思想道德自我评价范文

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教师思想道德自我评价范文一：在这一学年度的工作中，我能够贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，严格执行学校教学计划，完成教育教学工作任务。遵守《职业道德规范》，做到依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。现就本学年的工作小结如下：

一、做到了严于律己，以身作则，为人师表，时刻注意自己的言行举止(做到语言文明，待人礼貌，举止端庄，衣着朴实，仪容整洁)使自己在思想、学习、劳动、生活等多方面做学生的表率，给学生树立一个好的榜样。教师是学生的榜样，一言一行都会影响学生的成长，必须言传身教相结合。在具体的教学实践中，我始终把师德放在第一位，对学生热心、耐心、贴心，不歧视学生，对学生一视同仁，发现学生进步之后，及时表扬，激发学生的荣誉感，并且严格约束自己的言行，因为我深知“身教重于言教”，“为人师表”是多么重要。

二、做到了关心、爱护全体学生，尊重学生人格，从不体罚学生，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。既是学生的老师，又成为了学生值得信任的朋友。作为班主任，我结合教育教学的特点，将思想教育和品德教育贯穿在教育教学活动的全过程中，帮助学生逐步树立正确的人生观和价值观，促进学生全面发展。一旦发现有学生的思想出现问题，及时找他谈心，纠正他的一些不良思想和行为。一旦有学生生病了，马上带他去校医室看病，或请家长过来接孩子回去看病。

三、在提高自身思想政治觉悟的同时，加强教育教学专业理论和业务学习，不断提高教育教学业务水平。认真参加科组教研活动，和同事一起学习和探讨专业知识以及教学的新观念、新思想，并把这些新的教学方法运用到教学中去。

四、遵守国家法律法规，热爱学校，遵守学校规章制度。从不迟到或者早退，有时候生病了也能坚持上好课。我尽量做到严于律己，对工作认真负责，一丝不苟;与同事团结协作，顾全大局。

教师思想道德自我评价范文二：x中学，一个陌生的地方，从来没有听说过的学校。

登上客车，背上行囊，渐渐远离了我的大学，前往一个全新的环境。初来这里，是一个温暖的中午，校园里没有人，很安静，像一个世外桃源一样，脱离了城市的喧嚣与繁华。

学校的大门很简单，教学楼有三层，单面带阳台的那种，全篇《弟子规》悬挂于二层阳台上，正中间写着“学知识学做人，做有用之人”。整个教学楼的走廊里，挂满了各种书法作品，有一种很浓的文化气息。当时就像爱玲的小说给我的感觉一样，我惊讶的发现这所学校有一种突兀之美。

食堂楼一共四层，很是宽敞明亮的，一层正在使用，三、四层是男生宿舍。食堂有两个阿姨和一个叔叔做饭，还有一个胖胖的主任。早餐是小米粥、腌青椒加油饼，午饭是馒头白菜炖豆腐，晚饭是小米粥、腌青椒加馒头干，天天如此。宿舍楼一共有三层，有厕所，有网线，有地砖，环境不错，屋里5个上下铺，一个屋子只住四个人，还算宽敞。最意想不到的是，在如此偏僻的乡镇中学里，还有洗澡的地方。

操场不大，只有二百五十米一圈，土质的。东南角有厕所，西南角有活动器材。主席台只是简单的用水泥砌成的台阶，旁边有两排乒乓球台。学校里还有一栋实验楼，楼上有会议室和微机房。院墙东面是一片树林，每天清晨都有金灿灿的太阳光透过树枝，照进校园。

在这里的生活满是艰辛和挑战。这里的生活很艰苦，经常会停水停电，冬天暖气不够热，食堂饭菜单一，自己做饭时间紧而且厨房地方小等等，但于我而言，这整整五个月的顶岗实习生活过得快乐、充实又难忘。

学校安排给我每周4节美术课，8节体育课，还加上3节早自习，每天还要看课间操。我一共教4个班的孩子，总共240人左右。在与学生相处的时光里，有快乐也有悲伤，有信心十足也有悲伤绝望。因为他们还小不懂事，做事都不考虑太多总是随心所欲。

农村的孩子不太好管，这里的老师偶尔还会打他们，可能是因为性格的原因，我总是下不去手。只想他们上课时不再调皮捣蛋，只想他们回家时好好完成作业，只想他们长大后不会后悔，只想他们能对得起爱自己的每一个人。我想在操场上看见天真的微笑，在教室里看见求知的眼神，听见一声声真切的老师好。

有的孩子说我漂亮，有的孩子说我可爱，有的孩子说我严肃，也有的孩子说我幽默，还有孩子说我调皮，像姐姐，上我的课总觉得时间太短。我感受到：每一个学生都有他们的优点，没有一个孩子是坏学生，作为一个老师我们不要放弃每一个学生，而且我们不但要成为一个负责任的老师，更要成为一个有爱心的老师。我深深的爱着这群可爱的学生，带着这份回忆，相信我们会走得更远，为一个美好的未来而奋斗。

都说时间如流水转瞬即逝，的确，五个月的顶岗实习生活悄然而去，难忘记在这里的点点滴滴。虽然哭过，最艰难的时候也想过放弃，但最终还是坚持地走完了整个过程。回望整个阶段，我收获了很多，学到了很多。孩子们可爱的笑脸、纯洁的心灵，我会永远记得。

xx中学，一个熟悉的地方，永远留在记忆里的学校。

教师思想道德自我评价范文三：一个学期的工作即将结束，这个学期我担任一年一班班语文兼班主任工作，一年来，我认真履行教师职责。下面我就从以下几方面对自己所做的工作做以总结：

一、语文教学工作。

在教学中，我刻苦钻研、虚心求教，不断改进自己的教学方式，培养学生良好的学风和学习习惯，帮助学生提高学习质量，培养学生自学和独立思考的能力，在语文教学中渗透思想品德教育。为了让学生掌握最好的，我在备课中，根据大纲要求，从班级的特点出发，着重突破教学难点，抓住教学重点，创设种种情景，千方百计调动学生的积极性。一切从学生出发，使学生成为学习的主体，务必让每一位学生在一堂课中都能有所收获。因此，在教学中，我总是鼓励学生多讲，多练，大面积铺开，鼓励学习有困难的学生发言，激发他们的学习热情，学习兴趣和求知欲，培养学生的创造力，提高学生的语文素养。

对于学困生的辅导和转化，我赋予教师真诚的爱，暗中给他们鼓励，扬其所长，让他们也体会到学习的兴趣。除此之外，我还组织学生“结对子”，建立学习互助小组，让他们共同进步，既培养了同学之间的团结友爱，也树立了良好的班风、学风。小学语文教师个人工作总结推荐

在语文教学不断改革和探索的新时期，在不断提倡课程改革的今天，着力于培养学生的创新能力和实践能力。在这种教学思想的指引下，我也努力探索，大胆尝试，逐渐摸索出了一套适合自己教学的方法，并在教学实践中得到了学生的喜欢以及老师们的肯定。

二、班主任工作方面

在坚持教好书的同时，我从未放弃过育好人。从参加工作至今，我已担任了九年的班主任工作。我觉得，做一个班主任也许不难，但要做一个好班主任就很难了。根据我在班主任工作中的经验，我努力做到了两个字： “爱” 和“严”，这使我在班主任工作中取得了较好的成绩，既改变了一大批后进生，又培养了一批优秀的学生。

1、有一颗爱心，这是做好工作的前提。

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把学生当作朋友，去感受他们的喜怒哀乐。爱学生，要以尊重和依赖为前提，要做做到严中有爱、严中有章、严中有信、严中有度。我经常从小处着手，从学生关心的事寻求最佳教育时机，给学生春风沐浴般的教育。带着一颗“爱心”去工作，可以让学生觉得你是真心地关心他，缩短了师生之间的距离，同时，他们犯了什么错误，也就容易接受你的教育，很快地加以改正。这种爱，有对学生思想形成的正确引导，更有对学生生活上实实在在的关心。

2、细心、耐心、诚心这是做好工作的基础。

教育学生不是一朝一夕的事，是一项长期的工作，这就需要足够的耐心。要善于在平时的工作中细心观察，发现了学生的错误，坦诚地和学生交流，共同探讨解决问题的途径和办法。我想，只要付出努力，学生是能够接受的。久而久之，学生就会喜欢你、信赖你，也就愿意把心事倾诉给你，那样的话很多问题就能迎刃而解了。

3、家长的理解与支持是做好工作的保障。

学生的学校教育和家庭教育有着密切的关系，二者缺一不可。家长的理解与支持对于我们工作的开展和进行有着一定的帮助和促进。面对孩子在学习和其他方面出现的问题，我和家长会积极取得联系，及时沟通，共同探讨教育孩子的方法，使家长的教育更具理性。使学生、老师、家长这三者的关系更加和谐融洽。为共同的目标去努力。小学语文教师个人工作总结推荐

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一、思想道德自我教育的必要性

思想道德自我教育是教育者向受教育者施与有目的的影响，以使受教育者内化所学的知识，获得自律及自我发展的能力。思想道德教育的本质和目的就是自我教育。

如何把道德规范内化，实现思想道德自我教育的目的呢？浙江省教育科学研究所的王健敏认为，社会道德规范内化要经过三种水平：1、依从性水平：出于安全感的需要，无条件依从社会规范，在遵守执行社会规范中，使道德开始内化；2、认同性水平：思想行为对规范的趋同，包括偶像认同或价值认同观，这是社会规范内化过程的关键阶段，是自觉遵从态度确立的开端；3、信奉性水平：个体随着对规范认识的概括化和系统化，以及对规范体验的逐步累积与深化，最终形成一种信念作为个体行为规范的驱动力。信奉是对道德规范最高水平的接受，是认识与情感的结晶。此时个体的行为内因是稳定自觉的，其标志在于个体的规范要求已转化为主体内在的行为需要。

二、思想道德自我教育的表现

思想道德自我教育作为思想道德教育的最高目的和受教育者最高学习能力的体现，具备自身的特点。主要体现在：

1.道德主体的道德学习能力。道德主体的主体性不单决定教育的整个过程的选择，还决定受教育者的学习方式：思想道德学习从传统的被动的死记硬背式的学习向体验道德规范、思考道德规范的方式转变，由抹杀个体的心灵体验的集体统一的学习向针对个人的灵活的个性化的学习转变。

2.正确的道德判断能力。道德主体要达到自教必须对所学的道德规范进行是非判断。道德判断能力以道德学习能力为基础，以道德知识与社会生活为基础，是自我教育的方向盘，直接影响自我教育的结果。

3.正确的道德选择能力。道德选择能力受客观环境和主观意志的制约和支配。为了保证道德选择的正确性，必须使目的和手段辩证统一，使可能性和现实性统一，使长远目标和短期目标相统一。

4.道德的内在整合能力。道德的内在整合能力是对道德各要素的统整、优化能力。优化功能指道德发展和道德培养过程的各要素之间的优化组合作用。

5.道德创新能力。道德自我教育使人内化道德规范，使人成为有德性的人后在社会获得自身发展的道德条件，但是每一种教育都有可能成为束缚人发展的枷锁，这与思想道德教育的本质相违背，但不可否认的是：如果没有道德创新能力，当个体所接受的道德规范滞后于社会的发展，原本用以发展自我的因素会反过来成为束缚人发展的因素，而道德创新能力就会使人自觉打破旧的道德枷锁，使人拥有新的道德规范。

6.道德审美能力。真善美三者的关系中，美是最高层次的。道德的审美能力是道德自我教育的最后一个环节。道德审美能力表现在对自己符合社会利益的行为和利他行为产生的崇高感，对他人的符合道德规范的高尚行为产生的崇敬感。所以，正确的道德审美能力是道德自我教育能力的最高表现。

三、思想道德自我教育的应用

社会学习理论强调文化环境与人的道德发展的相互作用，论述了示范榜样的作用，对道德主体发展的内在作用机制以及影响道德行为的各种形式和途径进行了阐述，提出自我评价和自我效能感在德育中的作用，阐明培养学生自我评价能力，建立认知调节机制的基本过程，使学生内化外部作用从而渐渐发展起自我评价能力。社会教育理论明确指出通过受教育主体内化道德规范的思想道德自我教育形成道德观念。

在道德教育的实践中，要通过设身处地为别人着想，首先利用好课堂这个主阵地的作用，从对道德知识的认识入手，联系实际、联系道德情感、联系道德信念、联系各门学科的学习，帮助学生获得思想道德自我教育的能力。其次，利用生活时间和模拟实践，使学生认同道德规范的价值，有效地实现思想道德自我教育。第三，坚持古为今用、洋为中用的方针，提高学生思想道德自我教育的能力。只要多方面努力，一定会实现思想道德教育的最终目的――思想道德自我教育，提高思想道德建设的效果，为社会培养出更多道德素质较高的人才，提高全民族的道德素质。

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一、引言

思想道德建设是单位上层建筑领域的重要建设，是社会文化建设的一部分。一些企业又将职工思想道德建设称为企业文化建设。职工思想道德管理本质上是思想道德建设管理。因为思想道德管理的任务是除旧布新。即消除不良的思想道德与行为，建设优良的思想道德与行为。思想道德建设包括以下内容：首先，要建设好与管理好职工思想道德价值系统。思想道德价值系统可分为宏观价值观念系统与微观价值观念系统。宏观价值观念系统是思想道德的核心系统，对思想道德起导向作用，包括世界观、人生观、价值观。微观价值观念系统即道德价值系统，是社会道德关系在价值上的表现形式，包括个人行为价值与道德意识领域价值。道德意识领域价值中包括对道德规范、原则、理想、善与恶、正义、幸福等的判断与评价。这些都是职工思想道德与职业道德建设的核心内容。

二、加强职工思想道德建设的重要性

思想道德建设的基本价值是实现人的全面自由发展，其基本任务和内容是促进人的思想道德品质的形成和习惯化。思想道德发展实质上是人的德性塑造和修养过程，出发于社会秩序的和谐、文明进步，着眼于个体生命的存在和发展，关注个体的尊严、自由、意义、价值、健康、心理，培养人自觉地人格完善意识，注重养心厚德，维护身心平衡，塑造具有真善美的品格的人。从追求的终极价值来看，思想道德建设，建构的是人本身，探究人生的终极意义，致力于人的自由全面发展。进人21世纪以后，中国政府提出了建设和谐社会的发展战略目标。和谐社会包括人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然环境的和谐。因此，新世纪职工思想道德建设还包括促进人与人、人与自然、人与社会三方面和谐发展的思想道德内容。在人与人的和谐道德建设上，主要应加强集体主义原则和明礼诚信、团结友善、平等待人、助人为乐、办事公道、服务群众等基本道德规范建设；在人与社会和谐的道德建设上，主要应坚持以为人民服务为核心的爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义、敬业奉献、遵纪守法等基本道德原则和规范建设；在人与自然和谐的关系上，主要应坚持勤俭自强、热爱自然、保护环境等道德原则和规范建设。

真与假、美与丑的理性认知，并以人性化的手段实现人的思想素养、道德境界的提高，从而使社会和谐发展，人类获得良好的社会生存状态。对思想道德建构所发挥的功效本身就是人文关怀的直接表达和具体体现。思想道德建设引导人们求真、向善和趋美，推动着人类精神文明的进步。

三、加强职工思想道德建设工作的思考

首先，职工思想道德管理要从大处着眼，从小处抓起。要通过经常的、不断的思想道德教育工作，在职工中建立起良心、罪恶感、义务感、尊严、荣辱感、名誉感、信念、自我意识、自我监督、自我教育、自我评价、自尊、自爱等自我内在道德机制系统，培养企业正气和良好风貌。

其次，要使职工认清形势，克服迷茫心理。在传统的企业体制下企业职工已经形成了一种根深蒂固的“企业意识”，企业意识的一个突出表现就是职工对国家和企业组织高度的依赖感以及平均主义的分配意识。这些因素极易导致职工产生迷茫感，使一部分职工由于暂时的利益受损而采取过激的行为。而人学理论为这一教育活动提供了明确的理论指导。遗憾的是，过去在思想道德教育实践中，往往偏执于社会本位，为政治、经济服务的工具性，理论的单向硬性灌输仍然存在，导致工具化、功利化、机械化的倾向。因此，在关注人、关注人生、关注生命的意义和价值、关注精神与灵魂提升的同时，关心人类的总体发展，弘扬人的主体性，以达到自我发展与人性的不断完满。

第三，职工思想道德建设既不能离开职工的思想道德水平，提出一些高、大、全的要求，也不能从落后群众的要求出发放弃道德的先进性原则。

第四，职工思想道德建设目标要有层次性。不同年龄、不同文化、不同层级、不同经济水平的职工有不同的认识能力与思想道德水平，在进行思想道德建设时，应该有不同要求。

第五，职工思想道德建设目标必须坚持一元化指导。经济全球化与信息社会是多元文化互化的社会，多种人生观、价值观、思想道德相互渗透、相互制约是不可避免的。但是思想道德历来是一定阶级的思想道德，所以，企业必须以中国《宪法》所确立的主导人生观和价值观为统帅来指导思想道德建设，这就是思想道德建设的一元化指导原则。’职工思想道德建设的最终目标，是培养职工正确的人生观、价值观、道德观、审美观、幸福观和待人处事态度，树立正确的理想、信念，把职工培养成有理想、有道德、有纪律、有适应社会发展所需要的科学文化水平，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的劳动者。

参考文献：

［1］杨韶刚.人性的彰显：人本主义心理学［M］.山东教育出版社 2009版

［2］伍揆祁.思想道德教育人文关怀论［M］.中国社会出版社2007年版

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一、思想道德评价方法提出的社会意义和理论意义

1.社会意义。它是全面贯彻党的教育方针的需要,是“育人为本德育为首”的需要。俗话说得好:“无才无德是废品、有德无才是次品、德才兼备是正品、有才无德是危险品”。思想道德素质不仅决定人的尊严,决定人的价值和成就。良好的思想道德素质的培养,关键在于青少年时期。青少年时期一旦具备了良好的思想道德素质,不仅有助于人类文明的延续,也将使青少年终身受益。

2.理论意义。学生思想道德评价方法,充分体现了学生在评价过程中的主体地位,促进了学生的操行、语言交流、感知等活动的发展,也促进了学生思维活动的发展,通过评价,培养学生的自主、自治及处事能力,有利于学生鲜明个性的形成及合作精神的培养。学校、家庭、社会的三结合教育是当今社会发展的大趋势,学生思想道德评价通过课内外、校内外等多种形式的评价研究活动,促进了德育的社会化。

二、学生思想道德评价的有效方法

1.各科课程配合评价法。主要通过各学科的教学来进行,各学科的教师在教学中要善于营造民主、宽松、接纳的气氛,科学地、艺术地应用多种评价方法,适时、有效地评价学生在学科中德育目标达成情况。这种评价方法的优点是能使学生参与课堂教学的全过程,不局限于独立思考和训练评价阶段,更体现在教学的各个环节上;能让每一位学生都有参与教学的机会,体验到成功带来的满足,使学生的思想道德素质在原有的基础上通过参与教学及评价能有所发展;能让学生全身心的参与,不仅智力参与,非智力因素也参与;不仅把学习主动权交给了学生,而且把评的主动权、创造的主动权教给了学生,课堂展示了师生互教互学互评的创造性活动。

2.赞美评价法。要求学生适时评价他人的优点,这不仅能激励起被评者的道德自尊感,更重要的可以使评价者学会欣赏他人,接纳他人,赞美他人,体验到敬佩和分享的快乐,有利于孕育博爱、宽厚、豁达的心胸。也为学生创造了宽松和谐的人际环境,变传统的被动的终结评价为积极主动的动态评价,对学生的认知和行为具有深远影响。

3.班级成员评价法。通过这种方法,培养了学生的自主管理能力和创造能力。学校的红领巾监督岗、学困生帮扶组、绿色护卫队、卫生值日岗、护学岗、小白鸽使者、广播操、眼保操等日常行为检查小队,从晨检到清校全部由学生组织管理,每周评一次养成教育和卫生流动红旗。学生通过班级小组评价、个人相互评价、自我评价、老师评价,发挥其创造能力,还培养了学生三会。一是学会倾听,不随便打断别人的发言,努力掌握别人发言的要点,对别人的发言作评价;二是学会质疑,听不懂时,请老师和同学们进行解释;三是学会组织,主持小组学习讨论,能根据他人的观点做总结性评价。

4.自我检查评价法。道德的成长伴随着自我意识的发展,品性的锤炼常常是一个自我教育、自我监控的过程,自检法即通过自我反省来认识自己的不足,达到评价的目的和方法。

5.成长美德袋评价法。一个人的道德修炼是长期的,从平时的点滴行为做起,才可以累积成性,拘小节方能成大德。对于正在发展规律中的学生,道德成长的轨迹是由无数大大小小的道德行为构成。提倡每一个学生建立自己的美德袋,珍视和累积自己的美好行为。

三、学生思想道德评价方法的现实意义

1.学生的思想道德素质得到明显的提高。以“发展”为主线的道德评价,由于评价的对象面向全体学生,评价渗透全部课程,评价信息来源全过程,全方位,充分激发了学生的能动性、创造性,学生的主体意识得到大力的弘扬,个性得到彰显,潜能得到挖掘。不仅发展了学生综合素质,更提高了学生的思想道德素质。

2.转变了教师的教育观念,提高了教师的自身素质。转变教育观念是教师开展好道德评价的前提,教师必须在新的质量观、学生观、家长观的指导下,才可能主动构建民主、平等、和谐的师生关系,与家长平等、融洽、合作的关系。教师要对学生的思想道德进行有效的评价,必须学习现代教育学、新的课程理念、心理学、统计学、信息论等有关知识,在评价的时候还要讲究艺术,要善于抓住一切教育契机,让评价评在点子上,收到事半功倍的效果。

3.改变了师生关系。整个评价过程在以人为本的原则下,充满了民主与温情,师生在平等的基础上交往与对话,老师与学生的融融爱心很自然地激起了学生敬师、亲师、积极进取的心理效应,达到乐学和师生、生生互动的效果。

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作者：熊梓余 单位：湖南机电职业技术学院

教师可以充分运用学生身边的事例来进行教育或利用母亲节、父亲节、五一劳动节、教师节、重阳节等节日，开展感恩教育，结合学生自己的切身体会，以引起学生情感上的共鸣，当学生与教师的感情产生共鸣时，即是教育的最好契机。教师还应该与学生多沟通谈心、与学生交知心朋友，经常与学生交流感情，以掌握学生的思想脉搏，并寻找恰当时机，在师生情感交融的情况下对学生进行思想道德教育，从实际出发，因势利导，有计划地培养与提高学生的自我意识、自我评价和自我控制能力，以形成和发展他们的自我教育能力，那么我们便能够在德育教育的过程中更好地调动学生的积极性，充分发挥他们在培养自身品德中的主体作用，鼓励学生在道德实践中不断反思自己，自我监控、自我评价、自我鼓励，形成道德修养的连续动力，形成修养习惯。思想道德教育内容要“实”。

学校辅导员和班主任对学生的思想道德教育不能凭借“金口玉言”去进行枯燥的说教，而应从学生的思想认识出发，从学生喜闻乐见的事物事件入手，运用生动活泼的形式进行教育。这就要求我们教师不断学习，不断更新教育观念，深入学生当中，了解学生的思想状况，从学生的实际和社会实际出发，用与时俱进的德育理念和教育方法，不断地增强思想道德教育的针对性和实效性。教育工作者不仅要利用历史上的英雄人物作榜样，如：、雷锋、文花枝等；更重要的是要注意以发生在学生身边的、现实的普通人的感人事迹为榜样进行教育。运用现实生活中的普通人物做榜样，特别是发生在学生身边的榜样进行思想道德教育，因为榜样就在身边，不是可望而不可及的，在对比中找出自己同榜样人物的差距，更加全面地认识自己，明确努力的方向。思想道德教育形式要“活”。在重视课堂教学的同时，引导学生积极参加社会实践。“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现”。社会实践是主体参与、自我体验的活动，它可以让学生接触丰富多彩的社会生活，在发现问题、分析问题、解决问题的过程中认识自我、发展自我、提升自我的道德境界。它把学生与社会联系起来，让学生从封闭的课堂中走出去，投入社会大课堂，在实践中认识社会、适应社会，从而学会做人、学会求知、学会生存、学会发展。为此，学校应适时安排一些教育活动，不失时机地将德育渗透到方方面面，坚持开展由全体学生参加的社会实践活动，坚持教育与生产劳动相结合，让学生在劳动实践中得到锻炼；还应让学生走向社会，选择单位里典型的人或事作专题调查，撰写调查报告或小论文。

在法制教育中，学校应坚持用法制教育图片展、现身说法、模拟法庭等多种形式，开展行之有效的法制教育。在对学生进行人生观、世界观、价值观教育中，可请回从学校毕业老校友们，讲述他们成功与失败的经验教训，用事实启发教育学生，使学生懂得路在自己脚下，命运在自己手中的道理。学校德育工作主动直接的参与社会环境的建设---学校本身是文化尤其是先进道德文化的讲坛和舆论阵地，可以辐射其影响于社会；学校德育工作应作为个体道德成长社会网络环境中最能动的力量去主动连接其他社会环境系统，组合各种正面影响形成合力。社会精神实体重构对于学校德育外部环境有着重要意义---构建优化的学校德育的外环境，就必须由外向内，由显性向隐性的进入精神实体的重构。努力建设一个讲文明，树新风，学雷锋，做好事的良好精神实体形象。学校德育和教育应在体系内进行改造，努力形成适应和超越学校环境的中介机制，使学校德育在社会环境中的正面德育影响源最大限度的转化为现实的德育影响，同时促进社会环境中德育影响的有序化，开发学校德育社会环境的现实空间，才能使学校德育工作在学生思想教育中起到真正的指导作用。

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2.培养大学生自我管理能力是新形势下大学的发展需要从中学阶段进入大学阶段，学生的学习环境、学习内容、社会角色等都发生了非常大的变化。大部分大学生异地求学，都要独立面对学习和生活上的一切事务。在目前的大学管理教育中，很多学校都缺乏对学生的自我管理教育，所以，学生很容易陷入生活没有目标、学习没有动力的困境。另外，大部分大学生的身体年龄和心理年龄都已基本成熟，独立意识也已经增强，但又缺乏必要的自控能力和自律能力。因此，在大学阶段，对大学生进行学习、生活、确定自我发展的目标、增强技能等自我管理方面的教育，已成为学生教育管理工作和教学管理工作中必须研究的内容。

3.培养大学生自我管理能力是达到终身教育的客观要求随着大数据时代和信息化社会的到来，学习和教育正发生着深刻的变革———由一次性学校教育向社会化终身教育转变。终身学习、终身教育不仅仅只是表现在科学、技术等方面的教育，更是表现在思想道德方面的教育。如果大学生只是学习和更新了知识，但不能用正确的思想道德规范管理自己、约束自己，那么他们有可能用所学的科学文化知识做出危害社会的行为，近几年，这方面的例子举不胜举。所以，终身教育不仅是现代社会提出的不断自觉学习和不断更新科学文化知识的要求，而且是现代社会在思想道德方面对大学生自我管理提出的更高要求。

二、培养独立学院学生自我管理能力的一些建议

1.从学生进校就应开始引导他们正确认识自己正确认识自己是实现自我管理的前提。我们要唤醒学生的主体意识和自我意识，使学生对自己的思想和行为有一个客观清楚的认识，并能以社会规范、学校规章制度来要求自己，在自我评价和自我反省的基础上，调整或修正自己的思想和行为方式，从而培养自己良好的学习习惯和生活习惯。

2.强化学生的责任感教育强化学生的责任感是实现学生自我管理的基础。责任是一个人对待自己的职责、义务、社会规范、社会价值等的态度。要实现和推进自我管理，必须要充分重视学生个人责任感作用的发挥。有高度责任感的人一定会力争为集体多尽责任，也必然会将自我管理置于重要的地位，力求实现自我监督、自我评价，并通过自我管理使自己作出最大的贡献。

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思想品德自我评价二：

在思想品德方面。我觉得我良好,，清纯活泼是我可爱的内在因素。热爱学习，尊敬师长，劳动积极，对一切新事物充满了好奇，强烈的求知欲为你打开了广阔的知识世界，在浩瀚的知识海洋里，我相信我会用理想为舵辛勤做桨，划向成功的彼岸!

思想品德自我评价三：

自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

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1高职护理专业学生思想道德现状调查结果

本课题围绕高职护理专业学生思想道德问题，从在校的二、三年级学生中随机抽取320名学生进行问卷调查，共发放问卷320份，回收278份。调查内容主要包括社会道德、职业道德、家庭道德3个方面。根据对问卷的分析我们发现，高职护理专业学生思想道德现状如下。

1.1社会道德意识(见表1)

从表1可以看出，高职护理专业学生在公众场合的行为大多数符合道德行为规范，对于发生在身边的日常行为，大部分学生都能按道德规范要求自己，关于社会道德的制约作用，大部分学生持乐观态度，也有相当一部分学生认为目前社会公德正在弱化，有待于加强。在当今多元化的社会条件下，正处在道德转型时期的大学生，其价值观、道德标准也必然受到多元因素的影响，似乎无论选择哪一种标准都有它的合理性。然而在这种情况下，高职学生面对社会道德评价变得模棱两可，处事态度或爱憎的鲜明性也变得日益淡化，故他们的道德取向也趋向多元性。

1.2职业道德意识(见表2)

表2显示，尽管就业形势不容乐观，但大多数学生仍然热爱护理专业，选择毕业后从事护理工作，并格守职业道德与责任，乐于奉献。但另有23%的学生不能确定自己今后的发展。在求职竞争中，绝大部分学生认为应遵守道德原则，不能只顾追求个人利益而泯灭良心。在求职时，一半以上(58%)的学生看重单位的发展，另一部分学生注重个人兴趣或薪水待遇。对于择业，大多数学生注重守信，反对违约，并希望学校应该对学生的签约行为进行制度规范。

1.3家庭道德意识(见表3)

表3显示，大多数学生能深切感受到父母寄予的关怀和期盼，并以此勉励自己上进。在惦记家庭或责任牵挂方面，大部分学生每周打电话回家，很少有只等着家里打电话的学生，这说明大多数学生有责任心。当家里遇到困难时，多数学生会选择克服困难，勇往直前，为家庭分忧。有的学生表示在家里有自我发展的能力，完全被动听从父母安排的仅占11%。对大学生通宵上网、高消费及校外租房等行为，分别有81%、80%和84%的人不赞成，但也有学生不同意学校给予处分。原因在于倾向让大学生对自己的行为负责，这样同时也给大学生埋下了生活的隐患。

2高职学生思想道德问题存在的原因

2. 1道德价值取向的困惑

在多元化的社会条件下，各种传统与现代思想道德的碰撞或激烈交锋，价值观或价值标准的多元性正以一种难以避免的趋势深刻影响着人们(包括大学生)的观念、认知、伦理、行为表现等诸多方面!。人们也常常感觉到任何价值选择似乎都有它的合理性和价值标准的文化支持，而同时也会受到另一种价值标准的否定或批评，这就可能导致人们在现实生活中出现价值取向困惑、道德选择迷失和价值失范。

2. 2家庭道德培育的弱化

家庭是社会结构的基本单位，家风如何必定反映和影响社会风尚。家长不仅是学生成长的启蒙教师，而且对其道德的终生修养具有潜移默化的作用。因为孩子会在无形中模仿家长的一切言行举止，家长的道德观、道德评价标准和为人处世原则也会影响子女的道德品行。所以，家长要肩负家庭德育的责任，以身作则，不断加强自身道德修养，积极配合学校的思想道德教育，使学生在学校和家庭所受的教育相辅相成，口径一致，否则就难以巩固学校思想道德教育的成果。

2. 3社会道德实施体系弱化

社会要稳定、健康地发展，精神文明起着重要的保障作用。因此，营造良好的社会风气，构建和谐的精神文明和社会道德实施体系是十分必要的，这个实施体系一靠强有力的社会舆论监督，二靠每个社会公民的“良知”自律。然而，在这个新旧道德观交替和社会转型的时期，由于社会价值标准和价值取向的多元化，新的权威的道德评价系统尚未完全建立，这必然导致社会舆论监督的混乱和个人良知的淡薄，从而使社会道德实施体系弱化，社会道德正气在现实生活中显得有些乏力。

2. 4德育目标应然与实然错位

德育的价值目标，就是追求和促进人的德性自我发展与完善，实现人性基本道德需求的主体价值。一个不争的事实是，从某种意义上说，当下的德育已偏离了实然(即现实)的根基，给人一种“不食人间烟火”、背离现实的“空场”或虚无的异位感觉，它超越社会发展阶段和青少年心身发展水平，表现出理想化的倾向。在操作中过分强调行政高压管教式，强调群体统一性，忽视了受教育者的主体价值和个性培养，即忽视了贴近人性的个性基本需求与追求。在德育教学过程中，基本上是以重说教的灌输方式，以教师、教材、课堂为中心，主要向学生灌输抽象的理论，似乎要把学生培养成德育理论工作者，忽视了学生面对现实生活处事做人能力和主观能动性的培养，使学生在实际生活中难以找到具体道德的联系点和落脚点，这样，学生也很难把德育要求内化为自己的道德信念和行为品质。

3高职学校德育的应对理念

3.1与时俱进，社德育与现代精神接执

事实上，学校现实德育工作显得苍白乏力，这也引起了人们的普遍关注。当下德育的教条主义、形式主义及严重的守旧倾向，不仅脱离现代社会的发展主流，而且脱离学生的实际生活。在世界日趋开放、全球一体化的今天，德育必须与时俱进，主动与现代精神接轨川，用现代眼光、现代精神审视传统德育，开创与现代社会相适应的充满生机与活力的新德育。因为旧的传统德育主张约束人，埋没人的主体个性、独立性、积极性和创造性;新的现代德育主张发展人、激励人，关怀和呵护人的独立性、积极性和创造性。因此现代德育应积极关注社会，主动贴近学生的现实生活，引导学生从现实生活环境中去体验和关注德育生活与信仰。在多元性的现实生活中，学校德育应善于从融合性、吸纳性、开拓性的视角处理一元与多元的关系，学会驾驭多元性的挑战局面，研究和解决多元化时代的新问题，只有与时俱进，才能让高职学校为社会培养一大批具有创新精神，人格健康，富有竞争意识与合作精神，诚实守信与遵纪守法的高职技术人才。

3. 2以人为本

传统德育约束人，而现代德育发展人，强调以人为本，关注人的终生发展。虽然现代德育也包含一些道德规范的约束，但更主张关怀人、呵护人，尤其是追求人格的独立与尊严。因为人可以被奴役地生活，也可以自由地生活;可以有等级地生活，也可以平等地生活。而只有当人真正享有自由、平等的权利，并自觉捍卫这种做人的基本权利的时候，人才真正成为“人”—即现代人。现代德育反对专制和等级制，强调人格、权利、机会平等，强调增强自主意识和公平意识，以充分发展人，使人光明磊落、堂堂正正。因此，德育只有注重以人为本，才能体现尊重与平等、对话与沟通。德育工作中只有尊重、平等与对话，才是真实的思想交流与碰撞，什么内容都可以谈。当然，对话不一定达到认识上的统一，只要在自由的思想交流与碰撞之后能达到某种理解与沟通就够了。事实证明，对话与对抗、交流与命令、沟通与封闭，其效果分别是前者优于后者。

德育以人为本，还能产生激励效应。激励最具有人性化的教育特点，它不仅意味着宽容与尊重，也意味着肯定与期待;它既充分考虑人性的弱点与缺点，也充分注重人性的亮点和优点。因此，激励犹如人性化教育中一缕温暖、明媚的阳光。

德育以人为本，也能最大限度地调动人的内驱性，激发人的内在动力，道德动力是现实人们自主道德活动的前提，因为道德动力可以激发道德情操、道德认知，内化道德信念和意志，促进道德品质和行为。道德活动真正出于自我的内在需求(即内在动力的驱动)，把日常道德规范化为自己内心的律令，把道德意识变成自己的观念和行为，并完善自身道德价值的精神追求，这些都离不开道德动力的推动和支撑。另外，道德动力的激发并不是以经济利益为全部驱动力的，其中也包含着人们对精神追求和满足的强力驱动因素。因此，我们更应引导大学生从道德行为中获取精神满足，加强道德修养，使内心世界更加充实、富有，使个体人格变得更为完善与高尚。

德育以人为本，尊重人的个体自主性，有利于增强自我认识、自我教育、自我发展的意识。著名教育家苏霍姆林斯基说:“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。”所以，高职学校德育要重视和加强大学生自我教育能力的培养，引导大学生对自己的能力、所处的社会地位、社会责任和自我需求有清醒的认知，由此培养出其强烈的自主、自立、自我教育、追求自我发展与完善的人格意识，促进个体潜能的发挥，使一切外在实施的教育转换成受教育者自身的能动行为。因此，高职学校可采用一系列方法，如通过知识传授讲座、校园文化活动等载体，提高大学生自我认识和评价的能力，培养其具有社会责任感的价值观、理想信念和行为规范;通过教育管理、生活管理、行政管理的载体，培养和提高大学生自我管理、自我教育、自我提高的能力;还可通过传媒等载体，注重用体现时代精神的先进典型引导大学生树立崇高的道德理想，使他们主动关注自身和社会的和谐发展，按照社会需要塑造自己，努力实现自我超越。

3. 3强化德育实践

美国心理学家詹姆士·尤尼斯提出日常道德概念，他认为道德是在日常生活中逐渐养成，并在日常生活中自然表露的一种情感或品质;人们日常的道德活动并不是严谨推理、确定行动正确之后才做出的反应，而是日常生活情境中自发地表现出的道德行为。一位曾参加营救犹太人活动的妇女对自己救人行为的解释是:这不是一个推理问题，有人需要帮助，然后就自然而然地帮助了。正是这样，在许多日常生活情境和社会交往的活动中，青少年逐渐养成了特定的道德习惯，培植了对社会与他人的关爱和道德责任感，道德行为的转变机制就是在个体与他人的直接交往关系中实现的。因而，评价德育的效果也应以学生平时的言行举止所表现出来的道德素质行为来检验，并以此促成德育的内容在实践中不断内化与升华。让社会的基本价值观，如“国家至上、社会为先、家庭为根、尊重关怀(或扶植)他人、、协商共识、和谐相处”及“八荣八耻”荣辱观等基本道德要求融人大学生的生活实践中。

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一、在英语课堂上对学生进行思想道德教育、心理健康教育的意义所在

在世界格局处于多元化的今天，我国的经济建设正处于关键时期。而作为国家未来的希望，青少年学生的思想素质如何，对构建未来蓝图具有长期而深远的意义。抓好学生的思想道德建设，是我们每一位英语教师在进行语言教学的同时，应该时刻牢记的重要任务。

二、在工作经历中感悟英语教学在道德教育中的作用

我是1995年8月开始工作的，转眼间18年已经过去。这些年来，我觉得自己成长了许多，自从我走上讲台的那一天起，我就对自己说，一定要做一个对社会有贡献的教师。虽然我工作在平凡的岗位上，但我要在平凡中挖掘自己的潜能，创出自己的特色，让平凡闪出熠熠光彩。

课堂是德育教学的主战场。发挥教师的主导作用，把德育教育渗透到学科教学之中，这是最普遍的一条德育渠道。下面谈谈我在工作实践中的一些具体做法：

在每节课开始的五到十分钟左右，我一直坚持与学生进行英语口语的自由交流。或与他们谈学习、生活；或与他们交流对一些社会现状的看法、观点。这样不仅能提高学生的口头表达能力，活跃课堂气氛，增进师生情感，使学生愉快地掌握知识，还有利于教师及时了解学生的思想动向，发现问题及时给予正确引导，从而增强学生对道德品质的理性认识，提高道德意识。

例如，在教Body Language一文时，通过自己的身体语言及学生的身势语，使他们总结出正确的、有礼貌的姿势，并结合中学生日常行为规范来约束自己的言行。Excuse me. I’m sorry. Thanks a lot. May I do...？ What can I do for you？Could I have...？It doesn’t matter. Glad to help you.等交际用语的使用（即礼貌用语），不但激起学生学习英语的兴趣，并使他们自觉摒弃日常生活中不文明的语言，提高自身的语言修养、个人交往的水平和能力。

在教学过程中，教师要恰当评价学生，懂得欣赏学生。每当学生取得点滴成绩或有些许进步时，教师就应及时加以肯定和鼓励，使学生在付出的同时，能产生一种成就感，体会到成功的喜悦。

三、英语课堂中渗透心理健康教育的效果

1.心理健康有助于培养学生学习英语的良好情感

著名教育学家苏霍姆林斯基认为：学习效果的好坏在很大程度上取决于学生的内在心理状态如何。情绪高昂则效果倍增；情绪低落，则效果微小；英语学习是一种复杂的心理活动，这需要学生对英语学科有一种“强烈、热爱、执著的情感”。

2.心理健康有助于培养学生良好的心理品质

英语学习是一项综合性强的复杂活动，这是由英语学科本身的特点所决定的，如单词的记忆、文章的理解、知识的迁移，都是学生在学习过程中面临的一个个难题。要克服这些困难，就需要做出意志努力。

3.心理健康有助于学生正确地进行自我认识与评价，有助于身心全面发展

英语学习又是一个双边配合、双边反馈的过程，学生主动吸收老师或教材所提供的知识信息，主动对吸收的信息进行加工、储存并把结果输出，然后经老师评价或自我评价，双边配合，双边反馈，以达到波浪式前进、螺旋式上升的目的。一个心理不健康的学生，就不能正确认识与评价自己，在生活中就不能正确对待失败与挫折，会因一次成功而得意洋洋，会因一次失败而灰心丧气、自卑绝望，整个身心发展会受到限制。

总之，重视学生的思想素质和心理问题，是我们教师应做的一件大事。培养学生形成高尚的品德，正确引导学生的心理，促进教育水平的提高，乃是今后教学工作的一个方向。

参考文献：

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在学校管理中，我们坚持“以德建校、法情相济、学生为本”的治校原则，把目标管理与层面管理相结合，把定性管理和定量管理相结合，重结果更重过程，把竞争机制与激励机制纳入管理的主要范畴。完善管理制度，落实管理措施，使学生日常行为规范教育具有着落点。规章制度校校有，管理措施人人讲，我校将各种制度细化为操作性强，可检查、可评价、可反馈的动态管理条例和细则，使学生学生日常行为规范教育教育具有了着落点，道德教育有了切入点。我从以下两方面说说我们学校的成功之处，不妥的地方请各位同仁指正。

一、把学生日常行为规范教育贯穿于常规管理之中

《教育―财富蕴藏其中》一书中从未来教育发展的指出，每一个人一生中获得教育的四根支柱为：学会认知，学会做事，学会共同生活和学会生存。我校把它理解为学校教育要力求使学生学会生存、学会做人、学会学习、学会创造。教育力求注重培养学生的实际活动能力，创新能力，实际参与能力，使学生从小就有责任心，有正确的道德观念，有竞争意识和能力等。

（一）发挥家校榜样的示范作用，给学生营造良好的道德发展环境，使学生建立正确的是非观。学生的道德发展是一种个体自身与环境交互作用的过程，也就是个体自身道德价值观念的矛盾、冲突。在教育刺激下逐步重组的过程。教师和家长的道德品质随时都潜移默化地影响着学生，他们模范的身教是学生道德发展的沃土。我们在学校和家庭中开展了“人人争做合格公民”活动。根据公民道德法规制定了比赛规则，学生、家长、教师人手一份，让学生与教师，学生与家长在活动中互相督导监察，每期一次“优秀公民”评比，由学生给教师和家长评分，家长和学生给老师评分，家长和教师给学生打分，激励教师、家长和学生共同加强道德修养，创设有利于学生道德健康成长的环境。同时，使学生在直接的道德评价中培养正义感，是非观念，学会从他人的角度去审视自己，在这种道德氛围中增强养成良好道德行为习惯的责任感。

（二）发挥课堂主渠道的作用，使学生身体力行、自觉遵守公共道德。内化是学生形成思想道德的关键，课堂教学是对学生进行道德教育内化的主阵地、主渠道，各学科要根据学科特点有机渗透《思想道德》课，更应精选与公民道德基本规范密切相关的内容自然结合。如语文课中的《他是我的朋友》、《蓝树叶》让学生受到互相帮助、团结友爱、乐于助人的教育，《丰碑》《珍贵的教科书》教育学生当今学习生活来之不易，大家要好好珍惜……思想品德课中的《讲信用》、《自尊自爱》、《团结力量大》、《勤劳节俭》让学生受到明理诚信、团结友善、勤俭自强等各方面的教育。课前要求学生投入社会生活实践，在具体的道德情境中，感受到有“德性”的快乐和高尚，没有“德性”的痛苦和耻辱，从而接纳内化并建立正确的道德观念认识结构。

学生的道德是一个自主、自觉、自愿、自律的行为。因此，我们在对学生道德行为的学生日常行为规范教育中，贯彻了“以学生为中心，以情境为中心，以活动为中心”的原则，突出学生的主体地位，开展法制讲座，道德建设报告会，力求每次报告会讲座的内容集中、主题突出，学生的心灵受到震撼。

二、自我教育、自我评价中促使学生学生日常行为规范教育自我完善

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高校大学生还处于人生发展的重要阶段，其人生观、价值观正处于形成和发展时期，其人生价值观、心理状态容易受到外部环境尤其是网络环境的影响。网络是一个全方位开放的信息交流系统，各种思想和文化观念交汇和融合于其中，西方资本主义国家不断对我国青少年特别是在校大学生传播资产阶级自由化思潮和民主理念，另外，社会上一些歪风邪气潜移默化的影响，使大学生的人生观、价值观、世界观受到很大冲击，使得大学生身处困惑与迷茫之中。如果不及时正确引导他们，一些缺乏正确价值观、立场不坚定的学生就会形成错误、扭曲的道德价值取向[3]。

2.网络信息淡化大学生的现实人际交往。

网络改变了以往的人际交往模式，把现实中人与人之间的直接交流变成了人与机器的交流。与现实人际交往相比，网络信息交流由于处于一个虚拟的空间，没有真实性、诚实性，另外，过多的网络交往会挤压大量的现实人际交往时间，将直接影响现实生活的人际交往，导致现实人际关系的疏远。

3.网络信息弱化大学生道德责任感。

现实社会中传统的道德、观念和法律难以对网络空间的交际行为起到有效地约束和控制，网络秩序的维护完全靠网民的自觉和自律。在虚拟的网络空间中，虚拟、宽松的环境若缺乏有效的自制力约束，就容易走向极端，放纵自己的言行，继而发生违反道德、规范的言行，甚至违纪、违法。

二、网络环境对大学生思想道德建设的挑战

随着互联网技术的迅猛发展和日益普及，网络给我们思想道德建设工作带来了前所未有的挑战，主要表现在以下几个方面。1.网络对大学生现实道德评价标准的冲击。网络环境是一个虚拟的空间环境，从客观上为大学生构建了一个没有时空限制、无拘无束的“世外桃源”。在这样的空间环境中，部分学生很容易失去理性、原则和道德标准，过分追求思想和意志的自由、解放，丧失正确的价值观、人生观和道德观。如果长期沉迷于网络世界，必将削弱大学生思想道德自我评价和约束能力，引起现实社会中道德取向的迷乱[4]。2.网络对大学生各类社会心理问题的加剧。网络环境以平等性和交互性著称，打破和挑战了现实社会中根深蒂固的权威思想、等级观念。然而，网络构建的虚拟空间为大学生逃避现实提供借口和条件，使他们脱离了现实社会，向往世外桃源，疏于人际交往。部分大学生常以网络虚拟世界中的虚幻满足感，作为逃避现实的“麻醉剂”。而这种脱离现实的逃避，无异于作茧自缚，把自己装在一个套子里，使他们根本无法适应、面对现实的问题，很可能引发更为严重的心理问题和后果。3.网络给大学生带来的思想道德的深层次影响。网络文化是一种独特的多元文化，其多元化对大学生思想道德的形成影响很大，具有两个显著特点：（1）网络信息的多元化严重影响了思想道德修养的开展和效果。当代大学生富有个性，容易接受新鲜事物，但自我约束力不强，很难以传统的道德规范严格要求自己。（2）网络信息的多元化使得大学生更能主动综合、感悟各种信息内容，分析、判断各种思想、道德和观念，运用自己的判断力去辨识、选择和认可有关道德价值观，而不会囿于传统的思想道德模式。

三、网络环境下加强大学生思想道德建设的对策

综上所述，互联网的发展和普及已经给高校思想道德建设工作带来了巨大挑战，鉴于互联网的日益广泛应用而带来的各种问题，必须不断改革创新，进一步加强大学生的思想道德建设，切实做好以下几方面的工作。

1.端本清源，不断净化网络环境。

高校思想道德建设工作需要一个良好的人文环境，网络环境的净化必须依靠政府的行政、法律和技术等手段优化网络环境，严格审查网络信息内容，依靠信息技术加强网络信息的监控，严惩网络诈骗等犯罪行为。政府有关部门要严格管制网络电影、游戏，在全社会弘扬积极健康的网络道德行为，为当代大学生创造一个健康、积极向上的网络空间。同时，高校网络管理部门要高度重视和加强信息网络监控和管理，对学生生活区按时“限网”、“断网”，坚决抵制各种不良网络信息对大学生思想道德的侵蚀。

2.关注网络热点，正确引导学生身心发展。

对于网络环境，人们最担心的就是网络信息中一些腐化、堕落的思想和观念会对大学生产生负面影响，对此，必须严格把关审查网络信息内容，杜绝各种思想毒害，充分认识到网络信息内容给思想道德建设工作所带来的挑战和复杂性。同时，通过各种技术手段加强对网络的监控，对不良网络信息进行技术过滤。对于“网络上瘾症”、“网络虚假恋情”和“网络孤独症”，要通过科学的方法和手段，及时给予学生有效地心理矫正和帮助。高校要多举办座谈会、专家讲座、知识竞赛、网络创业大赛等各种活动，引导学生向积极、健康的方向发展[5]。

3.建立网上心理咨询平台，加强心理健康教育。

随着互联网技术的日新月异，网络功能的不断完善使大学生的学习生活越来越便捷化，导致一部分大学生迷恋于网络空间，不善于或根本不与现实社会接触和联系，疏于处理各种人际关系，因而很容易引起心理障碍与人格畸变。因此，根据新的形势发展要求，建立网上心理咨询平台，通过网上咨询，对症下药，有的放矢。网络的交互功能恰好可以为这些大学生搭建一个解决羞于双向沟通和交流的高效平台，让大学生在信息和多种选择方案中学会独立思考和自我调整以及自我批评和教育。高校教育工作者可借助网络平台的便捷性，积极开展心理健康教育，使大学生形成符合社会发展的道德价值观念。

4.开拓创新，将网络道德教育融于思想道德修养之中。

高校可根据实际情况，把网络道德教育有机融合于思想道德修养课程之中，使大学生思想道德建设更加贴近大学生的实际。网络道德教育内容丰富多样，既要使学生掌握网络意识、网络规范和网络行为准则，也要培养大学生网络道德情感和意志；既有对理论的传授与探讨，也可通过案例分析来剖析和评价具体网络道德失范行为；还可用一定的反面教材展示，即宣传和曝光网上不道德行为受到的道德和法律制裁和处罚。

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一、当代大学生道德素质的现状

(一)大学生的政治思想方面

当前大学生政治思想稳定、健康，政治鉴别力不断增强，政治取向务实积极。但政治觉悟有待提高，政治选择存在功利化倾向，政治心态还显得幼稚和不成熟。当前，部分大学生仍不关心政治，对中国特色社会主义的认识还停留在感性的、片面的、模糊的甚至是错误的层面上，对现实社会政治生活中存在的一些问题感到困惑不解。

(二)大学生的价值观方面

当代大学生积极进取，敢于竞争，人生价值积极向上。但绝大多数大学生还不能用理想的价值目标来指导实践，当他们人生价值的目标和现实利益发生矛盾时，一般倾向于现实利益的考虑。价值选择和价值实现上的实惠性和功利性倾向比较明显。

(三)大学生的基本道德方面

当前大学生基本道德主流是积极、良好的，他们对道德失范现象极为不满，但在道德选择和评价上存在着矛盾和困惑。大学生信守和推崇社会公德，希望建立一个公平、公正、高效、文明的社会。他们希望自己做一个“道德高尚”、“有健全人格”的人。对社会上存在的道德失范现象反映强烈，对唯利是图、坑蒙拐骗、假冒伪劣、钱权交易等社会丑恶现象深恶痛绝。应该肯定，大学生群体的整体道德水准在相比之下处于较高层面，但就大学生群体本身来说，其道德状况也存在着一些不容忽视的问题。主要表现在：道德认知与行为的不和谐性，道德认知与道德实践脱节，在道德追求上降低标准。

(四)大学生的自我成才方面

当前大学生的自我认识、自我评价趋于客观，自我意识和成才意识日益强烈，但学习上的功利化现象也比较明显。“唯我独尊”观盛行，自理、自立能力差。心理承受能力和适应能力都是很脆弱的，所遇到的不如意之事常使他们对自己产生了怀疑，对未来的把握丧失了信心。

二、加强大学生道德教育的对策

(一)强化大学生道德教育观念

高校要认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把智育与德育结合起来，把教书与育人结合起来。一是高校教育要把提高人们的文化知识水平与加强道德教育紧密结合起来。在传输科学文化知识的同时，要系统地教育学生树立正确的道德观念，使之建立在科学文化知识的基础上，具有科学性和坚定性。二是高校教育培养的主要对象是青年学生。一方面，高校本身的精神文明状况，对社会风尚、道德面貌等方面可以产生巨大的影响；另一方面，青年大学生处于学习和掌握行为规范的关键时期，学校教育为社会塑造的一代又一代新人，将成为社会的骨干力量，并对全体公民道德素质的提高起着关键的作用。第三，高校是传播中国先进文化的重要场所，负有特殊使命。当代中国先进文化的前进方向，就是要努力提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代“四有”公民，建设高度的社会主义精神文明。

(二)增强高校德育教育的时效性

青年学生是国家的希望、民族的未来，教育和培养好他们是社会主义的奠基工程。改革开放以来，由于体制的转型、文化的变迁和商品经济的冲击，一向被称为“一片净土”的大学也受到了不同程度的污染和影响。在此情况下，增强高等学校德育的时效性无疑具有重要的意义。

(三)丰富大学生道德学习和道德教育内容

道德学习和道德教育的根本内容是教育人们怎样做人。奉献和为人民服务应是大学生的人生追求，是大学生实现人生价值的动力源和精神支柱。教育学生学会做“四有”新人，是我国社会主义价值观教育的切入点和落脚点。大学生做人的重要方面是敬业精神。敬业精神是一种基于责任心对工作、对事业的全身心投入。就高等学校讲，要从全面实施素质教育的新视角加强道德教育。推进素质教育，提高学生的道德素质，要把握住一个核心和灵魂，在教育观念上改变重知识技能轻做人根本，重功利轻感情理想的倾向，从传统的知识技能教育延伸到学生的精神世界，更多地注重理想教育、道德情操和思维方式的教育，全面提高学生整体素质。

(四)加强“思想道德修养”学科建设

课程建设是大学生道德学习的重要环节。一本好的教材无论学生学习，还是对教师教学都起着十分重要的作用。抓好教材建设，一是要组织专家学者研究教材创新，重要是课程体系的科学性和系统性，理论性和实践性。二是要重视“思想道德修养”课师资队伍建设，建设一支基础理论扎实、实践经验丰富、师德高尚、素质优秀和结构合理、相对稳定的教师队伍。三是为“思想道德修养”课教学配备必须的教学资源，创造良好的条件。

(五)抓好法制意识和诚信教育

当前中国社会发展最突出的特点是从计划经济过渡到市场经济。在市场经济运行过程中，经济主体以不断追求自己的特殊利益为内在驱动力。当特殊利益成为唯一的目标时，经济主体在没有限制的情况，就可能使用各种非市场经济手段(如制假售假、偷税漏税、商业欺诈等)追求自己的利益。因此，要使市场经济正常运行，就必须建立各种规范，以限制和指导经济主体的行为。而法律规范和道德规范是市场经济条件下最基本的两种规范，二者相辅相成，相互补充。市场经济又是一种信用经济。信用经济是市场经济的基石。市场经济越发达就越需要诚实守信。一个完整的、高效率的市场一定是一个信用良好的市场。没有诚信，就没有秩序；没有诚信，市场经济就不能正常、健康地运行。培养诚信的品格，是当前道德教育的迫切任务。