知识内容，正视自身存在的不足和缺陷，积极改变，实现自我突破。另外，班主任在思考问题的时候要多从学生的角度出发，将工作内容、工作形式和工作实施方案与学生的实际情况相结合，细化德育辅导的具体工作，不断积累德育教育经验，探索全新的德育教育模式，运用已掌握的经验解决深层次问题，实现高层次创新与实践，实现德育教育的目标。

六、有效利用信息技术，优化学生德育工作

随着科学技术的飞速发展，信息技术在教育领域的应用越来越广泛，并取得了一定的成效。在德育教育中，班主任也应充分利用现代信息技术，依托信息技术，改变和创新传统教育结构，使其顺应时代潮流的发展，不断提高自身信息素养和专业素养。班主任应适应现代化教学。因为学生通过网络，可以不断地、广泛地接触前沿知识，所以仅仅依靠传统教学方式和知识已经远远满足不了学生的认知需求。中学生正处于身心发育的关键时期，这个年龄阶段的学生自制能力较差，还不能完全客观、理性地看待问题，如果不加以引导可能会形成叛逆心理。为此，班主任要加强学生监督工作，注重思想教育，规范学生行为。中学生自己的思维和想法已经初步形成，拥有较强的自尊心，如果教师当面说教可能会引起学生的不满，导致叛逆心理形成，所以，班主任可以借助网络平台开展思想教育，非面对面的交流沟通可以消除学生心理压力，保护学生自尊心，从而提高沟通的效果，教育效果事半功倍。此外，班主任的一项重要职责就是帮助学生树立正确的价值观和人生观，为此，班主任可以借助网络丰富的资源优势，在学生之间传播正能量，通过社会上发生的好人好事案例影响学生对是非善恶的认识和评判，引导学生明辨是非，树立正确的价值观和人生观。另外，班主任还可以带领学生观看报道青少年安全问题的视频栏目，对学生进行自我安全保护培训，让学生在面对水灾、地震、火灾等灾害时能够采用正确的方式保护自己的生命安全。通过学习安全知识可以推进班级管理工作的开展，对促进学生身心健康成长具有积极的帮助。当然，随着信息技术的不断发展，学生可以借助网络接触和了解许多信息，有利于学生丰富知识，增加见识，开阔眼界，提高认知水平。但是，网络信息内容良莠不齐，有一些不良信息会给学生造成错误的引导，对学生健康成长产生消极影响。因此，需要教师耐心指导学生正确使用网络，充分认识不良信息的危害性，自觉抵制不良信息。

七、利用社会教育资源，积极开展品德教育

开展好学生德育工作，靠学校的教育资源是远远不够的，班主任要充分利用社会教育资源开展品德教育，比如带领学生走进烈士纪念馆，让学生明白今天的和平发展是先辈们牺牲自己的生命换来的，了解幸福生活来之不易，从而培养学生爱国主义情怀。另外，可以抓住传统节日积极开展实践活动，进一步拓宽学生德育的环境，形成校内外的德育合力，进一步提高学生的品德行为。比如，五一劳动节时班主任可以带领学生走出课堂，参加社会实践活动，如清扫街道、打扫校园卫生等等，在劳动的过程中享受劳动带来的乐趣，既学习了相关知识，又能强身健体。再如，在每年3月5日学雷锋活动日来临之时，为学生布置实践任务，要求学生充分发挥自己的特长践行雷锋精神。有的学生利用自己的美术特长，将社区墙上的宣传标语重新进行了美化，有的学生争当志愿者，开展志愿服务活动等等。在活动中，学生不仅锻炼了社会实践能力，而且用自己的实际行动去实践自己的思想，教育的意义非常大、效果非常好。当然，品德教育是一个循序渐进的长期工程，班主任要结合学生的情、意、知、行，挖掘可利用的教育资源，引导学生树立高尚的品行。总之，中学班主任要坚持贯彻自主、民主、公平、公正的管理理念，积极引导学生，推动德育工作的开展，为学生营造良好的学习环境，培养学生正确的学习态度和行为习惯，提高学生道德水平和综合素质，促进学生健康成长和全面发展。

【参考文献】

[1]史晓伟.以德育为主线创新班主任工作[J].教书育人，2020（26）：78.