校园劳动文化范文

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篇1

劳动创造美好，劳动改变世界。学校聚焦《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出的指导思想、基本原则、内容要求，紧密结合经济社会发展变化和学生生活实际，积极探索劳动教育育人模式，注重教育实效，实现知行合一，促进学生形成正确的世界观、人生观价值观，积极引导中小学生发现劳动之美、体验劳动乐趣、享受劳动成果，为我校劳动教育打开了一片新天地。

一、树立正确的劳动观

1、新生入学第一天，开展劳动第一课教育，班主任老师引领示范如何扫地、拖地、并规范班级卫生的标准，培养学生的劳动观点和劳动习惯，引导学生树立正确的劳动观，价值观，人生观。

2、班级文化布置有劳动文化，各班张贴劳动宣传标语，让劳动文化真正融入孩子的内心。

3、班会课开展劳动教育榜样、班会讲述名人爱劳动的教育故事、开展劳动实践主题活动，让学生感受劳动的价值，提升学生的劳动精神面貌。

4、学校每周开展班级劳动卫生文明班级评比，促进劳动教育的重要性，培养学生团队协作的精神，体验劳动创造美和改变世界的美好。

5、班主任组织开展好每次大扫除活动，老师带着着学生一起干，让学生体会到劳动的乐趣和劳动的收获。

二、创新劳育课程设置

根据我学校校情、学情开设符合学校建设和贴近学生生活的劳育课程，提高学生学习劳动知识的兴趣和实践劳动的热情。如不同年级设置不同课程，不断深化，社会实践的次数逐步增多、形式日益多样化。

1“特色课”激发学生兴趣

我校根据孩子的年龄特点开展“心灵手巧”手工课， “烹饪美食制作”，“茶艺”，“组装机器人”等特殊劳动课来激发孩子劳动的热情，以劳促育，培育孩子们动手的能力和创造能力。

2“特色活动”培育孩子爱劳动爱学习的习惯

（1）我校春季和秋季组织学生开展“扣好人生第一粒扣子”实践活动、“劳动研学”活动，带孩子走出教室，体验生活，感受大自然美好，感受劳动的乐趣和劳动的成果，既获得了真实的劳动体验，又增强了动手动脑的能力，还加深了爱国爱乡爱家情感。

（2）我校开展“家长进课堂”活动，家长跟孩子们分享劳动的美，让学生学会珍惜家长的劳动成果，才会懂得尊重他人的劳动成果。

（3）开展“亲子包饺子”活动，爸爸妈妈陪着孩子一起包饺子，煮饺子，品饺子，通过劳动教育增进亲子关系，并体验到劳动的美和乐趣。

三、搭建劳动创造平台

1、学校建立劳动实践基地——快乐菜园子，每个班一个块土地，孩子们在自己班菜园种上蔬菜。劳动课老师带领孩子到菜园子跟孩子讲解素菜生长的特点，孩子在学校就可以体验自己亲手种的菜。

2、学校通过我们的传统节日和其他节日为平台，为学生搭建劳动桥梁。春节开展我们的春节手抄报，春节制作花灯、包饺子、贴对联劳动教育。端午节开展包粽子比赛。中秋节开展制作月饼。植树节带领孩子们植树，一起为学校增添新绿。在雷锋节和重阳节，组织学生走进敬老院开展志愿服务活动，通过劳动感恩身边有需要帮助的人。这些活动丰富、有趣，又契合生活，让学生们充分参与其中，感受劳动的乐趣。

3、通过综合实践课、主题班（团队）会、专题讲座、征文比赛等，将劳动观念和劳动精神贯穿立德树人全过程，培养学生形成正确的劳动价值观和良好劳动品质，引导学生崇尚劳动、尊重劳动。

篇2

明德小学素质教育活动包括四个单项活动，即“中华文化经典诵读活动”、“西方文化经典诵读活动”、“劳动服务与勤劳朴实美德培养活动”和“校园绿化公园化活动”。

“中华文化经典诵读活动”和“西方文化经典诵读活动”以组织学生诵读《中华经典诵读文库》及《西方经典诵读文库》（该两册书由台塑集团免费提供）为主要内容，旨在倡导弘志明德、勤劳朴实的校风，以达到传承中华优良文化、吸取并融合西方文化精髓，面向世界、开创未来的目的。

开展“劳动服务与勤劳朴实美德培养活动”是要将所有可以作为教育和训练学生的工作及事务分配至全体学生承担，使学生养成勤劳朴实、服务互助的美德。学生在劳动的过程中，可以了解环境保护、资源回收、节能减排的重要性和紧迫性，藉以培养学生健全人格、良好品德和正确的价值观念，以及爱护环境、珍惜资源的正确人生态度。

开展“校园绿化公园化活动”要结合推进校园绿化、美化、公园化工作，结合“劳动服务与勤劳朴实美德培养活动”，提升学生的学习环境与学校的公共形象。

二、参加范围

参加2012年明德小学素质教育活动的范围是：自2005年以来在各地建设并投入使用的明德小学（新建而未招生的学校不在此范围）。

三、活动形式

各项目学校组织实施明德小学素质教育活动时，应向省明德小学项目办公室（以下简称省项目办公室）报送以下资料。

（一）各项活动的详细文字资料，具体为：

1. 学校开展“中华文化经典诵读活动”和“西方文化经典诵读活动”规划实施方案，包括“读经”办法制订、“读经”进度安排、“读经”教导规划、学习效果记录及经典读本保存管理办法等。学校经典诵读整体执行情况、学习效果、特性以及本年度经典诵读推动项目与未来计划等内容。还须提供《中华文化经典诵读资料统计表》和《西方文化经典诵读资料统计表》（见附件1、2）。

2.“劳动服务与勤劳朴实美德培养活动”，包括劳动服务工作的编排、划分、分配与辅导方式（包括标准操作手册），学校整体劳动服务情况与特性、本年度劳动服务推动项目与未来计划。要提供学校行政和教学区、校园绿化区、资源回收区的劳动责任区平面图（A4纸大小），以及清洁考核成绩记录。还须提供《劳动服务资料统计表》（见附件3）。应鼓励学生参与校园附近社区的环境劳动服务活动，同时也应提供相应的规划实施资料，包括责任区平面图、标示及相关记录。

3. 学校开展“校园绿化公园化活动”的校园绿化公园化情况与特性，本年度绿化公园化推动项目与未来计划。还须提供《校园绿化公园化资料统计表》（见附件4）、校园面积与绿化公园化面积配置图，图上须标注上年度与本年度增减范围。

（二）数码相机拍摄的数码相片电子文件（须加注日期，3寸×5寸），具体要求为：

1.“中华文化经典诵读活动”照片横式6张（一至六年级每年级1张），粘贴在《中华文化经典诵读相片》（见附件5）表中，须标注学校、年级及诵读经典章节。

2.“西方文化经典诵读活动”照片横式4张（三至六年级每年级1张），粘贴在《西方文化经典诵读相片》（见附件6）表中，须标注学校、年级及诵读经典章节。

3.“劳动服务与勤劳朴实美德培养活动”照片横式4张（行政公共教室厕所、校园绿化区、校园资源回收区、校园附近社区环境四大责任区域各1张），粘贴在《劳动服务相片》（见附件7）表中，须标注学校、责任区及优点。

4.“校园绿化公园化活动”照片横式6张，粘贴在《校园绿化公园化相片》（见附件8）表中，须标注学校、地点及特性。

（三）4个项目VCD动态影片数据资料，分别约5至10分钟。

四、奖励原则、名额和评比办法

台塑集团将对获奖学校予以颁发证书和奖金的形式进行表彰及奖励，具体奖励如下：

（一）明德奖1名，颁发6000元奖金及证书。获明德奖的学校还将被推荐参加全国范围内的评选。

（二）优等奖，具体奖励名额为参加评比活动的所有明德小学的5%（最多5所），颁发4000元奖金及证书。

篇3

“环境育人”由物质环境和精神环境两部分组成。前者是校园文化的载体，后者是校园环境中本质内容。学校精神环境作为潜藏在课内外、校内外教育活动的教育力量，它能对学校全体成员产生巨大的心理影响，一方面可潜移默化地影响人们的情操、意识和行为，同时又有一种强大的心理制约力量，使师生都能自觉地约束自己，让自己的行为符合群体规范。因此，我们着力将校园文化建设向校园精神环境建设深入推进。

1.加强积极向上的校风建设。校风是学校精神文化的最重要内容。它是一项系统工程，关键在于学校领导。我校领导班子树立科学的办学指导思想，实行民主管理，坚持民主评议，真正做到尊师重教，甘当公仆，理顺了干群关系。“严谨务实求艺创新”的教风也随之逐渐建立。教师教育教学思想常教常新，焕发着良好教风的青春活力。良好的教风又使学校倡导的“勇于提问勤于思考富于联想善于总结”的学风蔚然形成。

2.促成宽松和谐的人际环境。良好校风建设协调了校领导与普通教师的关系。教学独立工作集体效益原则，决定了教师既要努力学习教学业务，提高自身素质，又要搞好团结，相互尊重，相互关心。首先要求教师把学生看成大写的“人”来尊重。其次，追求师生情感互动的“真诚”。第三，注重师生间的相互期望。这样，教育才会有强度和出现综合效应。

二、校园主文化向亚文化建设全面推进

校园主文化指的是整个校园的物质文化、精神文化及制度文化。它一棵大树的仿佛是根，是干，而滋蔓的浓浓郁郁的枝叶即是校园亚文化。只有真正抓实抓好这些亚文化建设，才能使校园文化真正充满生机活力。班级文化建设个性化。不同个性特长的教师，根据不同的班级，不同的学生发展情况，构建适合自己操作样式并形成某种类型的班级建设模式，做到千帆竞发，殊途同归。

模式一：制度建设型

有经验的老班主任认为，班集体如果没有强有力的约束力，学生就如同一盘散沙。他们特别重视班级制度建设。制定一套行之有效的班级管理制度，早读、出操、值日、用餐、听课、作业、看电视、课外活动、干部职责等等。

模式二：民主管理型

班主任变换传统角色，像大哥哥大姐姐一样，带领学生开展班级工作。每一件事都经过酝酿、讨论、实施、评价等几个步骤。这样的班级，虽看不出明显的工作效率，但学生办事积极性高，团结协作气氛浓，学生的工作能力得到了充分的锻炼。

模式三：活动竞争型

以学校活动作为班级工作目标，全面铺开，逐一追求。在活动中达成共识，活动成功，又能促进其他方面的进步，得到意外收获。从而形成良性循环，形成积极向上的班风，使班集体越来越趋向成熟。

模式四：心理疏导型

1.用心理疏导调控全班学生的情绪，关注每一个学生，及时发现问题，耐心疏导，解决问题症结，使班集体永葆健康，永葆活力。

2.团队活动文化制度化。健全共青团和学生会工作制度，如“春潮广播站”和“英语沙龙”播音工作室，《春在枝头》校刊等，使制度化的团队活动与班级文化建设有机结合，使校园文化建设目标更趋一致，教育合力更大。

3.兴趣活动文化大众化。学校有目的、有计划地开展一些文艺、体育、科技、学科兴趣小组形式的活动，可以发现学生的特长，培养学生的兴趣，挖掘学生的潜能，促进其特长的发展。

三、由封闭式的校园文化建设向校内外结合的开放性校园文化建设推进

学校在素质教育理念的指导下，积极尝试构建“开放性”的学校文化建设框架，我们特别强调了学校同外界社会及社区家庭的合作和联系，“打开门”来建设学校文化。

1.校内外一体化，共建爱心工程。“爱的教育”是我校校园文化的主导价值观。以“爱社会、爱自然、爱生命”为主要内容的爱心教育，能引导学生以积极向上的态度对待人生，介入周围世界，培养学生承担社会责任的伦理意识，塑造他们真、善、美的心灵。为此，我校积极开发校内外资源，从抓住身边事件，参与爱心行动，建立爱心基地，着手“爱心工程”建设，努力营造爱心育人的氛围。

2.校内外一体化，实施礼仪教育。学校把礼仪教育信息渗透在学生学校生活的点点滴滴中。礼仪教育与《中学生日常行为规范》有机结合。将学生在校的行为礼仪细化为：讲话礼仪、行走礼仪、坐姿礼仪、进办公室礼仪、进餐礼仪，制订了学生操行考核量化评分规则，充分发挥了家庭教育的功能，我们通过家访和开家长会、编《家教通讯》等形式，让家长了解学校礼仪教育的要求及内容，要求家长注重以自己的文化素养、生活经验、个性品质及人际交往方式给子女以积极的影响。

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文化是指社会和人在历史上一定的发展水平下，人们所创造的物质和精神财富。同时，它也是社会教化的过程，即后天行为的社会化过程。可以说，文化是特定条件下的社会关系的总和。

校园文化是以学生为主体，以各种课内外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，涵盖院校领导、教职工和全体学生，以校园精神为主要特征的一种群体文化，是一种亚文化，是社会文化的重要组成部分。校园文化，也就是在校园这一特定条件下的文化，是校园这一特定环境中的特殊的社会关系的总和。

校园文化本身也是一种社会关系，但它是一种特殊的社会关系，它的目的是为了创设一种社会关系的练习体系。可以说，校园文化是提供给学生在校园里的接受、学习社会文化的训练场，是社会文化的教育体系；是培育、建构学生社会关系的演习场，是学生学会培育、建构社会关系的练习和实习体系。

高等职业教育以技能培养为核心。普通高校培养管理研究型人才，高职院校培养实用技能型人才。高职校园文化和企业文化密切联系，具有鲜明的职业性、技能性，是一种广义的企业教育文化，是校园文化的重要组成部分。

高职校园文化，是校园文化的重要组成部分，是在高职校园这一特定条件下的校园文化，是高职校园这一特定环境中的，以高职学生为核心的特殊的社会关系的总和。从本质上看，高职校园文化是高职学生在高职校园里接受、学习社会文化的训练场，是社会文化的教育体系；是高职学生在高职校园里的学会培育、建构社会关系的演习场，是学会培育、建构社会关系的练习和实习体系。

一般都认为，语文具有工具性和人文性，语文的本质属性是工具性和人文性的有机结合、完整统一。我个人认为，所谓工具性和人文性只是语文本质属性的体现途径和表现方式，而不是真正的语文的本质。

恩格斯说：“劳动创造了人本身。”在劳动中，人和他人来往和交流，必然要以语言和文字为工具，用语言和文字来抒发感情、传递思想、沟通信息。人用语言和文字，把自己思维的经过和结果构造出来，表达出来，传播出来。语言和文字，即语文，就成了思维的载体，思维的外壳。不同的民族，具有不同的发展历史，不同的思想意识，不同的生活习俗，也就有了鲜明的民族特征和独特的民族精神，也就有了与众不同的构建、创设自己社会关系的独特的工具，也就有了本民族的个性卓然的语言文字，即本民族的语文。语文担当着连接民族的历史与现实、彰显民族的理想与追求的职责，从而在“根”的意义上构筑着该民族个体成员与民族整体之间的心灵联系。如果说哲学是时代精神的精华，那么语文就应该是民族精神的精华。从这一角度出发，语文的本质应该是以工具性和人文性作为表现途径和方式的、最具有鲜明民族特色的社会关系体系的根源性的构建方式。

校园文化的活动方式有课堂教学、第二课堂、宣传教育、社会实践、组织管理、后勤服务等等，课堂教学是校园文化的重要组成部分。从另一个角度看，校园文化也是一种隐形课程，是学校课程的一个重要方面。

在课堂教学的诸多学科中，语文最能锻炼学生的人际交往能力，最能锻炼学生构建社会关系体系的能力。在语文学习的过程中，学生需要教师的引导，需要家长的关心，需要同学的帮助。学生可以借助学习语文，和现实中的教师和家长交往，可以和现实中的同学交往。在语文学习中，学生需要阅读教材，审美品鉴。这就要求学生去体会作者的写作意图，领悟作者的思想感情，完成教材文本的编著者的期望，分析辨别文学批评家鉴赏家对文学作品的不同的观点和看法。这样，学生甚至可以和作品著者、教材文本的编著者、评论家鉴赏家和其他读者交往，交流思想，沟通情感，哪怕他们遥于古代、远在天涯，都丝毫不妨碍学生和他们交流。相比其他课程，在语文学习中，学生受到的束缚最小，发挥的能动最大，学生的人际关系的构建不受时间和空间的限制，对学生创设社会关系的能力可以得到最大限度的培养。学习的本质是社会关系。普通的社会关系是指现实中的人与人之间的关系。语文学习中的这种社会关系的特殊性在于不仅包括现实中的人际关系，如同学关系、师生关系，它还包括与文学作品、作者、批评家、鉴赏家的虚拟的人际关系。语文学习中的社会关系，跨越时空限制，几乎毫无阻隔，是一种既有“实交”又有“神交”的、处于更加自由状态的人际关系。

可以说，高职院校校园文化是提供给高职学生在高职院校校园里的接受、学习社会文化的训练场，是社会文化的教育体系；是高职学生学会培育、建构社会关系的演习场，是高职学生学会培育、建构社会关系的练习和实习体系。语文应该是以工具性和人文性作为表现途径和方式的、最具有鲜明民族特色的社会关系体系的根源性的构建方式。也可以说，对学生而言，语文就是微观的、狭义的高职院校校园文化；高职院校校园文化就是宏观的、广义的语文课程。高职院校校园文化就是微观的、狭义的社会文化体系和雏形的社会关系体系。社会文化和社会关系就是宏观的、广义的高职院校校园文化，是更丰富、更深刻的高职院校校园文化。

如果说哲学是时代精神的精华，语文是民族精神的精华，高职院校校园文化是民族精神的缩影，那么可以说，语文就是高职院校校园文化的精华和根源。

宝鸡职业技术学院院级科研课题项目编号11Y037

参考文献：

1.王浩斌，《巴黎手稿对人的本质及其表现样态的阐释》，辽宁师范大学学报（社会科学版）第33卷第2期，2010.3

2.伍雪辉、张艳辉，《论人的本质及教育的本源、属性和出发点》，《教育探索》，2010.8

3.宋德新著，《大学校园文化建设》，天津人民出版社，2006.8

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校园是育人之地，校园环境设计不同于其它公共环境，它需要担负起育人的功能，它不仅仅是景观的设计，也是超越景观之上的。它必须富有文化的内涵，需要体现文化的意境，通过校园环境的设计传递文化意蕴，表达教育的精神和理念。校园文化建设的实质就是通过校园环境体现教育的精神。这就不仅仅是一种表面的装饰，而需要在整体规划设计时遵循教育的精神理念，寓教育精神于环境之中，环境有引导人的行为，熏陶、启迪、感化人的功能。文化的意境需要通过景来表达，但它又超越景色，境生于景，但超乎景。

让学生学得一技之长，学校平房前原是瓦砾成堆，杂草丛生的闲置地。2007年在新一任校长带领下，全体师生利用课余时间将其清理干净，开发成为学生劳动实践园，交付各班，全程管理，因此校园变绿了，四周百花争艳，为学生营造了舒适的学习场所。

二、合理开发利用校园基地，让学生受教育

学校遵循小基地、精品种、高效益的原则。把校园内30多亩地开发起来，建起了大棚。在基地中学生既学到了丰富的科学知识，得到了劳动锻炼，提高了劳动意识，又学到了一技之长，毕业回乡后能发挥自己的专长服务“三农”。

三、提高教学资源建设与利用能力

依托教学资源建设开展教学活动，教学资源的建设和利用水平也是教师教学能力的一个方面。随着教育改革的深入，教学资源建设的重要性日益凸显。教学资源包括专业建设的资源、课程建设资源和实训环境资源。

四、有效利用劳动实践基地为“三农”服务

1、认真抓好农业科技示范园种植试验，为农民致富引路。

首先精品种玉米，施适用的化肥，请农科站人员做指导教师，指导种植实验，经过技术人员定期指导，师生共同努力，获得了丰产丰收，把从种到收的过程编成了教材印发给学生，带回家给农民指引了一条富裕路。

2、加强劳动基地建设在农业科技普及中发挥作用。

劳动实践基地既是学生劳动实践场所，又是向农民传递信息，传播科学技术。该服务深受广大农民群众的欢迎，对促进当地经济起到了很大的作用。

加强学校劳动基地建设，不仅为学生劳动实践提供广阔的天地，更为学生科技意识、创新意识、团结协作意识的养成打下了良好的思想基础，是实施素质教育有效途径之一，又是服务“三农”的一个平台。

[参考文献]

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2015年，中国经济总量在世界排名第二，中国已经成为全球制造业大国。但是，中国的产品在国际上的总体形象还是劣质低价。中国要由制造业大国成为制造业强国，不仅要提升科技创新这一核心竞争力，还应该全面提升中国制造业劳动大军的整体素质，包括目前还没有被充分重视的劳动者的美学素质。20世纪80年代，美国一家公司设计了一种飞艇，但在实验过程中总是存在质量不过关的问题，设计师对此无能为力。后来，别人推荐了一个美术家修改设计，美术家看了设计图，在图纸上进行了简单的改动，结果制造出的飞艇，竟然再也没有出现质量问题。大家向美术家请教其中的奥秘，美术家说：“我不懂自然科学，也不明白飞艇的飞行原理，我只是用美学的眼光去欣赏它。因为我相信，好的设计必须是美的，这是大自然中最普遍的规律。”美的定义多种多样，但所有美的通性应是能够引起人们感官愉快和精神愉悦。美不具有实用性，没有功利性。但实用的、功利的东西也可以是美的，美从实用性、功利性发展而来，又高于实用性、功利性。大量的商品交换实践活动说明，实用而又精美的商品极易推销，实用但形式不美的商品不易推销，不实用又不美的商品无法推销。为了更好地增强商品的市场竞争力，就必须在实现商品的“美”的环节上多下工夫。职业学校作为培养和造就中国制造业劳动大军的主力，对于劳动者审美价值的培养、审美观念的形成、审美情趣的提升和审美习惯的养成，具有重要作用。因此，必须从战略高度充分认识职业教育中的美育对提高未来劳动者素质的重要意义，大力提升职业学校的美育水平。本文就如何开展美育从三个方面进行了论述。

一、实施美育实践，实现美的创造

发现美、审视美虽说是一种心灵体验，但过渡到创造美就需要有一定的切身实践和体会。学校可以组织一些寻找美、描述美、体验美、制造美的活动。例如，利用周日学生逛街的机会，让学生观察商店的物品、装修、服务、设计，举行诸如“美在某某产品之视觉美”“美在墙体广告之营销美”的主题征文或者讨论活动，让学生增强创造美的欲望。还可以让学生布置教室、宿舍，举行手工比赛等制造美的活动，增强学生创造美的意识。针对营销、物流专业的学生，要多讲一些创意产业的典型案例，例如《牡丹汽车为中国女足喝彩》，厂商审时度势制造轰动效应而为牡丹汽车打开了市场之门；《复旦管理学院的品牌形象传播》，以“视有界，思无界”表现了复旦的博大人文、胸怀世界的学术追求。这些案例非常值得品味和学习。

二、组织社团活动，提高审美能力

学校可通过组织活动，提高学生对文学、绘画、技艺、歌舞、影视、摄影、着装的审美能力，让学生寻找、发现身边美的行为，获得美的体验，把对美的感性认识转化为对道德的理性认识和责任意识。引导学生根据自己的兴趣爱好和特长参加文学、艺术、书法、写作、棋类、体育等社团组织和兴趣活动小组。通过这些有益的活动，使学生认识自己的能力，增强自信心，完善人格，全面提高整体素质。还可以结合热点时事，组织丰富多彩的活动，例如学习精神、为烈士扫墓、听先进人物的演讲等，通过这些使学生们明白什么是真善美，帮助他们树立正确的人生观。

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校园文化是学校物质财富和精神财富的总称。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创设一种氛围，以期陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。校园文化在育人方面有着哪些强大的功能呢？

首先是德育功能。第一，有利于陶冶学生的情操。优美的校园环境有着春风化雨，润物无声的作用。如诗如画的校园风光，整齐光洁的道路交通，美观科学的教室布置，文明健康的文化教育设施……无不给学生以巨大的精神力量。学生在优美的校园环境中受到感染和薰陶，触景生情，因美生爱，从而激发学生热爱学校，进而热爱家乡、热爱祖国的高尚品德。学生在幽静的环境中学习，感到舒心怡神，从而增强环境保护意识。丰富多彩、健康高雅的校园文化，对低俗的非理性的文化及各种消极腐败思想也能起到很好的抑制作用，所有这些都有利于学生正确的世界观、人生观、价值观的形成。第二，有利于规范学生的行为。健全的规章制度及健康的集体舆论对学生的学习、生活及思想言行具有规范作用。当学生的思想言行不符合制度规范及集体舆论的要求时，他就会自我调节矫正。学生有时可能不接受老师的教育，但却不能反驳同学们的批评，谁都不愿意成为“众矢之的”。优美的校园环境同样能规范学生的行为，试想：你会在地面光洁、环境优美的场所乱扔纸屑、随地吐痰吗?你会在雪白的墙壁上乱涂乱画吗？不会！这些不良行为都会自动消失。第三，有利于培养学生的集体意识和协作精神。校园文化建设是以学校集体为单位，注意学校的集体形象。这就要求学生必须处理好个人和集体之间的关系，注意相互间的协作，必要时为了集体利益要牺牲个人利益，否则就会受到来自集体的人际压力。这种来自外部环境的压力和自身发展的需要都要求学生处理好个人和集体的关系，以建成一种友好互助的群体氛围。第四，有利于培养学生的健康个性，促进学生的心理健康。学生渴望精神生活的丰富多彩，而且不同的人有不同的兴趣爱好。多彩的校园文化适应了学生精神需求的多样化、个性化的特点，避免了对学生人格塑造单一化的倾向。使那些个性特长较突出的学生找到了适合自己的内容和形式，并在活动中看到自己的价值，从而激发他们的自主性、自尊心和自豪感，树立一个真实、完整、积极的自我意象，形成积极向上的生活学习态度。

其次是美育功能。爱美是人的天性。但由于处于青春期这个特殊阶段，学生在追求美的过程中又存在着明显的弱点：他们追求美，却不善识别美，常把新、奇、特视为美，甚至误以丑为美；只追求外在美，而不善追求内在美，往往认为仪表的漂亮就是美，而不懂得美具有广泛复杂而深刻有内涵。而优良的校园文化有利于培养学生正确的审美观，提高他们的审美能力及创造美的能力。环境美可以升华为情感美。整洁漂亮的教室布置，朴素大方的服饰打扮，以及校园空气的净化、文明礼貌语言的使用、和谐人际关系的形成，均可诱导学生鉴赏美、追求美、创造美。在一系列审美活动中，学生会认识到美是社会实践的产物，是劳动创造的；感受到心灵美、语言美、行为美、环境美的深刻内涵；真正懂得和体验到诸如“大方”、“优雅”、“和谐”、“风度”等这些描述美的有关词汇的含义，从而把这些词汇的内涵变成他们自觉的行为，使追求美、创造美成为每一个学生的自觉行动。

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摘要：近年来，扬州旅游商贸学校坚持“育人为本”的办学理念，积极探索行之有效的职业学校德育途径与方法。实践中注重理念创新、方法创新，逐步构建了以“文化潜能养德，行为潜能铸德，劳动潜能砺德，活动潜能育德”为内容的“潜能德育”体系，创立了激情早读、阳光跑操、“一人一责”、“两个”长跑、“三规”教育、七彩社团、师生“双杯赛”、动力特训营、校园“梦想秀”等一批德育特色活动品牌。

关键词 ：潜能德育；德育体系；品牌升级；德育成效

中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2015）02-0071-04

作者简介：林红明（1976—），男，硕士，江苏省扬州旅游商贸学校讲师，研究方向为中职德育。

针对中等职业教育的对象和任务，近年来，我校以“育人为本”的办学理念为指导，与时俱进不断更新德育工作观念，牢固树立了“进扬州旅游商贸学校都是才，出扬州旅游商贸学校必有用”的人才观和“扬州旅游商贸学校的一切都是我的责任”的育人观，构建了“潜能德育”的德育体系，从多维度培养、开发、挖掘德育潜能，破解了中等职业教育德育工作的难题，取得了显著的成效。

一、潜能德育的缘起、概念和体系

（一）潜能德育的缘起

当前，中职生大多学习成绩较差、行为习惯不良，不少中职生的人生价值观出现偏差，心理素质薄弱，缺乏使命感、责任感及沟通交流能力与团队合作精神。部分中职生甚至缺少基本的文明礼貌，公民意识薄弱，以自我为中心，冷漠自私。

当前，不少中职学校的德育没有树立职业教育思想，不能深度发掘中职生的潜能，存在着脱离学生实际、脱离社会、脱离企业等诸多问题，所培养的毕业生与社会、企业的要求存在一定差距。

（二）潜能德育的概念

中职生的潜能与普通学校的学生没有差别，如果学校能够注意开发中职生多方面的潜能，给他们提供更多的发展机会，所谓的“差生”也会获得较好的发展。从某种角度说，学生“差”是由于学校教育未能很好地适应学生、成功地开发学生的潜能。要改变这种状况，需要在教育理念和教学方法上深化改革。

潜能是潜藏在人体内的一种特殊的功能，或指潜在人体内一种能力或能量。在某种环境下，人的潜能就会发挥出来。潜能德育是以人为本的德育，即从学生具体的实际出发，在学生的文化、劳动、活动等方面实施有目的、有计划、有项目、有执行力的德育推动，通过主动的、系统的、持续的、全方位的培养、开发、挖掘德育潜能，对学生进行思想品德教育，使学生品德水平持续地提升。其特点是整体性、系统性、主体性、生活性、实践性。

（三）潜能德育体系

近年来，我校以“育人为本”的办学理念为指导，与时俱进不断更新德育工作观念，牢固树立了“进扬州旅游商贸学校都是才，出扬州旅游商贸学校必有用”的人才观和“扬州旅游商贸学校的一切都是我的责任”的育人观，构建了“潜能德育”的德育体系。

特色的文化熏陶培养潜能——文化潜能养德

严格的行为规范挖掘潜能——行为潜能铸德

艰苦的劳动磨炼发掘潜能——劳动潜能砺德

丰富的活动锤炼激发潜能——活动潜能育德

围绕德育潜能，我校以文化熏陶培养文化潜能养德，以行为规范挖掘行为潜能铸德，以劳动磨炼发掘劳动潜能砺德，以活动锤炼激发活动潜能育德。培养——挖掘——发掘——激发已成为我校全方位开发潜能育人的德育“工艺”流程。

二、潜能德育的校本实践

（一）特色的文化熏陶培养潜能——文化潜能养德

校园文化环境是深层次影响学生思想、观念、行为的关键因素。我校立足本校深厚的文化底蕴建设有效的德育体系，开发特色校园文化潜能，为学生建设一个积极、健康、向上的学习和生活环境。

1.精神文化

历经百年的教育变迁与发展，我校校训逐渐发展并形成了“自强不息，与时俱进”校训和青年军校“责任、荣誉、信念”校训（我校为全国首家西点军校式品牌职校），“博学、善导、立德、树人”的教风和“勤奋、进取、修身、强技”的学风。校徽、校报、校广播站等精神文化载体增强了师生的凝聚力、向心力、公信力。学校制定了《激情早读》晨读课本，其中的《弟子规》、《军规》等文化精髓引领学生的人生观、价值观教育。

2.环境文化

我校将环境文化渗透到校园的方方面面，形成了优美的环境文化、建筑文化，让校园的每一堵墙、每一片绿地、每一幢楼房、每一个教室都充满文化气息，积极营建团结和谐的组织文化、个性彰显的班级文化、激情灵动的社团文化、振奋人心的军旅文化、坚决服从的执行文化等多种校园文化元素。为了彰显执行文化，学校重新设计了具有军校元素的校徽，将前后教学楼、实训楼及行政楼分别命名为“知行楼”、“笃行楼”、“敏行楼”、“慎行楼”。在教学楼门厅张贴“西点军校二十二条军规”巨幅宣传牌。在校园道路两侧，西点军校名人名言的宣传牌对过往师生起着潜移默化的影响。

3.制度文化

借鉴美国“西点”军校的管理与育人理念，创新“4A”、“5S”、“6W”的管理模式，我校已形成了比较完善的制度文化。根据《中等职业学校德育大纲》、《中职生日常行为规范》等有关文件的精神，结合本校实际，我校出台了《江苏省扬州旅游商贸学校青年军校一日常规条列》、《青年军校学生仪容仪表条列》、《青年军校“一人一责”条例》、《青年军校跑操条例》、《“西点军校”模式育人手册》和《学生N个不能》等一系列制度。通过制度约束和激励的方式使学生明辨是非、规范行为、抑恶扬善。

4.舆论文化

我校注重校园文化舆论，充分发挥舆论的导向功能。学校媒体有校园电视台、广播站、校园网页、校报、校园贴吧、校园QQ群、班级QQ群、校园宣传橱窗、班级主题黑板报等，包括《校园新闻》、《技能之星》、《团徽闪闪》、《校友讲坛》、《法制之窗》、《每周一歌》、《梦想舞台》、《文明风采》等栏目，强烈地释放文化德育正能量，成为我校“潜能德育”文化导向的助推器。

（二）严格的行为规范挖掘潜能——行为潜能铸德

我校以企业规范深度挖掘学生日常行为德育潜能，并在此基础上积极做好学生思想教育工作，对极少数拒不执行学校规定的学生严格按照校规校纪处理，使学生进一步明确遵章守纪的重要性，通过严格的行为训练塑造学生良好的品德素养。我校深层次地剖析了礼貌、仪表、卫生、舍务、用膳、晨练、做操、早读、实习等日常行为中的品德内涵，形成了一套学生行为规范管理条例，并落实到学生每日学习和生活过程中。例如，我校对“阳光跑操”的要求是，整队从教室门口跑步进场并跑步原路退场，遇阻碍时应原地跑步不能停步（培养行为控制能力）；队列要求纵横对齐，横队间保持半臂距离（培养集体主义精神、自觉纠错觉悟）；跑操要求步伐整齐（听口令，培养守纪意识），班级口号响亮（培养团队荣誉感）。在实施行为铸德的过程中，学校让每一位师生首先明确行为训练与品德养成的意义，明确具体项目与品德素养的对应关系，在形成共识的情况下，师生形成合力，推进各项规范训练，做到明理力行、严格要求、持之以恒。

（三）艰苦的劳动磨炼发掘潜能——劳动潜能砺德

凯洛夫说：“劳动是人类社会生活的基础，劳动使一个人的道德变得高尚。”人的一生没有经过艰苦的劳动锻炼难以形成完善的品德。我校深度发掘劳动德育潜能，为学生提供图书助理、餐厅勤工俭学、社会志愿者、学生创业、实习技能训练等多方面的劳动实践。值得一提的是，师生打扫卫生的“一人一责”卫生劳动制度是我校德育的一项创举。从校长、教师到学生，每天都要参与。我校把卫生包干区细化到每个班级，每个班级细化到每个学生和班主任。每天做到师生同劳动，人人有事做，事事有人做。另外，每学期举行一次擦地工具制作及擦地比赛，抹布的制作面积为25×36CM，布料为家中破旧衣服，要求亲手缝制（不可用机缝），做到了低碳、经济、节水。更重要的是，让我校学生逐渐摆脱了怕苦、怕累的不良习惯，培养出有责任心、有荣誉感的良好精神品质。

（四）丰富的活动锤炼激发潜能——活动潜能育德

德育活动是德育工作的有效载体，是提高学生道德水平、实现学生自我教育的重要途径。我校通过制度化、多样化、特色化的活动，不断深度挖掘德育潜能，德育工作开创了新局面。

1.活动制度化

当前，中职生不良行为习惯比较突出。针对这一情况，我校大力挖掘德育活动潜能，使激发活动潜能做到制度化，有计划、有步骤定期积极推进养成教育。每班有德育课堂，每日有广播站、电视台时政播报、激情早读、阳光跑操和社团活动；每周有德育主题升旗仪式、主题班会和“梦想秀”大舞台，每月举行一次专业技能大赛和校友讲坛，每学期有一次主题班会评比活动、一次军训会操比赛和一次跑操比赛，每年还有一届秋季运动会、师生“双杯赛”、“梅苑”缤纷艺术节及魅力“女生节”，每年暑假举行成长动力特训营活动。制度化的德育活动让学生逐渐摆脱不良的行为习惯，形成集体观念、团队精神、责任感、荣誉感，树立自信心。

2.活动特色化

（1）激发艺术潜能。“梅苑”缤纷艺术节在每年的12月举行，活动都是班级大比赛，具有很强的组织性和竞争性。每班参赛选手在红歌比赛、演讲比赛、书法比赛、绘画比赛、宿舍美化比赛等活动中的成绩作为班级积分，积分排名作为学期先进集体评选的重要内容。艺术节激发了学生热情，增强学生的荣誉感、责任感和自豪感。

（2）提升女生自信。每年3月8日为我校魅力“女生节”活动日，活动具有很强的时代性和趣味性，深受学生喜爱。节日活动包括很多小游戏和小竞赛。其中，快乐呼啦圈、两人三足、盲切土豆丝、钉纽扣我最行、鲜花送老师等是每年“女生节”常规的活动项目。此外，“女生节”还会增添一些新节目。

（3）增强成才信念。我校开辟校友讲坛，每月邀请事业成功的校友回母校，给学弟们做报告。谈创业经历和感受，谈成功经验和体验，谈创业所必须的基本技能和素质等。校友讲坛能激发学生斗志，增强学生信心，坚定“出旅游商贸学校必有用”的信念。

（4）品味中外经典。我校编写了《激情早读》晨读课本，课本吸纳了《弟子规》、《西点军规》等中的经典，每天早读课上学生激情诵读，这对学生学会做人、学会做事起到了很好的教育效果。

（5）构筑社团堡垒。我校重视发掘学生社团的德育潜能。目前，已经成立了文学社、跆拳道、柔道、太极、吉他、小记者协会等十多个社团。社团完全由学生干部组织并进行自我管理。社团每日定时对成员开放，许多社团活动在晚上对住校生开放，活动丰富了学生的业余活动。在校团委及学生会的引导下，社团成了一个个德育战斗堡垒。

（6）放飞青想。校园“梦想秀”活动是为学生搭建的青春舞台，活动由校团委牵头，各系部轮流主办，每周三下午对全校学生开放。该活动丰富了我校学生的校园文化生活，培养和锻炼了学生的想象力和创造力，增强了学生的自信心。如今，“校园梦想秀”已成为我校涵盖层面广、学生受益多的校园文化品牌活动。

（7）坚持特色跑操。师生跑操是我校德育的又一项创举。根据《跑操条例》，每天下午体育大课间时，师生列队在运动场上进行“阳光跑操”。每天学生会对班级跑操从着装统一、入场速度、班级口号、跑操队形到出勤人数等方面打分并进行班级评比，评比结果于第二天广播操前宣布并列入学期先进集体考核。跑操分高一和高二、高三年级两场进行，以班级为一方阵，每班有班旗，每场有令旗，各班有口号（根据专业特色制定），教师方阵打令旗。另外，每学期中期举行一次全校班级跑操大比赛，校级及中层领导作评委，评比重点突出班级学生的“精、气、神”。跑操增强了学生自律、自控能力，提升了自信心、集体认同感及归宿感。

（8）打造成长动力。我校自2012年起打造了独具特色的暑期成长动力特训营活动。学员为各系部推选的优秀学生干部。主题是“改善，做最好的自己”。活动形式大胆创新，以游戏作为团队成长的载体，包括培养团队意识的“寻找家人”，培养意志力的“永不放弃”，培养集体意识的“消防员”等。

（9）注重技能培养。我校每年6月举行主题为“展示专业、展示技能、展示自我”的“双杯赛”大比武，其目的是以技能大赛为抓手，促进学生技能的提升。高一学生通过参加“能手杯”检查自己一年所学的技能，明确今后的努力方向。高二学生通过参加“成才杯”检验自己在校学到的技能和谋生本领。

（10）融合地方特色。扬州木偶戏是扬州特色文化的一个重要方面，为了让学生更好了解扬州，激发热爱扬州、建设扬州的热情，我校每学期不定期邀请扬州木偶剧团进校。木偶戏具有电视、电影不能替代的观赏新视觉，更具有其他活动难以达到的教育效果。剧情《葫芦娃》、《琼花仙子》和《新白雪公主》等深受学生喜爱。

三、潜能德育的阶段性成效显著

（一）学风和校风日益改善

“潜能德育”使我校取得了良好的德育效果，促进了学风和校风的良性发展，初步实现了人人礼貌待人，仪表朴实大方，宿舍整洁优雅，用膳文明友好，跑操天天励志，卫生劳动有序，早读激情四射，上课认真专注，自修紧张安静，考试诚实守信，实习刻苦钻研，竞赛争创佳绩，创业有所作为。毕业生基本素养和综合能力迅速提升，深受用人单位欢迎。

（二）教师新观念牢固树立

我校以“育人为本”的办学理念为指导，与时俱进不断更新德育工作观念。如今，全校师生牢固树立了“进扬州旅游商贸学校都是才，出扬州旅游商贸学校必有用”的人才观和“扬州旅游商贸学校的一切都是我的责任”的育人观。学生感受到校园生活“健康、充实、快乐、和谐”，教师感受到工作“充实、成功、幸福、满意”，从而使育人有道，成才有方。

（三）省市各部门肯定认可

“潜能德育”破解了目前中职德育面临的许多难题，在省内外产生了较高的影响，受到了省市各级部门的充分肯定。我校在2010年被江苏省职教学会德育工作委员会评为“江苏省职业教育德育特色学校”，“潜能德育”形象力进一步提升。

通过多年的德育实践探索，我校从成功打造全国首家“西点”品牌职校，到提升德育特色品牌，积极实施培养、开发、挖掘德育潜能的“潜能德育”，取得了丰硕的阶段性成果。在德育特色品牌升级的实践中，我们感受到“潜能德育”是摆脱目前中职德育困境的有效德育新模式。“潜能德育”不仅使我校取得了良好的德育效果，促进了学风和校风的良性发展，学生的文化知识学习和专业技能水平也取得了显著的提高。

参考文献：

[1]冯伟国.正确认识中职生需要三个改变[N].中国教育报，2008-02-28.

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一、创设优美文明的校园环境，提高学生的素质

创设良好的校园环境，这是建设校园文化的基础工作。它潜移默化影响学生的知情意行，熏陶学生的思想品质，还能锻炼和提高学生的各种能力，在创设良好的校园环境中，结合开展各种教育教学活动，不仅美化、优化环境，还能树立学生正确的劳动观、人生观，培养学生的各种能力。如，在创设校园环境中结合教育。在劳动课中组织学生学习植物的育苗、栽种、管理，培养学生的劳动情感，形成劳动习惯，提高劳动技能；在美术课中一可陶冶学生的思想感情；二可为学生提供审美，创造美的感知形象；三可锻炼和提高学生的审美能力。在自然课中指导学生认识植物，采集标本，锻炼提高学生的观察能力，分辨能力。在作文课中提高学生的写作能力。在创设良好的校园环境中，还可结合创办劳动基地，结合开展班队活动，发展学生的特长，使学生逐步树立正确的劳动观、人生观、科学世界观，全面提高学生的素质，推进素质教育的全面实施。

二、提高教师素质，创建健康的人际环境

学校的育人工作主要依靠的是教师，我们要求教师要有良好的思想道德、广泛的学科基础知识、扎实的教育教学能力。提高教师素质，使教师在教育教学活动中爱护、关心、理解和尊重学生，正确地指导学生，形成健康的人际环境，促进学生健康地成长。

首先是提高教师的思想道德素质。加强现代教育理论和党的教育方针、政策的学习和宣传，切实转变教师的教育观念。以《中小学教师职业道德规范》为准绳，开展树新风，讲贡献的师德教育活动。

其次是提高教师的教学能力。注重教学管理，强化教师的正常教学工作，切实要求教师做好认真备课，认真上课，认真批改作业，认真辅导学生，认真考查学生。重视继续教育，认真组织，鼓励教师进行函授、自学，丰富自身的教育教学理论，提高学科基础知识水平。加强基本功训练，提高教师基本功水平。加大教研力度，新老结合，以老带新，互帮互学；集体研讨，相互切磋，取长补短，共同提高；个人钻研，确定课题，提高能力。发挥教师之长，任用有一技之长的教师担任兴趣小组的辅导老师，培养、发展学生的特长。

三、开展各种生动、活泼的教育活动，优化活动环境

开展教育活动是构成校园文化的重要内容，又是实施素质教育的重要途径。作为学校管理者要精心组织，认真开展各种生动、活泼的教育活动，使学生通过活动得到欢乐，受到教育，通过活动促进学生在德智体诸方面得到健康的发展，进一步优化学校的活动，从而推动素质教育的全面实施。

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（一） 以师生的古建筑摄影作品作为走廊墙面文化的主流装饰品

学校每学期都组织学生去俞源、寿仙谷等古村落进行摄影采风活动，引领学生直观感受和了解身边熟视无睹的乡村文化，比如传统的农居、宅园及其装饰等。采风后，展览学生的摄影作品，让全校师生进行评比。最后，选择佳作放大制作成艺术品，挂在学校的走廊、墙壁、教室等处，让校园的空间弥漫古文化的气息，也让学生享受到活动的成就感。

（二） 开展“耕读文化”的楹联、诗文、农谚等搜集、创作活动

除了显性的农家建筑之外，“耕读文化”常常包含于一些楹联、诗文或农谚之中，而且这些文字往往也蕴藏着劳动者的智慧。因而，开展“耕读文化”的楹联、诗文、农谚等搜集、创作活动，可以引领学生从“文字”的层面去深度领略耕读文化的精髓与魅力。

1． 向老人搜集、整理已有的俞源、寿仙谷古村落关于彰显“耕读文化”的字联或诗文、农谚，精选作品并制作成艺术品布置于校园内。比如，在校园最醒目的门厅大柱上悬挂楹联。

2． 组织学生开展“耕读文化”的对联、散文等写作竞赛，选择佳作给予宣传。低、中段学生以搜集为主，高段学生搜集与创作并举。

3． 把新提炼的校训“读可省身，耕可致富，耕读一生，忠义做人”制作成艺术作品置于校园的最醒目处。

（三） 开辟、开放“农俗文化陈列馆”，凸显“耕读文化”的特色

社会是在不断进化的。随着乡村生活水平的日益提高，老百姓的物质消费对象、水平及方式都在与时俱进。这使得原一些流传已久的劳动工具、生活用品、风俗习惯等富有质朴乡村气息的农俗文化，都在悄然发生变化，甚至是在慢慢地退出历史舞台。因而，到了这一代的农家孩子身上，已越越少再能目睹到这些富有农村特质的劳动工具、生活用品了。

基于这样的事实，我校开辟了一个“农俗文化陈列馆”，陈列的对象俱为正逐渐消失的劳动工具、生活用品，如锄头、犁巴、斗笠、蓑衣、竹箕，等等。这些东西的获取，一是组织教师周末到乡下去“寻宝”搜集，二是发动学生到自己的村里或家里去搜集。“农俗文化陈列馆”的布置朴素而又能体现浓厚的乡村气息，平时都向全校学生开放，也作为各班开展地方课程、综合实践活动课、劳技课教学活动的现场教室。此外，学校还在高段学生中培养了几名解说员，让他们轮流作讲解员。

二、 搭建“耕读”实践平台，助推德育

（一） “三圃学农”项目：开辟“花圃、菜圃、庄稼圃”，搭建劳动基地

劳动者的本色正日益在农村孩子的身上流失――“劳动人民的儿子不懂得劳动”。我校构建“耕读文化”的初衷也是基于这样忧虑。“耕读文化”的要义中“耕”字当先，即推崇劳动与耕作，尤其是在建设新农村的社会大背景下，重在培养学生热爱劳动的精神，培养学生的劳动技能，使学生养成从小热爱劳动的良好习惯，达到“以劳养德”的目的。

为此，我校利用农村地域的优势，采用“校外租用田地”与“校内开辟劳动实践基地”相结合的路径，利用基地定期对学生进行劳动实践教育，让学生了解或种植庄稼，加深对农民、农村本色的了解。

1． 开辟“花圃”。学校有一片杉木丛林景观，这已有一定的历史，是伴随着学校最早开办而栽下的。我们在这片杉木丛林中扎上篱笆，中间隔成数个花圃，按照季节的更替分别栽上不同的花种。花圃主要由中段年级的学生轮流负责日常管理。花圃，既成了校园一道美丽的风景，同时也为学生的劳动提供了一个其感兴趣的平台。

2． 开辟“菜圃”。学校行政楼角有一处竹木，我们把它开辟成一方菜圃，由教师带领中、高段学生按季节栽种农村的时令蔬菜。菜圃一方面成为校园“耕读文化”中的一个独特景观，同时也为学校食堂提供了绿色蔬菜。

3． 开辟“庄稼圃”。学校在校外长期“租用田地”，或者让高段班级联系一户农家，定期到田头进行农作物的耕种、培育、收割。这一方面让学生“全程”了解甚至掌握水稻、小麦、油菜等庄稼的成长情况，另一方面也让学生从小学会一定的种庄稼技能。

（二） “农俗考察”项目：开展农俗文化考察、考证活动，深度接触农俗文化

1． 古村落民俗民风现场探究。学校要传承与创新“耕读文化”，首先得让学生对“耕读文化”有一个直观的体验与认识。学生原先对世代居住的俞源村、寿仙谷或许只是局限于一个模糊的了解甚至根本没有去系统了解过当地的乡土文化。对此，学校有计划地组织学生去古村落进行民俗民风现场探究无疑是体验“耕读文化”的必然路径。我们采用的主要路径有古居摄影和民俗访谈。

2． 古村落长者的系统讲座。学校邀请俞源村、寿仙谷、王宅当地有声望的长者，邀请武义县、金华市文化馆的专家、学者，为学生作有关“耕读文化”“养生文化”“忠义文化”的专题讲座，让学生对乡土文化有一个直观而系统的认识。

三、 “耕读文化”渗透学科教育，发展学生智力

（一） “经典诵读”项目：借助《弟子规》的二度开发，以校本课程的形态推进“耕读文化”

针对传统文化的课外阅读，我校推行已久，并已形成一定的传统诗文诵读机制，也已成为师生的一种自觉行为。在此基础上，我们继续挖掘的是“三字经”、“弟子规”、古诗文中的“耕读文化”内涵，建立有序的课外传统诗文大阅读环境，以此不断浓厚“耕读文化”中“耕”与“读”的要义。我们结合现代教育的意义，对《弟子规》进行了二度开发，并以校本课程的形态推进“耕读文化”。今后，学校还将继续引导学生徜徉于诗书经典的花园中，使他们受到高尚情操与趣味的熏陶，丰富精神世界，提高语文素养，让诵读成为学校师生的习惯和乐趣。

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我校位于甘肃西南境内的临夏回族自治州，是一所民族地区的农村高中，州内居住着回、东乡、保安、撒拉、藏等少数民族，其中少数民族高中生18136人，占高中生总数的47.99%（2016年数据），少数民族居住的边远山区，经济文化欠发达，交通不便利，信息闭塞；人们思想观念相对落后，整体文化素质不高，外出打工者居多，对子女监管力度不够，普遍存在重成绩轻德育的思想，形成以升学为主的家庭教育核心，很多家长依赖学校教育，把德育完全推给学校。在这种环境下，学校德育工作还存在许多亟待加强的薄弱环节：

学校教育中重智育轻德育，重课堂教育轻社会实践。德育实践活动形式化、模式化，以说教灌输和强迫执行为主，忽视学生的主体参与和情感态度的培养，若无老师的指导管理和约束，学生就失去自律能力，德育并没有内化为学生自己的道德观和正确的价值取向。

德育工作缺乏长效性，百年树人是一个长期重复的工作，很多时候老师在几次说教之后就失去耐心，没有长期帮扶教化的措施，德育工作并没有落在实处。针对以上客观存在的原因和学校的实际情况，认识到民族地区的德育工作不仅重要，还有特殊性，近年来我校提出了“一手抓课堂教学，一手抓德育”的办学思路，依据“崇德砺志，笃学尚行”的校训，将德育工作渗透在教学活动的各个方面。经探索尝试，在德育方面取得了一定的成效，现总结如下：

一、校园四季文化活动育人

为了继承和弘扬民族传统文化，增强民族地区学生的自信心和自豪感，丰富校园文化生活，我校举办校园四季文化活动，将四季变化与校园文化建设相结合，形成独具特色的四季校园文化活动。

1.“春之潮”师生运动会，每年春季举行的运动会有多种竞技项目，既锻炼了学生的身体增强了体质，又培养了学生顽强拼搏积极进取的精神，也增进了各民族同学间的感情，加强了团结友爱合作协作的精神。

2.“夏之彩”师生摄影展，鼓励学生善于发现生活中的美，将家乡的山水草木，各民族的风土人情用摄影作品展示出来，培养了学生热爱家乡、热爱生活的情感态度，也培养了学生广泛的兴趣爱好以及发现美、展示美、创造美的能力。

3.“秋之韵”文艺汇演，国庆期间举办大型文艺汇演，民族舞蹈和歌曲、武术相声等节目不仅丰富了校园文化生活，加强班级凝聚力，也提升了学生的荣誉感和民族自豪感。

4.“冬之美”师生书画展，展出传统的书法绘画作品外，也有少数民族同学的阿文、藏文书法作品，民族特色的手工作品如刺绣荷包、鞋垫、泥塑等，锻炼动手能力，丰富了学生课余生活，陶冶了学生情操，培养了学生潜心专注的品质，也能提高文化素养。

二、社会实践活动育人

针对现在的学生意志薄弱、吃苦精神不足的情况，学校组织“野外拉练，走近自然”的社会实践活动来磨练学生的意志，培养吃苦耐劳的品质和挑战极限、勇往直前的信念。同时了解沿途民俗风景，学生感受多民族聚居和谐安宁的景象，增进了同学间、师生间的感情。春季带领学生参加义务植树活动，让学生热爱家乡和建设家乡。

三、勞动锻炼育人

学校定期轮流给各班安排劳动课，在校园内翻地、种花、拔草、修剪树木、清扫积雪，给校园内树木制作介绍牌等一系列劳动。美化了校园环境，培养学生热爱劳动的好习惯，树立劳动创造美的观念，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。

四、法制育人

为了加强学生的法制意识，做懂法守法的公民，学校定期举行法制报告会，联系民警做说法教育，让学生能自我约束、自尊自爱；国际禁毒日宣传的危害，开展“拒绝，珍爱生命”签名活动，牢记绝不能沾染的警诫；还召开防综治大会，进行防震消防等安全演练活动，让学生树立正确的人生观、价值观，珍爱生命，珍惜幸福生活。

五、心理辅导、励志演讲等活动育人

我校多次邀请知名心理学专家翟召博对师生做心理辅导报告，对有需求的学生展开一对一的辅导，帮助学生缓解学习和生活中的压力，调整心态，健康成长。同时也请来励志演说家罗帅磊、邢梁对学生和家长做感恩励志报告，点燃学生的激情，激发他们的学习动力，树立奋斗目标。在学生和家长的互动交流中，增进了感情，拉近了距离，认识到对父母给予的爱要感恩回馈。

六、常规活动育人

每周一师生列队升国旗仪式，安排学生在国旗下演讲；每周更新黑板报；每天的校园之声广播；每学期编辑印发校刊《星河》；每学期评选“最美班级和最美宿舍”；每年秋季的高一新生军训等一系列活动，弘扬爱国精神，传递正能量，全方位潜移默化地影响和教育学生，促进学生健康成长，全面发展。

实践证明，活动为主体的育人方式是德育的有效形式之一，在活动中育人，在活动中成长，这是一条值得不断研究和探索的道路。

参考文献： 

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如何改变技工院校校园文化建设的现状呢？一体化课改就是一个很好的杠杆，我们必须用好这一杠杆，否则还是不能很好地解决技工院校在培养目标上的偏差。

首先，一体化教学有利于现代企业文化的引进，形成具有企业文化特征的校园文化。一体化教学的主要目标就是提高学生的综合素质，包括职业素养、就业技能、社会适应力和文化素质。教学场地的一体化是企业文化进校园的平台之一，教学的一体化是企业文化与校园文化融合的产物，教师的一体化是校园文化呈现企业文化特征的核心载体，教师对企业文化的认可决定着企业文化在校园文化中的占比。教师实施一体化教学的过程就是企业与校园文化深度融洽、升华的过程，是纠正培养目标偏差的主渠道。

其次，一体化教学与中国优秀传统文化的传承不相矛盾。从表面上看，一体化教学似乎是强调技能教学的一体化，突出技能培养，其实，其本质内涵是给技工院校教学工作提出了更高的要求。其教学过程不可偏废中国传统文化和主流价值观、人生观及世界观的传承。这要求一体化教师既是技能的传授者，又是中国传统文化的传播者，成为校园文化特色发展的主体。