家庭教育问题论文范文

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分析农村家庭教育的现状是解决农村家庭教育问题的关键。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日对安徽省宿松县五里中学，长铺中学，响堂小学部分学生、家长及老师进行的随机调研结果。此次调研的326个样本中，家长102人，学生224人。学生中男女比例为5:4，其中高中阶段的平均年龄为15.4岁，初中阶段为12.2岁，小学阶段为9.3岁，学生样本在个教育阶段即高中、初中、小学的所占比例分别是2:3:3，在访谈的家长样本中，其中父母83人，其他家庭成员19人。

（一）家庭教育目标——跳出农门

调查结果显示几乎所有的父母都希望自己的孩子通过学习走出农村，在这些家庭中48%是核心家庭，“农村生活太苦，农民太累”，“考大学，赚大钱”，城市中优越的生活环境和较好的发展机遇成了孩子学习的最终目标。调查显示，92.1%的家长希望子女能跳出农门走进城市，“城市最优化”成为不变的主题，有的父母为了让孩子过早的感受城市的优越性，在孩子很小的时候就想方设法将孩子送入城市的私立学校。根据孩子自身的条件在家庭教育过程中为他们确立一个正确的教育目标，这是做好农村家庭教育工作首应解决的问题。

（二）家庭教育主题——配合文化教育

调查结果显示，现阶段农村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊历史环境的影响，他们整体的文化素质水平较低，有将近一半的父母只有小学文化水平，可想而知他们根本无法在孩子的学习过程中给予孩子必要的帮助；而对于初中生和小学生而言，父母已有的知识以无法满足孩子的需要。现在农村中的许多父母已认识到在科学技术水平日新月异的今日知识的重要性，并努力为孩子创造一个良好的学习环境成为他们的弥补措施，有89.2%的家长确定不会占用孩子的学习时间，有57%的父母不要求自己的孩子干农活，有58.8%的父母支持孩子在假期上辅导班，37.2%的学生曾经有过或现在有自己的家教老师，家庭教育中智力投资增加了，孩子课余辅导的质量提高了。但相对之下，孩子的学习负担也随之加重了，学校减负，父母加压，生活在这样的环境之下的孩子难免会出现厌学、逃学现象。知识爆炸的时代家长们感到了没有知识的压力，高强度的学习负担下孩子也感到学习的压力，如何在二者之间寻找适度的平衡迫在眉睫。

（三）母亲在家庭教育中的影响及地位

根据美国之音（VOA）、英国广播公司（BBC）和英国医学杂志等权威媒体及学术期刊的最新报道推知，母亲的文化水平直接关系到孩子的胎教问题。首先，文盲的母亲无从得知胎教的意义和方法。其次，低文化水平的母亲不能给与胎儿良好的语言环境，须知母亲说话的语气和内容都会影响孩子以后的语言教养。家庭教育过程中父母双方对子女有教育的责任和义务，许多的心理学家和教育学家指出母亲对孩子有着全面持久而深刻的影响。中国社会科学院的专家研究表明，母亲的素质对孩子的十二项主要心理品质能够产生全面的影响。

调查结果显示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率为67%，调查的所有母亲样本中，初中以下文化程度占到总人数的80.8%，而小学文化程度占绝大部分比例。随着中国城乡差距的不断扩大，许多农村剩余劳动力转移到城市务工，在转移的劳动力中男性占大多数，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顾家庭、干农活、教育孩子等家庭负担一下子全落到她们的身上。母亲还须面对强大的压力，一方面必然导致孩子无法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也进一步强化了妇女对自身所属社会地位和社会角色的认同，许多女性的重男轻女观念比男性更加强烈，这样的角色期望与角色认同的理念必然会对家庭教育产生负面的影响。

（四）对新事物的认知落差

现代社会报刊、网络铺天盖地，新文化、新知识层出不穷，易于接受外部新鲜事物的孩子由于自身认知能力的局限难免会出现错误，而对于外部新鲜事物本身就接受比较慢的农村父母们，他们也难以帮助孩子真确认清它们的本质，不免在家庭成员的之间双向学习过程之中出现子女对长辈们的误导，从而给家庭教育带来许多麻烦甚至失误。以网络为例，调查结果显示有66.1%的父母知道网络但并没有亲自用过，只有19.6%的父母表示自己曾经接触过网络，对一般的网络知识略有所知，还有13.3%的父母竟对网络一无所知。

（五）攀比——学习方向误导动力

家长相聚，谈话的主题之一就是孩子的学习，有的家长把分数和在班级或学校之中的排名作为判断孩子学习的唯一标准，这不仅加大了孩子的学习压力而且会误导孩子的学习方向，扼制孩子兴趣的培养和特长的发挥。

调查结果显示，有65.1%的家长对孩子考试的成绩非常重视或重视，在望子成龙心理的驱使下有许多的家长用经济手段作为孩子学习的动力，孩子的学习成绩直接与经济利益挂钩，这无疑会加重家庭的负担。

（六）农村学校无奈的双重角色

家庭教育和学校教育两者相互联系，相互补充的。学校教育是个体接受正规教育的开始，个体在接受学校规范教育的同时，家庭教育仍时刻伴随着个人的成长，让孩子“学会做人”这是学校教育和家庭教育共同的奋斗目标，如果二者能够很好的配合，必然对个人的成长起到促进作用。但遗憾的是，农村的家庭教育和学校教育似乎责任不清，一方面教师承担着学校教育的义务，另一方面农村的家长们又将家庭教育的部分职能推脱给学校，许多父母认为学校应当对孩子的成长负全责，学校一身挑两担，扮演双重的角色。

调查结果显示，当孩子犯错误后有46.8%的家长选择了立即向老师寻求帮助。帮助父母教育孩子这是老师的职责，许多老师反映有些农村家长将孩子送进学校时好像将孩子的教育权全部移交给了老师，家长对老师的信任有利于学校与家长联合起来对孩子因材施教，但农村家长对老师信任的前提值得深思。近年来随着农村进城打工浪潮的不断兴起，许多的农村家长常年在外打工根本没时间教育孩子，而对孩子的教育长辈们的教育理念又无法满足孩子成长的需要，学校就成了他们的求救站。除此之外许多家长还认为“我们把孩子送进学校，交了学费学校应该对孩子的全部负责”，“管孩子这是老师的义务”。

农村学校作为遍布城乡基层的公共机构，在培养孩子的同时还承担着面向广大农民传播先进文化和科学技术，提高农民劳动技能和创造能力的重要任务。向孩子传授科学文化知识，保证孩子德、智、体、美、劳的全面发展，这是学校义不容辞的责任，但真正要使孩子学会做人，这仅仅靠学校教育是难以完成的，家庭教育有着其它教育形态无法弥补的内容，学校如何通过提高家长的文化认识水平来引导孩子的成长，这是提高农村教育水平的重要条件。实质上学校教育和家庭教育在教育的内容上不应该有十分明显的界限，而且在现实生活中应尝试着将两者结合，建立起家庭、学校和社会相结合的教育网络。

二、改进农村家庭教育对策

目前中国农村15岁及以上人口平均受教育年限不足7年，与城市平均水平相差近3年。在15—64岁的农村劳动力人口中，受过大专以上教育的不足1%，比城市低13个百分点。全国有8500万文盲半文盲，3/4以上集中在西部农村、少数民族地区和国家级贫困县。在这些地区许多父母的文化素质水平较低，面对现在这个知识爆炸的时代，他们已亲身体会到了知识的重要性，他们开始尊重知识，注重德行，试图通过自己最大的努力使自己的子女能够德才兼备，但是由于受客观环境——家庭教育观念及主观因素——文化水平较低的局限以至他们蹊径难寻。结合本次调查的实际及我国部分地区在家庭教育方面取得的经验，文章尝试提出以下建议：

（一）改变农村教育教学环境

通过学校教育来引导家庭教育的正确方向。2001年《中国统计年鉴》公布数，1993年全国城市小学生的人均经费为476.1元，农村为250.4元，差距为1.9倍。到1999年，两者的差距扩大到3.1倍，绝对金额分1492.2元：476.1元。李岚清曾在回答中国青年报记者关于中国农村基础教育问题时指出。从1995年开始到‘十五’期间，仅中央财政就安排了89亿元，加上地方配套资金共198亿元，实施了两期“国家贫困地区义务教育工程”。2001年至2002年，中央财政投入30亿元，用于实施农村中小学危房改造工程。今后还将继续投入专项资金支持农村中小学危房改造，计划在4年内解决农村中小学危房问题。中央财政还拨款3.64亿元，实施“现代远程教育工程2002年示范试点项目”，2002年以后将进一步加大投入，缩小农村与城市教育的差距是实施科教兴国战略的重要步骤。

（二）鼓励农村兴办儿童教育机构

相对延长学校正规化教育的时间，可以暂时缓解父母家庭教育知识贫乏的压力。但现存农村幼儿园布局分散、规模小、效益低、职责不清、管理不顺。先进的教育信息得不到共享，教育资源浪费严重。建立适应农村学前教育现代化需要的办园新体制，更好地推进幼儿素质教育，全面提高农村幼儿园质量，为农村幼儿的终身发展奠定良好的基础。

（三）建立家长教育培训机构

在学校中建立家长学校，通过专业的学校社会工作者向家长传授正确的家庭教育信息，用学校和学生的“文明”带动家庭和家长的“文明”建设。学校社会工作者可以通过家长会、家访、家庭教育咨询等形式展开工作，主要工作目标应包括帮助家长树立“为国教子”的家庭教育观念；通过定期的培训来提高父母在子女成长方面所需的基本知识；提出关于家庭教育的建议，并且组织学生和班主任对家长的家庭教育进行评比；加强家长与子女之间的交流，比如组织学生给父母写信，让学生对家长的不良行有正确认识，向家长提出合理的建议；使家长认清现在的教育及就业现状；对孩子加强“三农”教育，使他们真正认识自己所处的环境，变不利为动力。

（四）充分发挥农村基层妇女联合会的作用

有计划、有步骤的对当地妇女进行家庭教育方面的指导，转变她们的观念，改变她们对固有的、不正确的社会地位和社会角色的认同，从而充分发挥妇女在家庭教育中作用。

（五）文化反哺——“我来教教父母”

家庭教育从某种意义上讲是一个互动的过程，是家长与孩子之间相互学习，相互影响的过程，施教与受教育者之间应冲破传统的“家长改造制”模式的局限，这样才有利于教育双方的沟通，寻找合适的教育手段和教育模式。

调查显示，有77%的学生表示当自己的父母与他们的观点出现分歧时或生活中遇到什么不懂的问题时，他们愿意向自己的父母耐心的解释或与父母商讨，而大部分的父母也能接受孩子的意见。家庭教育过程中的相互学习，一方面有利于农村父母自身文化素质的提高，另一方面也有利于父母与子女之间的沟通。

（六）采用“示范性教育”与“规范性教育”相结合的方法

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经济的全球化，必然会造成文化的全球化，人们在努力保持本国、本民族的精神特质的同时，也生成了许多“普世”、“共生”的价值观，如和平与发展、绿色与环保等。正是基于此，学校开展了国际理解教育的课程。教育的国际化势在必行，本课程旨在从小培养学生的国际意识和国际交往能力。以上这些，许多家庭可能因为是所处的生活、工作环境等局限，可能没有认识到，或者体会到了，未必会站到应有的高度，用长远发展的眼光看待儿童与未来的关系。学校是传播国家意志、思想和文化的专门场所，有义务对家庭进行指导。当家长真正认可并接受未来公民的这些特征后，学校与家长就会在培养儿童的目标上、思想上趋于一致，这就有利于家校合作，共同把儿童培育好。

学校是家长了解孩子成长一般规律和方法的场所

中华民族历史悠久，有着几千年的文明史，仅在教育上就有许多宝贵的遗产，其一直影响着中国乃至全世界。当今，许多国家都建有孔子学院，孔子提出的因材施教、“不愤不启，不悱不发”(《述而》上)的启发式教育，成为中外教育的经典。但是，我们也要看到，中国两千多年的封建教育也留下了许多糟粕，至今还影响着我们的家庭对孩子的教育，如受科举制度的影响，特别关注子女的考试成绩。古人若在科举考试中中第就有机会进入仕途，中了举人、状元更是飞黄腾达。现在许多家庭，若孩子考试取得好成绩，既便是单元测试，不少家长往往许以“重奖”，以此鼓励孩子一定要考出好成绩，好成绩比什么都重要。他们希望孩子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。要求孩子死记硬背、反复操练，一看到子女阅读教科书以外的书籍，到户外与同伴玩，心里就发慌。显然，封建教育的糟粕依然影响着许多家长。

人类社会的发展史，从某种角度上说也是一部教育史，在其悠长岁月中，产生了无数教育家，留下了许多永不褪色的教育思想和方法。如，古希腊苏格拉底的“产婆术”、近代美国教育家杜威的“从做中学”。自17世纪夸美纽斯《大教学论》发表以来，有关学校教育和各种教育方法的论述越发系统、科学。格累哥利•那齐恩曾(GregoryNazianzen)说:“教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂和最神秘的。”当代教育家吕型伟也说，教育是一门科学，是一门艺术。总之，教育教学是一门科学，有其专业知识和技术。

学校掌握着教育教学的专门技能和方法，懂得育人的规律和完整的教育方法。但学校的教育教学权利和空间又是有限的，学生每天只有三分之一不到的时间在学校里学习与生活。家庭则拥有更多地教育子女的权利和时空。如果学校、教师让家庭了解并掌握一定的科学培养孩子的思想和方法，就能在目标上与学校保持一致，在方法上互补。家校合力，就能起到事半功倍的教育功效。学校每学期都会利用家长会、家长开放日，请学校或教育专家、心理咨询的医生给家长作教育儿童的辅导报告，这些活动很受家长们的欢迎。更有便捷的校园网、博客、飞信通随时随地给予家长适时的教育方法的指导。

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那年夏天，我曾经参与过一次“寻人行动”，原因是学校某个班有个孩子不见了。那一天，下着小雨，老师和家长一起寻找一个叫做“言言”的孩子。言言父母离异，他跟爸爸一起生活。孩子是被老师批评了几句，说是上厕所，结果，趁老师不注意，一去不复返。后来，是在学校外面一个废弃厕所里找到的孩子。我看见他时，他正冷得瑟瑟抖成一团，一个8岁的小孩儿，是有着怎样的心灵感受才会做出这样的逃避举动？我当时就忍不住泪奔了。后来我带着他往回走，边哄、边聊，原来，中午他的爸爸心情不好吼了他，他没能写完作业就去了学校，后来老师又批评了他，他觉得没脸在班里待了就跑了出来。这件事，最后以家长和老师的千般嘱咐结束。回头看，这似乎只是一件有惊无险的小意外，却暴露了孩子成长过程中的诸多问题：

首先，家庭一方，父母纠结在自己的感情漩涡里根本还出不来，本身就没有好的心态来关注孩子，又怎么能奢望给孩子一个良好的教育呢？另一方面，在农村，一个家庭的破碎，往往伴随着周遭的鸡毛满地，外界对于一个破碎家庭投来的并不是同情与帮助而大多是评头论足的偏见和异样的目光。一个从破碎家庭里走出来的孩子，人们往往忘记了他的无辜，而是习惯了给他冠以各种各样的色彩与标签，偏见、冷漠与轻视几乎充斥了有关这个孩子的所有大事小情。这些对于一个心智尚未成熟的小孩子来说，又怎能不产生心灵的负面冲击呢？

再说学校教育，特别是农村的学校教育，师生大都是相熟的同乡邻里，本身难以摆脱舆论的左右，所以，作为本该是孩子成长路上引路人的老师，抱着成见的态度，也就很难保证与单亲孩子的正常交流与沟通，所以，也有很多做不到对孩子的心灵呵护和人文关怀。在一个看不到温暖的天地里，孩子被冷落、嘲弄甚至被放弃、抛弃，他又怎能身心健康成长呢？

二、最需要的做法：行动，行动，再行动

有多少无辜的孩子还在承受着别人看不到的风雨？又有多少幼苗还在扭曲着成长？行动靠什么？靠家长的理智，靠老师的关怀，靠社会的长效机制。

首先，多做宣传普及，把离异家庭孩子的教育问题法制化，具体到要求离异父母怎么做，定时、定期、定量、要结果，建立一套长效机制，以确保孩子作为一个小公民应有的身心成长需求，这样做，既惠及孩子、家庭，又惠及社会。

其次，针对外界对于单亲家庭孩子的偏见，如果不能劝和，除了进行不同形式的舆论宣传外，最好在不同区域设立实实在在的针对特殊家庭的平台，为孩子或家庭提供一个有效的可以平心静气沟通、咨询的平台，让人们面对婚姻、家庭生活的诸多问题学会更理性地面对，减少不必要的误会和矛盾。

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2.促进了家长与孩子之间的交流

随着社会生活节奏的加快，家长们都忙于事业，孩子的课业负担也越来越重，属于孩子自己的空间更是少之又少。而体育家庭作业可以促使家长与孩子一起进行体育锻炼，在增强身体素质的同时，加强了家长与孩子之间的沟通。

3.促使学生积极锻炼，增强体质

在现在的中学体育课中，把课堂作业和学校的小型体育比赛、运动会的比赛、体育课上的体育活动等项目有效结合，让课堂作业和体育活动同时进行，能更好培养学生的学习精神、团队精神。例如：在去年的学生体育质量抽测和模拟测验中显示，学生的爆发能力、柔韧素质、肺活量指数等都有了明显的提高。所以，体育家庭作业是推进素质教育过程中一个非常重要的组成部分。

4.课堂教学在课外的有效延伸

体育教学中学生刚学到的知识、动作技术如果不及时复习巩固就会逐渐忘记，所以，布置体育家庭作业必不可少。它不仅是体育课堂教学内容和教学效果的延伸，更有利于学生体育运动习惯的培养和运动能力的提升。

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二、《弟子规》在现代家庭伦理道德教育中的作用 

《弟子规》中讲述了孝、谨、信、泛爱众、而亲仁[1]。道理虽然很浅显，但是实施起来却实为不易。尤其是在普遍存在的信任危机、道德危机中，成年人都普遍养成了有悖于传统美德的品格与习性，如此怎能在家庭教育中教导自己的孩子养成良好品德？而《弟子规》中有很多的内容都传达了家庭教育的信息，从最基本的孝道开始，在传统社会观念中，家庭是人们最先接触到的人机关系，家是建立血缘与情感基础的桑田，孩子的性格与品行，会随着家庭这个环境慢慢改变。在环境中，孩子学习如何与人交往，学习手足之爱、母子与父子之爱。很多出现人格障碍的孩子其最可能的原因是从小在不良的家庭教育环境中长大，孩子在家庭中因为没能感受到爱，使得其丧失了原有的价值观。而《弟子规》中讲述的孝道，对父母，子女以及人格的修养与品行都有较大的警示作用，这些行事规矩都有利于家庭形成“真实”、“诚信”、“孝顺”的品质。并且《弟子规》中倡导的秩序，也是当今家庭教育甚至社会教育中最缺失的，如果从小就让孩子诵读《弟子规》，能够让孩子增强对家庭的认同，从小就养成良好的品质与道德修养，养成勤奋学习、从小懂得尊重人。而从小养成的品德，往往会伴随孩子的一生，使孩子在长大成人后对形成良好的生活与处世习惯，使孩子一辈子受益无穷。《弟子规》中还十分讲究教育的方法，比如“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”就体现做人做事的先后顺序，教导孩子首先要懂得孝道，然后才有诚心，继而发展为对众人的关爱，将做人、做事与做学问统一起来，随着在实践中相互依存，能够将孩子引入到一个正确发展的道路中。 

三、传统家庭伦理道德教育存在的问题 

传统家庭教育以长期的封建体制与小农自然经济为导向。在古代中国，家庭教育的智能居首位，将家庭视为个人社会化的首要场所。在传统的家庭教育中，将家庭成员的道德教育作为首要任务及最终目的，但是家庭作为社会的基本单位，通过家庭教育虽然能够有效的传播民族传统文化，但是家庭教育的教学现状却在限制其应用教育职能的发挥，甚至在某些家庭教育中还出现负面效应与职能错位的问题[2]。具体表现为：第一，在家庭的教育观念上，往往一方面承载着“光宗耀祖”、“望子成龙”的价值观念，出现男尊女卑的性别歧视，而另一方面又受现实社会文化的影響，使得各种非原有道德的文化进入到家庭中，使家庭文化有意无意之间受到某些反文化的影响，让家庭道德教育出现教育方向失衡与教育空白的问题，致使家庭成员畸形发展；第二，在家庭的教育职能方面，家庭成员往往不能正确利用大众传媒工具，而其传递大量不必要甚至有害的信息，使得家庭成员的思想观念及道德品质发生变化；第三，由于当前社会缺乏一套行之有效的道德约束体系，道德标准经常发生变化，这就导致家庭教育在伦理道德的培养上往往会陷入一个茫然无措的状态，会严重影响家庭血缘关系以及家庭教育职能的发挥；第四，受当前人才选拔制度与学校教育的影响，家庭教育的智能在不断下降，这增加了家庭成为利用消极态度甚至反文化的态度来尽可能的在孩子面前塑造自我，成为影响孩子心智发展的重要影响因素。 

由此可见，现存的家庭教育模式无论在教学观念、价值观以及教育职能上都存在较大的局限性，因此为了提高家庭教育的质量，建立新型家庭教育模式是非常有必要的。在新家庭教育模式的构建上，借助《弟子规》中所规范的标准与做人原则，进一步剖析古代家庭教育模式，对现阶段青少年家庭伦理道德培养有重要意义。 

四、《弟子规》教学思想在当代家庭伦理道德中的实施策略 

《弟子规》在我国古代就被积极推广，其中所蕴含的通俗、易懂、易行的特点，正好弥补了孩子生性上理解不足的缺陷，并且内容中蕴含的大量思想修养、待人接物以及饮食起居规范，是规范孩子道德与品质的重要参考。当前，在进行青少年道德教育中，就可以借助其中所蕴含的伦理道德，作为青少年启蒙教育的重要参考，使之为青少年思想品德成长与教育实践提供帮助。 

（一）在家庭中灌输蒙以养正、道德为先的教育理念 

在现代的青少年伦理道德教育中，必须充分利用好家庭教育的优势，通过营造良好的家庭教育氛围，使青少年能够逐渐养成重视伦理理法的优良品质[3]。另外，家庭教育还应懂得应用之道，因为只重视而不知道如何使用，是不可能形成良好的家庭伦理教育环境的。 

（二）教导孩子养成勤奋严谨、生活有序的行为习惯 

思想品德与行为习惯的形成不是一朝一夕的，其养成是一个长期、循序渐进与日积月累的过程。思想品德与行为习惯贯穿于青少年日常生活与待人处世中。在这两种品德中，《弟子规》认为在家庭教育中应逐步让孩子养成生活有序、讲究个人卫生与珍惜时间的习惯，并且珍惜时间是其中非常重要的部分，因此要求孩子“朝起早、晚眠迟；老易至、惜此时”；而良好的生活习惯在《弟子规》中也给出了明确的指示“晨必盥、兼漱口；便溺回，辄洗手”，正确的生活习惯，能够让孩子从小就树立并养成正确的生活习性。 

（三）让孩子多诵读经典，熏陶出良好品德 

文学经典是我国先贤与先圣智慧的结晶，这种经典能够经过几千年的流传，必然有其独到以及价值所在，因此孩子在学习各种知识与才艺之余，家长也应教导其诵读中国的传统经典文学。孩子在诵读经典过程中，能够逐渐被其中的文化所熏陶，主动去思索与理解其中的道理以及观点，达到思维锻炼与品德发展的目的。选择文学经典，应选取那些百读不厌，对孩子终身受用的书，比如《弟子规》、《三字经》、《论语》等先贤文学经典，辅助孩子学习，并让孩子的朗诵能力及记忆能力得到提高。 

（四）教导孩子学会感恩、学会尊重 

在《弟子规》中，反复阐释了“入则孝、出则悌、泛爱众”等道德品质，其中“入则孝”属于感恩教育，“出则悌”属于尊重教育，“泛爱众”是关心教育[4]。 

孝是道德形成的基础，也是一切教化得以实现的根基，在古代家庭思想中，提倡“百行孝为先”，这不仅是因为孝是一种基本的家庭美德，更是一种责任。在当代家庭，独生子女往往会在家庭中受到过多的关爱，逐渐会形成以自我为中心的性格，很多学生用着父母的钱，却对父母没有一丝的感激，这实则是家庭教育出现畸形，为使孩子养成孝顺父母的良好品质，应将《弟子规》中的“入则孝”作为家庭教育的根本。 

五、结语 

总之，《弟子规》与当代青少年家庭伦理道德教育有非常紧密的联系，在探索将其转化为现代家庭道德教育的同时，我们应剔除其中的糟粕，取精华，让古圣先贤的智慧在孩子心中萌芽，促进孩子身心健康发展。 

参考文献： 

[1]张贵梅，谭英，李庆风.《弟子规》和现代人际交往规范研究综述[J].现代交际，2011，（04）. 

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关键词 留守儿童 心理问题 家庭教育 政策 建议 成效

一、已有的研究视角

已有的关于留守学前儿童的研究成果主要体现在既重视留守学前儿童的理论研究，更注意进行实际情况调查，寻找解决的具体对策，为推进留守学前儿童教育问题的解决起重要作用。虽然目前的研究成果较少，但有关留守学前儿童教育问题的研究已经从家庭，学校，社会等视角涉及到该问题的许多方面。本文就如下几个主要方面对研究成果加以综述，以便进一步推动该问题的深入研究。

我国对留守儿童的研究从97年开始的，当时的研究比较少，主要涉及留守儿童的犯罪问题和留守幼儿的心理问题，这时尚未有专题研究和详细调查，媒体对此关注极少，公众尚未形成问题意识。2002年以后，留守儿童问题日渐受到媒体和社会的关注，其中李庆丰（2002）提出了留守子女的三种监护类型，即隔代监护、上代监护和自我监护，并认为这三种类型对儿童都有不利影响。2004年，国家开始介入留守儿童问题，标志是5月31日由教育部基础教育司在京召开的“中国农村留守儿童问题研究”研讨会。此会集中了妇联、公安部、共青团、国家统计局、中央教育科学研究所、国家教育发展研究中心、北京大学、北京社会科学院、北京师范大学等专家，以多学科、多视角、多层面的形式展开了对留守儿童问题的讨论，集中在三个方面一是留守儿童的面临的问题，二是农村留守儿童问题形成的原因方面，三是解决农村留守儿童问题的方法与措施方面，2005年以后关于留守儿童的专题论文数量大增，研究进一步深化，开始形成理论，并有专著出版，关注留守几童 ――《中国中西部农村地区劳动力外出务工对留守儿童的影响》，叶敬忠，王伊欢，张克云对留守儿童问题的研究综述；叶敬忠.王伊欢，张克云《父母外出务工对留守儿童生活的影响》[期刊论文]-中国农村经济。尤其2006年全国留守儿童工作电视电话会议、建立“中国留守儿童教育网”和2007 年两会热议之后，留守儿童的教育问题终于成为教育界和各级政府热烈讨论的重大问题。2007~2009年间的期刊论文研究的问题相对比较集中，大都关于留守儿童问题的现状及对策，其中关于留守儿童的教育问题方面的论文相对占优大量的比例，但是其研究可大致分为两类呈现式和分析式，整体上对留守儿童的评统中，尽管对问题形成的原因和解决对策进行了多角度的分析，但对留守儿童本身的研究过于单一，简单；大部分研究都是现象的描述，对原因和现象背后的深层次的挖掘很少，而且在提出解决办法中也存在着不足之处，我个人认为解决留守儿童的问题需要实际出发，提出真正可行的策略，切实的关注他们，帮他们改善乃至解决目前的问题。

二、目前研究的优点和缺点

（一）研究的优点

1．研究视角非常广泛。以个体为着眼点的研究，着重探讨了留守幼儿身心发展的特殊境遇，并涉及到家庭环境和家庭教养方式的问题；从宏观大的社会入手，重点讨论了有关留守幼儿教育的制度保障问题。在这两种大的视角的情况下，有关教育公平、家庭教育、社会教育等方面的问题都有所涉及。由于近年来相关研究的逐渐增多，做出了很多的反思，因此一些研究综述、反思、回顾之类的元研究也应运而生。

2．研究方法的广泛。由于纸上谈兵被很多人所唾弃，科学的研究、有说服力的文章是建立在有效的时间调查的基础之上的。走访调查法，问卷调查法等追安德被大家所采用，所讨论的问题也越来越具有实际价值，越来越有意义。

3.意义的重大。由于留守儿童相关文章的研究，是的政府、社会对留守儿童的关注度有了很大的改变。一些有利准确的数据也给政府采取有效的措施提供了很大的方便。由于大量的研究，理论的和实践的调查是的留守儿童的问题得到了正确的对待，问题也正在解决中慢慢进行。

（二）研究的缺点

对近年来有关留守学前儿童教育问题的研究文献进行整理，可以发现学界在该领域的研究中还存在以下不足：

1．对留守儿童的教育问题主要集中在中小学，而学前儿童的启蒙教育的重视程度比较低，但是启蒙教育往往比较重要。

2．很多的学术论文还是比较空洞，有些很现实的问题都被边缘化甚至忽略，都提出对我国的二元户口制等做出改革，缺少实际的解决方法，有些策略是实施不通的。

3．制度性分析多，对文化分隔和歧视的现实关注较少。制度变革是应该的，但是我们还应该关注留守子女这个群体如何接受更好的教育才是最重要的。随父母融入到与流出地完全不同的文化环境中才是很重要的，对他们不利的社会弱势地位不要再被延续，这是目前的城市幼儿园所做不到的，也是研究不够深入的地方。

4．现象的调查和描述性分析多，学理性研究不是很强，跨学科分析视角不够。留守儿童的学前教育问题是一个很现实的问题，不仅涉及农民工的家庭和城市社会管理，而且涉及到国民的教育权利，更涉及到教育机会的平等和中国未来的发展。从这个意义层面上来说，留守子女的学前教育问题绝不在只是一个单纯的教育问题，也是一个社会性问题。因此，需要多学科协同研究，提出比较有深度的研究成果。但是现在，多数研究停留在表面，都比较带有地域特色，理论不够深入，剖析的不够深刻。

参考文献：

[1]王青.农村“留守幼儿”生存与发展问题初探――以湖北省浠水县兰溪镇为例.学前教育研究.2007(6)．

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一、前言

童年指的是生理上自然存在的一个年龄阶段，或者说它是随着现代科学特别是生理学、心理学的发展而被确定的一个概念。儿童是祖国的花朵，是祖国未来的接班人，21世纪将是一个更为辉煌灿烂的儿童世纪。为了使儿童更好地成长，更好地促进儿童发展，在儿童的成长过程中，只有通过合适的教育，儿童才能真正成为有用的接班人。然而在实际教育中，儿童教育却出现了各种问题，对儿童的健康成长造成不同程度的影响。美国学者珀文说：“家庭是塑造儿童人格的第一所而且也是最重要的一所学校”[1]，可见家庭教育在儿童成长过程中起到的重要作用。截至目前，关于对儿童家庭教育中出现的各个极端问题的综合性研究还较少，本论文主要针对儿童家庭教育对儿童教育出现的弊端、问题进行分析、总结，并提出有效的改善措施。

二、儿童家庭教育的现状

1.过度教育。据教育专家研究发现，成绩优秀、成熟干练、有主见的学生，或者是家长有大智慧有很高超的教育技能，或者是父母对孩子学习基本不管。他们都遵守一个原则：不强行干预孩子的学习兴趣，不强行把自己的愿望强加给子女，努力给孩子创造一个相对宽松的学习环境[2]。但是目前，父母“望子成龙”、“盼女成凤”心切，家庭教育中存在着过度教育、提前教育、急功近利、快捷成名和对孩子过高期待的问题。现在的教育大力宣扬“教育孩子不能输在起跑线上”，为此父母除了给孩子正常学习外，还给孩子报名参加各种补习班及额外教育。有调查表明：52.7%的孩子曾经或现在在校外上各种辅导班；49.2%的孩子接受家长的功课辅导；16.9%的孩子在接受家教的辅导[3]。星期日变成星期七，孩子没有闲暇时间，不是被功课所累就是被各种补习班所困。另外，儿童还被迫生硬得接受抽象、不能理解的知识，如被迫认字、背诵唐诗宋词等。儿童教育只注重智力和技能的开发和培养，加上儿童缺少闲暇时间，没机会游戏、玩耍，使儿童失去了儿童的天性，从而导致儿童不能得到全面均衡的发展[4]。

2.留守儿童教育。留守儿童是指父母双方或一方流动到其他地区，孩子留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活在一起的儿童[5]。少年儿童正处于身心发展的关键转折期，其生理和心理成长发育均不成熟，自我控制能力差，这时候的儿童一旦脱离家长的监管与引导，极易受不良诱惑的影响，形成不良的行为习惯[6]。赵新泉[7]认为，留守儿童突出表现在：留守儿童没能和父母生活在一起，他们与父（母）之间的亲子关系表现为空间上的远距离、时间上的不确定和短暂、交往方式的非面对、内容上的简单重复和情感交流的缺失。留守儿童一般是隔代抚养或亲戚朋友等临时监护人照顾，由于临时监护人的精力不足，能力不足或重养轻教等问题，同时又缺乏父母的监管、照顾与亲情的滋润，使留守儿童在德育、智育、心理素质和人身安全等多方面出现较大偏差。留守儿童的问题一般表现为：（1）学习成绩差，不求上进；（2）道德、品质发展畸形；（3）心理缺陷多，性格内向；（4）人身安全问题多；（5）生活水平低[8-10]。另有研究表明[11]，“有钱人家”的留守儿童在学习上与其他儿童无差别，但生活上存在铺张的消费习惯，在心理方面存在自立、孤独，缺少亲密感，父母在与不在时存在双面表现。

3.电视游戏教育。存于过度教育和留守儿童教育之间的是电视游戏教育。许多普通家庭中，虽然儿童与父母生活在一起，但这些家庭或因经济问题或因时间问题或对教育重要性认识问题，这些家庭中的儿童除了正常上学外，没有跟父母进行必要的交流沟通的机会，也没有被安排参加其他特长班或兴趣班的学习，这些儿童的剩余时间都是由他们自由安排。一般情况下，儿童除了与同伴游戏之外，就是通过观看电视节目或玩电子游戏来消磨时间，久而久之缺乏父母教育与监管的儿童就会沉溺于电视节目或游戏中。电视媒体对儿童的最大负面影响，是对儿童阅读兴趣和能力的影响。当前，电视、游戏、网络使得许多儿童不再喜欢传统的儿童文学阅读，而前者引导的流行文化和娱乐文化，正腐蚀着儿童的理性思维，使他们变成懒于思索的“平面人”[12]。电视、游戏中的暴力血腥场面，也会增加儿童的攻击性，使儿童逐渐产生暴力倾向。另外，长期沉溺于游戏中也会给儿童带来一系列的健康问题。

三、家庭教育问题的解决方案

家庭是儿童成长的第一环境，家庭教育对培养子女最基本的生活技能、社会规范、道德情操、形成个人思想和志趣、形成个人性格特征等方面的影响很大。然而，如何才能有一个良好的家庭教育呢，如何才能避免出现上述家庭教育中的弊端呢？下文针对上述出现的各种弊端分别提出了解决方案。

1.过度教育与电视游戏教育问题。提高儿童家庭教育的认知。对儿童进行过度教育和电视游戏教育的关键就是对儿童教育的认知不够，过度教育是对儿童学习发展的“过热”反应，而电视游戏教育则是对儿童学习发展的“过冷”反应。在儿童家庭教育过程中，父母在追求儿童智力发展的同时应注重儿童现有发展水平、接受能力以及整体的发展情况，从而促进儿童全面均衡的发展[13]。针对儿童学习发展的“过冷”现象，父母则应提高对儿童教育重要性的认识，一切为了发展、一切为了教育。在日常的生活与工作中，应尽量抽出时间去关注子女的学习生活情况，与子女进行学习思想上的交流沟通。通过与子女的沟通了解，使子女摒弃沉迷电视与游戏的不良嗜好，培养子女良好的思想道德品质和行为生活习惯，使子女形成积极向上、乐观开朗的个性特征。

2.留守儿童教育问题。①完善政策制度。加快户籍改革，逐步弱化与户籍相关的就业、医疗、住房、教育城乡二元经济体制，给予打工农民及其子女以城市居民相同的待遇，使其子女在教育方面享受优惠政策，确保留守儿童能跟随父母到城市上学，上好学，结束留守儿童无父母家庭教育的留守生活[14]。这是解决留守儿童家庭教育的关键，也是最任重道远的解决方式。②突出父母教育。留守儿童的父母要丢弃只注重物质给予而忽视思想行为教育，只重视考试成绩而忽视学习过程的观念。留守儿童的父母需要树立正确的家庭教育观，更多的从德育、智育、心理及学习方法等多方面增加对子女的关注与交流。为加强与留守儿童的监护与交流，父母双方最好留下一方承担子女的教育任务，如果父母双方必须共同外出打工，父母要经常与子女进行亲密的情感交流，倾听子女的心声，积极鼓励他们。如果有条件允许的话，父母可经常回家与子女进行沟通与活动，使他们能够充分感受到父母的爱。再是父母应多与学校老师沟通，及时了解关注子女的学习、思想等情况，将子女出现的不良状况扼杀在启蒙阶段。③慎重选择监护人。外出务工的家长应尽可能选择有一定文化、有一定责任感的临时监护人，父母应多与临时监护人进行沟通联系，及时跟进子女当前的学习生活等各方面的信息。

四、结语

儿童是21世纪的接班人，人类社会进步与发展重任的交接棒都将交到现在的儿童手上。儿童健康、德智体全面发展关系着未来祖国的发展。对儿童进行正确教育，特别是对儿童教育有启蒙影响的家庭教育有正确认识并正确开展，避免家庭教育各种弊端的出现，是促进儿童全面均衡发展的前提。为儿童的健康成长创造一个良好的家庭教育和生活环境，对推动我国实现社会和谐和共同富裕有重要意义。

参考文献：

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【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）10-0241-02

一、课程改革背景

首先，随着教育理念更新和人才市场需要变化，高校对教师理论与实践结合能力及学生综合实践应用能力有更高的要求，需要教师掌握深广的专业知识和能力，树立强烈的“学生意识”，以实践为先导合理统整设计教学；其次，在我国经济社会转型过程中，家庭教育新情况新问题层出不穷，《家庭教育指导》的教学过程须关注家庭教育热点，让学生参与到实际家庭教育情景中去；最后，传统家庭教育课堂气氛沉闷、师生关系处于单向传输状态，学生走出课堂，与家长接触的机会很少，对家长教育困惑不清晰。理论与实际脱离，不利于培养学生主动学习、独立思考及依据理论分析家庭教育问题。

二、《家庭教育指导》课程改革思路及具体措施

（一）教学内容――注重创新，突显家庭教育热点问题

以实践为先导的课程内容应与现实社会密切联系，紧贴生活中突出的家庭教育问题。一方面，注重理论创新性，涉及家庭教育的特点、影响因素及家庭教育原则方法，探析人生不同时期家庭教育的主要内容途径；不仅研究正常家庭教育问题，还对特殊家庭（离异家庭、留守儿童家庭和流动儿童家庭等）进行论述，从全球化视觉审视家庭教育未来走向。另一方面，注重实践指导性，将教师和学生成长的自身经验、社区家庭案例作为教学素材。

（二）教学方法――注重应用，培养学生实践操作技能

应避免纯理论的讲授方式，注重多种方法的灵活运用，引导鼓励学生融入课堂。针对学生知识水平实际，采取讲授、案例教学、小组合作、讨论、情景剧创编演绎和社会实践等方法。其中，基本原理以教师讲述为主，发展性问题以讨论为主，现实问题以案例分析为主，实际操作问题以小组为单位创编情景剧和社区考查为主。

（三）教学组织形式――注重灵活，综合运用多种组织形式

本课将综合运用三种教学组织形式（集体教学、小组合作和个人学习），集体教学主要用于教师集中讲解基本的理论知识和教师到学校做家庭教育讲座时的集中聆听；小组合作用于情景剧创编演绎、主题讨论活动和社区家庭教育考查中；个人学习用于学生依据教师的要求独立思考和多渠道收集整理信息。

（四）现代教学技术应用――注重直观，妙用多媒体教学辅助技术

在教学过程中运用多媒体课件，将生动的图片、视频等充分展现，增强教学直观性和现实性。比如，在讲解离异家庭问题时呈现《超级育儿师》中讲述一位绵阳单亲妈妈独立抚养孩子，面临与祖辈和孩子之间的亲子情感疏远以及祖辈与母辈教育理念不同等问题时的处理方法，学生能更全面直观地了解一个家庭，学习育儿师的指导策略。

（五）课程和教学资源拓展――注重综合，充分合理利用多种教学资源

综合采用多本教材的优势编排教材，拟定教师用书和学生课外参考用书；推荐中国家庭教育网；加入微信平台“中国教育报-家庭教育”、“新东方家庭教育”和“开心妈妈家庭教育”等；图书馆和系资料室购置家庭教育相关专业书籍和期刊杂志硕博论文；刻录和复制家庭教育相关视频和电影，方便学生课前和课后的自主性学习。

（六）考核和评价方式――注重过程，结合动态课堂表现和静态结果考查

尝试建构式评价法，结合动态表现和静态结果考查，是课堂表现、实践操作和理论成绩的综合。平时成绩占50%，期末成绩占50%。平时成绩包括社区家庭考查和案例汇集分析占20%、家庭情景剧创编制作演绎自评互评师评占30%。期末考试注重理论知识的实践性应用，采用一小时闭卷考试形式，考试内容涵盖教材各章基本知识点，涉及家庭教育问题的综合性案例分析，以便学生深层次理解和掌握课程内容。

三、课程改革中重点需要解决的问题

教师方面，课程内容多，教学时间短，应合理分配课程理论教学、学生讨论分析、学生家庭情景剧创编演绎及社区考查的时间；合理整合教学内容，尽可能融入当下家庭教育中的热点问题；合理调控课堂氛围，将学生积极性激发出来，对案例及情景剧演绎效果进行充分评析。学生方面，如何结合当前家庭教育的热点问题从理论和实践方面对案例进行有效评析，发挥团队合作、积极思索和勇于实践沟通。

参考文献：

[1]臧振力.高等职业院校《家庭教育学》课程改革探索[J].时代教育（教育教学）.2011（ 02）.

[2]林小英，陈向明.不同的视角不同的声音――教师和学生对大学本科课程的看法[J].高等教育研究；2002（04）.

[3]蔡岳建.家庭教育理论与实践[M].重庆：西南师范大学出版社；2012年12月.

[4]杨宝中.大教育视野中的家庭教育[M].北京：社会科学文献出版社，2003.

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随着1980年开始在全国推广“一对夫妇只生育一个孩子”的政策至今，我国目前已积累了9000万独生子女人口。1980年，我国育龄妇女的平均初婚年龄为22.84岁，初育年龄为24.43岁，到1990年，分别降低到22.00岁和23.42岁，90年代之后基本保持稳定的态势。因此，从2003年起，每年都会有数百万的独生子女人群陆续进入婚育期，“四二一”家庭结构逐渐成为了一种现实的人口现象。据推断，在“未来中国城市中，‘四二一’或‘四二二’结构的家庭比例低不了”；“如果现行的政策不变，将来家庭结构必然出现‘四二一’的格局”。这种家庭结构的出现不仅会直接影响我国的人口再生产进程，而且必将对此类家庭中的独生子女教育带来诸多方面的影响。

“四二一”家庭是一个十分复杂的特定组合群体概念。“这种家庭涉及了三代人，三对夫妇，七个人。其中‘二’特指两个独生子女结婚形成的中间一代，‘四’是指他们的父母，‘一’指这对独生子女夫妇所生育的独生子女。

一、“四二一”家庭教育的利与弊

1.“四二一”家庭教育中的有利因素。较第一代独生父母，这批“四二一”家庭即“61”结构中的“1”——孙辈，他们没有任何的堂、表兄妹——因为他们没有叔伯、姑母、舅父、姨妈，他们在家庭之外几乎没有任何亲属。无疑，这样会使孩子在家庭中的中心地位更加强化，他们拥有更多亲人的关爱和呵护，日常生活被照顾得更加周到、体贴；当孙辈出生时，祖辈年龄普遍在50岁左右，部分已经处于退休年龄，他们愿意也有能力为唯一的孙辈提供经济上的扶持；作为第一代城市独生子女的父辈，他们较自己的父辈们拥有着更高的学历，在教养观念上更新颖、更科学，工作收入也较其父辈更高，能为孩子的发展提供更有力的经济支持；大家庭人际关系较以往核心家庭人际关系更加复杂多变，生活在由祖辈和父辈共同组成的家庭中，教育力量能兼顾大、小家庭之长，去两者之短，能充分发挥家庭教育的功能。

2.“四二一”家庭教育中存在的问题。现代社会竞争激烈，工作压力大，初为人父人母的第一代独生子女除忙于工作无暇顾及子女以外，同时也对其父母特有的“天然”依赖。这时，希望享受天伦之乐而又有充足时间的爷爷奶奶、外公外婆便义不容辞地承担起了抚养孙辈的义务，成为孙辈生活的主要照看者。这类家庭中的幼儿除在父母工作之外的短暂时间内能与其共处交流，生活中的大部分时间都是和祖辈生活在一起，因此，隔代抚养无疑就成了此类家庭的主要抚养方式。在隔代抚养中，祖辈的姑息纵容、包办代替、一味迁就、百依百顺成为了普遍现象。而“四二一”家庭较核心家庭的众多优势，如良好的经济支持和丰富的情感基础，在实际的养育幼儿的过程中，却往往由于利用不当而成为了幼儿教育问题的凶手，造成了许多不良后果。如孩子一切以自我为中心，自私、任性；性格两面，左右逢源；为所欲为、骄横跋扈、纪律性差；胆怯、孤僻、不善社交、不合群、合作精神差；懒惰、娇气、磨蹭，缺乏朝气，没有自理能力；意志薄弱，缺乏自尊、自立、自强、自信的精神；怕苦怕累，经受不起挫折；即使在体格上，也由于营养过剩，患有“现代文明症”——肥胖症。

二、“四二一”家庭教育问题的原因分析

1.社会原因。

(1)幼儿的社会生活环境。随着现代科技的发展，社会的不断进步，我国的城市化进程加快，城市子女的生活环境发生了翻天覆地的变化，也使得孩子面临着更多的问题。由于城市居民现代住宅的主要特点是:高层化，封闭化。城市住宅每户居室和生活设施的配套建设，使各个家庭都过着彼此不相往来的封闭生活，这样大大缩小了孩子与外界环境接触的机会，使孩子大多时间都封闭在家中。

(2)社会文化中的教育观。从上世纪90年代中期开始，中国就出现了劳动力过剩，就业问题已成为社会生活中最为紧迫的问题，而一度被称为天之骄子的大学生的就业状况也不容乐观。不合理的社会用人制度似乎成了一只无形的手在指挥着家庭教育，深刻地影响着家长(包括祖辈家长)的教育观念和教育行为，即重家庭教育中智力因素而轻非智力因素，重知识的简单识记而轻创造性培养，违背儿童的心理发展规律，拔苗助长等现象比比皆是。

(3)社会宣传的不良趋势。大众传媒对早期教育铺天盖地的夸大宣传，偏重知识传授，导致很多祖辈、家长片面认为让孩子学认字、学英语、背诗词、会算术等，才是进行了早期教育，并视此为家庭早期教育的重要内容之一，而忽视游戏、生活本身对儿童身心发展的教育作用；广告媒体大肆强调“关键期”的作用，受媒体宣传的影响，家长为了“不让孩子输在起跑线”上，幼儿家庭教育中出现了盲目投资、盲目施教、盲目要求、盲目攀比及过分焦虑等现象。

2.家庭原因。

(1)祖辈维度。这批祖辈大多出生在上个世纪50年代，由于特定时代背景的原因，其知识面相对狭窄，世界观也存在一定的局限性。很多祖辈认为幼儿时期的孩子只会被动接受，对周围的事物一无所知，对幼儿的发展认识仅限于身体，对智力和心灵的发展所知甚少，导致对儿童观的偏颇理解；在教养观念上，祖辈们也仅限于孩子的生理需要和安全感的满足，他们关心孩子的饮食、睡眠，却经常忽视了营养的合理搭配。他们努力确保孩子的安全和健康，却对孩子的心理需要和个体尊重方面相对淡薄；在情感上，作为唯一的孙辈而言，更是倾注了全部的爱，尽自己所能满足孙辈的要求，这就势必会带来娇宠溺爱、百依百顺、包办代替的不良后果。

(2)父辈维度。这批80后独生父母虽然学历相对较高，但是对于专业的幼儿教育仍是知之甚少，他们的教育理念单一狭隘，仅仅把会算术、会唱会跳、会英语、会弹琴等作为好孩子的标准，以将来能出国、当博士作为培养目标。在教养技能上也大大缺乏，他们对子女期望过高，强加自己的意愿，甚至为其规划人生；在教育内容上重智轻德，盲目攀比，对孩子的品德个性、行为习惯、情感需要、思想志向、兴趣爱好则不闻不问，完全忽视对孩子思想品德的培养。在这种环境里培养出来的人往往缺乏责任心、不善合作、动手能力差、心理脆弱；在教育方式上多以溺爱型、放任型、攀比型为主；家庭教育缺乏原则性、一致性，幼儿犯错父母批评，而祖辈包庇纵容，形成孩子的双重个性；由于父母与孩子相处时间短暂，影响亲子依恋的质量和亲子关系发展。

三、“四二一”家庭教育问题的对策

要解决“四二一”家庭教育的问题，优化家庭教育质量，就需要在全社会的支持下，以家庭协调为中心，通过幼儿园和各类教育机构的相互配合，三方相互协作共同达到目标。在此提出几点建议:

1.营造积极和谐的社会环境。应通过各类媒体对此类问题的报道，增加宣传力度，引起社会共鸣，增强大众对“四二一”家庭教育问题的意识。积极寻求专家的科学指导，提供可行的意见，防止片面夸大教育的不良趋势，逐步建立起有中国特色的“四二一”家庭教育体系。也可以由妇联、教育界、共青团和关心下一代工作委员会等部门联合创办“家庭教育学校”，培养家长科学的家庭教育观，共同营造一个积极和谐，且适合孩子成长的社会环境。

2.加强家园合作。幼儿园应该对“四二一”家庭中的孩子给予特别关注，老师应该对此类家庭的孩子进行重点培养和个别教育，并组织一系列有针对性的活动。在已有的家长会的基础上，增加祖孙教育和祖孙活动，如为更多的祖辈们服务，使祖辈更新育儿观念，了解科学的幼儿教育方法和原则。也可增设全家参与性的活动，如“全家总动员”、“三代亲情教育”等，有效调动全家每一个成员的积极性，增进全家的感情凝聚力。此外，还可以举行“四二一家庭教育经验交流会”，请在“四二一”家庭中做得比较好的祖辈和家长们来做讲座和经验交流，相互传达体会感受，相互探讨有效方法。

3.促进“四二一”家庭和谐。独生父母们也应正确处理好工作和家庭的关系，真正成熟起来，履行自己作为父母的责任和义务。同时也要尊重长辈，积极和长辈沟通，及时和老人商讨教育孩子的策略。祖辈也应听取子女的教育意见，共同制定教育措施，共同探讨最适合孩子的教育方式方法。父辈们应树立正确的人才观，确立全面发展的人才目标，要关注幼儿的心理健康问题，特别是孩子的情绪、交往、行为道德以及性格等方面，增加与孩子之间情感交往，形成温暖的家庭氛围。

参考文献:

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大学生诚信缺失的现状主要表现在： 

（一）学习诚信缺失。一是大学生考试作弊成风，平时从不看书复习，一到考试就利用各种高科技手段作弊，有的学生甚至雇用“”。这对当代大学生来说已是司空见惯的事情。二是学术造假，论文抄袭、剽窃现象日益增多。大学生在撰写毕业论文的时候，并不是从收集材料开始的，而是将报刊、杂志上的相关内容进行拼凑，任意编造数据，有的学生甚至整篇挪用他人的论文，更有甚者通过网络求购。 

（二）助学诚信缺失。一是拖延偿还贷款，国家推出助学贷款制度，是为了减轻在校大学生的经济、生活压力，使广大贫困生能够顺利毕业。大学毕业生的还款主要是建立在诚信道德的基础之上，国家助学贷款采用无经济担保的方式，主要考虑教育是关乎国计民生的大事，大学生的素质又相对较高，但是部分学生却一直拖欠贷款不还，这给整个大学生群体形象和银行信贷工作蒙上了阴影。二是学费缴纳滞后，大学生拖欠学费现象比较严重。许多不贫困的大学生将父母给的学费用来享乐和任意挥霍。有些学生为了谈恋爱挥金如土、超前消费，把学费用于买高档化妆品，买名牌、和出入高消费场所，而这些家长却全然不知。 

（三）就业诚信缺失。大学生在就业过程中往往出现虚构求职简历、择业中使用不正当手段、不履行就业合同、频繁违约等现象。为了应对激烈的就业竞争压力，部分学生伪造各种荣誉证书，凭空杜撰社会实习工作经历，用各种不正当手段谋求工作岗位。某些大学生应聘合格之后，不能很好的履行当初的合同约定，出现诸多违约现象，给用人单位带来不必要的麻烦和损失。就业单位也会对所要应聘的毕业生的身体情况有所要求，但是现在的学生不重视锻炼身体，造成体质较弱。为了去迎合用人单位的应聘要求，刻意隐瞒自己自身的健康状况。 

二、大学生诚信缺失的原因 

导致大学生诚信缺失的原因主要与社会因素、学校和家庭因素，还有大学生自身因素有关。 

（一）社会负面因素的影响。大学生诚信缺失现象很大程度上是由于社会诚信缺失导致的，目前我国市场经济体制还不尽完善，出现假冒伪劣产品和虚假广告等现象，拜金主义和利己主义的不正之风也在不断蔓延。政治领域出现以权谋私、贪污受贿和腐化堕落等现象。大学生正处在世界观、人生观、价值观的形成时期，非常容易受到社会不良风气的影响，这导致一部分大学生在工作和生活中深受其害，缺失诚信的行为屡屡出现。 

（二）家庭和学校的教育存在问题。高校忽视诚信教育，过分注重智力教育。部分高校比较注重教授专业知识，对学生的德育不够重视，没有真正发挥教师要“教书育人”的职能，同时高校管理制度也存在弊端和漏洞，一定程度上助长了大学生不诚信的行为。在家庭教育方面，部分家长只关心孩子的学习成绩的好坏，并不关心孩子的诚信教育与道德教育问题，对孩子的撒谎欺骗行为没有及时的教育改正，有些家长更是把自己错误的思想教给子女，从而误导了孩子。如此的家庭教育环境学生怎么可能形成诚信的品质。 

（三）大学生自律能力较差。大学生的个人自律意识较差，一部分大学生缺少吃苦耐劳的精神，意志力比较薄弱，缺乏对诚信危害的认识。面对激烈的学业和就业压力，使大学生容易无所适从、言行不一，与诚信原则背道而驰。很容易表现出急功近利的心理和物质至上主义，没有认识到诚信对一个人的重要性。一些大学生由于初入社会，对社会上由于不诚信产生的种种后果感触不深刻，缺乏应有的认识和分析，这也是导致大学生诚信缺失的原因之一。 

三、解决大学生诚信缺失的对策 

当下对于大学生的诚信教育问题，高校负有不可推卸的重大责任，因此学校必须高度重视学生的诚信教育问题，并提出切实可行的解决对策。 

（一）树立正确的家庭教育观。家长必须树立正确的教育观念，要认真省视自己的行为是否诚信，父母的榜样作用是孩子美德形成的重要前提。培养孩子的诚信品质，家长首先要提高自身诚信素质，在一个人的成长过程中，良好的家庭教育对孩子身心的健康发展具有很大的影响。通过父母潜移默化的言传身教影响着孩子的行为，父母的示范作用对孩子的教育也有着不可忽视的感染力。不要只把孩子的学习放在家庭教育的首位，只重视学习，忽视孩子的道德教育，要为孩子的成长创造健康的家庭环境。 

（二）提高大学生自身的道德修养。大学生诚信教育更多的是需要自我修身，提高自身的诚信意识。高校学生应该认识到诚信不仅是一种社会美德，更是一个人自我完善的需要，任何时候都应当将诚信修养作为自己的内在要求，自觉的去学习和思考诚信的价值，去体验诚信对一个人的重大意义，不断提升自己的诚信修养境界。通过自我教育、自我约束、自我鼓励，逐步地树立诚实守信的道德品质。让他们认识到只有从自己做起，只有先改变自己，整个社会才可能做到诚实守信。 

（三）完善学校诚信教育与管理机制。高校要加强宣传诚信教育，建立一个有良好诚信氛围的校园大环境，形成求实、创新的校园诚信文化，为大学生诚信理念的形成营造良好的舆论氛围。诚信教育不能只靠思想政治课上的口头说教，而应同时加大宣传力度，发挥舆论导向的作用，可以通过校园广播、网站等方式进行宣传教育。高校还需要制定和完善各项规章制度，真正把诚信教育做到实处。既要强调与诚信相关的各项规章制度的严肃性，又要注重各项制度的合理性。真正做到督促诚信缺失的大学生去约束自己的行为，起到警告惩戒的作用。 

大学阶段是学生们人生观、价值观和世界观形成的重要时期，当代大学生不仅要学好科学文化知识，更要学会如何做一个有诚信素质的人。因此，学校、家庭、个人需要结合起来，发挥他们各自的作用，使大学生体会到讲诚信是正确的，是一个人必不可少的品质，使其诚信品质在潜移默化中受到良好的影响。 

参考文献 

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数据显示，中国现有2 亿左右的农民工，而且人数还将以每年10%的速度递增，由此产生的农村留守儿童人数高达5800万，父母不在身边，他们的教育面临诸多困难，留守儿童的教育问题变得十分突出。

一、目前我国农村留守子女教育的现状

在工业化和现代化的进程中，农民工的贡献是不容忽视的，但无论从哪方面来说，他们都属于弱势群体，他们子女的受教育状况不容乐观。

1、入学率偏低

根据国务院妇女儿童工作委员会办公室抽样调查显示:“流动儿童中在学者占全部流动儿童的90.7％，一直未入学者占6.85％，失学者占2.45％。”调查结果还表明:在流动儿童中，达到上学年龄却不能适龄入学问题表现十分突出。

2、 学习成绩差

留守子女在受教育当中存在心理问题严重及道德偏差等问题。对文盲率高达30%的祖辈来说，引导和帮助留守儿童学习往往是心有余而力不足。研究发现，父母外出打工的学生成绩明显偏差。成绩排名中，留守子女只占优秀生的10%，而差生当中有70%都是留守子女。

3、存在心理问题

心理成长关键期的留守儿童，因不能及时得到引导和帮助，他们的性格会受到影响。测试结果显示，有30.3%的留守子女存在各种明显的心理健康问题，他们的心理问题明显多于非留守儿童。

二、农村留守儿童教育问题产生的原因

1、劳动力转移是留守儿童教育问题产生的直接原因

中国改革开放的三十年，是工业化迅速发展的三十年。伴随城乡一体化的深化发展，农村出现大量的剩余劳动力。在二元经济体制和分配制度失衡的背景下，农村剩余劳动力向城市转移是受利益驱使，也是工业化和现代化的一般规律。由于相关政策的滞后，农民工不可能将子女带在身边，从而导致留守儿童的教育问题日益严重。

2、所处的环境是留守儿童教育问题产生的决定性因素

（1）家庭环境。人的社会生活意识和价值观念的形成都是从家庭环境中开始的。家庭的气氛，亲人的性格及其对子女的教育方式，直接影响到子女的生活习惯及道德观念。留守子女与父母的分离，弱化了家庭教育作用，家庭教育的主体由父母变成了祖辈及其他亲戚。显而易见，祖辈对孩子的教育往往存在很多的误区。首先，对孩子过分溺爱，很容易养成孩子任性的性格；其次，老年人大多文化程度较低，在学习方面不能给孩子很好的帮助；再次，在教育方式上缺乏畅通的交流，这对儿童的语言及创造性的发展有很大消极影响。而在亲戚的立场上，他们不便对孩子进行管束，孩子也很难在亲戚家中产生归属感，缺乏更多的关爱。

（2）学校环境。学校教育对人的社会化具有很强的指导作用。对孩子成功的教育，源于学校和家庭的协调与配合。但是，由于留守子女的父母外出打工，学校无法配合和协调家长一起对留守子女进行教育和监管。此外，目前我国农村师资力量的缺乏，很难对每一个学生进行有效的辅导和教育，造成对学生的教育程度不够，不利于对留守子女进行很好的教育。

（3）社会环境。近年来，尽管我国经济以10%左右的速度持续增长，但农民的收入基本上停滞不前。由于中国广大的农村经济落后，农民贫困，使得他们没有能力照顾和教育自己的孩子，走上外出打工之路也是生活所迫。近年来，随着赚钱作为生存目标的价值观念兴起，打工照样挣钱的“新读书无用论”随之出现，使得农村家长和学生的厌学情绪增加，很多学生中途辍学，过早的走上了打工之路。

（4）政策滞后。政策的偏差，使得薄弱的农村的教育未受到足够的重视，很多地方出于本地利益的考虑，不愿意接收农民工子弟在当地公立学校上学或者收取高额借读费，以限制外来学生“占用”他们的教育资源，所以留守儿童就不可避免地出现了。

三、针对留守儿童教育问题的对策

很显然，如果农民工子女继续留守，得不到很好教育的话，农民工这个阶层与整个社会的脱节就会越来越严重，这对整个国家和社会的发展进步也是十分不利的。解决农村留守儿童的教育问题需要家庭、学校和社会等广泛力量的密切配合。

1、政府高度重视对留守儿童教育的责任

（1）加大投入力度， 进行政策倾斜。加大农村教育的财政投入力度， 提高农村学校和薄弱校教师的收入水平，提高现有农村师资队伍的专业化水平，改善农村教育环境。

（2） 加大农村公共教育资源投入，改善学校硬件设施，完善体育、文化娱乐设施；建立健全农村寄宿制校舍管理体制，实施并完善素质教育理念；普及信息化教育模式，鼓励学校积极开拓教学新方法和育人新理念。

（3）把留守儿童教育工作纳入国家和各地区新农村建设、农民工工作等经济社会发展规划和各部门工作规划，置于社会管理和公共服务体系之中。把农村留守流动儿童工作与各级政府实施儿童发展纲要结合起来，将农村留守流动儿童的各项权益保护列入纲要实施的监测评估体系。

2、家庭和学校密切配合，高度重视留守儿童教育问题

（1）重视对留守儿童的家庭教育。如前所述，家庭对子女的教育起着至关重要的作用。对于常年在外打工的父母来说，家庭教育的内容不能仅仅停留在对孩子学习成绩的关心上，而更应该从情感的角度去关心和爱护他们，多和他们进行感情上的交流，发展良好的、亲密的亲子关系。另外，还应经常与子女的任课教师、班主任联系，了解他们各方面的表现。再者，还应十分重视孩子监护人的选定问题，应尽可能把子女寄放在有一定学习环境，比较有文化的，并且有一定责任感，能更好地监督和指导自己孩子的亲朋好友处。必须注意的是，家长对孩子的关心是至关重要的一环，缺少了这一点，任何其他措施都无助于儿童教育问题的解决。

（2）重视对留守子女的学校教育。作为对留守子女的教育实施单位，农村学校应该在自己力所能及的职权和职能范围内，加强对留守子女的关心呵护。针对留守孩子的品德行为偏差和心理障碍问题，学校应该加以正确的引导，开展思想教育和情感教育，营造健康活泼的教学氛围。同时，要积极同留守孩子的监护人进行交流，对其做必要的培训，让其充分认识到自己的责任和义务，同时努力提高自身素质，改变单一的教学形式，充分激励留守儿童的主体性和积极性是作为教师应有的责任。

3、整合社会资源，关注农村留守儿童教育问题

（1）招募组建关爱留守学生志愿者队伍，推行“结对接力志愿服务”模式。采取“一对一”、“一对多”、“多对一”等多种形式的结对方式，组织志愿者队伍或志愿者与留守学生签订结对卡，针对学习辅导、生活帮助、心理抚慰和应急救助等需求，开展有针对性和实效性的志愿服务活动。

（2）整合各方力量，推动留守学生关爱行动社会化发展。开展各种形式的关爱留守学生工作和主题活动的宣传活动，开展爱心募捐、义务家教、艺术培训、心理咨询等关爱活动，更大程度地动员社会各界支持关爱行动，动员更多的社会公众参与关爱留守学生志愿服务活动。

参考文献

[1]邹先云. 农村留守子女教育问题研究[J].中国农村教育，2006(10):35-37.

篇12

 

1.在民族地区充分发挥家庭教育的积极影响，摆脱家庭教育的附属地位观念 

在现代化进程不断向前推进的今天，伴随着时代潮流，家庭教育也被赋予新的含义和更大的历史责任，而且成为了一个备受瞩目的的社会现实问题。但是长期以来关于家庭教育的研究却相对比较薄弱与匮乏，对民族地区的家庭教育问题的研究就更是少之又少，研究的不足致使在这方面的理论水平明显偏低。这就要求我们在实践中积极探索研究，摸出民族地区家庭教育的影响规律，充分利用家庭教育的先天优势，加强其与学校教育的充分结合。 

家庭教育作为一种教育形式，相比学校教育有着更长久的历史。家庭教育，社会教育，学校教育共同构成了教育的主体，家庭教育相比学校教育具有初始性，亲密性等优势，而民族地区的家庭教育给孩子的影响更加深刻。对于民族地区教育发展的不平衡性与差异性，可以用自然环境、社会发展水平等外部因素来解释，也可以用教育投资、办学形式和师资水平等内部因素解释。然而无论给予怎样的解释，都不足以让我们忽视不同民族文化背景对教育发展的影响，各民族文化在内涵和特质上各有差异，构成了民族教育文化背景的不同特性。我国任何一个少数民族都有其特殊的文化，这也决定了每个民族教育观念的差异。少数民族的特殊的教育观念作为民族的传统文化的组成部分，对民族的传统教育和现代教育都会产生长远而深刻的影响。与此同时，家庭教育又是人类教育学永恒的主题，家庭因素、环境因素都对孩子成长的重大影响。不同地区的家庭教育，民族教育，都会在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不应完全处于附属地位，应当在保留民族文化的前提下，积极鼓励学生接受新科学，及社会主义价值理念，配合学校教育。但是，如果在家庭教育过程中忽视对学生的集体主义认识，而片面强化民族情绪，很可能造成学生对学校教育的抵触情绪。民族地区家庭对学生进行集体教育，能使孩子能够更好的接受学校教育，接受社会主义新价值取向。 

民族地区应充分发挥少数民族文化中的精华，做到积极引导学生传承和弘扬民族意识，同时以开放的心态学习本民族之外的先进文化，还要有分辨性的对本地区本民族文化进行取舍，舍弃不适应时展的消极成分，这些任务和工作从家庭教育着手有着根本性的优势，从少数民族地区产期以来的教学实践来看，学校工作如果想取得成功，家长们的支持和理解是至关重要的一个因素，从中也可以看出家庭教育对学校教育施加效果所产生的影响。我们更不能将民族地区的教育事务完全认为是学校的事情，学校与家庭作为教育系统的重要组成部分在教育过程中的作用是不可分割开的。民族地区的家庭教育，更要认识到自身对学校教育所产生的影响，从观念上要解除地方偏见，民族偏见，从思想上重视教育，不能因为地区上，民族上的一些原因给学生灌输“读书无用论”等错误认识。同时家长要尽量与时代同步，与孩子同步，与学校教育同步，对自己的孩子有较深刻的了解，加强与学校交流，有利于加强教育的针对性。家长的另外一个非常重要任务就是传播给孩子正确的科学的人生观世界观，根据现实情况学校教育更加偏重于科学文化教育，但是人生观，价值观的教育是更重要的，在学校的科学文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要组成，民族地区家长在进行家庭教育时，必要的社会主义必要的社会主义集体价值观教育更是必不可少的。 

2.学校教育要根据当地实际情况，对民族地区家庭教育给予充分的重视尊重 

民族地区学校教育有着特殊的情况需要面对，但是它仍然是一种具有组织性，计划性，目的性的教育时间活动，这几个特性也是它的优势所在，但不得不提起注意的是不能将学校教育与家庭教育，地区民族文化对立起来，尽量规避与民族文化的冲突之处，在的基础上不要扩大矛盾性，尽量减小文化差异所导致的负面小效应，在特殊问题上更是要加强与家长的联系。只有这样才有将民族地区教育办好的可能。当前的学校 教育的理想是培养全面而自由的人，在少数民族地区在不改变这一基本格调的前提下，尽量加强学校教育的自主设计，加强重视人的丰富性，对少数民族文化积极方面的肯定性，必须要认识民族地区教育的特征，促进民族地区学校教育的改革和发展，摆脱传统价值的局限性重新定位民族地区教育的价值取向与实现方式，使民族地区学校教育与社会价值取向相协调，与民族地区家庭教育相协调，树立民族教育的整体观。是民族教育与社会需求相一致，与民族文化相统一，与家庭教育相协调。 

从近些年的少数民族地区教育调查情况来分析，家庭教育的主要问题存在于：受文化程度，地区，民族因素影响，部分学生家长的教育观念还相对保守，在教育方式，教育方法与思想倾向上还不够正确，存在着较为简单的，落后的的情况，家庭教育与学校教育的配合还有待加强。究其根本是部分家长的教育意识与当今社会的教育要求还存咋一定的偏差，所以，加强学生家长的思想政治工作是学校教育的一个重要方向。民族地区学校教育与家庭教育要融会贯通，因为不管从特性还是效果上两种教育方式是可以成互补之势的。只有构建好学校与家庭共同组成的桥梁，才能满足学生从道德到知识的多元文化价值取向，才能让教育一路走好。 

3.小结 

在民族地区的教育问题上，协调学校与家庭的合作关系是头等重要的大事，在尊重民族感情的基础上，逐渐缩小教育理念上的差异，增进交流，加强校方，家长之间的互动，不能让二者脱钩，因为这两方面本身就是同步前进的。家长应当根据实际情况给校方提合理化建议，学校也应当为双方沟通积极假设有效地沟通平台。协调学校教育与家庭教育的关系，更好的为民族地区教育事业服务。■ 

 

【参考文献】 

［1］张俊豪.多元文化背景下的民族院校发展研究［d］.中国博士学位论文全文数据库.2008,(08).