育人为本论文范文

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二、以人为本体育教育的实施方法

1.教学目标多功能化

目前，我国很多学校的体育教学都过于形式化，学生在上体育时，教师点名后，要求学生围着操场跑几圈就宣布解散，让学生进行自由活动，或者被其他科目的教师借课，学生在体育课上学不到任何知识，教师也没有明确的制定过教学目标，体育课形同虚设。还有些学校体育课程正常进行，但教学目标是培养学生的体育技能，忽略学生体育精神的培养，也没有对学生讲解各种健康的体育习惯，学生在体育课堂上缺乏竞争和创新意识。这些情况主要和体育教师的个人素质有关，在这种教学模式下，学生身心健康培养的目标无法得到实现。将以人为本融入体育教育教学，进行体育教学目标的选择，在注重学生学习基本知识的同时，还需要对其基本技能的训练以及基本能力的培养给予关注，并引导学生树立正确、健康的体育价值观和正确的竞争意识，自觉遵守体育原则和习惯，培养其开拓创新的精神，全面提高学生综合素质，让其身体和心理都得到健康的发展。

2.根据学生的实际情况，有针对性的进行教学

一节完美的体育课堂教学需要由学生和教师共同配合完成。教师在进行体育教学时，需要对学生个体之间的差异进行考虑，让各种类型的学生都能够进行实践课程的训练，尽量考虑到每一个学生的需求，为其制定具有针对性的训练方式和训练强度。在训练过程中，时刻关注学生的承受能力，主要考虑学生在进行体育运动时的安全。讲解理论时，教师需要将体育运动的动作要领以及因训练不恰当所导致的后果进行说明，可以采用多媒体软件，将体育运动的动作进行多方面的讲解，提醒其中的关键环节。此外，还可以组织学生观看体育纪录片，让其了解体育的发展历史，感受人与运动员的坚韧毅力；还可以开设公开选课，让学生依据自身的兴趣选择自己喜欢的体育项目进行学习，提高其体育学习的积极性。

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二、在政治思想工作中体现出“以人为本”

（一）要树立起依靠员工办好事业单位的观点

事业单位的发展是建立在员工的基础上的，员工是办好事业单位的根本保证。事业单位发展的物质财富与精神财富都需要员工去创造，因此必须要将员工放在重要地位。一个事业单位对待员工的态度会直接的表现平时的政治思想工作中。事业单位的管理者，在想问题、做决定、办事情的时候都应该积极的吸纳群众的观点、走群众路线，必须要相信和依靠员工，积极的贯彻民主管理、民主决策的理念，最大限度的发挥广大干部和员工的聪明才智。同时，还必须避免各种、刚愎自用等一些列的坏毛病。事业单位要将政治思想工作中的各种政策原原本本的交给广大员工，要将各种问题和困难向员工坦白，将单位的发展前景清清楚楚地告诉给员工。在工作的过程中要准确的把握员工的情绪，让自己成为员工学生的模范，对员工进行说服教育。政治思想工作者要用自己的实际行动来激发出员工的积极性、主动性和创造性，让他们为事业单位发展献计献力。

（二）工作机制中体现“以人为本”观念

事业单位应该对工作机制进行改革，让工作机制体现出“以人为本”的观念。机制改革是事业单位为政治思想工作增加活力和生机的需要，同时也是新时期对政治思想工作进行改革的迫切需要。事业单位的党委必须要意识到自身在政治思想工作中的领导核心地位。每一个事业单位都应该结合自身的工作特点与干部职工们的思想变化，充分的发挥出基层党支部的重要作用。同时还必须要建立起完善的规范与科学的保障制度，从而做到真正意义是上的客观、公正、公平，完善政治思想工作的管理机制体制。

（三）政治思想工作中体现“群众利益无小事”

一个事业单位，想要做好政治思想工作，就必须要充分的发挥党员干部的模范作用，让他们在政治思想工作中发挥更多效能。同时还必须要本着“群众利益无小事”的原则，对单位内的员工给予高度的重视，要及时的倾听他们的心声，了解他们在生活、工作中存在的困难，要对他们的想法、需求、特点都进行掌握，在工作中做到因人而异，因事制宜，让政治思想工作做到有的放矢，充分的体现出“以人为本”，最大限度的调动员工的积极性，激发出他们的创造力，让政治思想工作的宣传、教育收到成效。如果在政治思想工作中对员工所表现出来的疾苦视而不见、不闻不问，就业从心理打击员工群众的积极性，让他们产生消极思想情绪，并会使得这些消极思想情绪漫延扩散。只有在政治思想工作中，树立起“以人为本”的观念，从细微处着手才能够让从平凡的小事件中，体会出单位领导对自己的关心，同时还能够进一步的增强管理者的亲和力。这样的事业单位才更具有凝聚力，更加的和谐。

（四）准确把握员工关注的难点、热点问题，并及时解决

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2.分析以人为本教育理念实行的问题和策略

以人为本的高校教育管理目前虽然取得了一定的成功，但受内外部环境因素的影响，在实际的实行过程中还是存在着一定的问题：1.外部环境中，以人为本的气氛不足。一直以来对于高等教育，人们有着盲目崇拜的心理，对于学校的要求和命令言听计从。因而，要唤醒和普及人本意识，加强对人的价值的认识。2.内部环境上，缺乏较强的以人为本的改革。大家还是传统的认识，觉得学生本就应该对教师言听计从。因此，要深化改革，实施民主管理，认识到教学中教师和学生才是主体。3.师、生管理中，以人为本的体现很小。对于高校教师的流动性，缺乏人性化的管理；管理学生时不能充分的从学生的立场和角度以及利益来对问题进行有效的处理。因而。在日后的管理工作当中还需坚持实行，不断完善以人文本。

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2中职学校应用以人为本教育管理模式的必要性分析

以人为本的教育管理模式强调的是以人为核心,中职学校的以人为本的教育管理模式关注的是应以中职学生作为主体,以中职学生为核心来开展各种教育管理活动。中职学校所应用的以人为本的教育管理模式将人作为教育管理的出发点与根本点,其强调的是对学生作为人的价值与尊严所进行的尊重,目标是在张扬中职学生爱好以及兴趣等的基础上,促进中职学生的全面发展。从上文对中职学校学生特点分析来看,中职学校要结合中职学生的这些实际情况,通过以人为本教育管理模式的应用,来对中职学生实施正确的指导,用以人为本的教育管理模式来推动中职院校的发展,这是现代教育发展的必然选择。在以人为本教育管理模式下,中职学校无论是在教学工作中还是行政管理等等诸多方面都需要优化教育理念,改变原有的以中职学校为主体,以教师为核心的教育管理理念与教育管理方式,通过以人为本教育管理理念与管理模式的应用,将中职学生的全面发展作为中职学校所有工作的出发点与根本点,一切以学生为核心,推动中职学生在教育与学习的过程中能够全面的发展。

3中职学校以人为本教育管理模式构建对策

结合上文对中职学校学生特点以及中职学校应用以人为本教育管理模式的必要性的分析,本文确定以下中职学校以人为本教育管理模式构建对策。

3.1建立以人为本的教育管理理念以人为本教育管理模式的构建要求中职学校首先应建立以人为本的教育管理理念。这就要求中职学校在日常的教育管理工作中,应严格贯彻以人为本的教育管理理念,在中职院校的教育管理中实现学生和教师能够直接或者间接的参与到学校的决策中[4]。强调的是中职院校在教育管理过程中应具有服务意识,把自身教育管理工作的关键点放在满足中职学生的需求方面,关注学生的全面发展,在尊重中职学生自然天性的基础上,推动中职学生能够自由个性的发展,进而优化中职院校的教育管理水平。

3.2制定以人为本的教育管理制度中职学校以人为本教育管理模式构建还需要具体规范的教育管理制度。中职学校应结合自身的实际情况,关注教育管理制度所具有的执行性与操作性,以不同学校的专业结构特色以及学生特点为基础确定以人为本的教育管理制度。只有这样,中职学校在日常教育管理工作中才能有章可循,以人为本的教育管理模式才能真正的在中职院校的教育管理中发挥作用。简而言之,只有符合国家相关规定,且关注到以人为本的教育管理制度,才能确保以人为本教育管理模式的构建,进而推动中职院校的发展。

3.3营造以人为本的教育管理氛围中职学校以人为本教育管理模式作用的发挥,还需要文化的支持,中职院校应营造以人为本的教育管理氛围。也就是说,中职院校还应关注到物质环境与精神环境等方面的工作,在美化校园环境与教室布局等方面做到以人为本。在精神环境方面贯彻校园的校风以及院校的学风等等[5]。通过各类积极向上的集体活动的推动,调动中职学生的创造性与积极性,进而推动以人为本教育管理模式的发展。

3.4以人为本教育管理模式的实施中职学校以人为本教育管理模式在实施过程中应关注学生的主体地位。在专业教学方面,注重基础教学和专业教学两者的融合,关注学生在教学方面的适应性与学生的全面发展,通过人才培养多元化方式的应用,关注学生的个性发展,培养更多的创造性人才。中职院校的教师在教学中,要建立起以人为本的教育理念,关注学生的主体地位,推动学生综合素质的提高。

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随着现代科技的迅猛发展，多媒体教学被广泛地运用到“寻常教师家”。它以生动形象、声形兼备的特点，为课堂教学注入了活力；它以其信息容量大，交互能力强，操作方便等特点，为课堂教学带来了丰富多彩的局面。运用多媒体辅助语文教学能够化静为动，变难为易，寓乐于教，激发和提高学生的学习兴趣；能使抽象问题形象化，突出重点和难点，便于学生对知识点的理解和运用，发展学生的思维；能节约传统的板书时间，扩大知识面，增加信息量，提高学习效率，培养学生自主学习的能力；能使他们在愉悦的环境中对课堂产生审美情感，使他们获得美的陶冶，培养学生的审美能力，等等。因此，教师要考虑到学生的兴趣、心理等多种因素，要“以人为本”，恰到好处地运用多媒体技术。

一、充分发挥多媒体图文声像并茂的优势

“良好的开始是成功的一半”，课堂导入在整个课堂教学环节中起着重要的作用，一段精彩的开场白可以大大激发学生的学习兴趣，使他们投入到自主学习中去。因此我们可以根据教学目标、教学内容、教学对象，将文字描述的抽象情景、意境，创设成能激发学生学习的一种场景，变成声情并茂的导入，而多媒体教学手段的运用就能收到十分有效的效果。如学习《沁园春・雪》时，先播放这首歌的MTV，使学生既为优美的画面、雄浑的歌声所陶醉，又被磅礴的气势、豪迈的情怀所折服，进而产生一种探究课文内容的强烈求知欲望。又如在讲授陶渊明的《桃花源记》时，让学生在课前预习的基础上不看课文，集中听配乐朗读，优美的语言、动听的音乐、充沛的感情，把学生带入一个阳光明媚、鸡犬相闻、人们怡然自乐的情境之中，让学生沉浸在美好的世界，心灵得到净化。不过，这些视听材料必须让学生展开想象的翅膀，绝不可以直观形象的画面和音乐替代学生对文学作品的欣赏，从而限制学生想象力的发挥，忽视对学生进行创造性思维的训练。声像材料只是辅助，绝不可用它替代语言文字本身的学习，更不能先入为主地抑制学生的再创造。

二、充分利用多媒体提高学生自主学习能力

新课程标准要求学生具备运用现代技术搜集和处理信息（包括网上学习）的能力，学生可以在老师的指导下，利用丰富的网上资源快速下载学习资料。在教学实施过程中，教师可让学生通过网络查寻资料，通过电子邮件等与教师、同学交互联系等方法完成语文的自主学习。自主学习是指在教师的指导下，充分调动学生的积极性、主动性，激励学生主动参与到教学中去。让学生动脑、动口、行动并探索，使学习活动成为学生自己的自主活动，使学生学会选择，学会参与，给予学生更多的自我设计、自作及交流、评价的机会。如《三峡》文章是怎样把三峡形势的险峻和优美的景色展现在读者面前的，是学生较难理解的问题。教师可以依据课文设计景图：将两座山绘成门样，两山夹缝中滔滔长江水急流回旋，冲破两山阻隔，一泻千里。远处，红日碧水间，一叶白帆飘荡而来。借助幻灯投影，物像直观，由文到图，学生就能理解“两岸连山，略无缺处“的意思，对文章的意境的理解就容易了，从而激发学生对祖国壮丽河山的热爱之情。

三、多媒体的运用要以学生真正学到知识为目的

在语文多媒体教学中，教师应尽可能地扬长避短，而不能不顾教学内容是否适合运用多媒体的情况而一味地配上多媒体课件。有时候，一节多媒体课下来，很多学生认为这节课除了教学形式新颖之外，自己其实什么东西也没学到，其原因是教师没有结合教学内容运用多媒体。语文教学并非全部是选文教学，它还涉及“识字写字、写作、口语交际和学生思维发展等方面”的内容，其中有些内容的教学就可发挥多媒体技术的优势，如“口语交际”这一听说训练就十分适合运用多媒体甚至网络手段。由于“口语交际”这一言语活动要在一定的言语环境中展开，而传统的教学不可能把生活场景真的搬进课堂，因此就产生了“要有真实的环境”而这种“真实的环境不可再造”的矛盾，此时就可充分利用多媒体技术甚至是网络手段模拟出逼真的言语交际环境，从而达到在“真实的环境”中进行“口语交际”的目的。如教师可借鉴“实话实说”、“焦点访谈”等形式，在“准确、流畅地表达自己想法和心情”的口语交际课中，可以要求学生学习“实话实说”，大胆地叙说自己对同学、老师、学校的看法；在“当众发表意见，态度要自然”的口语交际课中，可采用“焦点访谈”的形式，推荐几个学生当记者，采访其他同学。学生的情感、态度、价值观在这样的训练中得到很好的培养，说不定以后就有记者、主持人在这些学生中产生。

总之，语文教学中多媒体技术的运用既不能盲目地为追求潮流而过多使用，又不能因传统的语文教学理念而将其拒之门外，应对语文多媒体教学有理性的认识，本着技术为教学服务的思想，根据语文学科的特点、规律和具体的教学内容，扬长避短，以学生为本，合理运用，让多媒体真正服务于语文教育，从而开创语文教育崭新的局面。运用多媒体辅助语文教学既是现代教育技术的运用，又是对传统教学方法的完美和补充。我们相信，如果我们在运用多媒体的过程中能时时注意为教学服务，为学生服务这一点，以人为本，扬长避短，多媒体辅助语文教学作为一种新型的教学模式一定会发挥出更大的优势。

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中图分类号： TU252 文献标识码：B

文章编号：1674-4144（2016）-04-90（7）

1 香港文物建筑保育的体系

2000年成立的文化委员会，是香港文物建筑保护体制中级别较高的组织，负责向政府提供有关文物保护的意见及进行文物建筑保护活化过程的推进。与此同时，民政事务局也就文物建筑保育活化的意见进行推敲及改进。而古物咨询委员会则是文化委员会的下属组织，主要负责向民政事务局提供古物保护环节相关建议，其建议范围从是否将某建筑作为古物建筑开始，延伸到过程中可能出现的各种问题，如每年的修缮计划、勘察队伍的监督等等，一直到文物建筑保护意识的推广。古物古迹办事处则是专门负责古物建筑的活化再利用，其通过与具体相关部门的合作最终达到文物建筑的保育活化过程。这时，香港旅游发展局，市区重建局，华人庙宇委员会及教务署等组织则作为执行者或促进者，带动整个活化项目的进行。[1]

2 香港文物建筑保育体系中的以人为本

2.1 公众参与

对于文物建筑的保育活化，其根本目的是发挥其既有功能，继续为社会所用，为公众所用。对于这样特殊的公共社会资源来说，其服务群体――民众的意见就显得尤为重要。民众的公共记忆与城市情感的保护与尊重，以及其城市生活的便捷舒适性的改善与维持，是保育活化工作的中心意义所在。而民众的参与的方式即以居民意愿做改变，尊重其情感，满足其需求，从而最大化的提高了保育活化工作的效率。建于上世纪五十年代的永利街，古物古迹办事处并没有将其列入古建筑保育的范围之内，但是市民主动呼吁原址保留永利街的建筑，为了回应公众对于历史建筑保护的诉求，在2011年城市规划委员会将永利街拟改建为“综合发展区”，予永利街保护活化工作以足够的精力及重视。

对于香港文物建筑保育的工作，政府则以资讯平台的方式为民众提供民众提供意见提出诉求的平台，为政府与人民起到搭接作用，使保育活化成果更接近民众需求。香港政府组织民间社会各界成员组成的古物咨询委员会，专门向香港文物保育活化工作提供意见。并且组织公众论坛，向公众介绍其建筑保护政策及措施，鼓励公民对政府保育活化工作提供意见，并将公众意见的精华纳入文物建筑保护政策中予以实施。

在建筑保育活化过程中，公众参与同样不可或缺。在美荷楼的活化过程中，改建者广泛收集了许多民众的意愿，在保护过程中运用叙事手法，以其个人口述史及历史生活物品为主线，意愿为主体，从人的角度出发，以生活历史记忆为散点进行串联保护，最后实现区域历史活化后的生活与人文精神与历史脉络的再现，及现代与历史的对话关系。这无论是对个人，还是集体利益来讲都是意义重大的。体验式的历史再现使得活化后的美荷楼极高的展现了人文精神的精华价值。公众参与的必要性与重要性即在此得以完整地体现。

2.2 “人性”法律法规

在对历史建筑保育活化的过程中，法律制约无疑是其最重要的环节。然而法律本身是生硬的，关于历史建筑的保育规章则一定是以建筑为重心的规章制定，这时若将法律执行的出发点在一定程度上放在人的身上，这无疑是政府文物保育活化中最人性化的体现。除了对受到惩罚的古物破坏者仍然予以其上诉机会这种制定法律通常的人性化手段外，《古物与古迹条例》中还对其合法拥有人乃至公众有着诸多法规方面执行的尊重。

2.2.1 补偿与限制

对于补偿，不仅对于保育历史建筑中提出有效意见的人，给予一定的修缮拨款，并且对于古迹或者古物的拥有人或是合法占有人，若是其因为保护古迹古物而受到一定的经济损失，主管当局或是区域法院也应对其有一定的补偿。

在《古物与古迹条例》于2000年底59号第三条的修订即有着这样详细的规定。而对于市区重建的历史建筑活化项目，政府则可以提供连续十年的维修基金，并且使居民自行购买维修保险，为建筑长期保留作保障，还可以为进行维修的居住者提供免费的贷款。

在另一些保育活化的项目中，政府则与建筑使用申请者形成伙伴关系，政府提供一定的补偿与使用权，申请商家在容许运营的基础上被《历史建筑保护策略》限制于历史建筑保护的种种制度，从而达到真正保护历史建筑的目的。

在雷春生的活化方案中，通过经营者与政府部门建立伙伴关系，政府提供使用权，商家负责主要方案建设成本支出，此举将政府支出的古建保育建设成本以十倍下降。这既使商家活动了盈利，又减轻了政府的财政压力。同时政府制定《历史建筑保护策略》对历史建筑的保护做导向与限制，指引申请者更好地保护历史建筑免遭破坏。

2.2.2 权限

对于政策人性化最真切的表现莫过于对于相对弱势的保护与个人权力的给予。即使是主管当局或是具有相关权利的制定人士在进入合法占有人住用处所时，仍然需要在48小时之前向合法占有人发出书面的通知，或是获得合法占有人的书面同意。并且在文物建筑保育过程中，若是其合法拥有人对政府方面的宣布有任何异议需要提出反对，都可以向其相关行政长官提出呈请。

对于私人产权的相当的尊重与保护同时也体现在另一个方面。即若历史建筑其资产拥有权归私人所属，那么历史建筑的拆，留意愿则完全尊重私人意愿，这便是私人权限的绝对尊重。当历史建筑与私人意愿产生冲突时，政府则通过补偿政策来进行平衡。如2007年的景贤里事件，属于私人产权的景贤里面临着被拆除的风险，此时当历史建筑的保护与私人产权产生冲突时，香港政府及时以“以地换地”的补偿方法同时保护私人产权及历史建筑，实现了私人权利与历史建筑双赢的局面。最后，景贤里得以保存并且政府将其开放于公众进行参观。

2.2.3 文本资料的参阅

在《古物与古迹条例》的规定中，对于古物古迹的相关资料，以及其相关的图则，不仅要求在第一时间送达其私人土地的合法占有人，而且要求其每份图则的副本都可以供公众在任何合理的时间查读。

2.3 社会弱势阶层的保护

2.3.1 每个人均拥有均等的权利

“保障弱势人群的权利，为有特别需要的人士，例如长者和弱能人士，及收入微薄者提供特别设计的房屋。若是本身为其居住着，则一定要维护其居住权。”这是来自于“文物保护政策”中对于保障弱势群体权利的描述，其充分的体现了香港政府对于社会阶层的保护。为了避免历史建筑只为资产运作所用而剥夺了大多数公民的拥有权的这种行为，政府方面也做出了许多努力。香港政府在与“文化葫芦”这个非牟利文化机构曾经在一起合作退出过“家家游乐”系列导赏团，供香港公民免费参观经过保育活化的历史文物建筑，使各个阶层，包括低收入家庭也可感受到历史建筑的风貌。社会阶层的保护并没有停止在这一层面，港政府还进一步推出了无障碍历史建筑导赏团，保障了残障人士观赏体验历史文物建筑的权利。[2]

2.3.2 改建项目形式的倾向性

对于文物建筑的保育活化，将改建项目类型面向广大的民众而非仅为资产运作做牺牲。长此以往，对于城市特色的保护与城市文化的延续将是极为有利的。因为，一个城市的特色往往是由其最普通的大众文化构成的。对于社会各平民阶层的保护，其根本是保护了香港区域化的民俗文化，其对城市特色的形成于文化的继承有着举足轻重的作用。而香港对于认定历史建筑的保育与活化的方向，得先通过古物古迹办事处等有着专业素养人士的综合评估，以判定其适宜的再利用方式。许多再利用方式都以提供更多休憩用地和社区、公共服务设施为主。例如将?紊降木?署建筑改为文物陈列馆，将原某太古洋行行大班私宅改为生物多样性自然教育中心、清代炮台遗址九龙寨城改建为江南式园林、旧三军司令官邸活化为茶具文化馆等文物建筑保育活化为公共服务设施的案例，则充分体现了改建项目形式对于公众参与的重视，对于“以人为本”的在历史建筑保护工作中的渗透。最具典型意义的当属在“雷春生”活化项目。项目以竞标形式进行确定，在其过程中淘汰公众服务性不强的项目，如酒吧、旅馆等。最后保留了原来建筑医疗特色的保育项目---香港浸会大学中医药学院诊室最终获得了项目权。在功能空间上，该项目将底层开放为社区中心，在沿街开放展览馆介绍雷春生及香港的历史，并且开设首卖凉茶及中药的点铺，以及其中医药保健服务，中医药门诊服务，等服务空间能为社区提供多种服务，创造就业机会。在建筑保护上，设计在不影响历史建筑旧立面的基础上，在外围安装玻璃窗，以解决建筑因处交通要道而带来的噪音问题，并且在建筑内部及后援分别加设电梯，防火楼梯等适应现代生活的公共设施，使得保育活化工作以建筑更好的为人所服务为出发点。这些都在相当程度上体现了文物古迹署在项目确定上对于公众服务型即可以为大多数人所服务的改建项目的倾向性。[3]

2.4 社会生活的保护与调适

“真正的保护不在于重拾过去的风貌，而是要保留现存的事物并指出未来可能的改变方向。保护的目标常常是要保持当地居民和社区结构的稳定性，防止社会生活频繁、过度的变化。”[4]历史建筑的风格风貌的的延续是维持街巷文化特色的重要构成，由其构成的社区结构与居住环境又是居民城市意象与情感的基础，是历史建筑人文价值高层次的人文意义。保护居住结构与社会生活的稳定性，在某种程度上是历史建筑保育活化工作的重点工作之一。在2009年“蓝屋”的保护活化案例中，就保留了“蓝屋”以茶及医疗为主的社会企业模式，不仅体现其街巷特色及文化，且延续了其商铺服务类型，增加了公共服务绿地。这样的保育方式维持了本身的社区结构，在这基础上，“留屋留人”的保育活化方式进一步稳固了先前的社区网络，进而维持了区域内人们的生活稳定性。负责运营的圣雅各福群会还设立了“香港故事馆”向民众展示早期香港的区域生活环境与社会交往文化。

2.4.1 保护城市特色与文化

历史建筑的保护，应该不仅仅是一所建筑的保护，其传达的保护概念应该是具有区域性的。“城市之所以成为一种艺术，最大的特点在于‘参与性’――它需要人们在其中穿梭活动”。[5]而区域的文化特色必须是由人的生活痕迹构成的，此时保护居民的社会生活，则成为保护历史建筑更上一层的意义，成为城市特色的保护，及其历史文化的传承。如1950年建成的位于湾仔景星街8号单数门牌的“橙屋”这种一梯一伙的牙签式建筑，无论是其重功能的平面形制，还是其具有中国特色的唐楼立面风格，或是这种见缝插针式建造方式，都无疑成为过去港人努力，挣扎求生存的历史及文化代表。塑造出多元文化社会中不可割舍的生活依存空间。[6]

2.4.2 维持居民生活稳定性与舒适性

历史建筑保育的根本目的是通过保育活化继续为民众所用，并且保护区域原有的社区结构与人们的社会生活，维持其居民生活稳定性与舒适性，使得历史建筑的保育活化工作与周围环境有着更好的兼容性。从另一方面来讲又从人文景观的保护与延续过程中起到传承城市文化与城市历史，以及保护人们城市意象与城市情感的的作用。在雷春生的案例中，其改建项目与先前建筑功能相符，这可以使文物建筑区域内的居民得到相同的公共设施服务，不改变其原本的社会生活方式，维护了其社会结构的稳定性。

2.4.3 调适居民生活活动

增加区域居民的活动，如合适的的改建及加建项目，可以在一定程度上给活化建筑注入新的活力，以平民化的公共服务设施为居民提供更全面的服务，使得居民生活舒适性得到提升，令社区生活更加活跃，并且使文物建筑在未来发挥更大的社会效益。

1.在“蓝屋”的保育活化项目中，经营者增加了沿街的小店铺，如素食店和甜品店、露天的公共服务绿地等，增加了区域内人们的交流机会，降低了交流尺度，从而加强了居民社会活动的频繁性，使文物建筑改建更好的为区域及城市结构做贡献。

2.在“绿屋”的保育活化方案中，将巴士路街全半部分保留，后半部分拆除增加了了一个约300M2的的公共空间，弥补其城市规划方案在公共服务绿地功能方面的缺失，增强了其社区结构完整性及合理性。作为通过历史建筑保育活化中积极调适居民生活的成功案例，体现了其香港政府在文物建筑保育活化中以人为本的核心思想。

3.在永利街的项目活化中，则利用其特殊的建筑形式“台”，以免租等方式鼓励各方在此举行各种公众活动，不仅使得永利街“台”的社区文化得以保留和发扬，并再次基础上发展了新的活动，如盆菜宴，青少年文化香港文化学习交流等，增强了社区活动，提升了社区生活的丰富性与趣味性。

而贯穿这两个活化项目的调适方法，还是通过对居住环境的适应性调适，历史建筑因为其年代久远大都已经不能适应现代人的生活习惯以及新的建筑规范，为了提高建筑舒适性，对处在现代背景下的建筑功能进行了加建及改变。如其加建了洗手间、电梯，更新了消防设施等更加现代化的设施和更加合理的建筑设计规范以适应时代的变化，通过改建对居民生活舒适性进行积极调适。

2.5 保护居住者

保护原来的居住者是维护原有历史建筑区域社会生活架构的基础之一，通过居住者的文化特色的维持与保留来保护历史区域文化特色。保护居住者也是避免社会生活频繁、过度的变迁，这是对居民情感的充分尊重，及其对城市环境权与舒适权的一定保障。在“蓝屋”保育活化再利用为民间生活馆的案例中，就首次使原本居民继续留住。并且在保育活化过程中增加了现代的服务设施，如无障碍设施，电、水等基本设施，令“旧建筑”能适应新时代人们生活需求，使居住者能有良好而科学的建筑环境。

2.5.1 保持社区与邻里关系

在2007年的市区重建策略中明确地提出，文物建筑的保护与区域规划将在“切实可行的范围内保存区内居民的社区网络。”这一策略则充分体现了香港文物保育活化工作中对于居住着的保护。这将在未来很长一段时间内有利于香港城市特色与城市文化的形成与传承，对城市总体的发展将是极为有利的。使原本居民继续留住，对社区的邻里关系也是一种保护与维持，这对维护居民的社区情感与固有的社区结构是非常有效的。以此固化与发展城市特色与文化。在永利街的保育活化项目中，为了突出永利街“台”这种独特的小区气氛，其改建过程沿用了现有建筑物的高度与台宽度的比例。“台”的设计为附近的居民提供了一个公共休憩空间，供大家集合及进行不同的公众活动。市建局还通过申请成功得到将本来的住宅用途改变为非住宅用途，以提供更多的公共空间供一个供小区人们交流活动的地方，保留且增加区域内人们生活及交往空间，使其继续为人们聚会及举行公众社区活动提供场所，这对保持社区及邻里关系具有积极的意义。[7]

2.5.2 对城市生活的一种保护和继承，城市区域文化的一种传承

香港文物保育活化工作中对于居住着的保护，即是对居民城市生活稳定性的一种保护，其不仅在一定程度上体现了香港文物建筑保育活化工作对于居民环境权与居住权的尊重与保护，而且维持了居民的城市情感，避免了其社会生活的过度变化，并且将在将在未来很长一段时间内有利于香港城市特色与城市文化的形成与传承，这对城市总体的发展将是极为有利的。保护了居住着，即保护了其城市生活，在升华意义上即保护了其区域文化与特色。在美荷楼的保育活化中，香港青年旅社协会就专门聚集了来自美荷楼，石峡尾?及深水涉区的旧居民，搜集了他们具有很高人文精神价值的生活故事，将这些充满人情的故事与过去的生活痕迹重新通过建筑的方式进行展现。美荷楼生活博物馆展示了19世纪50及70年代的共两层的公屋单位，除了将4个原有住宅的建筑形式既结构保留外，还重建了部分公共多格厕所、浴室及走廊内的公共厨房，展现居民在狭隘的走廊煮食的生活情境。博物馆还在在其中展出了1200多件历史生活物品，包括旧家具、旧照片等，与美荷楼旧居民口述的40多个邻里间的生活故事等记忆散点组合串联形成主线再现历史脉络与场景。除此之外，生活馆还有美荷楼的前居民担任导游，向游客生动的讲述与再现昔日的守望相助的蜗居生活。[8]

美荷楼的活化不仅保留了历史建筑的建筑价值，以及其为众人所感性的城市意象，更体现了香港政府文物建筑活化中对于人文精神甚至于个人情感的尊重与保护，对于人情与本土文化的延续与传承其重要性的足够认识。

2.6 经济及税收的优惠政策

在香港文物保护经济政策的制定中，首要考虑的是公众的利益，其次是私人的利益，再其次才是政府的承担状态。香港政府对于历史建筑保育工作中的经济政策的制定，充分的尊重和保护了大多数公民与私人的权利，体现了对人权的尊重。其政策制定中成功的案例之一“伙伴计划”，是其政府与社会辅助保育历史建筑的成功案例

2.6.1 尊重私人产权

当保护对象为私人业主时，政府会通过上限100万港元的的资助额来鼓励其对历史文物建筑做保育活化工作。不过得到资助的前提必须是私人业主必须接受协议的一些要求，比如在协议期间内不得对历史建筑进行拆卸、损坏及转让。中华电力总办事处的钟楼就通过以放宽建筑高度与容积率的要求为条件，鼓励私人业主对建筑物钟楼部分的保护。通过协商，业主将经过保育活化的历史建筑开放为两个博物馆供民众游览观光，其分别是中华电力企业有关的电力博物馆和以展示香港历史为主的博物馆。

2.6.2 困难帮助

在“文物保护政策中”明确指出因进行重建项目而物业被收购或回收的业主必须获得公平合理的补偿，并且受重建项目影响的住宅租户必须获得妥善的安置。

由非盈利机构以社会企业模式“活化”

在文物建筑保育工作中对于经济与税收最为成功的双赢案例，当为“活化历史建筑伙伴计划”。其不单纯依赖某一方而是政府与社会机构相辅相成，共同保育活化文物建筑的“伙伴”形态，已经在政策实践中取得了胜利。“蓝屋”就是非常成功的案例。政府在保证了圣雅各福群会具有保育功能，能自负盈亏以及具有服务更多社群的能力后，将开发使用权交予，使其对文物建筑进行活化保育，实现双赢的局面。

2.6.3 开发权转移

对于在区域内开发的保护限制的情况，为了维护开发商的合理权益，又同时保护历史建筑的风貌，施行开发权转移这一经典措施。通过把开发的容积率作为一种权利，转移到更符合城市总体规划的一些开发地区去，从而实现历史建筑保护与维护开发商权益的双赢状态。这一奖励政策在运用时具有很强的适应性，亦可以同时保护历史建筑与开发商的权益，因而已被许多城市所采纳。在潘屋的保护项目中，历史建筑的保护与开发商权益冲突，政府则通过将其因为保护潘屋而损失的地积比例转移到另一处，同时维护了历史建筑与开发商的权益。

2.6.4 补偿机制

补偿机制是用于补偿因为相关原因使暂定古迹拥有人或合法占有人而蒙受或相当可能蒙受的经济损失。以维护暂定古迹拥有人或合法占有人的合法权益。并且在补偿过程中，可以根据其具体情况进行多次拨款。在“鲁班师先庙”的保育活化项目中，香港政府就曾先后批出71万元用于其建筑构件的修茸。

2.7 后期使用评估及调控

在结束了历史建筑的保育活化工作后，为了验证该项目是否实施成功，香港政府通常会组织社会影响评估，对项目范围的人口特点，经济特点，居住环境，社会经济活动特点，人口紧迫程度，福利设施等进行评估，判断其居民环境是否但得到了改善。并且对于受项目影响的居民另做第二阶段社会影响评估，了解其受影响业主和租户的住屋意愿，就业状况，安置需要，社区网络等方面，以制定相关计划对受影响的方面采取相关措施做积极的改善。

3 特性解析及启示

3.1 保护公众记忆

与民共商，以人为本立足于城市的长远发展。从狭义上来讲，以人文本体现了对人权的尊重，保护且发挥了每个公民应有的对城市美好希冀的权利，是现代社会执政者先进的突破性改革。从广义来说，从一方面来讲，与民共商是有前瞻性的执政方式，尤其对于城市规划而言。对于城市历史建筑的保护，遵循居民的意愿，不仅是对公众城市情感的一种尊重，对居民城市意象的一种保护，对居民城市生活的一种改良，保育城市传统交往空间，回应人在城市记忆及情感方面的需求，延续且保护其交往方式，在人文角度上丰富了邻里间的情感交流。而且可以激发公民对城市政策实施的积极性，这对城市以及社会的长远发展都是极为有利的。从另一方面来讲，通过对居民意愿的理解，区域文化与特色的尊重与保护，令城市特色得以保护及加强，从而增加城市的魅力。

3.2 维护社会稳定

香港以人为本的文物建筑保护概念维系和保护了每个居民的应有权利，对人权充分的尊重保护了每个居民的城市情感，保护每个香港居民彼此间的集体记忆与城市意象，其在一定程度上激励了香港公众对于保护工作的积极性与配合性，增强了其公众的归属感。香港政府通过对以人为本概念的完整解读与有效实施，通过维系居民生活的稳定性与权力，在一定程度上维护了社会的稳定性。而从另一个角度上讲，熟悉的环境能带给人心理上极大地安慰感与安全感，通过历史场所的保育活化，使历史环境环境发挥其城市的人文关怀，舒缓现代社会带给人们过多的压力及负面情绪，尽量消除种种不稳定的心理因素，维系社会的稳定与和平。

3.3 坚定持续发展

从人类基本生存权的角度上来讲，每个人都应该拥有同等的环境权，当然，这包括了拥有欣赏历史建筑风格风貌的权利。香港对于历史建筑中每一个人权利的尊重，体现了现代环境立法的真正目的――“保护人类的环境权与生态世界的自然权利”。其通过对历史建筑的保护，对代际间的集体利益进行了有效平衡，在某种意义上实现了社会的可持续发展。

以人为本的历史建筑保育活化，予给历史场所注入新的生命力，增强了空间是用效率，使其适应人们新时代的生活需求，其将人行为作为重点考虑的活化项目，可以在极大范围内增强了历史场所的空间使用效率。其在一定程度上增强了长期的环境效益，资源效益及经济效益，实现社会效益的可持续发展。

3.4 传承社会文化

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（一）“人”与“本”的含义

“人”的含义在不同领域各不相同，马克思说的“人”是现实的人，既包括个体的人，也包括社会全体的成员。党在十六届三中全会中提出了“以人为本”为核心的科学发展观，其中的“人”既包括受法律保护的社会成员，也包括人民。相应地，“本”的含义也很多。哲学意义上的“本”指世界的本源，有探讨终极问题的意义；社会历史领域的“本”指社会的主体部分与主要动力。在教育学领域来讲，“人”既包括学生，也包括老师。在教育教学过程中，要既要尊重教师的能动性，也要发挥学生的主体性地位，进行双主体之间的交流与沟通。

（二）“以人为本”的含义

“以人为本”的哲学意蕴是把人看做根本与本源，人是物的创造者与运用者；人与人之间是两个互相尊重的主体，也就是，“人是目的，人是关键，人是主人”。经济上所说的“以人为本”，指的是国家的一切生产都必须以人的实际需要为依据，处理好发展与自然间的关系。政治上的“以人为本”就是要在社会发展的过程中，正确处理人与人、人与社会之间的利益关系，还要兼顾人与个人、国家和集体之间的关系。从伦理道德方面来讲，就是说要以人的标准去看待人。不管他的年龄、性别、教育程度、经济状况等等，他都享有基本的人权、自由与尊严。推演至教育学，“以人为本”就是指一切教育教学活动要以“学生”为本，将学生的实际需要与发展状况作为一切活动的根本考虑点。总之，以人为本就是以人作为根本，从人的实际需要出发，在满足个体个性化发展的基础上，实现全面发展。只有这样，才能真正实现以人为本的目的，实现人的自由、全面发展。

二、“以人为本”的教育学意蕴

“以人为本”理念是新世纪以来，人们对于人自身重要性与本质的深刻认识，深入分析“以人为本”在教育学的意蕴，为教育目的的实现提供了理论指导。分析教育的本质、教育与人之间的关系以及“以人为本”理念与教育之间的关系对于认识“以人为本”的教育学意蕴是很有必要的。

（一）教育是实现人的生命不断完善的活动

人的本质是什么，生命活动的完善终究与自我的存在有关。哲学上讲，人之所以为人的根本特性就是人有意识，人能实践。因为有意识，所以人能思考、有追求，能在充分利用其他物的基础上来实现自我的价值与愿望。在实现理想的过程中，人能控制自己的生命本能，可以说，人是一个自为存在的动物，具有创造与控制自我的自由性。一旦生命具有了自我的创造性与自由性，那么他就不再受制于本能了，而是成为了本能的主人。教育是培养人的活动，但这种活动必须以学生为基础。一切教育教学实践的展开都必须是建立在学生生命个体的基础之上的。如果离开了学生个体存在这个对象，教育就会变成“无本之源”的空架子，将是脱离实际的无用做功，教育原本的价值与意蕴也将不会存在，这种教育就“将意味着生命体将会萎缩、无节制、变得晦暗不明和无知粗俗”。因此，教育必须是立足于学生个体生命基础之上的活动。生命教育学派的代表刘铁芳教授对于教育和生命之间的关系也做了阐释。教育就是关注人的活动，要关注人这个活生生的生命体，既要关注个体外在表现出来的生命特性，还要关注生命体内在的、活泼的、流动的生命的情感，也就是说，教育要将学生看成一个个生命个体，既要看到学生外在的行为习惯变化，还要满足学生内在的情感体验。如此，教育才能实现自己真正的价值与意义，成为一种生成性的活动。

（二）人的可塑性与发展的可能性是教育的旨趣之一

每个学生从出生开始，都是不断学习新事物，不断完善自我的过程，生命具有可塑性，也就是“可教育性”（educability）。肖川教授在著作《教育的视界》中深刻探讨了教育为何能够实现的原因，也就是说作为一种价值追求的教育的可能性的前提条件是人的发展的可能性。也就是讲，实施教育的基本假设就是人的生命具有可塑性与发展的可能性。回顾中外教育史，无数教育家的教育旨趣都是充分扩展人的可能性，如中国古代孟子的扩充“四端”，使蕴藏于人内在的潜能发挥出来，卢梭认为要培养的是符合“爱弥儿”身心发展特性的“自然人”，洛克则旨在培养风度优雅的“绅士”，包括教育界两大泰斗的赫尔巴特与杜威也是如此，赫尔巴特的教育目的是要塑造道德的“完人”，杜威则是培育“生长的人”等等。赫尔巴特在《教育学讲授纲要》第一条中讲，“教育学的基本概念是学生的可塑性。”教育之所以能够得以实施的前提条件是学生的生命可以被塑造。分析教育哲学家布列钦卡也认为，“以特定方式对特定情况下的特定的受教育者进行教育，其人格会发生特定的变化。”夸美纽斯认为人是“可教的动物”，我们可以通过两个途径实现人的发展的可能性，一是教育，二是行动。即是说，每个人生来是具有潜在天赋的，教育就是使其潜在的天赋变为现实能力的途径。杜威认为，“一切教育的最终目的是形成人格”，“形成”是一个变化的过程，也就是说，教育的实施能够引起个体人格的变化，其前提与基础依然是个体的可塑性，可以讲，生命个体的可塑性与其发展的可能性是教育得以实施的基本前提。

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1.1 对毕业论文重要性认识不够

近年来，随着就业压力曰益增大，本科学生对毕业论文的重要性认识明显不足，很多人认为毕业论文只是毕业前的例行程序和环节，写的好与坏都无关紧要，不会影响正常毕业。此外，由于预防医学专业撰写毕业论文和论文答辩安排在最后一学期，大部分学生面临实习、就业和备考研究生等多重任务和压力，分散了精力和时间，撰写毕业论文时不能全身心投入，论文选题草率、立意不新、内容平淡等现象逐渐增多。甚至出现抄袭的现象，整体论文质量令人担忧。

1.2 学生自身知识储备不足

国内有关学者曾进行专门调查，预防医学专业学生在毕业论文过程中表现出的知识能力不足主要表现在文献检索技巧、专业外语应用、统计图表应用、统计指标选择、论文撰写中的讨论、外文摘要、结论部分规范书写等方面。笔者在指导学生毕业论文中还发现，除上述问题外，很多预防医学专业学生不了解国家当前的主要卫生政策，不掌握从事公共卫生管理的基本常识，对预防医学和公共卫生在促进社会发展和公众健康中的重要作用认识模糊，影响了论文的针对性、时效性和应用价值。

1.3 毕业论文过程管理不够规范和严格

各高等院校虽然在本科毕业论文管理上制定有具体的操作规程与管理措施。但各院系在布置工作任务时往往外紧内松，指导教师也普遍存在重视课堂教学，轻视毕业论文指导的倾向。在论文设计、开题、中期管理、答辩等过程环节很少进行专门检查，也没有具体的管理措施。特别是缺乏监督教师认真指导、师生定期交流、论文相互审阅的工作机制，致使毕业论文过程管理不规范，监督措施流于形式，最终使毕业论文难逃“走过场”的结局。

2.对策

综合分析上述问题，其中既有客观矛盾和管理体制上的原因，又有学生自身和指导教师的个人原因。妥善解决上述问题，采取有针对性的改进措施，不仅能有效促进毕业论文质量的提高，而且对完善人才培养模式，培养复合型公共卫生人才具有重要意义。

2.1 提高毕业生对撰写毕业论文的重视程度

公共卫生院系要给毕业生创造比较宽松的条件，完善毕业论文管理各项规章制度。从选题、答辩、成绩评定等方面制定出严格、规范并符合实际的毕业论文考核制度或管理细则，并不断健全和完善，为提高毕业论文质量提供制度保证。团总支、辅导员、教研室协同配合，通过开展多种形式的宣传活动加强对学生的思想教育，形成良好的学习氛围，让学生充分认识到毕业论文不仅能够帮助自己顺利完成学业，还能有效锻炼和培养个人综合素质，对于曰后走上工作岗位具有重要作用和意义。

2.2 加强指导教师对毕业论文的指导

加强指导教师对毕业论文的指导，主要从以下几方面着手。

一是重视毕业论文的选题。指导教师要结合学生所学知识和当前国家公共卫生的热点问题，既结合科研、实验室的研究工作，又考虑技术条件、时间、经费的可行性。也可以要求学生阅读指定方向的文献，让学生自己寻找有待解决的问题，提出研究的思路和目的。满足学生自主选择题目的要求，最大限度地发挥和调动学生开展毕业论文工作的积极性和主动性，培养学生独立工作能力和创新精神。

二是为学生开设论文写作方法和技巧讲座。科技论文的写作有固定的方法与格式，要使学生在毕业论文的写作过程中得到训练，必须通过讲座帮助学生掌握科技论文写作的基本方法，如文章结构、语言陈述、实验数据的整理加工、图表的制作与表示方法、对问题的分析与讨论等。每一届预防医学专业学生在进行专业实习并准备论文设计前，都应安排专业教师给学生讲解流行病学调查技巧和方法、统计学方法应用以及具有预防医学专业特点的论文写作讲座，使学生了解基本要求，掌握基本方法，具备撰写科技论文的初步技巧和能力。

三是实行论文开题、中期、答辩全过程管理。建立和完善指导教师负责制，鼓励教师对学生进行个性化指导，全程指导和参与论文开题、中期报告、答辩的全过程。指导教师应每2～3周组织一次阶段总结，邀请其他学生参与讨论和交流，及时发现问题，调整完善研究方法，保证论文质量和进度。

2.3 加强和改进毕业论文管理工作

在院校毕业论文有关管理规定基础上，公共卫生院系应针对预防医学专业特点和培养方向，制定预防医学专业毕业论文管理条例或细则，使有关管理规定更具有可操作性。严格指导教师的毕业论文责任制度，通过检查和考核，将毕业论文带教质量与指导老师资格聘用、年度考核结合起来，促使指导教师投入更多时间和精力指导本科生毕业论文。同时严格要求学生，通过阶段性检查工作任务完成情况，将检查结果与毕业论文成绩挂钩，严格考勤制度，对违反学籍管理规定的，给予相应纪律处分或停止其毕业论文答辩。

2.4 建立毕业论文全程质量监控体系

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一、新形势下大学生思想政治教育所存在的问题

国务院针对大学生思想政治教育明确工作非常重视，明确提出了应该积极探索其教育的新方法和新理念，要不断的改革和深化大学生思想政治教育方法，真正的提高其教学效果从而达到提高大学生思想政治教育水平的目的。就此，从以下几个方面针对目前我国大学生思想政治教育所存在的不足和优点进行分析。

首先，在新形势下大学生思想政治教育下的大学生具有强烈的爱国主义精神，对提升大学生能力、培养大学生情操、提高大学生实践能力有积极影响。但是，少部分的学生在思想政治教育方面存在不稳定、消极、不健康的情况，对政治信仰呈现着缺失、理念模糊、价值观扭曲等现象，这些问题给高校的思想政治工作带来了很大的组织，遏制了大学生思想政治教育长效机制的构建。

其次，很多学生在接受思想政治教育的时候，并没有真正的认识到思想政治教育的重要性导致了其学习态度不认真，学习效果不良的现象。

最后，教师在进行教学的过程中，其教学模式过于陈旧导致学生在学习的进程中呈现出学习兴趣薄弱的现象。

二、强化大学生思想政治教育思想政治工作

强化大学生思想政治教育对提高大学生思想政治水平，磨练学生意志力，提高学生的诚信意识有积极影响。就此，本论文着重针对大学生思想政治教育思想政治工作的缺失提出了以下建议。

第一，强化课以及思想政治课教育的建设，充分发挥其在大学生思想政治教育的主导作用，从根本上完善其教学方法和教学手段，改变传统教学所遇到的困境。并且，在进行课以及思想政治课教育的过程中，教师应该将教学内容和学生所面临的实际问题结合在一起，从真正的达到将理论应用到实践当中，从根本上提高其理论教学的意义，从而达到育人的效果。

第二，强化与时俱进的思想，帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观，树立远大的理想和目标。从目前我国大学生的角度进行分析，大学生具有一定过得好奇心，能够在短时间适应新的环境和知识。因此，在针对大学生进行教学的过程中，应引导学生进行学习，领会科学发展观，掌握党的心理的理论和政策。并且，从另外一个角度进行分析，应该坚持以人为本的思想，强化德育理念，坚持以人为本的思想、强化以人为本的原则，帮助学生树立爱国主义思想。并且，在实施教育的过程中要改变传统的教学方式，实施多元化的教学方式。将多媒体和信息化教学融入到教学思想政治教育体系当中。通过视频中所阐述的实际内容和理论知识融合在一起，增强理论知识的说服力，提高学生对思想政治教育课程的理解，真正的将道理通过图片和视频的形式融入到学生的眼里，提高学生的整体思想政治意识。

第三，强化高校思想政治工作人员的素质。高校思想政治教育人员素质的好与坏直接关系到学生学习的好与坏。因此，要不断的提高高校思想政治教育工作人员的素质，提升其教学水平。首先，作为思想教育工作者拥有坚定的政治思想和立场是根本，其次，高校思想政治人员应该通过经常了解国家政事和整改政策了解其政治思想的理论意识，达到具有一定政治理论水平的目的。再次，高校思想政治人员应该通过加强自身修养，达到培养良好的道德素质和人格魅力的目的。从而在进行教学的过程中，能对学生多一点鼓励和支持，少一点批评和批判达到构建和谐的教学氛围的目的。最后，强化高校思想教育人员的创新意识，要紧跟时代的步伐努力探索高校大学生思想政治教育工作的新方法、新手段。

第四，构建健康的校园网络平台，引导大学生树立正确的网络理念，从根本上提高大学生的思想认识水平，从而强化其树立一个正确的思想观念。可以通过网络视频和网络热点新闻对学生实施教育，从而提高大学生辨别是非的能力以及自我约束的意识，从根本上地质不良思想的诱惑。同时，还可以运用网络特点，为大学生构建一个安全高效、具有学习功能、娱乐功能的信息平台。并且，高效还可以通过图书馆，定期为学生宣传思想政治教育的知识，从校园中的每个角落提升学生的对思想政治的感知认识，丰富学生的课外生活。

三、结语

大学生思想政治教育体系的构建对提高学生的思想认识、强化大学生心理健康具有积极影响，并且对引导学生树立正确的网络理念，强化学生的责任意识有一定的帮助。在本论文中，笔者针对目前我国大学生思想政治教育工作所存在的不足进行了分析，并针对其不足提出了四点建议认为通过强化思想课程以及思想政治教育强化与时俱进的思想帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观，提高政治教育工作人员的素质，构建和谐健康的校园网络平台这四点建议必然会对提升大学生的思想政治认识、树立正确的思想观念有积极影响。

参考文献：

[1]李辉.思想政治教育情境的创设：现状与基本思路[J].中山大学学报（社会科学版），2012.（02）

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通过课题研究，探究构建一种以合作学习为主的初中物理生命课堂教学模式。针对物理课堂教学存在的问题，大胆革新。在近两年的时间里，课题组紧紧围绕课题、结合学校实际深入开展生命化课题研究，积极探索物理生命化课堂在实践中的应用。本着边实验、边研讨、边反思、边总结、边提高的研究方针，从课堂生命的生长性、情感性、个体性、灵活性、求美性、求趣性、艺术性等特征出发，逐步探索出适合学生实际的生命化课堂模式，形成自己的教学思路和特色。生命化课堂课题的研究使课题组教师思想发生巨大变化，提升了教师自身

职业的生命价值，大大提高了学生学习能力，学习的生命质量，又提高了学生的科学知识和科学素养，为学生终身发展奠定坚实基础。顺利实现师生互动双赢。

二、课题的研究目标

（一）研究初中物理教材及新课标，探究新课程的特征。

（二）研究学生的身心成长特征及学习内容，设计具体准确的、有价值的、可操作的三维学习目标；

（三）当代高效课堂模式研究

（四）构建生命课堂的策略研究

1. 生命课堂的特征研究，

2. 生命课堂的多元化研究，

3.构建阳光的物理生命课堂模式。

（五）课堂生命的健康评估及保健方案

1.学生学习评估，

2.教师主导评估，

3.课堂生命体健康状况评估，

4.课堂生命的保健

三、课题研究的理论依据和现状分析

1、理论依据

生命化教学是当前我国新课程教学改革提出来的一种新的教学理念，也是以学生的生命发展为基础，关注学生的生存状态，丰富学生的精神生活，赋予教学以生活意义和生命价值的一种教学模式。生命哲学、人本主义心理学、后现代主义知识观和对话理论构成了生命化教学模式的理论基础。

①、生命哲学

生命哲学是19世纪末至2O世纪初在德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的哲学思潮，其代表人物主要有德国的狄尔泰(W．Dilthey)、齐美尔(G．Simme1)和法国的柏格森(H．Bergson)等。尽管生命哲学家们在理论体系上各有特色，但他们之间仍然存在很多共同之处。即他们都把生命看做是具有活力，或者说具有能动性和创造性的生命存在；哲学所应探索的不是世界的物质或精神本原，而是内在于并激荡着整个世界的生命。

②、现代人本教育思想和教育人本论思想

新课程改革中最大的亮点是提出了“以人为本”的教育思想，而以人为本的教育思想直接来源于现代人本教育思想和教育人本论思想，现代人本教育思想和教育人本论思想是我国基础教育课程改革政策制定的重要基础。

③、对话理论

对话理论把对话与生命体验相联系，确认对话是自我与他人、人与社会、心灵与世界进行沟通的基本方式，是个体生命存在的显现方式。从对话理论的角度出发，生命化教学认为教学是在特定的教学情境中，教师、学生、文本作者等主体从各自的理解出发，以语言、动作或行为等为中介，以交往、沟通、意义为实践旨趣，促进主体双方取得更大的视界融合的一种对话活动，这是一个获得生命体验，提升生命价值的过程。因为学生在对话中是以一个完整生命体的方式全身心地投入的，而不是只作为单纯的认知体局部参与的。教学活动不再单纯是掌握知识的认知过程，而是学生个体生命全面彰显与丰富的过程，从而使学生成为自我充分实现、主体性得以全面发展的生命存在。

④、科学发展观

科学发展观是我们党在新世纪新阶段的核心执政理念，是我们党重大的理论创新。科学发展观以“以人为本”当头，把“实现人的全面发展”放到经济社会发展的“实质”和“核心”的重要位置，作为一条主线贯穿于科学发展观的各个部分，并写进了党的纲领性文献。科学发展观明确告诉人们，以人为本是科学发展观的基本价值取向，我国经济社会的发展必须以满足人的需要为出发点和落脚点。把以人为本确立为科学发展观的基本价值取向，既是唯物史观的内在要求，也是对历史经验的科学总结。树立和落实以人为本的科学发展观，应当坚持以人为主体，以人为前提，以人为动力，以人为目的。

2、现状分析

国内外教育的改革浪潮此起彼伏，从传统的填鸭式教学到现代的启发式探究式教学人们进行了大量的改革。比如19世纪末20世纪初美国进步教育之父帕克和实用主义教育家杜威，主张教育即生活、教育即生长，倡导走进学生、贴近学生。

国内基础教育改革自20xx年9月开始，建立青岛和芜湖两个课程改革试验区。在构建生命课堂上，威海市教育界有颇深的研

究和造诣，全面论述了生命课堂的内涵、意义、和建构。对生命化课堂课题进行了深入系统的研究，对“基于课程标准和生命化课堂理念的‘目标、评价、教学一致性’”进行了详细的解读，深入推进“目标、评价、教学一致性”年度主题研究。此外，杜郎口中学的“三三六”自主学习模式和泰兴洋思中学的“先学后教，当堂训练”模式在很大程度上都为生命课堂的探索构建奠定了一定的基础。环视我们的教学，仍在传统模式和现代教育的边缘处徘徊不前，教师一支笔、一块黑板、一张嘴演绎课堂。很大程度上阻碍了教改的步伐。因此，我们认为构建“初中物理生命课堂”模式势在必行、迫在眉睫。

本课题的研究绝不是威海市课堂研究的重复，可以说是其重要组成部分的分支和延续，重在调动各种手段，建构学生全面参与的阳光的、健康的生命课堂模式、具有科学性、实用性、简易性和可操作性。以达师生互动双赢的锤炼和升华。

四、 课堂的研究方法、措施和实施

（一）、研究计划

本课题的研究时间从xx年4月∽20xx年12月，经历一年零九个月的时间。分三个阶段进行，xx年4月至6月为准备阶段，xx年7月至20xx年10月为实施阶段，20xx年11月至12月为总结阶段。

（二）、主要形式

集中学习研讨和自研自修相结合

（三）、实施措施

1、制定计划：1个总计划，3个阶段计划，确立3个实验班；

2、保证时间：充分利用集体办公的优势，及时总结交流，反馈。教学时间，每周至少利用周五下午集中研究一次，假期集中交流两次；

3、及时反思：每一研究阶段，课题组教师必须至少写出10篇学习心得或反思小结；

4、定期总结：写出阶段性总结论文，3篇/人；

5、争取支持：争取学校、家长支持和配合，开发课题运行的集体资源优势；

6、落实到位：所有研究活动，定教师，定班级，定学生，定分工，定宣传，定材料；

7、上好特色课：课题教师必须在相应阶段上一节有针对性的特色公开课，并及时座谈、诊断。

（四）、主要研究方法

1、行动研究法：通过对研究对象施加一定影响或提供某些外部环境和条件，通过对研究对象进行观察、分析和统计，获得研究对象是否发生预期的变化。

2、座谈讨论和问卷法。通过座谈讨论和问卷，了解教师、学生、学生家长对“物理生命课堂”的看法，并就如何构建“初中物理生命课堂”提个人意见。从梳理的问题中发现具有实际意义的措施，为课题的进行提供充分资源。

3、实验研究法。具体由课题专家指导组牵头组织，在专家指导下设计实验方案，实验工作纳入学校实施教研兴校规划之中，在实践中展开调查研究，形成总结，在总结中提升，在提升中推广。

（五）、研究思路

学习调研分析归纳实践总结再学习再探讨对比总结反思改进提高确定模式。

（六）、课题研究的实施

1、研究初中物理教材和新课程的标准。

写好学习心得和阶段性论文，上好特色公开课，及时座谈、诊断、反思。至今课题组已经书写学习心得和体会 36篇，阶段性总结论文12篇，开展特色公开课12次，座谈、诊断、反思、研讨32篇。

2、研究学生的认知、思维特征及学习内容。

设计具体准确的、有价值的、可操作的三维学习目标；

①中学生的认知发展特点

记忆容量的发展。中学生的记忆容量不仅明显高于小学高年级，也高于大学生的成绩，达到11.4士0.4 ，超出成人短时记忆容量。记忆的主要特点：自觉地运用意义记忆，同时有效地运用机械记忆；多方面的记忆效果达到个体记忆的最佳时期其具体表现为：

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一、引言

大学是育人的重要场所，“培养什么人，如何培养人”应成为大学教育中无法回避的重要研究课题，我们必须认真思考、积极探索有效途径。长期以来，大学育人途径和方法一直是仁者见仁、智者见智，是教师、学者和专家关注和思考的问题。不少教育者和管理者从心理学角度思考这一问题，运用马斯洛心理学理念探索这一途径。这些论文的共性在于将马斯洛的人格理论、需求层次理论等心理学理念运用到教育工作、德育工作、学生管理工作中，以致高校教师队伍管理当中，无外乎想通过这些理念更好地了解和洞悉学生及教师的心理，从而更好地解决育人教育中存在的问题。就这一点而言，本论文的立意与之相同，本文着重关注高校教育中教师和学生双方的“需求”，思考大学教育是否满足学生的相关心理需求，力图在立论的深度上有所创新，在运用马斯洛关于管理的一些心理学观点、需求层次理论相关内容的同时，探寻高校文化对育人的有效影响，为文化育人工作提供新启示。

二、马斯洛相关心理学理念浅述

亚伯拉罕・马斯洛（Abraham Maslow）是美国著名心理学家，是人本主义心理学的祖师，他对心理学研究注入了新因素，力图把全部人性回归到科学中。马斯洛的需求层次、自我实现等理论更是闻名于世。这五个需求层次由低到高依次为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现，现代人们常用金字塔描述他的概念。生理需求是一个人为了生存必需的衣、食、住等基本生活条件的满足，如饥饿、呼吸、性需求等，是一个人之所以能够存在的先决条件，它是最基本的需求；安全需求指人对人身安全、职业安全、生活环境安全等基本生活保障的需求；社交需求指人对爱的需求。如对友谊、爱情、情感、归属感的需求；尊重需求指社会上的每个人都希望自己有稳固的地位，得到别人的尊重和好的评价，包括来自自己的自尊和来自别人对自己的尊重两个方面；自我实现的需求是促使自身潜能得以发掘的愿望，是实现自我与自我满足的过程。

马斯洛的需求层次理论从不同阶段剖析了人心理需求的内容和变化，具有一定的层次性，这一理论经常成为教育者和管理者的思想武器。从一定意义上讲，人是否成功就取决于自身需求是否得到了满足，人类的进步是一步步实现需求的过程。21世纪是我国实施素质教育的新时期，“以人为本”的教育为大学思想政治教育工作提出了新要求，指明了前进方向。本文力图以马斯洛的心理学理念为基本理论基础，提出几点思考，希望通过思想上的接触与交流，探析大学文化育人的有效途径。

三、马斯洛心理学理念在高校育人中的运用

马斯洛作为伟大的心理学家、人道主义心理学之父，一度将自己的思想运用到教育学、管理学中，对有关教育管理提出了很多具有预见性、穿透性意义的见解。“他在管理、创造力和革新领域所做的创造性工作，我们今天听起来仍然耳目一新，就好像当前一些工作和思想反倒都过时了一样”①。

（一）基本生存需求的满足

这里主要指生理需求和安全需求的满足。衣、食、住等是一个人生存必需的基本条件。当前大学扩招与后勤社会化改革，不仅使学生数量明显增多，而且使学生的学习、生活环境发生了相应的改变。学生来自不同地方、不同学校、不同家庭，就会有不同的背景和经历，因此对基本生存条件的要求就会有所差异。这时教育者和管理者要充分理解这种差异，正确对待这种差异，对于经济相对困难的学生尽可能提供帮助，鼓励他们参加社会实践活动，克服自卑心理，引导他们以一种正常的心态接受这种差异，稳定情绪，积极进取，通过自己的努力实现自我满足。对于经济条件较好的同学更要正确引导，使他们端正心态，学会关心同学，勤劳节俭，避免歧视和孤立经济困难的同学。在他们之间营造和谐的气氛，使他们适应现代文明的生活方式，和平共处，互助互爱。安全需求是人生存的基本需求，主要指人对生存环境的需求。任何一个人都不希望所处的环境没有安全保障，所以在学生管理中，要确保学生生活、学习环境的安全，确保校园有良好的秩序。各职能部门要和各院系相互配合、统一管理，保证学校大环境的安全与和谐，从而让学生安心地学习、放心地生活。

（二）社交需求的满足

人除了自然人外，还是社会人，即人不能脱离所处的环境和社会独立存在，大学生更是如此，他们对友谊、爱情的归属渴望更为强烈。没有一个人不想得到别人的爱，爱是生命的源泉，爱可以成为学习和工作的动力。因此，高校学生管理者要从内心真正体会学生对爱的需求，应该带着爱走进学生的心灵。给爱一个合适的释放空间，关心学生，善于调查、引导学生，让他们能够敞开自己的心扉和教育者进行思想深处的交流。这样学生就会找到爱的感觉，得到一种归属感的满足。另外，教师还应鼓励学生积极参加学校的社团活动，在活动中培养集体荣誉感、合作精神及互帮互助、诚实守信的人格作风。无可否认，每个人都有自己的优点和缺点，如何能使自己的思想影响到学生的行动，如何能在学生面前展现自己的人格魅力和育人观念，从而让学生从心底里接受教育，是值得思考的问题。

（三）尊重需求的满足

每个人都有自己的内心世界，都希望得到他人的重视与尊重，这是一种尊严，是一种很正常的心理。对于尊严的需求和对于自尊的需求都属于对尊重的需求。但“自尊的必要基础之一来自别人的尊敬和鼓励，特别在年轻时代”②。因为一个人的尊严需求如果得到了满足，不但说明他得到了他人和社会的认可，还说明了他的存在具有一定的社会价值。

在以往的思想政治教育和管理中，教师和学生之间有明显的地位差别，教师一直处于高高在上的地位，要求学生接受自己的观点，抹杀学生的不同见解，这里马斯洛的一段话可以描述这种情况，“狼的期待是羊羔的行为会继续像一个羊羔。如果突然间羊羔转过头来咬了狼一口，那么我可以想象，狼不仅会感到惊讶，而且会很愤怒。羊羔是不应该这么做的嘛！羊羔必须安静地躺在那里，准备让狼来吃掉”③。理解是相互的，尊重也是相互的，教师要理解学生对自己的“不理解”，因为这也是理解的一部分；要尊重学生对自己的“不尊重”，因为很少有学生骨子里就想不尊重教师。在这一过程中教师自身素质和修养非常重要，这在很大程度上取决于教师本身所为对学生产生的影响，使学生觉得教师不具备被人尊重的条件，所以根本不必尊重。虽然，大学文化的育人功能是多方面的，但教师队伍的素养是大学文化的重要组成部分。因此，教师有必要重视自己在育人中的榜样作用，不要忽略“言传身教”是提高教育有效性的重要途径。

（四）自我实现的满足

“一个人可以变成什么样的人，他就一定会变成什么样的人。这个需要，我们可称之为自我实现……它指人希望自我满足的需求，也就是他想成为他有可能成为的一种人；成为一个人有能力成为的任何一种人的倾向”④。这是马斯洛对自我实现理论的概述。不难理解，每个人心中都有一个理想的自我，希望能按照自己希望的方向发展，以实现自我满足。大学生作为年轻一代，有很强的满足自我需求的欲望，所以教师要给学生充分的机会发挥个人潜能，满足他们自我实现的需求。

大学生思维通常很活跃，有很多创新思想和观念，所以教师要给他们表现机会，不要怕学生违背自己的思想和观点，也许学生的不同想法会对教育者和管理者产生很大的触动。马斯洛曾说过，他的研究生从不说与他不一致的话，这使他感到非常受侮辱。其实这不难理解，因为任何研究如果没有相反的不同意见，就不会刺激研究者思考，就会使研究停滞。因此达尔文才说他很感谢宗教势力，如果没有他们的一再发衅，就没有自身理论的不断提高和延深。教育也是如此，“也需要强调消极的一面，也许甚至还要在强调积极一面之前格外注意消极的一面”⑤。所以，教师要在教育中、管理中、决策中多争取学生的意见，多给学生提供展现自我的舞台，在尊重学生自我选择的同时，给他们正确引导。大学生中较为普遍地存在知行不统一的情况，这给教育和管理带来了一定的困难，但也从侧面表明了高校文化育人的意义及教育与管理在其中可发挥和拓展空间的存在。

综上所述，不难发现从心理学角度窥测高校育人工作让我们看到了文化对育人的作用，教育工作者除了传递书本上的知识，还要深刻思考高校教育的本质和宗旨，将满足学生的需要看成教育的一部分，教师必须加强自身的责任意识，教师本身的能力与素养是大学文化的组成部分，是育人的重要力量。毋庸置疑，育人是教育的灵魂所在，是大学的“神经控制系统”，是方向性部分，所以教育者和管理者必须以人为本，以学生为本，从学生出发，了解并尊重学生的心理需求，在思想理论方面不断丰富自己、提高自己，以完成高校育人工作的历史使命。

注释：

①马斯洛.马斯洛论管理.中国标准出版社，2004，1：10.

②马斯洛.马斯洛论管理.中国标准出版社，2004，1：69

③马斯洛.马斯洛论管理.中国标准出版社，2004，1：78.

篇12

【关键词】跆拳道选项课；教学改革

通过跆拳道选项课的教学，在全面提高学生身体素质的基础上，扩大学生对跆拳道知识的了解，增强学生的身体健康与道德修炼的意识，培养学生掌握跆拳道的知识、技术、技能和进行自我锻炼的能力，养成终身学习和锻炼身体的观念。本文从实施、观察、调查学生学习跆拳道选项课的情况入手，通过对所搜集的材料进行分析研究，进而揭示目前跆拳道选项课中存在的问题，并针对性地提出改革的措施，供高校跆拳道选项课教学改革参考。

1普通高校跆拳道选项课教学中存在的问题

1.1教育理念的落伍

教育理念是一所学校长期以来办学的指导方针。先进的教育理念往往能够领先社会的发展速度，培养出许多优秀的为推动社会发展创新思路的娇子。随着社会的快速发展，社会对人才的需求发生了巨大的变化，如何培养出适应社会发展的优秀人才是当代高校面临的重大课题。在体育教学领域中，先进的教育理念往往能够激发教师的教学热情，进而创新出许多新的教学方法和辅助锻炼手段。跆拳道作为一种外来的体育项目，它吸引人的并不是简单的技术表层，而是蕴含在其中的文化价值。然而，在跆拳道选项课教学过程中，许多教师只是简单地起到传授技术的作用，只教会了学生腿脚功夫，而没有引导学生进行“悟道”，背离了跆拳道的发展思路。究其原因，主要是没有形成鲜明的教育理念，只是在一种常规式的教学模式下进行教学，没有研究跆拳道的文化价值，没有正确地定位跆拳道育人的性质，导致教学在没有理念的状况下开展，制约了跆拳道选项课的发展。

1.2体育场馆的严重匮乏

众所周知，跆拳道是光脚在跆拳道训练垫上进行健身锻炼的一种项目。光脚一方面可以使学生很直观的感觉到脚用力的正确部位，最大限度的增强踝关节以及脚背力量，还可以使学生在练习过程中充分体验到人体骨骼与肌肉在和谐用力中美的享受，使学生对动作的潇洒与舒展产生浓厚的兴趣。然而，在我国普通高校中满足跆拳道教学的场馆设施的严重匮乏影响了跆拳道教学的全面开展，这也是影响普通高校跆拳道课程建设发展的根本所在。在笔者的走访中发现，目前，我国许多普通院校没有跆拳道训练馆或训练设备，相当一部分高校虽然开设了跆拳道课程，但教学设施的简单以及教学场馆的不足使跆拳道教学和其他体育课程没什么区别。在场馆不足的情况下，有部分学生宁愿去校外跆拳道馆学习，还有部分学生学习积极性受到影响。只注重“形”，而不注重“道”的教学严重背离了跆拳道发展方向。在这样的现状下，跆拳道教学会渐渐失去其在学生心中的地位与优势，最终会导致学生放弃对跆拳道的学习。

2普通高校跆拳道教学改革的对策

2.1充分体现“以人为本”的教育思想

以人为本是新课程改革的主要内容，教育的目的就是培养身体健康、心理健康、社会适应、道德健康和能力都均衡发展的一代新人。根据大学生的生理、心理、社会和自我完善的需要，采用把跆拳道教学、课外活动和群体竞赛三者融为一体的教育形式，重视学生的主体地位，始终坚持“以人为本”的教育思想，要最大限度的满足学生的需求，有效的促进学生跆拳道知识、技能的掌握和健康水平的提高。

2.2要培养学生学习跆拳道的兴趣

兴趣是人们从事某种活动的倾向。这种倾向与一定的情感联系着，学生一旦对跆拳道学习发生了兴趣，也就获得了搞好跆拳道学习的动力，对待困难就会有足够的毅力和勇气。因此，要在授课中讲跆拳道的内涵和外延以及对人体的作用等奥妙，来激发学生的好奇心、求知心和好胜心，并注重跆拳道的实用性，使学生在学习中体会跆拳道的乐趣，领会形体美。同时组织各种跆拳道游戏与竞赛，来促进和提高学生对跆拳道的兴趣与竞争意识等等。

2.3要加强学生自学能力的培B

习惯是人生长期形成的，是一个漫长的过程，而老师指导学生锻炼的时间较短。同时，人的一生锻炼的手段和方法，也是随着社会进步而发展的。要学会学习，即在较少依赖别人帮助，能独立而有效的自我学习。因此，教师要注重自学跆拳道的方法和技能培养，使学生在理解动作作用的同时，会不断增强自我锻练习惯的养成。

3结语

教学改革旨在充分发挥体育课的功能和作用，更加有效地增强学生体质，提高学生健康水平，促进学生的全面发展，把公共体育课建设成为深受学生欢迎的体育选项课将会成为未来体育教学的重要形式。针对当前跆拳道选项课教学中存在的一些问题，结合跆拳道项目的特点，及时寻找一些解决的途径，对跆拳道选项课教学改革的全面推广会起到积极的作用。

参考文献：