时间:2022-10-11 02:42:16
引言:寻求写作上的突破?我们特意为您精选了12篇文具店工作社会实践范文,希望这些范文能够成为您写作时的参考,帮助您的文章更加丰富和深入。
会计是一门专业课程,内容比较复杂,专业术语多,理论性强。目前中职生存在较突出的问题是厌学情绪严重,但他们精力充沛,具有强烈的好奇心。而生本教育是“以学生为本,以学生的发展为本”的教育,是郭思乐教授创立的一种教育思想和模式。以生本教育这种理念为指导,在内地、香港、澳门等100多所中小学、职业中学等进行实验,成效显著,获得了意义深远的理论与实践成果。下文将结合笔者几年来的教学实践,就如何在会计教学中开展生本教育的教学进行一番探索。
一、创设任务情景,激发学生自主探索的兴趣
在课堂上,教师起什么作用呢?生本教育指出:教师确定教学的内容和进度。这个内容和进度是在教师对人的培养的整体考虑下提出来的,同时对学生给出恰当的指导。笔者在讲原始凭证的相关内容时,考虑到原始凭证理论内容多,枯燥乏味。于是提前布置作业:让学生每人寻找一张原始凭证,上课需用。有了任务后,学生主动预习什么是原始凭证,为了寻找原始凭证,有的学生特意到文具店买文具取得发票。学生主动找答案,解决疑问,在教师讲解时,他们就能有重点倾听。
二、结合学生的生活实际,提高学生动手能力
会计教学阐明了会计核算的基本原理、基本方法和会计循环程序。生本教育强调把学生作为教育资源来开发和利用。讲授会计凭证的传递时,笔者按企业的分工,设计不同的角色让学生扮演。笔者假设我们班作为一个会计主体,选出会计科代表做会计员,生活委员做出纳员,体育委员做业务员,班长做财务主管。班上每个学生出的10元班会费组成“注册资本”。而平时班上的主要收入来源于学生收拾饮料瓶卖得的收入。体育委员出售饮料瓶给学生处后,将钱和学生处签发的纸条传递给出纳员。出纳员登完账后再传递给会计员,会计员将此笔收入填制记账凭证,记入主营业务收入。班上的支出主要用于购买文体用品。如业务员购买一个篮球和一盒象棋后,把索取的发票交给会计员审核,会计员填制记账凭证,将此项支出作为主营业务支出,发票作为附件。结合班上发生的事情来学习,通过几位学生的演示,学生更深刻地掌握了凭证传递流程。
三、加强学生会计模拟训练
会计课的教学离不开实践。结合生本教育理论,笔者会让学生模拟训练发票的填写。笔者先拿出体育委员买篮球的发票问学生:“发票重要吗?”学生齐声回答:“重要”。笔者再让学生在模拟实训室填制发票。最后,笔者随机抽取了几张写好的发票用投影机展放,而有位学生人民币大写合计“叁拾玖元”,但他写成了“参拾玖元”,学生们看见后都纷纷指出人民币大写“参”字的错误。而写错字的这个学生认识到写错字后,当场表示以后再也不会写错人民币大写“叁”字了。笔者发现,模拟实训能更好地巩固学生所学的知识。
四、引导学生参与社会实践,教师给予指导
生本教育指出学以致用的重要性。社会实践中的顶岗实习是学以致用的一种重要体现。笔者所带的班上有位学生去常平镇金马文具店顶岗实习,任会计助理。有一次,文具店的会计给客户开发票时将390元写成了3900元,幸好这位学生娟帮忙复核时发现了,会计后将错误的发票作废再重开。顶岗实习让这位学生中认识到:作为一名会计人员,工作中一定要具有良好的专业知识和敬业态度。在学生的顶岗实习期间,专业教师还要定期到学生顶岗实习的现场进行指导,及时解决学生在实习中遇到的问题。
五、举行师生座谈,校友回访交流
正如郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。”举行师生座谈,校友回访交流,既可拉近师生距离,又可加强专业知识的学习。座谈时校友们结合自身的经历,分享在校学习经历和步入社会后的工作经验。他们言辞诚恳,给学弟学妹们提供了许多好的建议,并提供了一些未来的就业信息,让学生们了解当今社会对专业人才的需求情况。如有位校友谈到企业缴税问题时,他当场打开东莞地方税务局网站,现场演示报税缴税过程。这些都是在课堂上学不到的知识。学生们听起来特别认真,从而更有兴趣学习会计专业知识。
(作者单位:东莞市电子商贸学校)
二、自主探索,建构数学模型
建构数学模型的过程是对具体事物的感知、辨别而抽象概括的过程,数学模型的建立和思维的发展需要经历一个渐进思辨的过程。因此,这个过程应该让学生通过自主探索去完成,让他们用自己的头脑亲自去发现事物的本质属性或规律,进而获得新概念。我们要努力创设适合的问题情境,为学生自主学习搭建一个平台,给学生更多探讨的空间和交流的机会,让学生在更自由、更广阔的空间中去合作、探索和发现,形成结论,建立“应用问题”数学模型。如笔者在教学“计数单位”这一概念时,笔者让学生数出10根小棒捆成一捆,告诉他们10个一就是1个十,帮助他们理解计数单位的含义。
三、解决问题,拓展数学模型
1、依托班级岗位自主化管理方案,各班通过日记录,周总结的方式,评选出小组优秀学生,采用发喜报、本子、笔、糖等各种形式的精神和物质奖励,树立典型,引导学生形成正确的行为方式。
活动课仪式流程学生掌握熟练,学生主持精彩。(4)部分中队队课有特色。(5)自我组织、自我管理,自我教育,学生的良好习惯不断得到巩固,能力不断得到提升。
3、学校每月评选出"金牌班级"、"美德少年",通过升旗集会进行表彰,发现典型,树立榜样,制作版面进行宣传,营造良好的育人氛围,让学生们学有榜样,做有标准。不断巩固、强化学生良好的行为,促进学生文明礼仪行为的不断提高。
二、主题月活动重新发现,不断深度开发
为把德育工作抓实、做好,德育处把工作任务分解到每个月,制定了月主题活动方案,联合学校项目化负责人,按照月活动方案扎实开展,不断深化。
时 间
主题月名称
时 间
主题月名称
三月份
养成教育月
九月份
阅读活动月
四月份
孝敬感恩活动月
十月份
传统文化教育活动月
五月份
艺术活动月
十一月份
科技活动月
六月份
总结反思
十二份
运动锻炼月
暑 假
社会实践活动月
寒 假
社会实践活动月
活动掠影:
1、假期实践活动展示
2014年3月,开学伊始,学校开展了第三届寒假特色作业展及"年文化"游园会。本次活动放寒假时以特色作业的形式分年级分主题进行了布置。开学后又经过班级小展示、预展等形式的准备后召开。
游园会中,操场上布满展台展示着同学们的假期特色作业,各班小讲解员热情地为前来参观的同学进行讲解。全校学生手持"年文化"知识成果卡到各年级参观、参与考评。
三年级展台前同学们回答以"对联"为主题的年文化知识,四、五年级展台前同学们在兴高采烈地学编中国结,六年级悬挂的灯谜前站满了大大小小的猜谜者。考评过关的学生拿着扣过印章的成果卡兴奋地向同伴炫耀。
学校开展这项活动的目的,是通过让学生收集、整理、展示丰富多彩的春节民俗习惯,使孩子们进一步了解传统文化,了解华夏文明,在传承文化的过程中育人,在育人过程中凸显民族文化,打造以"文字、文化、文明"为载体的人文精神教育特色。
2、"美德从孝开始"系列活动,通过讲孝老故事、开展护蛋行动、进行亲情作业等活动,引导学生体验父母艰辛,学会感恩。
在主题班会上,同学们讲述感人的孝老故事,与同学们分享父母对自己的爱。在"保护蛋宝宝"行动中,同学八仙过海各显神通,千方百计地想出各种绝招来保护这个脆弱的小生命。有的放在塑料袋中随手携带;有的装在铁盒子里,并塞上棉花进行保护;有的放在装满小米的盒子里小心呵护。还有同学对自己的"蛋宝宝"进行了精心的打扮,让"蛋宝宝"多了几分可爱,多了几分调皮。
双休日,同学们通过给长辈洗脚、捶背、送贺卡、说祝福语等形式来完成亲情作业。
母亲节前夕,从学校走出了一个个头戴小红帽、手持报纸的小报童,他们分赴到菜市场、火车站、超市门口等人流集中的地方进行"一元钱体验"之"做小报童贺母亲节"社会实践活动,体验赚钱的不易,体会母亲的辛苦。孩子们有的高喊;"卖报,卖报,谁要大河报!"进行兜售,有的走到潜在客户的身边进行问询。半个小时之后,有的孩子顺利的卖完了报纸,用自己的劳动所得赚到了母亲节买礼物的资金;有的却羞羞答答,迟迟难于开口,手中的报纸一直无法脱手。见到老师,有的孩子一脸骄傲的不等问就抢着说:"老师,老师,我的报纸都卖完了!"有的孩子不好意思地说:"没想到这么不容易!"本次活动得到了家长的大力支持,他们或远远地陪在孩子身后,或及时的给与孩子指导。
3、"一年级入学教育"——一年级入校初进行了为期一周的入学教育,学生从校园常规、课堂常规等方面进行学习,9月5日下午,一年级的学生和家长欢聚一起,举行了别开生面的2014"我上学我快乐"开学礼。
首先,在音乐的伴奏下,家长帮助自己的孩子整理仪容,让孩子以良好的状态迎接人生求学生涯的第一个仪式。"百善孝为先",在老师的引导下,孩子们随后向辛勤养育自己成长的家长行鞠躬礼,并说上一句表达爱的话,感谢父母的养育之恩。接着,孩子们向老师行鞠躬礼,表达对老师的尊重。而每一位孩子的手中则收到了老师送的第一份礼物——《中小学生守则》。随后,孩子们用互相击掌的方式表达了今后要和同伴好好相处,互相关心、互相帮助的决心。孩子们稚嫩、响亮的"幸福成长宣言"把开学礼推向了。操场上第一阶段的仪式结束后,家长们到教室观看了第二阶段的学生课堂学习展示。
本次开学礼旨在结合我校"培养具有传统美德与时代精神的新一代中国人"的培养目标,将其作为小学生从幼儿园进入小学生活的第一课,使孩子们以此作为新的起点,坚实地走好人生的每一步。此活动9月14日安阳电视台《直播安阳》进行了报道。
4、"诗歌朗诵会"——为庆祝全国第三十个教师节及开展第十七届推普周活动,在广大学生中进一步弘扬尊师重教的美好风尚,全面贯彻国家语言文字法律法规和方针政策,大力宣传规范使用国家通用语言文字,9月9日下午学校举行了2014年"推广普通话庆祝教师节诗文朗诵会"展演。本次活动采用小组评选,班级比赛,年级展演的形式进行。朗诵形式灵活多样,有个人独诵、多人合诵、配乐朗诵。同学们把心灵中的感动,沉思中的景仰和期待,凝聚成真诚的祝福,用特殊的语言和声音,献给了自己敬爱的老师。
5、国耻日纪念活动——9月18日上午9:30安全演练警报鸣响后,全体学生在老师的护导下,安全、快速的跑向操场,圆满完成了既定的安全演练目标。之后,学校降半旗,校长原绿色就"9.18"国耻日对学生进行了讲话,勉励全校学生要发奋学生、积极锻炼,为实现中国富强梦不懈努力!此活动刊登于9月19日《安阳日报》第5版。
三、社团活动不断改进,学生能力逐步拓展
DIY社团、科技、舞蹈、书法、小记者、书香社、折纸等等形式各异的社团学校开设有近30个,每周二下午第三节课固定时间、地点、教师的社团活动的有序开展,丰富了同学们的课余生活,激发了同学们的兴趣,提高了同学们的专项能力,也让熟悉的校园更有魅力。
四、综合实践活动不断研究,由浏览式向探究型转变
学校的社会实践大课堂由校内延伸到校外,分角色体验类,如:"保护蛋宝宝"、"我做快乐小报童";
服务类:我们每周安排二、三年级的一个班到敬老院进行实践活动。各班活动前都要根据学校的敬老爱老活动策划书提前把学生分成若干小组,进行充分的活动准备。小组分工不同,职责具体。例如:聊天组:与老人进行交流;装饰组:对敬老院的活动室进行装饰,将大家祝福语收集起来;游戏组:在游戏环节的时候组织现场的秩序,准备游戏的器材;表演组:安排好文艺节目,提前做好准备工作;采写组:进行拍摄,撰写活动信息并宣传此项活动,引导更多地人加入到敬老助老的队伍中。
活动中,同学们为老人献上魔术、绕口令、乐器演奏、唱歌等节目,送上苹果、桔子等水果、食品和自己制作的小礼物,为奶奶、爷爷梳头、捶背、聊天、打扫卫生。真切的体验增强了同学们的责任心,他们深深地意识到生活中不仅要帮助老人,而且要时时处处关心老人,爱护老人,为他们的晚年生活增添幸福和快乐,用实际行动践行"老吾老以及人之老"的美德。
"博爱智障学校"是学校的另一个实践基地,四、五年级的学生每周一个班做小义工和智障学校的孩子们玩耍,给他们读书,帮他们进行康复训练等。孩子们在活动中抛弃了歧视,激发了爱心。
团队精神培养类:如四、五年级"贝尔春天拓展训练",六年级:"宝贝向前冲训练营"
拓展视野类:如:四年级参观殷墟博物苑
假期实践作业类:假期快乐小义工
本学期,我们依托综合实践活动课程,培养学生解决实际问题的动手能力和社会责任感、创新品质。如参观吉远,我们在五二班进行了如下探索:
(一)确立课程要求
变"浏览式"活动为"研究性"学习:
1、提出问题,确定课题
例:《走进"吉远"文具店》
提出问题:
"吉远"是如何打造品牌的?
如何做好导购?
"吉远"的标识是什么?……
确定课题:
(1)关于"吉远"品牌打造的研究
(2)关于"吉远"商品摆放的研究
(3)关于当好"吉远"导购的研究
(4)关于"吉远"图标的研究……
2、自选小组,进行建设
3、制定方案,实践研究
4、成果汇报,增长知识
如:五三班探索:"卡与我们的生活".
五、对外展示,促进工作不断提升
2014年5月30日上午,殷都区主体多元教育改革实验德育系列阶段性成果展示会在铁西路小学成举行,区属中小学、业务代管小学和区直幼儿园校长、主管教育科研的副校长、教科室主任,教科所兼职研究员,区属课题组组长等全区教育科研骨干100多人参加了此次学习。
与会代表首先深入该校课堂,感受了学生在自主学习、小组合作学习中的合作、礼貌和责任观念,以及语文、数学、英语、音乐、美术等课堂怎样让学生在学习学科知识中滋养做人的品德,也观摩了亲孝敬长、诚实诚信、乐于奉献等一个年级一个主题的德育活动课,浏览了相关学校德育活动资料。
在展示会的主会场,原绿色校长向与会领导教师全面介绍了本校德育课题开展的总体情况。随后在副校长张丽霞的主持下,分别以教师沙龙、学生论坛、家长发言的形式进行了汇报。张利红、陈彦芳、刘爱萍、李静静、赵芳晓五位教师代表分别从养成教育、德育活动促进作文教学、感恩教育、探究性活动的开展和与会人员进行了交流;杨一诺、李沛宁等六位学生分别从参加"保护蛋宝宝"活动、做"小报童"、当小义工、班级自主管理等方面以说相声、讲故事的形式谈了学校开展的德育活动的感受。候宇飞等三位学生的家长分别从"家校互动,关注细节,培养美德习惯"和做家长义工心得等方面进行了发言。最后,该校隆重表彰了马萧、田家贝、孙振伟、王烁等拾金不昧、勤劳朴素、热爱集体、助人为乐等校园十大"美德少年",把本次课题展示推向了。
总之,本学年,德育处遵循生活就是德育场的德育观,把德育教育融入于学生的日常生活,变生硬、单调的说教为充满趣味的生活体验,让学生在体验中感悟,在感悟中成长,从而实现让德育像呼吸一样自然的理念。
经过漫长的旅途(我清晰地听到我们这次行程的总时间是19小时19分钟。),我们带着疲惫的身心,在火车停站的那一刻,终于踏上了异乡的土地,我们不免有些激动,那是我们期待已久的家园——乌兰浩特。来迎接我们的是当地的领导,先为我们安排了住宿的地方,放好东西后我们集体前往一家部队餐厅。当地的领导要为我们接风洗尘。因为长时间的坐火车,火车的颠簸使我胃的老毛病犯了,早上就没有吃东西,中午到站下了火车还有一种想吐的感觉,而且一直犯胃酸,我只能坚强忍着了。
中午这顿饭,我们吃的不是很好,毕竟有领导在席,我们或许是吃不开吧。席间,领导与老师们杯盏交加,来之前有学长向我说,当老师喝多时,要给老师挡一点酒,可他是不知道,我从不喝酒,根本不知道我自己的酒量,真要是出了洋相,可不是闹着玩的。对不住了老师。
餐桌上,我们意外地认识到了从我们学院语音康复专业毕业的学长,崔宝安,没想到会在这次实践中碰到师兄,听说他在这里已经工作五年了,是XX市助听器监测站的站长。当地的领导高度赞扬我们学院的社会实践工作,非常支持我们学院的同学和老师到他们这里参观学习,互相交流学习和工作经验,相互促进。我们学院也为了表达感激之情,赠给了我们学院王书记馈赠的礼物。
吃完饭后,我们必须回旅馆小憩一下,长途跋涉使我们身心疲惫,需要补充一下睡眠和体力。下午三点,休息好后的我们坐着当地的巴士去往科右前旗的残疾人之家,去那里慰问和参观学习。沿途欣赏着窗外的风景,天真的好蓝,云真的好白,一朵一朵接连在一起,赶忙用手机将这一美景拍下来,我终于知道,天,原来可以和自己如此之近,仿佛触手可及。时间不长我们到了残疾人之家,看到那里的小朋友正在上课,他们可爱的眼神让我顿生怜爱,可叹老天不遂人愿,没有给他们一个听得到的美丽世界,这不能不说是一种遗憾。我们从那里的老师口中理解到,他们只有几位老师,负责十几个孩子的生活起居和平常教学,虽然我看到地方不是很大,但那里的布置很整齐,生活的有秩序,我相信孩子在这里是幸福的。之后,我们到一个房间内和孩子们一起玩,我只能说玩,因为根本管不住他们,无法教学。有一两个听话的孩子可以很乖的听你教给他读拼音练习,可是那几个活泼的孩子就真是管不住了,上窜下跳,来回跑动,拽着我的胳膊就要我抱,有两个孩子还为一个玩具互相争抢打闹,口水不自觉地往下流。我知道这里有聋,智障,脑瘫,失语症的孩子,每个孩子都有自己的缺陷,教学就要做出相应的个别计划,从这点来看,这里的老师真的是好辛苦,不但要具有过硬的专业知识,还要有长时间的耐心与爱心,这些都使我对她们肃然起敬,很是佩服。我们十几个学生一个人管一个孩子都看不住,就更别提这里就只有几个老师了,她们太棒了,难以想象她们付出的努力会有多么的巨大,一联想到自己,偶感脸红羞涩。这里的经济并不发达,人口也不是很多,离北京何止几千里之距,她们尚且如此,我们又何言以待?不付出更多的辛苦真是对不起那些给与我们厚望的师长和领导。我长久以来的献身特教事业的决心又增加了几分,选择特教事业,我真的无悔!
离开残疾人之家真是有些许舍不得啊,教会那些孩子们一些礼貌用语就感到很是欣慰和欢乐,毕竟我们不虚此行,我们有所收获,虽然不多,但这足以使我们走出更加坚定的一步。
接下来我们还是乘巴士来到了当地的旅游胜地——成吉思汗陵。我们在这里拍照留念,留下我们的足迹,欣赏成吉思汗的伟大丰碑,瞻仰成吉思汗的丰功业绩。我们还买了一些当地的小礼品作为留念。当地的领导又带领我们去吃了一顿丰盛的晚宴,又一次尝到了当地名菜:锅包肉,可以说是回味无穷啊。由于第二天我们要被安排入户支教,所以我们几个同学商量好后到外面的文具店给孩子们买一些文具用品,表表寸心。可是,买完之后却发生了一件小小的事故,我们意见不统一,买各种各样的文具都有着自己的看法
,为此也争执了小半天,但还是买了大家都比较满意的文具,最后店主写发票的时候出现了小小的差错,她没有把我学院的全称写规整,为此几个女生据理力争,店主的态度也不是很好,大家都争得面红耳赤,某位同学竟言要到别的家去买文具。这完全就没有必要嘛,况且我们已经将该买的文具装袋,就差交钱开发票,为了一点口舌之争闹的大家都僵持不下,这完全不值得。毕竟我们是外乡人,要入乡随俗,大家有什么话不能好好说的呢?我们还是学生,起码的礼貌素质应该具备吧。我赶忙将他们叫回,劝双反都退让一步,请店主费神再重新写一张发票给我们,要正规一点,要不我们拿回去没办法报销,请求体谅,也劝同学,人在屋檐下,不能不低头,不能强硬的态度上,说几句好话事就过去了,完全没有必要跟她争得脸红脖子粗的,伤神又费力,退一步海阔天空啊……事情解决,打的回到旅店,各自回房休息,我实在是太累了,躺在床上玩手机没几分钟,我竟睡着了,直到刘老师捅了我一下,我滕然做起才晓得自己已经睡了两个小时,迷迷瞪瞪的去洗澡,回到床上枕着枕头就又睡去了,一觉到天亮啊。
第二天起来,集体吃过早饭,坐着租来的巴士驱车前往科右前旗的特殊教育学校慰问。因为是周六,没有看到学生,我们不免感到有些遗憾。整个学校并不是很大,和我们的学院差不多。当我们参观到学生们的艺术教室时,我们为眼前一件件小小的精美艺术品所折服,一件小小的教室承载着那么多的学生的艺术品,不能不让人感叹,我看过了,有素描画,有国画,每张人物的画像都是那么惟妙惟肖,精致且极具观赏性。最能吸引人的地方是一整桌的泥塑作品,至少有上百个,每个作品都别具特色,人物塑像生动活泼,动物塑像活灵活现。看到每件作品都是这里的学生一手用工具制作而成,可想而知他们的手会有多巧,会有多妙,这是要具有一定的绘画基础才可以办到的。我作为一个相对而言的正常人都自叹不如,谁说残疾人一无是处?!谁说残疾人无用武之地?!这些泥塑和那些精美的艺术品就能说明一切,证明一切!残疾人和正常人根本没差什么,少的只是身体上某些器官的不完整,我们同样有知识,有力量,有气节,有骨气,我们身残志坚,不畏困苦,我们只想证明一件事:我们不比别人差!我想这就是千万残疾人所要表达的内心思想吧……之后,我们和学校的领导来了一次面对面的心灵交流,了解到了科右前旗的特教事业发展的情况,以及学生在这里生活和学习情况。我们知道在于特殊孩子们的教育过程中,会遇到诸多的问题,比如个别教育计划的实施,学生心理干预的实施,青春期学生心理教育工作的开展等等,都会遇到各种各样的问题,这都需要特教老师足够的耐心与精力去做这些事情,从老师的交谈中我知道,做特教事业是一种极大的牺牲,是对人耐心与精力的双重考核,要怎样做呢?教育工作离不开教师的耐心和良好的态度,坚持不懈非常难以办到,遇到困难时,最好的方法就是同事之间相互倾诉,寻找问题的根源并解决它,要创造大家集体出去玩的机会放松教师自己的身心,做到心里不烦不燥,坚定彼此的信心,给对方打气,这样才可以更合适的做学生的工作。是的,一味的拼搏也是不可以的,也要适当的让自己放松,让自己带着一种愉悦的心情去工作,学生工作才做得更妥当,更完美。受益匪浅啊……
由于时间有限,我们结束了谈话,最后我们学院老师将学院学生的一个亲手制作的艺术品赠送给了学校的领导。离开了学校,我们继续行程,去下一个目的地——索伦镇。大概驱车一个半小时后我们终于到达了那里。这里只有一条宽敞的大马路,沿马路两旁是旅馆和餐馆,而餐馆的后面就是村庄了,一条九曲蜿蜒的河流贯穿村庄,流向远方,周边沿着山麓向上看就是层峦叠翠的高山。后来得知,山上有很多种的草药,当地的农户一种很重要的经济来源就是每年定期的到山上采药材。崔师兄一直在安排我们的行程,把我们分成五组,我和另一个男生一组,其他女生三个人为一组,分别安排我们去入户,我们给与农户钱物以示感谢。中午我们师生在一起吃中午饭,这次没有领导的加入,我们似乎吃得很好,吃完后,听完老师的嘱托我们分别回到了各自的农户家里。
我们被分到的一户农户,家里有一个聋孩子,名叫高阳,今年十五岁,个子比起同龄的孩子矮了很多,应该是营养不良导致的。开学他就升初中一年级。入户的时候,高阳爸爸不在家,听高阳妈妈说,是去外地打工了,这两天不会回来,家里还有两个外甥帮忙做农活,因为拿不到工钱,暂住这里的。下午,我们便和高妈妈一家人在炕上聊天,用东北话说就是唠嗑。高妈妈是一位勤劳的母亲,只有高阳一个孩子,高爸爸不在家时,她忙着煮猪食,喂猪,抛地,播种,各种农活都要靠她一个人来做,常年的劳累导致了身体的诸多不适,可是没有办法,家里穷,又因为高阳的残疾花了不少钱,平时非常的省吃俭用。高阳这孩子很是淘气,由于佩戴的助听器时间晚了,导致他各种语言技能的学习比同龄的孩子迟缓的多,听高妈妈说,孩子的学习很差,虽然现在随班就读,可
如果没有老师经常给他补习功课,他是跟不上的。听到这些,挺为这个孩子感到可惜的,他很机灵,如果学习上努力,一定会有所收获,可是错过了配戴助听器的最佳时期,现在只能通过各种其他的辅助途径弥补他的这个缺陷。这个孩子给我影响最深刻的就是,人不大,本事不小。家里的摩托车,农用机车,三轮车,大型机车都会开。当天下午我就领教了他的本领,可谓是有惊无险的一次几次旅程。家里的猪,该喂了,于是高阳的表哥借来邻居家的农用三轮机车去拉垓里的饭店留下来的泔水,看到高阳坐到了主驾驶的位置,我十分的惊讶,天啊,这孩子能开车?心里忐忑不安的使劲抓紧车上桅杆,生怕一不小心就被甩了下去。令我意想不到的是,这孩子开车的技术真不是盖的,过河,拐弯,刹车,加速,驾轻就熟。看得我是目瞪口呆,可我的腿依旧是打软的。毕竟这还是个十五岁的孩子啊!听表哥说,他除了塔吊不会开,各种车辆都会开。因为塔吊十分危险,父母都不允许,他只能在地面的驾驶室里看操作手册,并且已经看得明白了。真是农村的孩子早当家啊,相比较而言,我就差的太远了。其实从另一个层面看,高阳这个孩子可以说是一个超常儿童,对于同龄孩子想掌握这些技能很困难,而对于个子更矮的他来说,更实属不易。如多加利用他的这方面技能,好好培养,一样有出息啊!
在高阳家在炕上度过了一晚,我或许是水土不服,早上起来就闹肚子了,一上午就去了五次厕所,虚脱的不行,还好有药盯着。下午就见好了,早上的小雨下午也停了,太阳也出来了。期间,高阳的小学班主任老师听说我们过来,特意过来看一看,我们之间也可以说是半个同行,谈话过程中相互之间交流教学经验,其实更多的是我们向这位老师取经,这位老师是半路出家,带高阳也只有两年,从她这里了解到,起初对高阳束手无策,在教学上不知该如何入手,经过培训和一年时间的摸索,才初步掌握他的学习规律,如何教学,可想而知其中的艰辛。我们感到很遗憾,因为本身还没有毕业,对于实践教学更是经验甚少,没有什么经验与老师共享的,只能从自身学习的知识上给予老师小小的帮助。从这一点上我就知道,我现在掌握的特教知识还是太少,经验太缺乏,只有更加努力的学习专业知识,才能更有力的教育那些特殊孩子。
下午2点多,高阳的爸爸在我们的意料之外到来了,才得知是因为有亲戚告诉正在工作的高爸爸家里来了两个大学生,来教高阳说话,他不顾工作从几十里外的工地上赶来回来,我们真是受宠若惊,万万没有想到会有如此待遇,给我们套在头顶上的光坏,使我们都不好意思了。于是,我们诚然接受了高爸爸的盛情款待,为此我破了酒戒。当天晚上高爸爸喝得很激动,我们也很激动的配合,倾诉着我们彼此感激。可我们还是学生,不胜酒力,我悄悄的在桌下给老师发短信告急,如果不来马上接我们,恐怕今晚上就瘫这了。还好崔师兄来得及时,将我们接走,可是那代价还是一杯酒,喝的是当地特产归流河酒,虽然度数不高,可从我口入胃,这一路烧灼的感觉我至今难忘。我们相信,这就是内蒙人的豪爽,这就是内蒙人热情待客的礼道,无需多言,所有的感情都融入这甘甜的美酒,化为一股暖流,流入心肠……
回到当地的旅店,我只是偶感晕眩,可是和我同吃同住的男同学没多久就吐了,那晚我们每人至少是半斤酒啊……
入户支教的任务就这样完成了,有遗憾,也有收获,毕竟时间短,我们不能将我们所有的知识倾囊相授,只有尽我们自己的绵薄之力来安慰自己的心灵。祝愿那些孩子们早日成长,学业有成。
【中图分类号】G424 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309(2013)06-0106-3
一、小学数学教科书对学生社会认知的作用
社会认知是指人对社会生产生活的认知以及对社会关系、社会角色的了解。处于义务教育第一阶段的小学生认知结构处于初级阶段,还不需要接触社会生产的知识。应该着重加深其对社会生活常识、社会文化、社会角色的认知。这些正是与他们的生活息息相关的方面,所以培养起来效果会很明显,并且实践意义巨大。《全日制小学数学课程标准(2011版)》(以下简称《课标》)中也明确指出:“要使学生获得适应社会生活和进一步发展所必须的数学的基本知识、基本技能、基本思想、基本活动经验。”①《课标》是编订教科书的直接依据,所以,无论是学生发展的角度还是从“课标”的要求上看,小学数学教科书都必须为帮助学生社会认知提供相应的内容。而事实上,小学数学教科书中确实存在着大量的与学生社会生活密切相关的素材和情境。有力的回应了上述学生的需求以及课标的要求。为了表达方便,我们把教科书进行简单的编码,用“一上、一下、二上、……十二下”分别代表义务教育课程标实验教科书数学第一册到第十二册。用“X、Y、Z”依次代表插图、文本、和图文并茂的素材,用P代表页码。如用“三上XP15”来代表第十五页中的插图。
(一)社会生活常识认知
学生在小学数学教科书中可以进行的社会生活常识认知主要包括两方面,一方面是对一些社会公共场所、城市、风景、动物等客观事物的物理认知,属于感性层面的认知。例如:一上XP38文具店中排满了各种文具的图。三上XP64呈现了火车站的场景。另一方面是对一些社会交往方式或者标牌的认知,属于对生活情境或者生活中事物的意义认识,属于低层次的理性认知。如认识路标、时间、购物方式、乘车规则等。例如,一上XP91几个钟表的图。三上XP7呈现公路上限速60的标志。三下ZP56呈现了日历及相关解说。
综上所述,小学数学教科书为社会生活常识认知提供的素材特别多,尤其是在插图部分。仅在三年级上册素材个数就达到75个,并且重复素材很少,重复最多的素材就是购物方式场景,共7次、但是购物的具体场景还是保持了多样化,并不一致。如XP27超市内买衣服场景,XP30呈现的是路边的水果摊场景购物。XP57是书店购物场景。XP71是室外游乐场简易小卖部场景购物。XP79是买电影票的场景。关于社会生活的常识认知是学生社会化进程的基础,它关系着学生日常生活的方方面面。而人教版的新教材也确实为学生这方面的认知提供了丰富的素材、创设了众多与生活实际密相关的情境。“使学生在体会数学与社会生活的密切联系中体会数学的价值。掌握适应未来社会生活和进一步发展所必须的重要数学事实和数学应用技能。”有力的响应了新课改:“加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系。”的号召。
(二)文化认知
一个学生社会化发展的表现不仅在于掌握了多少社会生活技能,具有多少社会生活常识,还很大程度上表现在它内化了多少社会文化。我国的文化历史渊源流长,继承和弘扬中华民族优秀的传统文化,有助于增强儿童的民族自尊心和爱国情感,培养其国家意识和公民觉悟。对儿童个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。校教育中的教科书是文化的缩影,是文化的载体,它总是以一定的逻辑结构、独特的表达方式来再现社会文化。国家和社会需要通过文化传递来实现对学生思想的引导。以保持整个社会的稳定性和持续发展。儿童在学前教育中对社会文化的认知几乎为零,小学阶段我们需要开始向学生展现一定的社会文化,这一方面、语文、历史等意识形态较强的文科中表现十分明显。数学虽不是文科之列,但作为伴随学生各学段学习始终的学科,在传递文化上也应有所贡献。
小学数学教科书中呈现的文化主要有传统文化、民族文化、国际文化和城乡文化四种类型。其中,仅传统文化就提及了20项。例如:二上XP84赛龙舟、四下ZP61西游记、五上XP21中国结、六下XP89剪纸艺术。除此之外还有认识石狮、长城、故宫等都在讲述着中华文化的悠久历史。值得注意的是,教科书没有仅仅停留在让儿童认识、感受传统文化都的层面上,而是在呈现的基础上鼓励儿童参与发扬中国传统文化,如参加赛龙舟表演,学习剪纸等等。提到国际文化的也有19处,涉及到英国。古希腊等十个国家。都是一些简单的介绍,并且和数学史有关的居多。例如:三上YP82英国数学家三百年前最先使用“×”、;五下ZP60埃及古老的建筑金字塔、六下YP65数学家波那契发现了以他名字命名的“波那契数列”。在城乡文化的呈现上,存在一定的偏差,城市特征的素材数量均超过了乡村特征的素材数量,并且城市特征的素材内容丰富多样,充满现当代气息,而乡村特征的素材多与动植物及农业劳动有关,显得十分单调和乏味。例如十二册教科书均提供了大量的具有城市特征的元素,高楼、汽车、工厂、街道、广告牌、高架桥、街道、公交车、出租车、公园、动物园以及城市生活等。而具有乡村特征的元素有:农民、果园、农具、村景、农作物、拖拉机、家禽、田野、池塘、乡村生活等。民族文化占总体比例偏低,其中以汉族文化为主、少数民族文化仅提到6项、包含在内的也只有蒙古族等四个民族。由此可见,教科书在文化呈现量上有自己的比重权衡。更偏向于传播那些贴近学生生活和社会需求的文化。
(三)社会角色认知
伟大的哲学家马克思曾经说过“人是一切社会关系的总和”,是社会性的动物,不可能过着离群索居的生活,必须相互依赖,相互合作,相互分享。尤其是现代社会,工业的高度发展致使社会分工越来越细。社会角色越来越繁杂,我们必须呈现一些和日常生活密切相关的社会角色,使儿童不仅了解各行各业的工作内容,还要了解他们与我们生活的关系,认识到各行各业有不同的贡献。使儿童在感情上亲近、尊敬不同的社会角色。对不同的社会角色的认知也可以帮助孩子确定自己的兴趣点,形成有价值的职业理想。帮助儿童正确的认识自己,挖掘自己的潜能。使儿童在坚持全面发展的同时,个性也可以得到充足的发展。人教版新教材对呈现的这回角色都是与日常生活息息相关的。主要有:教师、医生、运动员、科学家、警察、消防员、司机、农民、营业员、邮递员等。
二、小学数学教科书培养学生社会生活基本技能
(一)操作技能的培养
操作技能也叫动作技能、运动技能,是通过学习而形成的合乎法则的操作活动方式。属于示范级别的,学生通过观察就可以获得的技能。如:用米尺量身高、购物付款等。例如:三上XP27购物付款、五上ZP25买票逛公园、六上YP5看地名索引确定位置。这些看似简单的基本技能在以往的数学教科书中却是被忽略的一部分。由于以往的数学教科书过于注重学科本位,忽视儿童的需要和兴趣、脱离儿童现实的社会生活。其对儿童社会技能的培养也就仅仅依赖于应用题的教学,“而那些所谓的应用题大多是把某些特定的数学知识放到一个人为编制的、特定的并且结构良好的问题情境中,无法与现实生活接轨,既不能很好的培养学生的社会生活的智力技能。对操作技能的培养更无半点涉及。”②
综上所述,操作技能是学生在社会生活中必须掌握的,和学生日常生活的衣、食、住、行密切相关的技能,也是其进行智力技能学习的客观基础。新一轮义务教学课程标准实验教科书增添了这部分内容,完善了对学生社会基本技能的培养。从细节之处进一步提高了小学数学教科书在学生社会化发展中的作用。
(二)智力技能的培养
智力技能又称智慧技能,是借助内部言语在头脑中实现的认识活动方式。智力技能属于教复杂层次的技能,学生需要经过计算和理性的思考才能获得。如:在几条路中选择走那条路最近、设计一个运输方案等。如:三上YP3选择合适的方案把货物运走、三上ZP115怎样搭配出营养早餐、六上YP102怎样设计储蓄方式村更多的钱。
智力技能也是社会生活所必需的一种技能,属于小技巧范围。在以往的数学教科书中,也一直以应用题的形式对学生进行智力技能的培养。只是由于以往的应用题过于求难而不求实。情境过于模式化、缺少真实化的素材,所以学生解应用题的过程就是寻找其中的数量关系,然后机械地、模仿地作出解答,造成了学生思维定势。使学生解决实际问题的能力较差。
人教版义务教育实验教科书克服了应用题求难不求实的弊端。首先在内容编排上,取消了应用题板块,将内容分为数与代数、空间与几何、统计与概率、综合与实践活动四个板块,把以往的应用题融合在了综合与实践活动板块之中。在综合与实践部分的主题活动中所涉及的问题无不与我们的生活息息相关,出示真实的问题情境,引导我们从实际问题中抽象出数学模型、用数学的思维去考虑实际生活中遇到的问题、得出结果、解决问题。使学生,能够运用所学的数学真正解决实际问题,也就是掌握一些社会基本技能,促进自身的社会化发展。
三、小学数学教科书引导社会主流价值观
教科书是学生社会化进程中最主要的意识形态载体,国家为了保证个体社会化的有效运行必然要对教科书中的价值取向进行控制,且这种控制是不可消除的。本研究发现,虽然数学学科的意识形态较弱,但是其内容却明显的体现着国家主流的价值观。本研究从人与自我、人与他人、人与集体、人与国家、人与自热几个角度逐层扩展的方式对小学数学中体现的主流价值观进行了分类统计。最终总结出小学数学教科书中倡导的价值观和社会主流价值观一致,按照以上关系可依次表述为:认识和关爱自己,关爱他人和孝顺长辈,分享、合作与交流,热爱祖国,热爱自然、保护环境。其中出现频数最大是分享、合作与交流一项,仅三年级上册就达到达到68次之多。其中包括同学们一起交流学习、老师带同学们集体郊游、班级搞联欢晚会等。如三上XP2大家一起进行小组学习、三上ZP6男同学们一起做凳腿、三上ZP22大家一起郊游。频数排在第二位的是保护环境一项,其中一部分是通过认识动植物来间接培养学生的环境意识。如呈现世界森林锐减、徒弟荒漠化分布图、植树节介绍、计算东北虎和野牛的体重。频数排在第三位的是热爱祖国一项,主要是通过传递传统的文化和国家标志来培养学生的爱国主义情怀。如:量一量五星红旗的周长,展示春节联欢晚会大图。
当今社会由于独生子女过多,所以学生严重缺乏分享、合作与交流的能力,而这却是学生社会化进程中必需的一个环节,所以教科书采用大量插图来营造合作的氛围,培养学生的分享意识。此外:“资源和环境问题早上已经是全球化的问题,是人类面临的共同挑战,保护环境、善待自然是是学生必不可少的品德。无论是哪个国家还是什么时期,热爱祖国对于一个公民来说都是必要的品德,是永恒的话题。”③小学生由于年龄尚小,还未具有国家和集体意识,所以我们要从小让他们接触一些国家文化和成就,培养他们的民族自豪感和热爱祖国的意识。
综上所述,小学数学教材中具备大量的思想性内容,其价值取向与社会主流价值观完全一致。所以,小学数学教科书虽作为理科教材,但对于学生接受和内化社会主流价值观念却起着不可替代的引导作用。
四、小学数学教科书中社会角色的性别刻板印象
虽然小学数学教科书对学生的社会化有如上积极作用,但是也它也存在副作用。比较明显就是存在严重的社会角色的性别刻板印象。“社会学里把角色分为两种:先赋角色和自致角色。所谓先赋角色,指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色。如:爸爸、妈妈等。所谓自致角色,指主要通过个人的活动与努力而获得的社会角色。自致角色的取得是个人活动的结果。如:医生、教师等。”④本文主要从自致角色的角度出发,分析小学数学教科书中自致角色中存在的性别暗示。仅以三年级上册为例:在三年级上册义务教育实验版教科书中出现的自致角色共有7种,按照出现频率大到小依次为教师16个、工人3个、售货员6个、售票员2个、打字员1个、农民1个、裁缝1个。16个教师中女教师14个、另外两个男教师均为体育教师。售货员中也只有一名男售货员,并且是室外水果摊的售货员。3个工人、一个农民和一个打字员均为男性。售票员和裁缝均为女性。由此可见,此套教材仍然没有打破传统的性别歧视观念,在自致角色上存在明显的性别刻板现象。女性被赋予的职业角色都是一些比较稳定的服务性行业,如教师,裁缝,售货员等,而男性被赋予的角色则分布较广,角色本身就富有创造性,和社会生产相联系。而不是偏“内”的服务性行业。女性的角色还被禁锢在“男主外,女主内”封建思想之中。最明显的比较即是:女教师的出现更像“妈妈”出场:如老师鼓励学生好好学习;与学生一起做游戏;指出学生的错误等等。而男教师则通常出现在体育竞技场上,或是指导学生动手做实验,“可见,男性从事的职业较丰富多彩,更富有创造性、刺激性和社会价值。而女性从事的职业范围比较窄,且多从事辅的,这明显与现实生活中女性从事各种行业的事实不符合。”事实上,现代女性无论在先赋角色上还是自致角色上都打破了传统的封建思想的禁锢。“妈妈”这个角色的活动不只局限于家庭生活内部了,“妈妈”也要出去工作赚钱分担家庭的开支。女性职业也不局限于服务行业了,而是遍布在商界、政届中的各个岗位上。所以本册教材对社会角色的呈现上是存在严重的刻板现象的,这样会导致学生形成错误的性别观念。对学生的社会化发展起阻碍作用。
综述所述,小学数学教科书是数学课程的“物化形式”,是教师和学生开展课程的最主要依据。它承载着国家和社会期待学生所学习的各种知识、技能和价值观念。对学生的社会化起着重要的引导作用。“义务教育课程标准实验教科书的出版克服了传统数学教材“难、繁、偏、旧”的缺点。加强了课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系。”⑤并通过丰富的插图、新颖的题型、和真实的问题情境有效的促进了个体的社会化发展。挖掘了理科教材一贯被忽视的社会学价值。
【注释】
①中华人民共和国教育部:《义务教育数学课程标准》,北京:北京师范大学出版社2011年版。
②魏佳:《20世纪中国小学数学教科书内容的改革与发展研究》,《西南大学博士学位论文》2009年。
③张颖:《小学数学教科书的社会学分析》,《安徽师范大学硕士学位论文》2011年。