时间：2024-04-08 14:46:34
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语文教学不仅是其它学科的基础，更是学生道德教育与素质教育的核心，所以教师必须调动学生的主观能动性，在教授知识的同时促进道德教育的开展。教师积极地加强对于德育渗透教学的研究以及分析，采取有效的措施推动其在教学中的进一步地优化应用，是初中生获得良好语文教育的必然要求。现从语文教学中德育培养的涵义出发，论述了初中语文德育的特点，并详细的分析了初中语文教学中德育培养的主要途径[1]。
一、德育教育与初中语文教学的关系
语文是一种更多的综合性学科，它不但教学生运用语言的能力，但是也包括政治、历史、地理、甚至数、床上用品、化学知识。尤其重要的是，中国学生是知识教育与审美教育的同时，也有道德教育的功能。
教育者只有研究他们，从他们的实际蹦发，按照他们成长的客观规律去施加教育影响，才能把教育要求转化为他们的思想意识和自觉行动。我们的德育理论能否真正反映出我国社会主义制度下青少年德育教育成长的规律，发挥其对德育实践的指导作用，在很大程度上取决于我们对新的历史时期青少年是否有深入系统的研究。我们不仅要了解他们身心发展的一般规律，还要了解他们在现阶段所表现出来的新特点，既要从他们的年龄特征上进行分析，又必须对他们生活的特定社会环境加以考察。只有如此，才能为有效地在初中语文教学中渗透德育教育工作提出科学的依据和努力的方向[2]。
从身体的道德教育因素描述情节、表征的人物形象，揭示了客观事实特定的艺术品质，生动的文学的内容。事实上，这也是在哲学相互之间的关系，我们每一个人在不同时期的不同的教育，在收到小学，我们只负责为听力，写作。到初中，我们就要负责认为，初中远不是那么容易的一件事，但要做，学习不是必须做得好，因此，在中国教育领域，显示社会道德远，我们只能说这是使用语言教育的方法和社会实践按钮。社会需要人文道德是成为中国教育背景。这两个相互补充。鉴于德育和初中语文的关系，我们应该把道德基于培养学生热爱祖国语言和中国优秀的文化思想情感，使学生在教学过程进行爱国主义教育，社会主义思想道德教育和科学的思维方式启蒙教育，使学生发展健康人格，培养良好的德意志品格。
二、传统初中语文教学存在的问题
（一）课型特点不突出
由于目前许多人对初中语文教学的认识存在误区，认为语文课与其他课型并没有太大不同，只不过是突出掌握词汇表达法、多让学生说话，这就使得许多语文课教学方法与精读课、阅读课等其他课型雷同，初中语文阅读课交际性、互动性特点并没体现出来。语文课堂教学的大部分时间被用来讲解词汇、表达法，而有限的练习时间也只是填空、造句等等这些缺乏针对性的训练。同时，教师过度关注于引导学生理解课文内容，就课文上课文，教学思路缺乏延展性，语文阅读练习也主要是针对课文回答问题或复述课文大意，没有进行交际拓展练习，体现不出阅读教学举一反三、触类旁通的特点。
（二）教学方法单一
目前大部分现代汉语阅读教学采用的模式是，首先教师讲解生词并朗读课文，然后讲解课文内容，接着学生跟读课文或者学生之间朗读课文，最后围绕课文中的话题组织讨论或谈感想。
（三）语言输出效果缺失
目前， 我们的初中语文教学主要采用功能交际法，即3P模式，这种教学方法重视语言形式的学习，强调语言输出的结果，而忽略了语言生成的学习过程，导致学习者语言输出比较盲目，表现在我们的阅读教学中就是学生主要是在“学话说”而非“学说话”。比如说，让学生运用某些词汇或表达法去完成一项交际任务的时候， 学生往往就不会关注怎么把意思表达清楚，把话说出来，而是生搬硬套去用这些词汇或者语法造句，当学生一离开课堂和书本，就很难自如展开阅读表达。学生在教师的控制下进行句型操练、教师提问、学生答问等，开口率虽然提高了，但是实际的交际中成功率并不高。
三、初中语文教学中德育教育的渗透
教学活动是以教材为依据的，所以教材在教学活动中有重要的作用。初中语文教材作为学生了解母语的主要渠道，对于他们今后的语文学习意义更加重大，所以选择合适的教材有利于初中语文教学活动取得良好的效果。就初中语文教学来说，什么样的教材蕴含丰富的文化因素，什么样的文化因素适合在教材中出现，在教材中以什么样的方式出现，这些都会直接影响到语文教学的效果，也会对学生正确的运用语文进行日常交际产生或多或少的影响[3]。
开展形式多样的语文活动，是对初中语文课堂教学的补充，也是学生增强素质的另一途径。平时可以利用课余时间组织学生开展各种语文活动如诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，收集简报，做手抄报，开讨论会、讲演、辩论赛等。这些活动既丰富了学生的语文知识、技能，提高了学生的素质，还使学生在潜移默化中得到了思想熏陶，激发了他们积极向上的情感。例如语文活动的比赛，既能激发培养学生的竞争意识，也能让学生感受到集体协作的重要性。古典诗歌朗诵、讲成语故事，让学生们能掌握朗读、讲演的技巧，又让学生能感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。
在初中语文教学中课上的德育教育不仅能够提高学生的语言能力，同时还可以提升学生的思想道德品质。语文教学的特点就在要求教师在授课的同时，强化对思想政治和道德情操的教育，以此促进学生在德智两个方面得到均衡的发展。课堂教学中教师可以通过诗词来引导学生的行动和思想，以文章的内容来启迪学生并引导学生，让学生在感受与理解中体会到人与人之间的友谊，并以此影响学生的思想道德修养。初中课本中还有一些人与自然的内容，教师可以通过热爱自然、关爱环境的角度出发，渗入节约与勤俭的内容，使学生树立艰苦奋斗的精神，并能够持之以恒，促进学生思维上的转变，最终实现课上德育教育的目地。课上的思想教育非常重要，这可以使学生在潜移默化中接受德育教育，同时对学生的生活也有着非常积极的促进作用[4]。
结论
总之，德育培养的核心就是使学生能够领会和运用理智的思想和善良的品质。初中学生处在人格塑造的关键期，在语文教学中教师要通过各种方式和方法来促进学生的道德品质，使其能够从行为和心理上形成良好的习惯。
参考文献：
[1]田贺书. 构建既有意义又有意思的语文课堂[J]. 语文教学与研究，2011（13）.
在语文教学中，教师要努力创造与教学内容相应的情境，达到以情动人的目的，我们要用多种科学手段，调动学生的感觉器官和思维，让学生尽快进入文中的意境，受到感染。语文教材中有许多描绘人物美，日、月、山、川景物美的篇章，这些为创造情境提供很好的条件。例如我在讲授《岳阳楼记》―课时，利用多媒体展示了岳阳楼的图片以及洞庭湖的美景图，使学生能亲眼感受到岳阳楼的雄伟景象及湖面的壮阔，提高了学生学习课文的兴趣，加深了对课文内容的理解。又如在讲解杨万里的《晓出净慈寺送林子方》这首古诗时，让学生充分观赏大家所熟悉的西湖风景画，边欣赏画面边讲解，学生就很容易理解“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这优美诗句所表达的意境，既受到美的熏陶，又收到事半功倍的效果。
二、琢磨关键词语，感知作者表达的思想感情
好的作品，总会有一些言简意丰的重点语句，教学时抓住这些关键语句，及时点拨，学生就能很快领悟作者的感情。例如朱自清的《春》中对春草的描绘：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻轻消消的，草软绵绵的。”教学时可以抓住“偷偷”“钻”“嫩嫩”“绿绿”“满”等词语，引导学生推敲品味，思考这些词语表达了作者怎样的感情。经过思考学生可明确：“偷偷”是拟人的修辞手法，形象地写出了小草在万物复苏的春天，在人们难以感觉的情况下，不声不响生长的情态。“钻”写出了小草冲破坚硬的土层，顽强生长的动态。“嫩嫩”写出了初生小草的质地，鲜嫩可爱。“绿绿”写出了它的清新的色泽。“满”写出了数量之多，长势之盛。这些词句传神地写出了春草旺盛的生命力。这些描绘，使读者在感受春草勃勃生机的同时，也体会到作者对春天的热爱之情。当然，我一般选择词语要找表现力极强的，最能感染学生，引起学生共鸣的。
三、培养学生创造美
对学生进行创造美的教育,能开发学生的智力,培养他们的创造精神,拓宽语文的美育领域。怎样去培养学生创造美呢?首先通过课文去培养。如魏巍的《我的老师》一文,深刻地揭示了老师爱学生、学生爱老师的美好心灵。这种爱最能引起学生感情上的共鸣。我上这一节课,不仅要让学生感受到心灵美,更要让学生把这种心灵美带入自己的习作中,自然而然地创造美。其次,通过社会实践去培养。教学中要让学生走出课堂,走向社会,让他们亲自去发现美、感受美,再通过语言文字去创造美。
四、引导学生，感悟社会的美
社会环境是培养人的道德、情感的土壤。人的表现又是社会面貌和道德规范的具体表现。我在传授知识时，还要指导学生认识社会，辨别美与丑、善与恶，感悟人性的真、善、美。例如《鲁提辖拳打镇关西》这篇课文叙述了鲁提辖三拳打死郑屠的故事，赞扬了鲁提辖疾恶如仇、扶危济困、乐于助人、不畏、粗中有细的性格，为我们展现了古代英雄的人性美；杜甫的《茅屋为秋风所破歌》叙述了杜甫因为“安史之乱”流亡到成都，在亲戚和朋友的帮忙下，好不容易盖了一座茅屋。没想到在八月，大风竟然吹破茅屋，顽童抱走茅草，房屋漏雨，诗人长夜难眠，感慨万千。文章表达了诗人情愿“吾庐独破受冻死”，也要“广厦千万间”“天下寒士俱欢颜”的崇高品质，表现了诗人舍己为人的博襟和忧国忧民的思想感情；如朱自清的《背影》，叙述了父亲在母丧和丢了工作的情况下，虽然处境艰难，但仍深爱着儿子，写出父亲的至情至善；《邓稼先》这篇课文讲述了在极端困难的情况下，邓稼先同志带领大家克服了种种困难，最终成功地研制出原子弹的事迹，赞扬了邓稼先同志将自己的生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。我在分析课文时还要联系当时的社会环境来分析人物形象，让学生感悟课文中人物人格的高尚，让学生感受他们内心深处的美。
《纲要》中提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，涵盖了社会生活的各个领域，是每个公民遵守的基本准则，在教学中，就可以把培养学生具有这种道德品质作为目标。中学教育属于基础教育，各学科都具有教书、育人双重任务，语文学科又具有优势，因为教材中入选了很多文质兼美的文章，不但具有很高的艺术性，而且又蕴含丰富的教育因素。因为作家的文品饱含了作家丰富的感情、深刻的哲理和高尚的情操，教师要善于挖掘教材中的道德教育素材，作为教育的载体。如范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”、杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”的爱国忧民思想，“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”、鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高革命精神，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚情操以及《纪念白求恩》中白求恩对技术精益求精的爱岗敬业精神，学生都会从中得到春雨般“润物细无声”的熏陶。
二、树立学习榜样，强调自我教育
榜样的力量是无穷的，而德育过程是促进学生思想内部矛盾的斗争发展过程，因此，在语文教学中进行道德教育时，也必须注意这个规律，充分发挥榜样示范作用。首先是教师本身，“身教重于言教”，学生的可塑性强，教师的一言一行都深刻地影响学生的行为习惯，因此教师要有师德，自觉遵守社会公德，为人师表，用自己的模范言行去感染学生。其次是课文中的英雄人物，如《谁是最可爱的人》中的志愿军战士、《七根火柴》中的无名战士、《同志的信任》中的等等，这些人物成为榜样后，学生就会以他们的言行、思想作为楷模，自我纠正不良习惯，定会起到事半功倍的作用。
三、把握学科性质，讲究科学方法
1.潜移默化法：文学作品中的文与道总是交织在一起的，教学中不能本末倒置、“高空作业”；把语文课上成政治课，变成苍白的说教，其效果必将适得其反。也不能把语文课上成纯文学、文字课，而必须把道德教育渗透到教学中去，缘文释道，因道解文，使学生提高听说读写这些语文能力的同时，思想道德也受到潜移默化的影响。
2.以情感入法：由于作家的思想感情往往比较含蓄，或借景抒情、“以写景之心理言情”，或托物言志，“言有尽而意无穷”或有“象外之象、景外之景”，这些景中情、无穷意、象外象，学生就难以把握，所以就要求教师充分调动自己的情感，用饱含感情的语言和动作及现代教育手段创设情境，帮助他们“人文”，与作者感情相通，达到“神与物游、心与理合”的审美境界，从而感悟人生、净化心灵、培养高尚的道德情操。如本人在教学《最后一次讲演》时，先用以下这段话导入，“生命是珍贵的，它属于人只有一次。为此，有的人卑躬屈膝，苟延残喘；而有的人，面对刽子手的狞笑、特务的枪口，勇敢进击，拍案而起，发表了义正辞严、气壮山河的演讲，让我们就来学习这篇用鲜血和生命写成的千古奇文吧！”然后介绍社会背景，李公朴的被害及闻一多发表讲演前后一些情况，接着进行充满激情的模仿演讲，加上手势、捶击桌子的动作，让学生有身临其境之感，深切感到闻一多正直、勇敢、无畏的精神风貌，感情上得到共鸣，对他们养成良好的道德品质意义是深远的。
3.比较教学法：道德行为很大程度取决于道德认识水平，因此，教学中要进行比较。（1）同一课文内比较，如《鲁提辖拳打镇关西》中鲁提辖与镇关西二者的比较。（2）不同课文间比较，如把《孔乙己》中掌柜叫伙计往顾客酒中加水与《驿路梨花》中、梨花姐妹等人修茸、照料小茅屋对比。（3）课内与课外比较，如把《谈骨气》中的中华民族中的骨气与中学生时下流行的“哥们义气”进行对比。通过对比，增强学生辨别是非、美丑、善恶的能力，形成独立的道德评判能力，而不是人云亦云随波逐流。
4.语文活动法：联系国内外形势、班级情况和学生思想生活实际，开展“有钱就幸福吗”、“闪光的格言”等主题的辩论、朗诵、讲演，发挥了学生的主体作用，达到寓教于乐的效果。
传统美德教育，是一种结合了道德教育和思想教育的内容，能够潜移默化的帮助学生，在语文学习的过程中，养成适宜的道德水平和审美情趣，进而端正自己的人格特征。尽管初中生已经具备了一定的学习能力，但是他们在一些是非情感上还缺乏清晰的认知，所以老师在教学中，要有意识的利用教学方法对学生进行传统美德的渗透，引导学生的心智进行健康的发展，对自己的所思所想进行严格的规范，对那些不良诱惑进行明确的分辨与远离。
一、结合教材来展开深度挖掘
在初中语文的教学课堂上，老师要想对学生进行传统美德的教育，那么对于教材内容，老师要有这清晰的认识。首要要_保引入的传统美德内容，诗歌教学素材紧密相连的，这样便于学生在感悟思想的同时，对所学内容做出提升。老师一方面要从文章中，对相关的传统美德内容来进行拓展，另一方面还要让传统美德的思想和课堂教学氛围形成良好的互动，在扩展和外延的过程中，相辅相成。这样能帮助学生领悟到真情实感的内容，避免课堂上充斥大话、空话的情况。
例如在学习先生的那篇《艰难的国运与雄健的国民》时，老师可以学生先对课文进行流畅、有感情的朗读，帮助学生对文章的基调有个初步的认识。之后，老师可以结合教学内容，为学生将文章的关键思想，用概括的词汇来板书在黑板上，像“雄健的精神”、“冒险的美趣”等，引导学生对各个段落的内容进行归纳和分析，同时将文章中的一些隐喻探究出来，像用扬子江、黄河来比喻中华民族的精神，用长江黄河穿越沙漠、山峡的内容来隐喻中华民族在前进中所遇到的艰难斗争，通过这些内容的分析，老师可以帮助学生理解那种在艰难困苦中毫不气馁的精神，以及革命必成、民族必行的雄健气魄，进而达到传统美德的渗透目的。
二、利用交流来激发德育体验
作为一门以语言知识为基础的学科，在语文内容的教学中，老师更要注重课堂的交流活动。由于学生大都具备了一定的思想感悟能力，对于学习内容，他们也许会存在着不同的学习看法，老师要鼓励他们大胆的发言，这一点在传统美德的教育中也是如此。随着教学理念的不断进步，老师对学生开展的交流方法也要进行适当的调整，并且在教学中，也应该将学生的学习状况考量进来，对传统美德的交流教育进行综合性的评估，这样才能在下一次的交流互动中，为学生营造出一个活泼、平等的课堂环境来。
例如在学习《出师表》这个千古名篇的时候，老师不妨让学生以辩论的方法，来对其中的传统美德进行感悟。辩论的主题可以设定为“诸葛亮是不是愚忠？”结合《出师表》中的教学内容，正方同学可以从诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的精神进行讲解，而反方同学则可以从诸葛亮“一直尊重刘禅，从而导致蜀国内部出现了问题”的方面进行辩论。双方在交流的过程中，老师也可以结合实际的教学内容进行自己的观点陈述，并对“君要臣死，臣不得不死”的主奴关系的否定和批判，通过这样的综合，老师将同学们的讨论思想放置在那个时代背景下，更能凸显出诸葛亮的高尚品格，进而帮助学生对传统美德进行理解和感悟。
三、联系实践来进行情感渗透
传统美德的教育，一方面需要理论内容的引导，同时另一方面，老师还需要结合一些实践活动，帮助学生身体力行的感知传统美德的深刻含义，这样才能让学生对其具有更为形象、直观的认识和了解。在实践教学中，部分老师对其抱有一些误解，认为组织学生进行实践既耗费教学时间，还浪费教学精力。这种观点其实是不正确的，在语文的教学中，直观的感受，要胜于理论的讲解；进行实践活动也未必就需要组织大型的参观。不妨在课下为学生设定一些常见的实践内容，帮助学生对自己的德育认识进行丰富。
例如，在学习完先生的《慈母情怀》后，老师就不妨为学生布置实践作业。《我的母亲》中，作者回顾自己所走过的道路，把深情的目光投向母亲，用朴实的文字表达了对母亲深切的怀念，文章描写细腻，情感真挚，语言浅显易懂。老师可以让学生回到家后，为辛劳一天的母亲进行洗脚、按摩，利用这种实践方法，可以帮助学生理解母爱，学会感恩的内容。在结束实践的内容后，老师还可以鼓励学生利用写作的方法，来将自己的情感体验记录下来。通过结合《我的母亲》中的深厚感情，来提高自身对传统美德的认识。这样的实践活动，能帮助学生切实体会母亲的辛劳，懂得感恩的精神。
四、结语
总而言之，在当下的教学环境中，对于语文教学，老师要抱有一个开放的教学态度，将传统美德的教育内容，渗透到课堂的方方面面中来，在帮助学生对知识内容进行掌握的过程中，也帮助学生树立正确的人生观念。
参考文献：