中华民族传统美德范文

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篇1

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

孝道是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

篇2

“孝”之意

孝，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的，对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”、“孝敬”，所以孝的本质是“顺从”。“三年无改於父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。

古文说“孝”

《诗经·蓼莪》写道：“父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”。《礼记·中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”《论语·学而》：“孝悌也者，其为仁之本与。”《说文》：“孝，善事父母者。”《贾子道术》：“子爱利亲谓之孝。”《周书·谥法》：“慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝，秉德不回曰孝。”《国语·周语》：“孝，文之本也。”《左传·文公二年》：“孝，礼之始也。”《旧唐书》：“性婉顺有容德，事父母以孝闻”。

“孝”之言

不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

爱国主义深深紮根於人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

篇3

中华民族传统美德教育是中国特色社会主义精神文明建设的重要内容，是以中华民族传统美德教育为基础，以爱国主义教育为主旋律，以行为规范养成教育为重点，以提高学生德育素质为目的的教育，在小学生中开展中华民族传统美德教育，既是一项探索性的工作，又是孩子们成长中必不可少的一课。其目的是在弘扬、继承中华民族传统美德教育的活动中，把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律、具有创新精神的一代合格的中国人。

基于此，我在所教班级选择了《中华民族传统美德教育班级教育模式的研究》的实验。这是针对小学生的特点而选定的实验项目。通过几年的实验，总结认为中华民族传统美德教育必须做到“五性”。

一、教育的全面性

所谓全面性，就是传统教育各方面的总和。小学阶段，由于孩子对什么都想学，小学老师必须把好这一关，让学生写好传统美德教育这一笔。根据人们接受事物先入为主这一特点，我认为传统美德教育不应当只停留在某一方面，应根据小学生的特点，全方位、多角度地对孩子们进行“传美”教育。如果一个班级只是在遵守纪律或者立志勤学等单方面进行教育或实验，那么小学生“传美”的基础就显得太单一。对学生的“传美”教育是一项系列工程，我们不可能面面俱到，但是如果教育者能根据小学生的特点，在孝敬父母、团结友爱、立志勤学、自强不息、诚实守信、见义勇为、勤劳节俭、爱国爱民等方面选择不同的教育方法，就会起到很好的效果。例如：用讲故事这种形式进行立志勤学的启蒙教育；用开展主题队会的形式进行见义勇为的教育；用辩论的形式进行谦虚礼貌的教育；用电话教育的形式进行爱国爱民的教育；用校外活动的形式进行环境保护等方面的教育。

总之，教育形式要多样化，教育内容要全面，要由浅入深，循序渐进。

二、教育的灵活性

对学生进行“传美”教育，我们必须有计划而不是盲目地进行。但是一味循规蹈矩也是行不通的，也就是说对学生的教育既要有计划不盲目，又要灵活不死板，教育的灵活性就显得尤为重要。

按计划十月是学校规定的爱国月，原计划用学校的电话教育设施开展一系列爱国爱民教育，我和班委们在准备的过程中，发现少数学生有赌博行为，经研究决定，周三班会中原定的看《》片段的内容改为“童心悄悄话”，后临时改为“实话实说”主题班会。

活动时由我担任“知心姐姐”这一角色，黑板上画了一个大大的骰子，写了“打麻将”三个字。我问：“你们是怎么学会打麻将的？”孩子们常常因为晚上打麻将太闹，睡不着，只好跟着大人们熬夜，有的父母还叫孩子打一圈换换手气。这样的例子，学生讲了许多。我们还讨论了打麻将对学生的影响。这种影响是多方面的，更重要的是学生把赌风带到了教室。我引导学生认识到了赌博的危害，学生一致表示要远离“赌博”。这以后通过明察暗访，班里的孩子再没有发生参赌的事，这就是传统教育的好处。

三、教育的针对性

现在的孩子大多数是独生子女，养成了一些坏习惯，加强针对性教育极其重要。为了准确掌握学生的思想状态，我采用笔答的方式，对学生进行了调查，摸清了学生的思想状况，有针对性地进行教育。方法一是和学生交朋友，个别谈心。方法二是通过班干部了解学生动向。方法三是用填下面这个表的方式掌握学生的思想情况。（略）

学生的信息很快反馈回来，针对班上的情况，我开展了一系列活动。如请老讲的故事；举办“爱国爱民故事大王赛”；到敬老院看望慰问老人，评选敬老明星等，都收到了预期效果。针对学生的思想情况，有针对性地进行“传美”教育，在“传美”教育中占有重要地位。

四、教育的趣味性

在对学生进行“传美”教育时，最忌简单说教。同样是教育，只要我们方法得当，就会收到事半功倍的效果。例如：对学生进行自立、自强、自信的教育，我组织学生进行了三天的课外准备，开展了“自立、自强、自信”主题队会。队会的内容是利用中队活动课时间开展小队炒菜比赛，要求是每小队做一个菜，必须当场理菜、洗菜、切菜、炒菜，而且要给自己的菜取一个得体的名字，至于炒菜用的所有工具都自己想办法。这次活动，我们是对外开放的，许多中队的少先队员和辅导员都到场观摩，活动比我预想的要成功得多，孩子们无论是从自己的装扮还是炒的菜、取的名字都令人叫绝。活动后通过讨论，学生收获不小，明白了必须独立、自强的道理，可以说教育是成功的。

对学生进行爱国主义教育，我就采取让学生自己说的办法。每周三朝会课规定该课是班上“新闻联播”时间，要求他们自己收集素材，谈谈祖国近期的新闻大事，学生情绪很高，最喜欢“新闻联播”课，学生主动看报刊、看电视新闻、听广播，主动关心国家大事。短短的十分钟，学生可以讲出几十条新闻。同样是对学生进行爱国主义教育，但这种形式学生十分喜爱，学生成了教育的主体，从“老师要我学”变成了“我要学”，受到的教育更深刻。

五、教育的连续性

对于学生的传统美德教育，教育者所担负的责任非一朝一夕，如果我们寄希望于一次讲演、一个活动、一场对话则是不行的，对学生进行传统美德教育，连续性是关键。在对学生传统美德教育的自觉性进行训练时，我十分注重连续性。如教育他们敬老爱老时，我就用表格的形式跟踪调查。

篇4

对中学生进行中华民族优良传统道德教育是中学德育大纲的要求，高中德育目标的重要内容包括对中学生进行自觉遵守社会公德的教育和道德评价能力的培养等。中学思想政治课是培养社会主义现代化建设人才的重要保证，是贯彻德、智、体、美全面发展教育方针的重要方面。因此，高中思想政治课理应成为德育的主阵地和重要途径，理应在德育活动中发挥它应有的、重要的作用。本文试图从以下几个方面来对二者的结合进行一定的阐述：

一、渗透的必要性

1、进行中华民族传统美德教育是中学思想政治课的活力和魅力所在

高中政治课在高考指挥棒的引导下，许多老师就知识讲知识，单纯围绕书上的内容讲条条，学生记条条，考试考条条。 最有效的方法是在知识教学的同时引进中华传统美德，让学生迸发出一种作为炎黄子孙应该继承和弘扬中华民族传统美德的强烈的责任感。那样我们的教学就容易多了。

2、进行中华民族传统美德教育是面对现实、迎接挑战，培养社会主义现代化建设的合格人才的需要

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的逐步建立，我国社会进入转型期，原来居于支配地位的道德观念受到来自不同方面的挑战。表现在中学生身上就是他们思想活跃，思路开阔，敢想敢说，评人论事不拘一格。敢于从不同角度思考问题，求新求异，不崇拜权威，但普遍存在道德观念淡薄的现象。不少青少年缺乏明确而崇高的政治信仰和远大的理想，他们重视物质利益，自我意识膨胀，追求个人享乐，缺乏相应的社会责任感和义务感，他们的价值观趋向务实化、功利化和多元化。由市场经济所带来的以及西方国家散布的政治观、价值观的负面影响，严重干扰着初涉社会，缺乏辨别力的学生，给中学生心灵的发展带来了众多的矛盾和冲突，使思想政治课这一特殊道德导向阵地开始面临着前所未遇的挑战。鉴于此，夯实思想政治课教学这一传统美德教育的主阵地，在当今这个时代背景下无疑是紧迫的，也是必要的。

二、实施途径

我国传统美德文化遗产中有许多感人心弦的故事，这就是教育学生的好材料。如何把这些材料和思想政治课结合起来，古为今用，充分发挥中华民族历史上优秀人物的榜样示范作用，使学生择善而从之，架起道德认知和道德行为的桥梁。笔者认为，应从以下几方面做起。

1、充分利用思想政治课课堂教学主阵地

对学生而言，绝大部分时间是在课堂上度过的，这就要求教师充分占有这一阵地，对学生进行传统美德教育。发挥教师主导作用，将思想政治课讲透、讲实，充分挖掘课本中蕴含的传统美德教育因素，潜移默化地对学生进行教育。例如，在高一教材 （上册） 商品的价值量的引言《项链》 的故事中就要教育学生不能太虚荣，而应勤俭、朴实；在高三政治常识中，要加强对学生的民族精神的培养等等，事实上，整个高中政治教学中有许许多多的可供挖掘的材料来对学生进行传统美德的教育，关键在于教师要“有心”、要“用心”。

2、要注意贴近学生的实际

中学生思维渐趋成熟，他们开始关注社会、国家、家庭。 在进行中华民族传统美德教育时要注意贴近他们的实际， 把大道理讲透，把空道理讲实，把死道理讲活。 如我在讲“正确处理个人与他人的关系”时，先讲了孔子的“推己及人”和“己所不欲、勿施于人”，然后结合学生实际，让他们讨论在同学中存在的不文明现象。 又如在经济学讲“正确的金钱观”时，我先讲“廉者不受嗟来之食 ”和 “不为五斗米折腰 ”，然后让学生讨论当代的中国的腐败问题。 贴近学生的实际，让学生知道中华民族传统美德原来离我们很近，这样会增强教育的效果。

3、寓教于乐，丰富教育手段和途径

仅靠枯燥、单调、空洞的说教，其效果自然不会很理想，即便是参加了社会实践活动，也还是不够的。在信息技术日益发达的今天，就要求教师要充分利用电教手段，尽量使用投影片、幻灯片、录像带、网络视频等直观教具进行教学，以增强教学的生动性、形象性和趣味性等。如在讲树立正确消费观时，要让学生知道节俭是中华民族的传统美德，我们应做到不攀比、不摆阔。教育学生树立适度、合理、科学的消费观念，消费也是拉动经济增长的“三驾马车”之一。实践证明，直观教学可使学生突破时间和空间的障碍，获得他们生活经验中缺乏但又必须掌握的感性认识，激发学生良好道德的自发形成，在潜移默化中感染学生、影响学生，将外在的要求自觉内化为学生的行动，这样可以产生事半功倍的教学效果。

篇5

在《孝敬父母》里，我读到了许多感恩父母的故事，让我为之震惊，一个故事给我一个感动。这个故事，则让我永生难忘——《子路背米》。

孔子的学生子路，小时候家里很穷，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米饭。子路没钱买，就想着去找亲戚借一点米。可是亲戚家要翻过好几座山，子路犹豫了。但是让父母吃上米饭的决心胜过了一切，子路拿着袋子上了山。途中，子路不知摔了几次跤，不知饿了几顿饭，但也只是匆匆赶路。他历经风雨，翻越群山，终于让父母吃上了米饭。

啊！子路是多么孝顺啊！我脸上火辣辣的：现在的环境与子路那时真是天壤之别。平时都是父母买菜、做饭哪儿有的心！连买东西都是父母陪着的，更别说帮父母买东西了。而父母只是默默地帮我做事，一句怨言也没有。我真想给他们一个温暖的拥抱，说一句：“您辛苦了！”我给父母的温暖是表面的，但父母给我的温暖却是永存心底的。

读了这个故事，我也开始学着感恩。我在父亲下班时，捧上一杯热腾腾的茶，说声：“您辛苦了！”父亲的眼睛竟流露出一丝欣慰。我在母亲做完家务后，搬来小板凳，为母亲捶背，说声：“我爱您！”母亲顿时泪光闪闪……

也许，感恩只需一个关切的眼神，一句真心的话语，一个理解的微笑，一个体贴的动作……它们犹如一个个美丽的小音符，谱写着人间最动听的乐曲，让父母都可以沐浴着阳光雨露般的爱。

篇6

您知道吗？您是我小时候最“恨”的人，因为您“狠心”地把我丢到爷爷奶奶家，自己到其他地方工作。那时的我，整日整夜哭着要妈妈。对了，您还记得吗？您的每一次宝贵的回家时间，我便使出各种手段把您“拘留”，但您总是识破我那自以为“周全”的计划，头也不回地离开了，我也总是在您离开后大哭大闹。

回想小时候，您一定为我的不谅解而感到苦恼。但是，我现在已经长大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭闹的婴儿，也不再是在“母亲节”那天还令您生气的小孩。现在的我，已成为了亭亭玉立的小姑娘，虽然脸上仍带着几分稚气，但内心却懂得了中华民族的传统美德——感恩。妈妈，请不要笑话我，也不用为您的女儿长大了而感到骄傲，因为这是一个中国人必须学会的。既然您赋予我宝贵的生命，既然您付出了全部心血“望女成凤”，那我就会尽我所能报答您！

妈妈，请相信我，相信我会重新帮您染黑那几缕白发，相信我会赚钱买最好的保养品帮您抚平脸上的皱纹，相信长大的我不会再惹您生气，相信我无论到哪都带着您，相信我让您每天都做世上最幸福的母亲……妈妈，您的相信、您的寄托在我身上的希望，将会是一匹健硕的千里马，带着我不断前进，总有一天，您会看到我满载成功而归！

滴水之恩，当涌泉相报。妈妈，谢谢您，谢谢您对我的关心和教育，希望再经历一个轮回后我还从您肚子里蹦出来！

此致

敬礼！

篇7

在《孝敬父母》里，我读到了许多感恩父母的故事，让我为之震惊，一个故事给我一个感动。这个故事，则让我永生难忘——《子路背米》。

孔子的学生子路，小时候家里很穷，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米饭。子路没钱买，就想着去找亲戚借一点米。可是亲戚家要翻过好几座山，子路犹豫了。但是让父母吃上米饭的决心胜过了一切，子路拿着袋子上了山。途中，子路不知摔了几次跤，不知饿了几顿饭，但也只是匆匆赶路。他历经风雨，翻越群山，终于让父母吃上了米饭。

啊！子路是多么孝顺啊！我脸上火辣辣的：现在的环境与子路那时真是天壤之别。平时都是父母买菜、做饭哪儿有的心！连买东西都是父母陪着的，更别说帮父母买东西了。而父母只是默默地帮我做事，一句怨言也没有。我真想给他们一个温暖的拥抱，说一句：“您辛苦了！”我给父母的温暖是表面的，但父母给我的温暖却是永存心底的。

读了这个故事，我也开始学着感恩。我在父亲下班时，捧上一杯热腾腾的茶，说声：“您辛苦了！”父亲的眼睛竟流露出一丝欣慰。我在母亲做完家务后，搬来小板凳，为母亲捶背，说声：“我爱您！”母亲顿时泪光闪闪……

也许，感恩只需一个关切的眼神，一句真心的话语，一个理解的微笑，一个体贴的动作……它们犹如一个个美丽的小音符，谱写着人间最动听的乐曲，让父母都可以沐浴着阳光雨露般的爱。

篇8

中华民族的传统美德是我国中华民族所固有的道德品质，它在学生日常学习的过程中，它的传递和发扬不仅有利于改善学生的心理，还对社会的健康发展有着十分重要的作用，为构件社会主义和谐社会打下了扎实的基础。

一、中华民族传统美德的内容

1.热爱祖国、天下为公。热爱祖国是中华民族传统美德的主要内容之一，这是一种人们与生俱来的感情。自古以来，有多少仁人志士为了自己的祖国的独立和统一奉献出来自己的生命，在他们的身上充分的体现出来大公无畏、无私奉献的精神。但是随着时代的变迁，人们的爱国精神也越来越淡薄。比如，部分学生在思想上也逐渐形成了一种自私自利的不良品质，这不仅对学生的心理发展有着一定的影响，还可能会给学生带来一定的行为障碍，因此我们针对这些不良的倾向，来对学生进行相关的教育，从而让学生在学习的过程中继承和发扬中华民族传统美德，为中华民族的伟大复兴作出卓越的贡献。

2.勤劳勇敢、艰苦奋斗。勤劳奋斗、艰苦不屈的精神是整个中华民族前进的动力，这不仅有利于我国社会主义社会的发展，还为学生的健康发展提供了前提条件。自改革开发以来，我国也开始以构建和谐社会为主要发展方向，而学生作为我国社会发展的未来，因此在对中华民族传统美德发扬的过程中，我们必须要从学生做起，通过努力学习和不懈奋斗来树立正确的价值观和人事观。

3.刚健有为、自强不息。千百年来，中华民族发展的过程中经历了许多的风雨，但是从没有过放弃，都是依靠着刚健有为、自强不息的精细，这使得中华民族在面对任何困难都不会屈服。而作为当代学生，我们也要在学习或者生活的过程中，也要具有这样的精神，只有这样才能使得学生在自身成长的过程中有着乐观开朗、积极向上的精神，从而为学生身心的健康发展打下扎实的基础。

4.诚实守信、严己宽人。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行着。这种美德要求学生在学习上，要专心致志，认真踏实，实事求是；在与人交往中，要真诚待人，互相信赖；在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

5.重视道德修养。道德修养是指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。我国早期教育中十分重视道德修养。可我们的部分学生文明素养较低，没有形成良好的行为习惯，因此在对学生进行教育培养的过程中，人们就要针对这些行为，要及时地对学生进行道德修养的教育。加强自律，把自己的各种不良习惯限制在社会道德允许的范围之内，才有可能成为一个道德情操高尚的学生。

二、中华传统美德在学生心理和行为障碍中的作用

1、学生心理和行为障碍的定义和分类。所谓的学生心理和行为障碍是指学生在学习和生活过程中，表现出现和自身年龄、文化以及道德素养不符心理活动和行为反应。这不仅就对学生的健康成长造成了极大的负面影响，还关系到了学生的未来发展。而目前在学生学习和生活的过程中，常见的心理和行为障碍类别主要有：①注意力障碍；②依赖；③失败综合症；④情绪低迷；⑤自我心理。

2、在学生心理和行为障碍中的作用。目前学生在成长的过程中，由于容易受到当前不良社会风气的影响，因此导致学生在学习和生活中存在着一定的心理和行为障碍，这就对学生的未来发展有着不利的影响。为此我们就要将中华传统美德的内容融入到学生的日常学习和生活当中，从而改善学生的心理和行为障碍，为我国社会主义和谐社会的构建打下扎实的基础。

三、学生心理和行为障碍改善的新举措

1、在教学方式和在校时间的安排。心理和行为障碍学生往往缺乏延迟满足的能力和控制冲动的能力，这是他们不适应学校生活的主要原因。因此教师在教学的过程中就需要把以往传统的灌输式的教学方法，变为辩论法，注重师生互动的教学效果，鼓励学生多参加丰富多彩的课外实践活动，使德育教育落到实处。并且教师还要把生活融入课堂，让课堂走进生活，利用实践活动调动学生的感官，进而降低其感官和心理上的不适应性。随着新课改的推进，传统满堂灌的教学方式已越来越不适应当前教育发展的新趋势。

2行为改变技术策略。该策略的主要理论依据包括心理动力学方法和再教育计划。心理动力学方法的基本目标是帮助学生更加注意自己的需要、愿望和恐惧。其中行为改变技术的主要手段表现在以下几点：

正强化：如果一种刺激是人们所喜好的，能够满足人们的需求，那它就可以增加行为的出现率，这种刺激就叫做正强化物，而有目的地使用正强化物，以使行为的出现频率增加的行为改变技术的方法就是正强化。

惩罚：行为者在一定情境或刺激下差生某一行为后，及时给予厌恶刺激或撤出正在享受的正强化物，以使其以后在类似情境或刺激下，该行为的发生频率降低。它主要包括从事厌恶活动、罚时出局、反应代价、谴责等具体方式。

塑造：指使个体行为不断接近目标行为而最终做出这种目标行为的区别强化的过程。

3、提高教师的自身素质，以教师的人格魅力直接感染学生。教师作为人类灵魂塑造的工程师，其自身的综合素质对学生的健康成长有着一定的影响，因此教学的对学生传授知识的过程中，要注意自身的师德修养，通过教师的人格魅力来感染、激励学生，从而为学生的健康发展打下扎实的基础。

4、给学生留下自我教育的机会和思考的空间。在对学生进行教学培养的过程中，教师不能完全按照教科书中的内容对学生进行知识的灌输，要多给学生提供一些自我教育、自我学习的计划，让其在课外实践的过程中来对其自身的发展进行思考，进而学生在学习的过程中可以养成一个良好的习惯，来改善学生在学习和生活中存在的心理和行为障碍。

5、开展网上授课进行辅助课堂教学。德育教育的内容十分丰富，仅靠课堂教学难以使学生了解更多的内容，可以借助网络给学生提供相关的网站和资料，让学生学会自学、开拓思维领域，将各科学习交叉相融，有利于学生探索钻研的兴趣，推动德育教育的更进一步发展。

四、结束语

随着社会的不断发展，许多不良的社会风气也逐渐的出现在了人们的日常生活和工作当中，而学生作为我国发展的未来，在学习和生活的过程中也容易受到这些不良的社会风气所影响，导致其心理和行为出现障碍。为此，我们在对学生的进行教育培养的过程中，将中华民族传统美德融入到其中，从而有效的改善学生的心理和行为障碍，为学生的健康发展打下扎实的基础。

篇9

在这场空前的大灾难面前，我们的战士，展现出了人民军队为人民的崇高品德，从地震发生的第一刻起，我们的战士就冒着随时发生强烈余震的危险，依然投入到了抢险救灾中，为了人民的利益他们流血牺牲也在所不惜。强烈地震使得通往茂县的全部交通和通讯都中断了。数万人民群众的生命安全牵动着全国人民的心。由于茂县为高山峡谷地形，境内山峰多在海拔4000米，伞降难度很大，平时训练中只需在数百米高度跳伞的空降兵，今天要在4999米高空伞降，这是世界空降史上的奇迹。15日，精锐的空降特种兵某部的15名英雄，他们留下了遗书，为了人民的安全，他们毅然跳出了机舱。在没有气象引导、没有地面指挥的情况下，在极端恶劣的天气条件下，在四川阿坝地区茂县成功冒险降落，并在降落后成功与指挥部取得联系，解救了数万人民群众的生命。

在重大灾难面前，人民教师体现出了大无畏的牺牲精神，他们把生的机会留给了学生们，自己却毅然面对死亡，用生命捍卫了人民教师的光荣称号。德阳市东汽中学的教师谈千秋，用自己的双臂紧紧的护着4名学生，自己却献出了宝贵的生命；崇州怀远中学英语老师吴忠红引着孩子疏散，听到有学生掉队，他义无返顾从三楼返回四楼，这时楼体突然垮塌，吴老师壮烈牺牲；北川县第一中学教师刘宁，机智勇敢地保护了自己班上59名学生，可是自己念初三的女儿却永远离开了他，这个外表粗犷的坚强汉子，在睹见女儿遗体的一刹那，突然情绪失控，放声大哭。

篇10

尊老爱幼是我们每个人都能做到的。它不外乎是让老人高兴，不再为我们操劳，让小孩子们有一个快乐的童年，能健康的成长。

小龚的父亲自愿赡养一位双目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先给老人吃，像侍侯自己的亲人一样。小龚13岁那年，父亲病重不起，临终时嘱咐小龚要像侍侯亲爷爷一样对待老人。小龚和母亲一起挑起了奉养老人的担子。15年来，这位双目失明的老人的物质、精神生活，同别人一样丰富多彩。小龚尽心照料孤身老人，不仅经常得到乡亲的夸奖，而且受到了上级领导的多次表扬。可见，尊敬老人不仅对他人有益，对自己也是受益无穷，如果世界上的每个人都做到尊老，那么，我想，这个世界将会变得更丰富多彩，每个人都会过得快乐、幸福。然而在社会上，虽然有许多人履行这种义务，尽到了自己为人子女和对社会责任，但还有许多人却执迷不悟，不知悔改。没有尽到尊敬老人的义务。

我曾经看过这样一个报道。一位伟大的母亲在丈夫去世后含辛茹苦的把幼小的儿子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少汉，心甘情愿的把自己积攒多年准备养老的钱拿出来给儿子盖新房，想着自己以后和儿子儿媳的幸福生活，她们禁露出的欣慰的笑容。可没想到的是，她的子女成家后，竟和妻子联手把老母亲赶到了猪棚里生活。每天一顿饭，让其自生自灭，这是一对多么不孝顺的儿子和儿媳呀！竟做出了这种违背天良的事，我真替这位母亲感到可悲，几十年的养育，

不叫累，全心全意的为自己的儿子付出，到头来却是得到如此的回报。”由此，我想到了一句最能表达我此时内心，感受的诗句：“树欲静而风不此，子欲养而亲不待，”难道只有父母在离去时，我们才能认识到自己的错误吗？青年朋友们，你们醒醒吧！

在尊老同时，我们也不能忽视爱幼，但不能盲目爱幼。

在21世纪，有个富裕的儿子厌烦了读书，一天对他的父母说：“读书太累了，我不读了，反正有你们，读书干什么？”他的父母非常疼爱他，他要什么他的父母就给他们什么，什么事都顺着他，不仅不再让他去读书，反而每天给他许多钱，任其玩乐。所以他什么本领也没有，只靠他的父母生存，又成了社会上的一个“附属品。”如果当时他的父母狠心一点，让他去读书，他也就不会变成这个样子了。看来，受到好的教育是使青少年长大有所作为必不可少的一个步骤。

篇11

助人为乐，乃中华民族的传统美德。这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅，这些蜡烛就好比一个个人，有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮，照耀着大厅，有的却熄灭了这种光，熄灭的越多，大厅就越暗淡。相反，如果人人都闪耀着这种光亮，就能让这个大厅永远光辉灿烂。

人人都需要帮助，人人都应该助人为乐。助人为乐是公认的最可赞赏的品质。一个助人为乐的人，是一个真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝码最重；在历史的明镜前，他的身影最长。助人为乐是美德，它荡涤了私心杂念的尘垢，像金子一般，像水晶一般，它的光辉永不磨灭。助人为乐的光辉，在每个人的心目中都是闪亮的。然而却有不少人，不愿让它的光辉渗入自己的言行举止。那些在急需帮助的人的身边悄悄走开而熟视无睹者，会不会自惭形秽？明明那感人的光辉就在面前，却依然在灰暗中藏身。为何不肯让自己也成为这灿烂光辉的拥有者？

是害怕让别人的麻烦事来麻烦自己吗？“事不关己，高高挂起”的观念却实支配着一部分人的思想。然而助人为乐是不嫌烦的，也许你助一臂之力，正可以化麻烦为顺利。助人之后，至少自己的心里是愉快的，个人的灵魂获得了一次洗礼，个人的情操获得了一次升华。

助人为乐的传统美德应该发扬光大，而不可抛弃。它是一颗不陨的星辰，在历史的长河中，在社会舞台上，永远熠熠闪光。助人为乐是永恒的美德。

大连沙区中心小学五年级：赵锶洋

篇12

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？