三生教育论文范文

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二、实践中的教育

在小学科学教学中，要提升学生的“三生教育”价值观念，必须要把两者结合起来，形成统一的整体，从而发挥其教育的功效。从不同角度、多个方面开展知识技能同品德教育。教师要不断拓宽学生的思维空间，还要致力于课外实践，和学生共同交流来达到预期效果。例如，教科版三年级科学上册的《蚂蚁》一课，让学生到室外观察蚂蚁。首先我们面临的问题就是捕捉蚂蚁。怎样才能既捕捉到蚂蚁又不伤害到它呢？全班同学交流意见，发表各自看法：把羽毛或树叶放在蚂蚁出没的地方，待蚂蚁爬上去后，再将树叶上的蚂蚁放入瓶中；或在蚂蚁出没的地方放置蚂蚁喜欢吃的食物，这样就调动了学生的生活经验。学生会列举出许多办法。使学生知道要珍爱小动物、珍爱生命。在这次课外教学活动中，学生可以直接感知、观察，在实践中去、学习，了解自然奥秘，认识周围环境。这样的课外实践活动有利于培养学生的集体主义精神，学会关心他人，能让学生在互动交流中接受教育。另外，学生在实践中熟悉环境，亲近环境，可以使学生形成环保意识。

三、生活中的教育

教师要关心学生的身心发展，关心学生的学习和生活，特别是我们采取教学策略时，一定要考虑到学生的生活实际，从学生的生活入手，进行知识的学习，然后再把知识运用到生活，帮助学生提高生活能力，培养他们乐观坚定的生活态度和健康向上的生活方式。例如，讲授科版四年级科学上册《我们关心天气》时，要让学生充分体会到天气与人们的生产生活有密切的关系。天气既能给人们的生产生活带来好处，也能产生负面的影响。好处有哪些方面，负面影响有哪些方面。让学生通过生活中的实际，举例说明天气与人们生活之间的关系，从而把“三生教育”上升到更高的层次。在交流讨论中，学生认为天气对生活是有影响的，有雾就不能开车，看不清东西；有雨时，室外不能上体育课，出行时要带好雨伞和渔具；有风时就会冷，要多穿衣服，而且走路比较困难；同时天气的情况也会影响到农业的生产等。通过让学生列举生活中的实际例子来认识生活，建立与大自然的联系，从而让学生更好地理解生活，树立主体的生活观。

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二.生存教育

所谓生存教育就是在中学生中开展各种教育活动和社会实践活动，引导学生学会如何保护生命，如何在社会生存等相关知识。通过对学生进行系统的生存相关的知识和经验的讲授，不断提高学生生存意识，不断提高学生的生存能力，端正学生的生存态度，指导学生树立正确的和科学的生存价值观，培养学生在生存中实现自己与自然的和谐和统一。生存教育主要涉及的内容与人的非常态生存有关。通过对学生生存教育，就是要让学生掌握在非常态生存状态下应对的能力，例如一些突发事故如地震、泥石流、雪崩以及台风等自然灾害的应对，也包括对一些突发事件如交通事故、火灾或者恐怖事件等社会灾难的应对。在实际教学中，不仅要教会学生掌握基本的防灾救灾的基本知识，还要掌握降低灾害损失的技巧，例如如何进行伤口的包扎，如何进行有效人工呼吸和心肺复苏，面对火灾如何使用灭火器等等，不仅要会自救，还要学会救人。

三.生活教育

生活教育与陶行知先生的教育思想是一致的，即通过生活来进行学习，来进行教育，通过教育而改进生活，使生活向前和向上，生活决定教育，而教育只有通过生活才能激发出自身的力量并且成为真正的教育。生活教育的内涵非常大，生活教育是动态的，不是一成不变的，正确理解生活教育的内涵就必须要与社会实践相联系。生活教育在中学教育中的开展可以使多种形式的，不能拘泥于传统的教育方式。同时中学生的生活教育还应该从学生的实际生活出发，从生活中发现问题，提出问题，引导学生通过不断的学习解决问题，避免在教学过程中选取与学生思想和生活不符合的内容和陈旧的内容进行教育。在选择教学内容时，可以选择课本以外的内容，例如请一些相关方面的专家或者学者对学生进行讲课，开座谈会，让学生也参与到其中，积极发现自己的问题。也可以利用课余时间，带领学生走出教室，走上社会，去亲密的接触社会，让学生们明白只有了解了自己的生活状态和生活现状，才能学会如何去更好地生活。在学习方法上，要尽可能让学生去动手参与调查和实践，通过自己的独立思考和认真观察得出自己的结论，进而掌握学习的方法和策略，不断提高自己的学习能力。

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二、生存教育———人与自然和谐相处之教育

联合国教科文组织为21世纪提出的教育口号是“Learningtobe”———学会生存！生存教育是从培养人的各种生存生活能力的角度去强调教育，以发掘人的各种潜能，增强人的生存生活意识和能力，使之适应世界和时代的发展变化。聋哑孩子因从小丧听失语，接受外来信息的渠道受限，生活能力也相对落后于正常的孩子，在困难和挫折面前往往表现出惶惶不安或知难而退。因此，着力加强聋生的生存教育是目前聋校的重要课题。

1.培养学生的生存意识

当今社会无处不存在竞争，自强不息的竞争意识是现代人成功的基本条件。实际上，在学生日常的学习生活中，就处处充满着竞争。考试成绩的比较、三好学生的评选、运动会上的拼搏等等。要想让聋生适应社会，其自身就要有强烈的生存意识。在教学中，可以多处通过一些具有较强生存能力的人物事迹来激励学生，使学生明白具有较强的生存能力，无论是对个人的成长、成才，对家庭的安康、幸福，还是对社会的稳定、发展，都具有重要意义。还要让他们明白，虽然身体上有残缺，但是内心要强大，同样要做到自尊、自强、自爱。

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应融合“三生教育”思想政治教育的本质问题是一个哲学问题，无论是保证国家社会职能顺利实现的政治属性，还是统治阶级向全体社会成员灌输社会主流意识形态的阶级属性，其最终都是为阶级统治与社会发展培养人才的重要途径。作为思想政治教育研究领域的两个不同维度，高校法制教育与“三生教育”在性质、内容、功能等方面相契合。高校法制教育以法律素质教育为目标定位，在教学内容体系上“以‘行为规范’为基础，以‘思想观念’为核心，以‘相关权利与义务’为重点”，倡导以学生为主，尊重学生的主体性，尊重人的社会性。高校法制教育在本质上具有生命性、生存性和生活性，是对个体生命的生存和生活形式的规范。作为一种教育理念，“三生教育”从新角度、以新方式提高大学生综合素质，注重从生命教育、生存教育、生活教育三个不同维度提高大学生思想道德素质，促进大学生全面发展。在提高素质教育的目标上，“三生教育”提出的新要求、新标准与高校法制教育在实质要求上相契合。人是各种社会关系的总和，加强和改进高校法制教育不仅要在人与人的交往中提高大学生的法律素质、增强其法制观念，而且要注重把握“三生教育”的理论精髓，从个体的生命存在、生存发展、生活追求等“三生教育”理论与实践的角度出发，坚持指导思想，以贯彻法治精神、提高法律素质、培养法制观念为核心目标，以落实法治社会生活基本要求为主要内容，实现大学生全面发展的思想政治教育终极目标。

(二)把握高校法制教育基本内容应融合“三生教育”

在法治社会，人们必须遵守法律的各项规定，在法律允许的范围内活动。高校法制教育必须全面提高大学生对法律的认知，提高大学生对生命的敬畏和尊重、对生存环境的适应和熟悉、对生活习俗与规范的了解和掌握。法制教育涵盖“三生教育”的主要内容，坚持和谐文化建设与社会主义核心价值体系理论创新成果，有助于大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法治观。无论是职业活动、家庭生活中的法律规范，还是对社会主义法治精神、法律修养的培养，都是从法治角度向大学生讲授与大学生生命、生存、生活密切相关的法律制度，以增强大学生的法律意识，提高法律素质。“三生教育”是符合教育发展规律和社会发展需要的教育，是现代教育的实践需要和教育价值的回归，也是建设社会主义法治国家的需要，它有助于以人为本的素质教育的实施，有助于促进人的全面发展。

(三)创新高校法制教育实践路径应融合“三生教育”

人的发展是生命、生存和生活的整体发展，是对生命价值的诠释，对生存意志、生存理性、生存能力的提升，对生活激情、生活规律、生活品质的塑造。“三生教育”要使学生关爱生命、关注生存、关心生活，这在目标、内容、功能上与高校法制教育相一致。无论是学生、农民、工人或者军人等不同人群，还是幼儿园、小学、中学或者大学等不同阶段，“三生教育”都有其存在的必要性。创新高校法制教育应通过法律知识的普及与公民意识的培养，通过法律行为规范的判断与法制观念的提高，通过高校法制教育与“三生教育”理论与实践活动的有效融合，从生命、生存、生活等不同途径创新高校法制教育实践路径，不断深化大学生对高校法制教育的认识，提高大学生法律素质，增强高校法制教育的实效性。在法治社会，高校要培养大学生法律素质、增强其法治观念，就要以促进个人健康成长为线索，朝着个体生命、生存、生活发展的方向，不断创新高校法制教育实践路径。高校应始终坚持教育科学发展的指导思想;坚持与大学生生活实践相结合、联系实际需求的法制教育内容;坚持认知与情感、理性与感性相结合的教学方法;坚持不断深化高校法制教育本质认识，有效融合“三生教育”的理论与实践，创新高校法制教育实践路径。

二、基于“三生教育”的高校法制教育认识的深化

生命教育、生存教育、生活教育是“三生教育”的组成部分，这三方面都与法制教育密切相关。无论是从大学生思想政治教育的整体框架考虑，还是从“三生教育”各方面的具体内容出发，其内在要求与社会主义法制现代化建设对大学生基本素质要求相契合。因而，在加强高校法制教育、培养大学生法律素质、增强其法治观念的目标要求下，高校法制教育应结合“三生教育”的理论与实践，从生命教育、生存教育、生活教育等不同路径深化大学生对高校法制教育的认识，明确回答生命教育维度、生存教育维度、生活教育维度的高校法制教育“是什么”“教什么”等实质问题，以提升大学生法制教育的实效性。

(一)生命教育维度的高校法制教育

以生命权利义务保护为内容，尊重各种生命形式生命教育是直面生命和人的生死问题的教育(这里的生命不仅包括自然生命、精神生命，还包括社会生命)，其目的是通过教育使学生珍惜、珍爱生命，更好地生存与生活。生命教育对大学生进行生命与健康、生命与成长、生命与安全、生命与关怀、生命与价值的教育，是大学生认识生命、尊重生命、敬畏生命、提高生命质量、实现生命价值和意义的重要途径。大学生积极、主动、健康地发展生命，提高自我生命价值，认知人类和自然界的生命存在和发展规律，有助于大学生认识自我生命存在价值和他人生命存在价值，促进个人与社会和谐发展。生命教育主要涉及生命的产生与发展、生命价值、生命伦理、生命权利的教育，而高校法制教育更关注生命权利的保护和义务的履行。无论是民法对生命权、健康权、身体权等基本权利的保护，刑法对侵犯公民人身权利的规定，还是行政法对侵犯公民生命权利的救济，法制教育都与生命教育的内容相契合。法制教育中涉及生命教育的内容包括意识保护生命(避险意识、求生意识、自救意识等)、行为保护生命(故意杀人、故意伤害、见义勇为等)、健康保护生命(远离物品、远离珍爱生命、学习相关知识预防艾滋等)、心态保护生命(培养积极健康向上的心态等)。从内容上说，生命教育是“三生教育”的前提，是法制教育的最基本内容。生命教育与高校法制教育不仅存在内容的归属与重合，在实践中也存在价值认同的问题。法律以权益保护为目的，任何侵犯一定法益或者有可能侵犯法益的行为都存在价值的抉择。生命教育缺失的严重后果是大学生漠视生命的存在价值，无论是自我生命、他人生命，还是其他生命形式，都应把敬畏生命当作人活在这个世界上的第一道德准则。在法治社会环境下更要倡导“自由、平等、公正、法治”的社会主义核心价值体系。高校法制教育要强化大学生对生命权利的认知，更应以生命教育为基础，全面系统地认知生命的存在和价值，认知法治社会对生命的相关规范要求，使学生认识生命、尊重生命、敬畏生命、珍惜生命、珍爱生命。不仅要尊重自身生命，而且要尊重他人生命和其他生命存在。大学生要明确生命价值的善与恶:善就是保存生命、促进生命、使可能发展的生命实现最高价值;恶就是毁灭生命、伤害生命、压制生命的发展等。动物、植物和人的生命都是神圣的，只有尊重一切生命形式才能促进生命的发展。

(二)生存教育维度的高校法制教育

以社会生存、职业生存法律规范为内容，受法治生存环境影响生存教育是生命教育的深入，是以尊重生命存在为前提，帮助学生了解生存知识，掌握生存技能，提升生存意志，增强生存本领，确立正确生存意识，把握生存规律的教育。生存教育分为自然生存教育和社会生存教育。社会生存教育主要教授大学生立足社会的各种生存本领，包括生存知识、生存技能以及为人处世的方式方法等，它是生存教育维度高校法制教育的侧重点。社会生存教育以培养和锻炼大学生的各种生存能力为主要目标，使大学生掌握在未来社会生存的各种能力，包括社交能力、创造能力、心理承受能力、独立能力和解决问题的能力。生存教育不仅要教授大学生基本的科学文化知识，而且要使大学生将科学文化知识转化成一种生存能力，提高其生存本领，促进人自由而全面的发展，实现人与人、人与自然、人与社会的和谐统一。现实社会中，大学生对生存的无能既表现在面对突况或危急情况的无能，也表现在正常社会环境下缺乏职业技能和意识。危急情况的处理不当，可能会侵害他人的合法权益或者自身的合法权益，造成一定侵权或者违法行为。在职业环境下无能的原因比较复杂，可能是缺乏行业生存技能，也可能是缺乏生存意识。在大学生就业招聘中，各单位对大学生的思想道德素质、政治素养提出明确要求，但实践中相当一部分大学生思想道德素质不高、法律素质低下，对所从事行业的法律职业要求知之甚少，法治社会中生存能力的提高更无从谈起。生存能力和生存环境是影响生存教育的重要因素。生存能力主要包括自然生存能力、社会生存能力，这里的生存能力主要指以社会活动能力、职业能力等为内容的社会生存能力，它是人的社会性的体现。生存环境包括自然环境、家庭环境、社会环境及国家政治环境等，它是高校法制教育实效性的重要影响因素。其中，自然环境因素要求大学生正确处理人与自然的关系，主要涉及资源与环境保范婚姻家庭生活;社会环境生存因素以法治社会生产实践为内容，要求适应职业竞争规范和职业生存规范;国家政治环境主要指国家法制现代化建设，实施依法治国的基本国策，要求大学生学法、知法、懂法、守法、用法，提高法律素质，树立法治信仰。生存教育要求人们通过道德与法律、自律和他律、现实性规范与理想性规范的共同作用，维护正常经济秩序、公共秩序和生活秩序，以促进生存环境的改善和提高。

(三)生活教育维度的高校法制教育

以个人生活、家庭生活、社会生活、政治生活相关法律规范为内容，为人的生命、生存发展服务生活即人的各种活动的总和，是指人在生存期间为了生存和繁衍所从事的不可或缺的生计活动。生活教育是为生命教育、生存教育发展服务的一切活动，既包括个人衣食住行、情感、娱乐等与个人密切相关的个人生活，以婚姻家庭关系为主的家庭生活，以社会实践活动为内容的社会生活，以国家政治参与为内容的政治生活，也包括人与自然和谐相处的生活。生活教育使大学生理解生活的物质性和精神性、个体性和集体性、普遍性和特殊性，培养大学生在物质生活和精神生活中正确的价值取向、在个人生活和社会生活中良好的品德和行为习惯、在职业生活和公共生活中高度的社会责任感，教育学生比较和选择生活，理解生活真谛，学会正确的生活，树立良好的生活追求，帮助大学生提高现实社会生活能力，使学生热爱生活、为幸福生活奋斗。目前很多大学生沉迷于手机、网络、穿戴、游戏、爱情等感性的、外在的东西，并沉溺其中，很难在现实生活中权衡利弊，这些做法不利于大学生良好性格的养成、学习成绩的提高、现实社会的融入，甚至会成为大学生违法犯罪的诱因。现在大学生社会生活条件明显优于以前，但部分大学生对生活充满恐惧，有的为追求虚拟的精神享受不惜触犯法律，这都是缺乏生活法律常识所致。因此，加强生活教育是提高大学生法律素质、增强其法治观念的必要途径。教育源于生活，高于生活，最终指向生活。高校法制教育必须贴近生活，以帮助大学生解决成长过程中遇到的道德、法律等方面的实际问题。在涉法方面，高校法制教育应教授学生与国家、社会、家庭和个人生活紧密联系的生活法律法规，引导大学生通过合法途径正确解决有关政治权利与自由、受教育权、财产权利、人身权利等方面的法律难题，解决大学生学习生活和社会生活中遇到的实际问题，提高大学生的法治社会生活参与能力。

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二、现阶段初中音乐视野教育中“三生教育”的必要性

音乐作为一门艺术类课程，逐渐得到社会的重视，因此在其教育方式中恰当地引入“三生教育”是十分必要且切合实际情况的。音乐教育是对人们的审美情趣和素质提升的重要方式，它能够在语言所无法企及的高度来对人们进行相关内容的传递，同时，学校在对学生进行音乐教育的过程中非常容易引起学生们的共鸣，洗涤灵魂、净化心灵，这与“三生教育”的教育目的不谋而合。因此，在初中音乐视野教育中恰当地引入“三生教育”不仅能够提升学生的音乐素质水平，同时也能很好地对学生的生命、生活和生存进行相关的教育，初中音乐视野教育中的乐器教育和歌唱训练都能够很好地促进和完善当代初中生的生理和心理结构，通过情感的调整最终达到一种陶冶情操的目的，对于青少年的健康成长具有至关重要的作用。

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（一）预习和交流

预习的目的是培养学生自学的能力，让学生积极主动地去学习。教师要在课前先根据所要讲授的课程内容对学生提出各种问题，让学生带着问题去思考和探究，引导学生发挥自己的积极性和主动性去理解和分析问题，最后提出问题并且解决问题。通过预习之后，教师在课堂上就可以让学生展示自己的学习心得和体会，让学生通过交流的方法和手段进行学习。教师对学生的讨论和交流进行适当的引导，对于学生的问题进行积极的回应和补充，对于学生好的见解和想法进行恰当的鼓励和表扬，激发学生学习语文的兴趣。

（二）突出三生教育理念

新的语文教育教学模式要以学生文本，在教学中不断渗透生命教育，让学生作为教育教学的主体，培养和挖掘学生学习的潜能。在教学过程中，通过教学讨论和交流让学生充分地展示自己，增强教师与学生之间、学生与学生之间的互动，调动学生学习的积极性和主动性，转变学生学习的态度和学习方法，帮助学生全面地、健康地发展。

二、充分挖掘语文教学资源

语文教育教学的基本特点就是不仅具有工具性，还具有很好的人文性。因此，语文教师在教学过程中必须要将人文精神的讲解放到重要位置，潜移默化地将三生教育的理念融入到语文教学中去，贯穿于语文教学的全部过程。

（一）生命教育

通过对一些语文课程如“热爱生命”“真正英雄”“敬畏生命”等的学习，让学生对生命重新认识，让学生懂得生命的可贵，引导学生学会珍惜生命、尊重生命，帮助学生树立珍爱生命的意识，同时，还要让学生学会感恩，感恩父母给予自己生命，还要充分利用好生命中的每一天、每一分钟，更加努力地学习。

（二）生存教育

通过相关课程的教育，让学生明白在我们的人生路程中难免会遇到各种灾难，有自然灾害如地震、雪灾、泥石流、台风等，也有人为灾难如恐怖袭击、突发事件等。这就要求语文教师在教学过程中引导学生掌握自救的能力，然后还要在自救的同时学习和学会救人的能力。坚持不抛弃、不放弃的精神，通过自己的努力去征服自然，去征服自我，超越自我，战胜困难。

（三）生活教育

当前的中学生大部分都是独生子女，父母宠爱，生活衣食无忧，但是心理却非常敏感和脆弱，甚至很多学生找不到幸福的感觉。针对这些情况，语文教师在教学过程中就要引导学生培养宽容之心，博怀，发现学生的心理问题并且及时对其进行正确的疏导和引导。并且通过相关课程的教育引导学生多与教师和同学进行沟通和交流，在学习和生活中学会分享和合作，能够及时表达自己的情感，分享自己的快乐，健康幸福地生活。

三、提高学生语文素养和人文素养

（一）提高学生阅读能力

在教学中，为了更好地获取生命教育的体验，教师要采用多种手段辅助学生阅读，帮助学生正确理解文本。要将学生的思维引向文本的深处，启发学生思考文本背后的生命意识、生存意识和生活意识，通过阅读使师生的感情随着文本波澜起伏。如：在教学《荷塘月色》这课时，教师可以采用多媒体进行配乐范读，让学生在优美的乐曲声中闭着眼睛想象，使自己逐步融入朱自清先生创设的那种独自受用无边荷香月色的感受，将自己融入文本中去，创设一种人文交融的氛围，让学生感悟到生命之美，生活之道。

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二、“三生教育”理念融入政治教学的必要性

思想政治课内容政治色彩较浓，理想性成分较多，与学生身心发展相脱离。思想政治教学过程中过分地注重知识的传授，忽视了学生的社会性、价值性、创造性，体现不出新课改要求的教育要立足于学生现实的生活经验,着眼于学生的发展需求,把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中。

1.思想政治课内容理想化和缺乏实践性经过几次的课程改革与调整，高中思想政治课的内容包括政治经济学知识、文化生活与唯物主义哲学，增加了选修课程。内容更加丰富，贴近社会生活，贴近学生生活。思想政治新教材打破了原来的严谨的知识体系，增加了不少的图片材料，设计了不少的探究问题，让学生共同探究，但是有些例子却不见得有贴近学生生活、贴近社会生活。思想政治课的内容与学生的身心特点和应有的知识水平及丰富多彩的社会生活存在一定的滞后性。只考虑到学生的学习能力和思维能力，没有考虑到学生其他方面的需求。教学内容的单调，与社会生活缺乏广泛的联系，与复杂的社会问题及现象相比较理想成分和政治色彩都过重。更没有针对学生者的实践需求和思想实践，使得学生在政治课教学中参与度低，缺乏教育的参与性和实践性。

2.高中学生认识能力和分析能力不强高中阶段学生大多都处于生理发育期，身心发展极不平衡。各自在生活、学习等方面存在局限，使得他们认识事物和分析事物时往往出现片面的特点[3]。主要体现在：一方面在考试的指挥棒下部分学生对政治课程的学习不重视，认为学习政治就是记记背背的问题，学起来比其他的科目容易，课后没有花太多的时间结合生活来思考，往往只是在考试时候突击地记背，没有理解政治课教学的生活化意义；另一方面对学习内容和问题分析过于片面，政治课主要包括经济学、政治学、文化生活和哲学与生活等几个部分，这些内容来源于生活又高于生活，使得学生在学习的过程中和解答相关实际生活中的问题时往往产生片面的认识。

3.思想政治课教师在教学过程中存在的问题在应试教育的传统思想下，思想政治教学处于一种枯燥、低效的状态中，它的作用唯一体现在期末的考试成绩中。在这种情况下，教师在政治课堂教学过程中，只注重知识的传授,而忽视学生能力、情感和态度价值观的培养,从而逐渐形成一种“说教”的教学方式，而且这种教学方式存在单一性。一些教师采用新的教学方法也只是流于形式，没有让学生很好地参与进去，思想政治课教师在教学过程中存在的这些问题背离了思想政治课的性质和要求,也不符合教育规律。教学过程往往缺乏学生主动参与、建构，使得大部分学生在课堂上被动地接受政治课程教学，这样的教学学生没有得到自己所需要的。学生的主体地位也没有得到体现。

三、思想政治课融入“三生教育”理念的途径

改变教学中过于注重知识传授的倾向,逐步树立学生积极主动的学习态度,在获得基础知识与基本技能的过程中不仅学会知识性的学习而且形成正确价值观[4]。教师通过教学方式的变革，转变自身观念，确立现代教学观。在政治教学融入“三生教育”理念使思想政治教学回归生活，使学生感知生活，享受生活，发展生活。

1.教学目标的达成以“三生教育”理念为依托，体现科学性、人文性在高考指挥棒下政治课学多以知识性机械式的学习为主。政治课不仅是理论性和知识性的学科，更是世界观、价值观、人生观为导向的生活化学科。“三生教育”理念对学生的全面发展有一个全新的定位，将教学目标指向生活化，丰富和提升学生生活为最终目的。知识的学习通过认知、感悟、体验来获得，并且运用这些知识更好地服务于生活。将知识目标、能力目标、情感态度价值观目标三者有机地结合起来，使思想政治教学目标生活化，教学目标既要体现理想性、先进性，又具有现实性、普遍性，既要关注人的精神追求，又关注人的现实生活需求，实现思想政治教学长远与现实的双重目标。思想政治教学要把教学的内容与生命、生存、生活教育有机紧密地结合起来，使单一目标向多维目标转变，从而在实现教学目标效果的同时也关注了学生的成长。

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二、落实“三生教育”工作，完善班主任工作

（一）帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观

世界观、人生观、价值观是人生中的行走方向标，有怎样的观念，就会成为怎样的人，一个人没有正确的世界观、人生观、价值观，就会缺失远大的抱负和理想，学习的路上便会缺乏动力，为人处世上便会以“个人主义”为中心。高中阶段是青少年健康成长、迈向美好未来的关键阶段，尤其是当前，社会发展、时代背景发生极大变化，各种思潮通过网络、媒体等媒介广泛传播，青少年作为极容易受到侵害的对象，更是受到巨大的威胁。作为班主任，在“三生教育”工作中，有必要首先帮助学生树立正确的世界观、人生观以及价值观。首先，进行思想教育工作。课堂是学生进行知识学习和思想净化的重要场所，班主任定期开展思想教育工作，向学生传递正确的思想观念和积极的“正能量”，帮助学生形成一定的正确观念认识，并对腐朽的思想、观念进行抵制。其次，加强对学生的监督管理工作。现阶段，网络技术的超速发展，是一些黄色信息、暴力信息以及腐朽的思想观念在高中生中流传，班主任要做好监督管理者的工作，一方面对学生进行教育，让学生端正上网态度，浏览正面信息，另一方面与家长建立紧密的合作关系，对学生进行监督，降低学生浏览负面信息的概率。

（二）加强对贫困生和后进生的关注，帮助学生树立健康心理

贫困生和后进生由于家庭条件不好、自身成绩不如人，内心会产生极度的自卑心理，可能滋生自暴自弃的心理。作为班主任，我们要加强对这些学生的关注，主动关心他们，尊重他们，让学生从内心里感受到他人的关系和尊重，树立自身的自尊心和自信心。同时，教师还有必要帮助全体学生树立正确、健康的心理，端正有些学生不正确的消费观，对班级中出现的攀比思想进行批评教育，鼓励学生相互帮助，如优生帮助后进生，家庭条件好的学生设立“爱心基金”对贫困生进行帮助等。除此之外，还要加强学生的抗挫能力建设。先进社会竞争压力大，尤其是贫困生和后进生，极容易滋生焦虑、烦躁、消极、自卑、颓废等心情，严重影响学习和身体。班主任要通过对典型事例的介绍、在学生面临挫败时对学生的细致关照和疏导培育学生正确的人生观，提高抗挫能力。

（三）加强学生的生态教育工作，促进人与自然和谐发展

“三生教育”最终的落脚点是人与社会、与自然的发展问题，现今社会的生态状况已大不如从前，生态问题随处可见，高中生作为我国未来的栋梁之才，应具备正确是生态教育观念，才能促进人与自然、社会的持续、健康、长久发展。班主任开展生态教育工作，首先，要让学生明晰现阶段的生态发展状态，对现阶段生态危机的缘由、对策有一定的认识。其次，要引导学生从我做起，从小事做起，培养良好的生态意识和习惯，节约用水、保护环境、爱护动物。

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生命教育主要是处理个人与自我的关系，它的主要内容是认识生命、真爱生命和发展生命。要以学生认识人类自然生命、珍惜生命的情感为基础，才能更好的认识人类精神生命和社会生命的存在和发展规律，才能树立正确的生命观，更好的保护自身的生命安全，最终达到生命教育的目标。在物理课程的教学过程中，教师可以结合教材内容，引用生活实际案例，使学生在掌握物理知识的同时也要接受生命安全教育，规范日常行为，加强并培养学生的自我防范意识，从而能有效的避免危害事故的发生。在物理教学中最普及的知识是电力知识，它关系到人们日常生活行为的安全，如怎样安全用电和噪声的控制，碰到路人触电或者在家因手上含水而触碰电源产生的触电行为要怎样有效处理，这些都是关于安全教育的。

（二）物理课上的生存教育

三生教育中的生存教育是关键，主要处理个人与自然的关系。生存意识属于人生观和心理问题，它的主要内容是使学生认识生存和提高生存能力的意义，物理教学通过对受教育者的生存教育，可以有效的帮助学生在生活中生存的知识和技能，把握生存规律，学会判断并选择正确的生存方式。物理知识是一门实践性很强的学科，学好物理知识，对学生的生存能力有很大的帮助，学生通过学习物理知识可以了解许多自然现象，从而改变自己的生活观念。科学技术的发展促进了城市化的发展，同时造成的自然资源耗费与生态环境的破坏也越来越严重，因此物理教学中，教师要向学生传授科学知识，如能源与人类环境、电子产品对人类身心发展的影响、如何安装避雷设施等，以培养学生的科学道德。电灯、各种家用电器以及电脑的使用给人们的日常生活带来了极大的方便，而电力的知识都是从物理教学中得到的，如生活中用电的常识、广播电视和移动通信的利用，又如生活中常常出现的交通事故，在物理学中教师对车速与刹车后滑行距离的计算方法的传授能够帮助受教育者分析交通安全问题，在一定程度上提高了受教育者的生存能力，普及了生存教育。

（三）物理课上的生活教育

生活教育主要是处理个人与社会的关系，是三生教育的核心。它的主要内容是使学生正确认识生活的意义，热爱生活，让学生了解生活常识，学习生活技能，提高生活能力并树立正确的生活观。物理教学具有很强的试验性和实用性，因此教师可以充分利用教材上的小实验，使学生能够亲自试验制作并展开调查并产生互动，直接参与实践活动，培养学生自主动脑和动手的习惯。初中物理教学中涉及生活教育的案例包括光的反射与折射、惯性、热学、电学、声学以及先看见闪电而后看到雷声的原因等，这些都体现了生活处处是物理的现象。其中电力的学习可以使学生知道生活中怎样安全用电；热力的学习可以使学生了解海边及大森林一年气候宜人的原因以及对生态环境的维护和可持续发展。对学生进行生活教育有助于学生养成实事求是的科学态度，培养学生探索自然规律的精神，激发学生对社会、对自然界的兴趣，感受自然界的美妙与和谐，提高受教育者的人文素养，最终理解生活的真谛和生命的意义。

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2联系热点时事，激发学生兴趣

很多学生在对国际时事、国际争端研究的头头是道。但是，却不喜欢学习政治，因而也就更不会去体会老师在课堂上穿插的三生教育的思想。这时候，就要抓住他们的强烈的好奇心，将这些热点时事，与三生教育理论联系在一起，给他们从政治、经济、人权等方面，分析热点、焦点。这样，学生们能将时事政治和三生教育的理论知识联系在一起，主动的热情参与到政治的学习中，从中深刻的体会到三生教育理念的真谛。

3场所情景，增强学生的参与意识，激发学生兴趣

教学成效，主要取决于学生的认知，如果学生在课堂中学到的知识，能够转化为他内在的素质，那，就取得了良好的效果。所以，在教学中，可以考虑创设情景，加强学生的参与意识，发挥它自己的主管能动性，激发学生的三生教育的思想。比如:我们可以使用现实中发生的一些案例，将学生自己放置于其中，让学生进行自主的选择。在轻松快乐中理解三生教育。

4设悬疑，带领大家在学习过程中答疑解惑，激发兴趣

疑问是思维的起点，经过思维才能解疑，才能有所收获。教师在备课时，要注意这一点，要将可以贯彻三生教育的主要的地方设置一些疑问，然后再解答可以通过这样的方法来激发学生的学习兴趣，进而使得学生的认识得到升华。

5用优美的语言来激发学生的学习兴趣

空洞的说教肯定让学生异常的反感。可是，如果，把原理、观点和具体形象的材料结合起来，让学生们触手可及，这样，抽象的概念，学生们也能通过浅显的事例来深刻的领会了解三生教育。政治的理论包括三生理论都是比较乏味的，只有形象生动的语言，严谨简洁、精炼准确的教学语言，才能始终拨动着学生的心弦，促进记忆的持久，思维的活跃，激发学生的学习兴趣；只有语言形象直观，学生才能身临其境，才能对理论有所理解和接受。

6良好的形象激发兴趣

良好的形象，合适的肢体语言，讲课的态度表情等等，这些，都有着很强的感染力，可以轻松引起共鸣。可以让学生在学习时，觉得学习不再是一种负担，而是享受，一种精神上的熏陶。可以作为言语的一个深化补充，使课堂教学松弛有度，妙趣横生，同时也会使得同学们对贯穿的三生教育的思想有较强的理解和记忆。

7激励性评价，激发学生学习兴趣

需要时人的一切行为的动力。为了满足各种需要，人类会做各种努力。学生也一样。在学习过程中，由于发展的需要，认识的需要，或者是为了认可的需要，他们会努力学习。被学生、老师的认可，是学生的一种罪基本的需要。学生总是试图通过自己的表现，来吸引老师同学的眼光。一旦受到老师的表扬，就会产生满足感，就会对学习产生更强烈的兴趣。依据这一个特点，教师在教学中，要在合适的时候，抓住机会表扬某个学生，以此来激励学生，让学生能自己去学。从而完胜三生教育在我国中学生中的推广。

篇11

近年来，中职生因生命意识淡薄而酿成不幸的悲剧经常上演。可见，学校开展生命教育刻不容缓。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》强调，中职教育要“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”。生命教育首次写入国家教育发展的纲领性文件。为此，中职语文教师应在教学中渗透生命意识教育，教会学生感受生命的气息，培养学生形成正确的生命意识和生命价值观。

1.唤醒生命意识。文学即人学。教师在阅读教学过程中，面对与“生命”主题相关的名篇佳作，应通过感悟、品读、探究等方式唤醒学生的生命意识。如，对《敬畏自然》、《耐力》、《千万别挤》等文的学习，引导学生关注大自然及社会中的一切生命，让学生学会主动欣赏一切生命的美；通过《我为何而生》等课文引导学生找到自身价值，感悟生命的神奇、伟大与顽强，鼓励他们建立自尊、自信。通过对教材的学习，从学生的认知规律和接受水平出发，尽可能触动学生灵魂深处，一点点唤起学生生命意识的觉醒。

2.提升生命质量。教师不仅要关注学生知识的内化和生成，更要关注他们生命的成长及价值的提升，而语文就可以用来提升生命的质量。可通过语文实践活动不断培养学生坚强的意志和高尚情操，教导他们树立正确的人生观。例如，开展“在我生命中的每一天”的主题演讲比赛，“怎样活着更有意义”的大讨论、《钢铁是怎样炼成的》的读书会等语文实践活动，使学生树立积极向上的人生观，形成乐观面对生活的精神风貌，从而提升他们的生命质量。

二、问题意识的培养

培养学生的问题意识，对促进学生创新性思维的发展，甚至对于学生的终身发展都起着重要的作用。然而，中职生问题意识的缺失已经成为不争的事实。因此，作为教育者，要积极采取相应策略，营造良好的课堂氛围，让学生在提出问题、解决问题中青春飞扬。

1.转变教师观念。语文教师要让学生树立问题意识，自己首先要转变教学理念，要重视学，而不是教，要善于发现问题并提出新问题，为课堂教学作充分准备。比如，在赏析《千万别挤》诗文时，如果及时追问诗人为什么劝告人们“千万别挤”就能引发学生对文本主题的深入思考。同时，在教学设计时也要注意留给学生提问的时间，耐心解答，尊重学生的问题意识。

2.创设问题情境。长期的“去问题”教育导致学生问题意识的淡化和批判精神的缺失。中职生的思维惰性表现比较突出。在教学过程中应注意问题情境的精心创设，多角度地激发学生的问题意识。首先，充分发挥多媒体技术的优势，形成合理的教学结构，以达到最优化的教学效果。以诗歌《登高》为例，首先介绍写作背景，再通过幻灯片展示天高、猿猴、渚清、沙白、飞鸟等景物，围绕“首联渲染了秋江景物的什么特点”，让学生回答，学生通过自己的“看”，远比教师单纯讲解的效果要好很多；其次，问题的设置应考虑难度和密度，只有适宜的难度和密度才能持续激发学生的兴趣；再次，注重培养学生的自学能力，通过鼓励和指导学生自学，培养学生主动学习，独立思考，促进问题意识的发展。

三、职业意识的培养

在当前职业教育大背景下，中等职业学校人才培养目标是在九年义务教育的基础上，培养数以亿计的技能型人才和高素质劳动者。要实现这个目标，不仅要求中职生具备基本的专业知识、专业技能，更对其职业道德、职业操守等方面提出了严格的要求。中职语文虽是文化课，但对学生职业意识的培养同等重要。因此，语文学科不仅要注重中职生智力的培养，更应为专业课程服务，肩负起渗透职业意识教育的责任。

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О РЕГИОНАЛЬНОМ КУЛЬТУРНОМ ОБМЕНЕ МЕЖДУ ТРЕМЯ СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫМИ ПРОВИНЦИЯМИ КИТАЯ С РОССИЕЙ

1. Существующее положение китайско-русского культурного обмена

В последние годы китайско-русские культурные достижения бывают обильными и крупными. У руководителей Министерства культуры двух стран была регулярная встреча， принимают мероприятии культурного праздника， государственного года и фонического года， это содействует китайско-русскому сношению добиться до новой высоки.

Народный культурный обмен двух стран бывает активным с каждым днём， образ обмена бывает многообразным. Китайско-русский народный культурный обмен является сильной силой， по мере полного развития китайско-русского стратегического партнёрства， дружба народа двух стран непрерывно углубит， китайско-русский народный культурный обмен бывает активным.

2. Процесс регионального культурного обмена между тремя северо-восточными провинциями Китая с Россией

2.1 Процесс трансмиссии культуры из трёх северо-восточных провинций Китая в Россию

Древняя китайская северо-восточная власть национального меньшинства династия Кидани и династия Юань заняли первое место в истории Китая некоторые века， и оказали глубокое влияние на Россию. Тогда династия Кидани тесно связалась с исланстскими и христианскими странами в политике， экономике， и культуре России. Главные пути трансмиссии культуры трёх северо-восточных провинций из династии Кидани в Россию является караванами и частными торговлями. Сейчас в Москве ещё есть квартал， который называли городом династии Кидани， и в Новгороде ещё ест улица， которая называли улицей династии Кидани.

В династии Юань культурный обмен между тремя северо-восточными провинциями Китая с Россией получил новое развитие. Но тогда главный путь трансмиссии культуры трёх северо-восточных провинций являлся военным покорением. После покорения Западной Азии， Средней Азии и Восточной Европы， династия Юань построились почтовые тракта с удобными путями сообщения.В тысяча двести сорок пятом году римский папа， который ехал в столицу династии Юань по указанию сказал， что один русский человек выгравировал монгольский язык государственной печати на верительной грамоте， которая Хан династии Юань вручил римскому папе. Восточная культура влияла на многих русских феодалов， эти феодала надели восточные одежды， привыкли говорить на восточном языке. В русском языке многие слова проходят из монгольского языка， например， халат， пояс， сапоги и так далее.

2.2 Усиление регионального культурного обмена между тремя северо-восточными провинциями Китая с Россией

2.2.1 Пересечение трёх северо-восточных провинций Китая и России

После независимости России， её восточная часть граничит с северо-востоком Китая， экономические и культурные контакты между обеими сторонами стали прямыми и глубокими.

В двух государствах богатые ресурсы， и транспорт очень развиты， там есть большая потенциальность развития. Если обе стороны хотят сотрудничать лучше， надо перенимать друг у друга положительное для восполнения своих недостатков и содействовать культуре обоих сторон с образом взаимодополняющего и взаимного усиления. Китайская культура имеет типичный представитель в Восточной культуре， а культура России тоже очень типичная в мире Западной Европы и США. Культура Китая и России влияла между собой через долговременные контакты. В данную эпоху Китайско-российские отношения непрерывно углубляют， поэтому оформился новый культурный вид， это играло активную роль в развитии культуры северо-востока Китая， и дало многие возможности для культурного соединения двух государств. Удачные состояния （Год Китая в России） и （Год России в Китае）， особенно показали тесные культурные контакты между двумя государствами， завязали святи двух государств с многих сторон. Многие российские народы знали существующее положение развития современного Китая， и ошеломило их быстрым развитием Китая.

2.2.2 Меры для усиления регионального культурного обмена между тремя северо-восточными провинциями Китая с Россией

Полно использовать преимущества территории Китая， создать несколько торговых зон в Китае， полно использовать удобные условия штатного общения в свободной зоне китайско-российской приграничной торговли， оформлять культурную особую зону， обращать особенные внимания， дать особенные политики， применять особенные меры. Их особенности главным образом проявили в следующих сторонах： проводить богатые мероприятии культурного обмена， усилить культурный обмен. Поэтому свободная зона китайско-российской приграничной торговли может иметь своеобразное очарование， притягательность， жизнеспособность и жизненную силу.

Надо полно использовать преимущества территории Китая， через культурный обмен усилить понятие， усилить взаимное доверие и дружественное сотрудничество. Поэтому русские люди могут видеть богатого， спокойного， дружественного и культурного близкого соседа.

Китае надо достаточно понимать， что надо полно использовать преимущества территории Китая， и понимать важность усиления сотрудничества экономики и торговли， общую цель содействовать развитие местной экономики и возвышать уровень жизни жителя. Усиление изучение русской культуры имеет важное настоящее значение， знать русскую культуру полезно для содействия сотрудничеству экономики и торговли между Китаем с Россией， полезно для содействия развитию культурной индустрии. Проводить культурный обмен надо иметь открытое и самостоятельное культурное душевное состояние， надо обращать серьёзное внимание на многий областной， всесторонней， глубокий сертификационный культурный обмен.

Сильно развиваться китайско-русский туристский культурный рынок. Китай может создать русскоязычный интернет-сайт， чтобы позволить Китай развиваться интернациональнее. Это удобно для русских абонентов посещать и использовать， знакомить с китайской туристской культурой по-русски. Во-вторых в соответствии с особенностью， что количество людей туризма самообслужевания занимает большой масштаб в русских туристах， Китай может издавать русскоязычный каталог и транспортный справочник. Китае надо усилить культурную коннотацию туризма， туристским продуктам надо удовлетворять культурный спрос туриста и усилиться культурное качество， обогатить культурную самобытность и интерес.

Многие русские туристы путешествуют по Китаю только для шапига и главная деятельность туриста является покупкой на рынке и в магазине， этому проявлении нельзя продолжать. В связи с тем， что недостает необходимого культурного обмена， знание и понятие о китайской культуре русских людей тоже недостаточно， поэтому русские люди оформили культурное ошибочное понятие о китайских продуктах， которое подменит всесторонность односторонностью и главным звеном подтягивает все остальные звеня. Поэтому быстро производить средний и высокий туристский продукт， который имеет художественную цену， потребительную цену и местную особенность， это является важным объектом， чтобы китайскому правительству надо усилить туристскую индустрию. Всемерно осваивать туристский продукт， активно осваивать разный новый туристский продукт， который имеет местную особенность， живописную районную особенность， памятное значение и сохранную цену， это является очередным заданием.

Сейчас в Китае серьёзно недостаточно гидов на русском языке， уровень гидов на русском языке нерегулярен. Это является важным агентом， что обусловливает въездной туристский рынок в России.

А в Китае недостаточно гидовских рабочих русского языка， тоже является главным препятствием， что обусловливает китайские туристские бизнесмена продавать товар в некоторых местах России. Видеть перспективу， что торговый уровень Китая и России непрерывно усилится， развитие русского языка имеет просторную перспективу. Благодаря особому географическому положению， русский язык будет всё больше и больше пользуемый в туристской индустрии. Китае надо использовать преимущество территории， содействовать воспитанию китайских туристских талантов русского языка в стороне знания， политики и режима.

Нам надо создать китайско-русский центр обмена культуры， ускорить создать инфраструктуру культуры， в небольших городах тоже должны иметь свои театр， музыкальный театр， картинную галерею и другие инфраструктуры. В Европе эти инфраструктуры были универсальными. В многих больших городах Китая эти инфраструктуры тоже являются неполными. Совершенной инфраструктуре аппаратуры можно усилить функцию носителя， является основой создания культуры города. Китайско-русский центр обмена культуры должен иметь замечательную потенцию и силу притяжения， тоже иметь сильную радиальную силу. Многие содержания меропринятии имеют широкое пространство развития， и это представляет полезные условия ведению сетки и комплексному развитию.

3. Перспетивы развития регионального культурного обмена между тремя северо-восточными провинциями Китая с Россией

Активно расширять и углубить китайско-русское сотрудничество гуманизма играет незаменяемую роль в содействии непрерывному здоровому развитию китайско-русского всестороннего стратегического партнёрства. В фоне， что китайско-русское всестороннее стратегическое партнёрство проходит во десятилетие и непрерывно глубоко развивается， культурные обмены и сотрудничества между тремя северо-восточными провинциями Китая с Россией непрерывно развивается и углубится.

Усилить китайско-русское сотрудничество гуманизма， можно устроить международный культурный праздник， художественный конкурс， кино-неделю и другие культурные мероприятии в районе северо-востока Китая， Дальнего Востока и Восточно-Сибири. Вместе организовать международный симпозиум， который принимает санитарию за тему， проводить изучение по вопросам человеческого здорового сбережения. Через режим регулярной встречи приграничного района， обмениваться опытом и информацией о развитии режима окружающей среды и воспитания приграничных жителей.

Надо соответствовать новой ситуации развития отношения двух стран， творить новые образа сотрудничества， обогатить содержание сотрудничества， оздоровить систему сотрудничества， расширять влияние китайской культуры в России. Прежде всего надо едино планировать открытие работы культурного обмена усиливать силу диссеминации китайской культуры. В базе китайско-русского комитета гуманизма сотрудничества， продолжительно открывать "Китайский культурный праздник" и другие мероприятии， и форум ректора вузов и другие структурные объекты. Создать московско-китайский культурный центр， чтобы русским людям можно лучше знать о культуре Китая， полно сыграть роль диссеминации культуры и китайского языка семнадцати Институтов Конфуция и четырёх Класса Конфуция， непрерывно усиливать взаимопонятие и дружбы народа двух стран.

Мероприятия "Туристический год" является мероприятием тематического года， является важным решением， которое руководители двух стран решали на высоте китайско-русской дружбы из века в век и развития всестороннего стратегического партнёрства. Сильно открывать и углублять сотрудничество в области туризма， это содействует взаимопонятию народа двух стран и усиливает дружбу между двумя странами， имеет важное значение в укреплении всестороннего стратегического партнёрства и содействии всестороннему развитию сотрудничества в областях туризма， экономики и культуры двух стран.

Китайско-русские культурные ресурсы богаты， между двумя странами было широкое сотрудничество. Китайская культура бывает разнообразной， широкой и глубокой. Кофуцианство， дасизм и другие теории бывают известными в мире， в последних годах туристическая культура получает отличное развитие. А русское православные архитектуры имеют давнюю историю， мастерство балета бывает высоким， литературные работы заслуживают высокую репутацию в мире， народное художество имеет особое очарование. История городов в районе Дальнего Востока хотя была недальней， но эти города имеют замечательную потенциальность.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подытожив наблюдение， на базе анализа мы приходим к выводу， что в последних годах обмен между северо-восточными провинциями Китая с Россией бывает теснее， это усилит сношение двух стран в областях политики， экономики， воспитания и так далее， и имеет активное значение для дружественных визитов и торговых сотрудничеств двух стран.

参考文献：

[1] 赵立庆. "一带一路"战略下文化交流的实现路径研究[J]. 学术论坛. 2016（05）