中华民族传统美德范文

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篇1

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

孝道是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

篇2

“孝”之意

孝，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的，对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”、“孝敬”，所以孝的本质是“顺从”。“三年无改於父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。

古文说“孝”

《诗经·蓼莪》写道：“父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”。《礼记·中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”《论语·学而》：“孝悌也者，其为仁之本与。”《说文》：“孝，善事父母者。”《贾子道术》：“子爱利亲谓之孝。”《周书·谥法》：“慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝，秉德不回曰孝。”《国语·周语》：“孝，文之本也。”《左传·文公二年》：“孝，礼之始也。”《旧唐书》：“性婉顺有容德，事父母以孝闻”。

“孝”之言

不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

爱国主义深深紮根於人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

篇3

中华民族传统美德教育是中国特色社会主义精神文明建设的重要内容，是以中华民族传统美德教育为基础，以爱国主义教育为主旋律，以行为规范养成教育为重点，以提高学生德育素质为目的的教育，在小学生中开展中华民族传统美德教育，既是一项探索性的工作，又是孩子们成长中必不可少的一课。其目的是在弘扬、继承中华民族传统美德教育的活动中，把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律、具有创新精神的一代合格的中国人。

基于此，我在所教班级选择了《中华民族传统美德教育班级教育模式的研究》的实验。这是针对小学生的特点而选定的实验项目。通过几年的实验，总结认为中华民族传统美德教育必须做到“五性”。

一、教育的全面性

所谓全面性，就是传统教育各方面的总和。小学阶段，由于孩子对什么都想学，小学老师必须把好这一关，让学生写好传统美德教育这一笔。根据人们接受事物先入为主这一特点，我认为传统美德教育不应当只停留在某一方面，应根据小学生的特点，全方位、多角度地对孩子们进行“传美”教育。如果一个班级只是在遵守纪律或者立志勤学等单方面进行教育或实验，那么小学生“传美”的基础就显得太单一。对学生的“传美”教育是一项系列工程，我们不可能面面俱到，但是如果教育者能根据小学生的特点，在孝敬父母、团结友爱、立志勤学、自强不息、诚实守信、见义勇为、勤劳节俭、爱国爱民等方面选择不同的教育方法，就会起到很好的效果。例如：用讲故事这种形式进行立志勤学的启蒙教育；用开展主题队会的形式进行见义勇为的教育；用辩论的形式进行谦虚礼貌的教育；用电话教育的形式进行爱国爱民的教育；用校外活动的形式进行环境保护等方面的教育。

总之，教育形式要多样化，教育内容要全面，要由浅入深，循序渐进。

二、教育的灵活性

对学生进行“传美”教育，我们必须有计划而不是盲目地进行。但是一味循规蹈矩也是行不通的，也就是说对学生的教育既要有计划不盲目，又要灵活不死板，教育的灵活性就显得尤为重要。

按计划十月是学校规定的爱国月，原计划用学校的电话教育设施开展一系列爱国爱民教育，我和班委们在准备的过程中，发现少数学生有赌博行为，经研究决定，周三班会中原定的看《》片段的内容改为“童心悄悄话”，后临时改为“实话实说”主题班会。

活动时由我担任“知心姐姐”这一角色，黑板上画了一个大大的骰子，写了“打麻将”三个字。我问：“你们是怎么学会打麻将的？”孩子们常常因为晚上打麻将太闹，睡不着，只好跟着大人们熬夜，有的父母还叫孩子打一圈换换手气。这样的例子，学生讲了许多。我们还讨论了打麻将对学生的影响。这种影响是多方面的，更重要的是学生把赌风带到了教室。我引导学生认识到了赌博的危害，学生一致表示要远离“赌博”。这以后通过明察暗访，班里的孩子再没有发生参赌的事，这就是传统教育的好处。

三、教育的针对性

现在的孩子大多数是独生子女，养成了一些坏习惯，加强针对性教育极其重要。为了准确掌握学生的思想状态，我采用笔答的方式，对学生进行了调查，摸清了学生的思想状况，有针对性地进行教育。方法一是和学生交朋友，个别谈心。方法二是通过班干部了解学生动向。方法三是用填下面这个表的方式掌握学生的思想情况。（略）

学生的信息很快反馈回来，针对班上的情况，我开展了一系列活动。如请老讲的故事；举办“爱国爱民故事大王赛”；到敬老院看望慰问老人，评选敬老明星等，都收到了预期效果。针对学生的思想情况，有针对性地进行“传美”教育，在“传美”教育中占有重要地位。

四、教育的趣味性

在对学生进行“传美”教育时，最忌简单说教。同样是教育，只要我们方法得当，就会收到事半功倍的效果。例如：对学生进行自立、自强、自信的教育，我组织学生进行了三天的课外准备，开展了“自立、自强、自信”主题队会。队会的内容是利用中队活动课时间开展小队炒菜比赛，要求是每小队做一个菜，必须当场理菜、洗菜、切菜、炒菜，而且要给自己的菜取一个得体的名字，至于炒菜用的所有工具都自己想办法。这次活动，我们是对外开放的，许多中队的少先队员和辅导员都到场观摩，活动比我预想的要成功得多，孩子们无论是从自己的装扮还是炒的菜、取的名字都令人叫绝。活动后通过讨论，学生收获不小，明白了必须独立、自强的道理，可以说教育是成功的。

对学生进行爱国主义教育，我就采取让学生自己说的办法。每周三朝会课规定该课是班上“新闻联播”时间，要求他们自己收集素材，谈谈祖国近期的新闻大事，学生情绪很高，最喜欢“新闻联播”课，学生主动看报刊、看电视新闻、听广播，主动关心国家大事。短短的十分钟，学生可以讲出几十条新闻。同样是对学生进行爱国主义教育，但这种形式学生十分喜爱，学生成了教育的主体，从“老师要我学”变成了“我要学”，受到的教育更深刻。

五、教育的连续性

对于学生的传统美德教育，教育者所担负的责任非一朝一夕，如果我们寄希望于一次讲演、一个活动、一场对话则是不行的，对学生进行传统美德教育，连续性是关键。在对学生传统美德教育的自觉性进行训练时，我十分注重连续性。如教育他们敬老爱老时，我就用表格的形式跟踪调查。

篇4

对中学生进行中华民族优良传统道德教育是中学德育大纲的要求，高中德育目标的重要内容包括对中学生进行自觉遵守社会公德的教育和道德评价能力的培养等。中学思想政治课是培养社会主义现代化建设人才的重要保证，是贯彻德、智、体、美全面发展教育方针的重要方面。因此，高中思想政治课理应成为德育的主阵地和重要途径，理应在德育活动中发挥它应有的、重要的作用。本文试图从以下几个方面来对二者的结合进行一定的阐述：

一、渗透的必要性

1、进行中华民族传统美德教育是中学思想政治课的活力和魅力所在

高中政治课在高考指挥棒的引导下，许多老师就知识讲知识，单纯围绕书上的内容讲条条，学生记条条，考试考条条。 最有效的方法是在知识教学的同时引进中华传统美德，让学生迸发出一种作为炎黄子孙应该继承和弘扬中华民族传统美德的强烈的责任感。那样我们的教学就容易多了。

2、进行中华民族传统美德教育是面对现实、迎接挑战，培养社会主义现代化建设的合格人才的需要

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的逐步建立，我国社会进入转型期，原来居于支配地位的道德观念受到来自不同方面的挑战。表现在中学生身上就是他们思想活跃，思路开阔，敢想敢说，评人论事不拘一格。敢于从不同角度思考问题，求新求异，不崇拜权威，但普遍存在道德观念淡薄的现象。不少青少年缺乏明确而崇高的政治信仰和远大的理想，他们重视物质利益，自我意识膨胀，追求个人享乐，缺乏相应的社会责任感和义务感，他们的价值观趋向务实化、功利化和多元化。由市场经济所带来的以及西方国家散布的政治观、价值观的负面影响，严重干扰着初涉社会，缺乏辨别力的学生，给中学生心灵的发展带来了众多的矛盾和冲突，使思想政治课这一特殊道德导向阵地开始面临着前所未遇的挑战。鉴于此，夯实思想政治课教学这一传统美德教育的主阵地，在当今这个时代背景下无疑是紧迫的，也是必要的。

二、实施途径

我国传统美德文化遗产中有许多感人心弦的故事，这就是教育学生的好材料。如何把这些材料和思想政治课结合起来，古为今用，充分发挥中华民族历史上优秀人物的榜样示范作用，使学生择善而从之，架起道德认知和道德行为的桥梁。笔者认为，应从以下几方面做起。

1、充分利用思想政治课课堂教学主阵地

对学生而言，绝大部分时间是在课堂上度过的，这就要求教师充分占有这一阵地，对学生进行传统美德教育。发挥教师主导作用，将思想政治课讲透、讲实，充分挖掘课本中蕴含的传统美德教育因素，潜移默化地对学生进行教育。例如，在高一教材 （上册） 商品的价值量的引言《项链》 的故事中就要教育学生不能太虚荣，而应勤俭、朴实；在高三政治常识中，要加强对学生的民族精神的培养等等，事实上，整个高中政治教学中有许许多多的可供挖掘的材料来对学生进行传统美德的教育，关键在于教师要“有心”、要“用心”。

2、要注意贴近学生的实际

中学生思维渐趋成熟，他们开始关注社会、国家、家庭。 在进行中华民族传统美德教育时要注意贴近他们的实际， 把大道理讲透，把空道理讲实，把死道理讲活。 如我在讲“正确处理个人与他人的关系”时，先讲了孔子的“推己及人”和“己所不欲、勿施于人”，然后结合学生实际，让他们讨论在同学中存在的不文明现象。 又如在经济学讲“正确的金钱观”时，我先讲“廉者不受嗟来之食 ”和 “不为五斗米折腰 ”，然后让学生讨论当代的中国的腐败问题。 贴近学生的实际，让学生知道中华民族传统美德原来离我们很近，这样会增强教育的效果。

3、寓教于乐，丰富教育手段和途径

仅靠枯燥、单调、空洞的说教，其效果自然不会很理想，即便是参加了社会实践活动，也还是不够的。在信息技术日益发达的今天，就要求教师要充分利用电教手段，尽量使用投影片、幻灯片、录像带、网络视频等直观教具进行教学，以增强教学的生动性、形象性和趣味性等。如在讲树立正确消费观时，要让学生知道节俭是中华民族的传统美德，我们应做到不攀比、不摆阔。教育学生树立适度、合理、科学的消费观念，消费也是拉动经济增长的“三驾马车”之一。实践证明，直观教学可使学生突破时间和空间的障碍，获得他们生活经验中缺乏但又必须掌握的感性认识，激发学生良好道德的自发形成，在潜移默化中感染学生、影响学生，将外在的要求自觉内化为学生的行动，这样可以产生事半功倍的教学效果。