特色教育论文范文

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为此，作为下一代第一任教师的母亲、父亲，要重视这一关键时期的素质教育为孩子人生奠基。要认识家教对素质教育的不可代替性，走出那种认为“教育是学校的事，家长是无能为力”的误区，真正认识家教的重要意义，有意识地把它抓起来。要重视爱的教育、孝道的教育、感恩的教育等源头教育。从源头上使下一代奠定爱父母、爱自己、爱他人、爱社会、爱国家、爱自然。有人说，推动世界的手，是摇着摇篮的手。一个家庭只要有一个正直、勤劳、善良、乐观的母亲，这样的家庭就是孩子心灵成长的圣殿和源泉。母亲对孩子的影响力，将持续孩子的一生。被誉为“中国导弹之父”的钱学森，从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。他母亲章兰娟性格开朗、热情、心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。钱学森在很小的时候，就置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事，从小种下优秀文化传统、爱国主义的种子和深厚的民族自豪感。

在美国加州理工学院的世界航空理论权威冯•卡门教授的指导下，钱学森取得了举世瞩目的成就。虽然美国方面为他提供了优越的工作环境和物质待遇，但钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。多年后，几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为我国的航天事业立下了不朽功勋。家族家教的功能仍可以从钱学森家族的事迹得到证明。钱家大约是出院士最多的家族，仅无锡钱家便出了十位院士和学部委员———台湾中研院院士钱穆、中科院院士钱伟长、钱仲韩、钱临照、钱临希、钱逸泰以及江南钱保功，中国工程院院士钱易、钱鸣高，中科院学部委员钱俊瑞。近代人才井喷，充分说明了家庭教育基础性的伟大功勋。

身教性特征

身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范为主的教育，即在言传身教中以身教为主，所谓身教胜于言教就是这个意思。不仅如此，在教学内容方面也体现出身教性，家庭教育的教材也是父母本身的行为、生活状态和精神状态等成为一本大书，父母生命之书，供孩子模仿、解读。如果说，学校教育是教书育人，而家庭教育则是身教育人。

为什么家庭教育具有身教性？因为孩子一生下，便在父母呵护培养之下。孩子模仿力很强，有强烈的模仿心理，通过模仿父母双亲的行为在不断成长，家长的榜样就是无声的教育。家庭教育不像学校教育主要是打铃上课，打开教材开讲，而更多的是身教，用身体力行带出来的。教学内容则是家长的行为、思想意识、生活习惯和精神面貌等，即双亲生命这本“生命大书”。家庭教育说到根本上，便是孩子不断受益父母、体验父母和认识父母的过程。孩子是长时间读着父母这本“生命大书”而长大的。他们透过这本书理解与感悟世界。对孩子最大、最丰富的帮助莫过于我们这些为人父母的人都写好我们自身的这本生命大书，这样父母才能成为孩子精神的一个“源”。学校的教师，可以调换班任教，而在家庭中，一经形成两代关系后，就不可以选择了。不论孩子是好是坏，家长都得当他的第一任教师；父母水平不论是高是低，孩子都得是他们的“学生”。在这当中孩子成长的趋势，起主导作用的是父母的身教熏陶渐染，这无论你意识到与否，他都是不可避免的。那么，我们应该怎么做呢？“家庭教育对于父母来说，首先是自我教育。”这是列宁夫人克鲁帕卡娅一句名言。家庭教育首先需要匡正与完善的，不是孩子，而是我们家长自身。与孩子相伴成长的过程中，其实是我们每一位家长理解生命、感悟生命，不断走向人性的丰富与完美的过程。其中最关键的是生命理想。生命理想构建的核心指标主要应为：价值、灵魂、意识、尊严、丰富、诗意、宽广、美……父母有无生命的理想对孩子影响至深，因为这将决定着孩子在什么时候才可以探触到人类精神的天空，这将直接决定孩子的未来。我们日常会见到一些孩子做事漫不经心和萎靡不振，要从根本上究其原因，常常与他是否有生命理想相关。找不到活着的目标，你又要求孩子如何努力，那是徒劳的。一个孩子在一条道路上到底能走多远，是与生命理想密切相关的。有了理想，并且肯于锲而不舍地去努力，这对一个人的成功何其重要。而家长于此方的“呈现”，会伴随孩子的成长，时时写入孩子的心魂中。默默“写就的”，家庭教育心灵的滋养和生命的启迪，其深刻与持久，远远胜过后来通过语言告诉的。前边曾提到钱学森的无锡钱家人才“井喷”的事迹。其中常见钱氏家族的杰出父子档，更足以证明这一事实。在钱家父子档中有：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱学榘、钱永健父子……其中不是近代中国最重要的思想大家（钱穆），就是的先锋（钱玄同）和科学巨匠（钱三强）。为此众多俊才兼出一门，它的核心力量、生命理想正是如钱氏家训中的这句话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”老舍在谈到他母亲的时候，曾经满怀深情的说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”它充分说明了身教的生命教育。老舍的母亲是一位旧中国典型的劳动妇女，勤劳持家，自立自强。老舍热情、好客、待人诚挚、诚恳，这些性格是母亲的影响给予的。可见，父母是子女天然的老师。父母对孩子的影响力，犹如一股永不间断的力量，将持续孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教师！

实践性特征

家庭教育特别是婴幼儿、童年的教育具有实践性很强的特点，它不像学校教育多半是间接经验的知识的学习那样，而是以直接经验亲自实践为主的学习。

为什么说家庭教育具有实践性？因为孩子一落地，身体、感官都处于原始状态，在母亲哺乳抚育下从呀呀学语到学坐、学爬、学立和学走等生命成长学习都必须是孩子亲历，在爬行中学爬行，在语言中学语言，是实践性的学习。在童年无论是吃、喝、拉、撒、睡等生活学习，及对人生提高生命质量的学习，即生命成长的教育，也都需孩子亲历求知、实践的过程。不是模拟、旁观，而是亲临其境的实践。家庭教育学的多半是孩子学会生长、学会生活、学会生存、学会生命的提升直接经验，都必须亲历和实践。所以说，家庭教育塑造人，学校教育提高人。《弟子规》中有一句话，“不力行，但学文；涨浮华，成何人。”这句话说的是假如我们不去实践，那么即使你有满腹经纶，对生命又有什么意义呢？只不过多长些浮华而已。《弟子规》就是强调要做、要实践。从一言一行、一粥一饭做起，从一件衣服怎么放、一个杯子怎么执做起。家庭教育有很强的实践性特征。那么，我们就应该注意“寓教育与实践中”。应该围绕孩子真实的生活引出教育问题，让孩子亲历，不是模拟、旁观，而是亲临其境，自我学会生长、学会生存、学会生活、学会提升生命。保证孩子的实践，保证使孩子尽可能早地获得他所需要的活动，尽可能使孩子身体自由，手自由，脚自由，能够四处爬动、攀行。

让他犯自己的错，然后从错误与尝试中学习。幼儿就是借助于实践活动而学习。他借助爬行的活动学习爬行，借助走路的活动学习走路，借助说话而学习说话。如果他的经验是新的，那么活动会使他头脑里多一条途径；如果他在重复原有的经验，那么他也是加强并拓展他已有的本领，养成良好习惯，受益一生。进入大脑的途径有五条，即五个感觉通道：视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉，在活动实践过程中，同时也发展了各种器官和身心。

儿童成长发展可以从两个角度入手：一个是以“文化”化人；一个是以“社会化”化人。在家庭教育里，以“文化”化人，目标不是强调知识而是认知，在“学习求知”中，强调的是“求”，而不是“知”。它在于保护好孩子的“好奇心”和“求知欲”和学习的“思考”，而不是过早的教知识。在以“社会化”化人上，关键在于学会做人———这里的人指的是“社会人”。在成长过程中，学习什么能做、什么不能做、什么只有在什么场合才能做等一系列社会习俗和规则，社会的文明与价值观，就在这一过程中渐渐渗透在孩子内心，让他蜕变成一个“社会人”。社会化的过程无法在实验室完成，也无法凭借想象加以实践，社会化过程离不开“人与人之间的交往”，只有在交往实践中才能学到。

孩子的发展切不可只关注认知，而偏废或忽视了对孩子与人交往能力的培养。“什么习惯、礼貌，什么爱心、孝心，什么合作、交往，长大了自然就会了，这是一种可怕的认识和误解。”事实上，凡是表现出行为问题的孩子，都表现出社交技能的不足。如不会表达情感、需求，直接“起而动之”；不知如何融入群体的活动中，甚至以破坏的方式试图引起注意；遇到困难、欺侮时不知正常的求助手段和程序，直接“出手”和“大发脾气”等等。因此，孩子在家庭中尽可能多的参加家务劳动和家庭生活，这是最好的社会化实践。这是一个绝好的学习机会，要认识家庭是我们做人处事的第一个社会化学校，通过劳动、家庭成员交往，真正体会到同父母一样是家庭的一员，对家庭有责任感，经常能给父母什么，而不能以自我为中心，只想单方面得到父母的帮助，需尊重热爱父母，少为自己操心。

要主动与父母交流，争取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有责任感、有感恩的心，将来走向社会便会有责任感，与人交往就会有宽容、博爱的为人处世人格。孩子做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。然而，我们常常看到一个家教误区，就是“智力中心主义”，把机会多、内容具体的实践性教育机会都给剥夺了。北京市几位教师统计了2294名小学生参加家务劳动时间每天只有0.2小时，远远低于美国同龄孩子的人均1.2小时。一个低年级教师调查他的班上有32名小学生，其中20名不会穿衣，10名让父母洗脸洗脚。浙江一所中学80%的家长不要求孩子从事家务劳动，只要好好学习就行，这实在是家教中的一个重大误区。我们在教育中能把握好这两点：教孩子学会学习思考、教孩子学会交往，就基本上把握住了孩子健康成长和全面发展。还应该指出，人都是在犯错误中长大的，每个人身上都有疤———疤就是成长的记号。有的家长让孩子接受美好的部分，对于负面的部分溺爱的父母高筑“象牙塔”。为孩子挡住了所有的困难和挫折，也就是挡住了孩子生命的多彩体验，挡住了孩子的未来成就。

最有力量的教育是真实的实践教育———围绕孩子真实的生活引出教育问题。让孩子亲历求知、交往的过程，不是模拟、旁观，而是身临其境;之后用自己的话总结、分享，在碰撞和交流中体会生命的真谛，吸纳文明的精髓。只要是自己用心浇灌出来的成果，不在于幼稚和成熟，零乱或严格，也不在于多长多短，我坚信孩子写下的字字句句都刻在他的心上，这样才是有力、有效的教育结果。张亚勤博士现任微软公司全球资深副总裁、微软（中国）研发集团主席、微软（中国）有限公司董事长、负责微软公司在亚太地区的研发、技术战略和业务。他的成长事迹和他母亲让他实践锻炼是较好的案例。他说：在我的成长记忆里，母亲永远都处于我心中最明亮的位置。我知道，若没有她，就不会有今天的我。我的性格、意志和品质都是在她培育下逐步磨炼和慢慢形成的。世上有一种爱，叫“放飞的爱”，母亲对我的爱就属于这种。她不会把我捧在手心，许多事情让我自己去做。还说：“学会独立，才能放飞。”从小我就受到这方面的锻炼。

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二、甘肃民族地区职业教育发展的主要问题

（一）特殊的民族文化心理使职业教育发展缓慢，社会认可度低

甘肃民族地区教育普遍存在重学历轻技能、重普高轻职高的思想，影响民族地区职业教育发展。家长普遍不愿意让孩子到技校、职高去学一技之长，即是进入了职业学校，也是无奈之举，因为在他们心中只有干部是人才，而读职业学校只能成为“伺候人”的、“低层次”的普通劳动者。因此，职业教育的社会认可度不高。少数民族独特的文化心理，影响民族地区职业教育的发展。甘肃民族地区以回族和藏族为主，回族信奉伊斯兰教、讲求清真，藏族信奉藏传佛教并有自己独特的语言文字。他们在宗教、语言、文化、心理、风俗、服饰和生活习性等方面与汉族有较大的差异。他们有自己的宗教教义、饮食习惯、生活习俗和家庭观念，因而不方便或者不愿离家到外地生活与谋生，尤其不愿到东部发达地区寻求就业机会。他们习惯于当地慢节奏的农牧生活，没有接受现代职业技术教育的强烈愿望。正因为这些特殊的民族文化心理，致使当地职业教育发展缓慢，多数仍停留在低层次的水平。此外，甘肃民族地区位于甘肃西南部，地处甘、青、川三省交界处，具有独特的地理和气候条件，也制约了职业教育的发展。特别是甘南藏族自治州，属高原地区，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段，境内地形复杂、气候多变，平均海拔3000米，平均气温1.7℃，高寒缺氧，昼夜温差大。这样的地理环境和气候条件不利于职业学校办学规模的扩大、教学内容的选择和教学活动的组织实施。

（二）职业教育服务当地经济社会发展的力度不够

甘肃民族地区职业教育办学服务意识不强，办学目标不明、思路不畅、方法不活、形式单一，职业学校市场观念淡薄，专业设置不合理，与经济社会发展和劳动力市场需求严重脱节。同时，职业学校与社会对接不畅，关门办学的现象非常普遍，职业教育与民族经济结合度低，对当地社会经济发展影响不大。调查发现，甘南州职业学校没有针对民族地区社会经济发展的实际需要来设置专业，而且专业设置的随意性比较大，缺乏充分的论证和必要的准备，致使一些专业，如计算机、电子商务等从一开始就在低标准上运行，课程改革滞后，教学内容陈旧，实践教学环节和教学时数达不到规定的要求，学生难以做到学以致用，毕业生就业不畅，对生源缺乏吸引力，招生困难。而临夏州职业学校为了吸引生源又通过“校校联合”的模式办学，完全为发达地区培养和输送人才，也脱离了当地社会经济发展的实际需要。所谓“校校联合”是指通过借助发达地区职业学校的专业教学、技能训练与就业渠道，来培养学生并实现人才输出的一种办学模式。[2]“校校联合”办学模式导致了民族地区职业教育的民族特色丧失，只能做发达地区的附庸品，也导致了人才单边流动，使民族地区人才越来越匮乏。

（三）职业学校基础办学能力难以达标

第一是办学条件有限。由于甘肃民族地区财政困难，发展职业教育的各项优惠政策不能落实到位。大多数职业学校占地面积少，基础设施不完备，办学力量分散，办学条件差，教学及实训设备落后甚至严重短缺，许多地方职教中心名存实亡，不具备办学条件。在学校建设方面，除极少量的上级专项建设资金外，地方财政投入很少；第二是职教师资力量薄弱。姚爱国：甘肃民族地区职业教育改革与发展研究大多数职业学校以普通文化课师资为主，专业课教师短缺，“双师型”教师几乎没有，师资队伍呈现出文化课教师多、专业课教师少、学历达标率低、职称结构低、实践技能水平低的“一多一少三低”现象；第三是实训基地建设严重滞后。由于缺乏资金、设备、场地等必要条件，实训基地建设严重滞后，学生只能“在书本上学电脑、在黑板上修汽车”，学校教学以课堂为主要场所，具有趋同性的理论课开设过多，具有民族特色的技能课开设较少，直接导致学生素质差、能力低、就业难，降低了民族地区职业教育的吸引力。

三、甘肃民族地区职业教育改革和发展的基本思路

民族地区职业教育的发展具有自身的特殊规律，不仅与民族地区的政治、经济、文化密切相关，还受到民族习惯、民族文化、民族心理的影响。因此，民族地区职业教育必须因地制宜，围绕民族特色和区域优势做文章，才能扎根民族地区，获得持续发展的原动力。

（一）民族职业教育与民族文化深度结合，实现双赢发展

文化与教育紧密联系，文化是教育的基本内容，教育是文化的传播途径。任何脱离教育的文化都是没有生命力的，任何脱离文化的教育也是不可想象的。教育必须与文化深度结合、共生共荣，才能获得发展。因此，甘肃民族地区职业教育必须与当地民族文化相互尊重、相互制约、相互渗透、相互促进，才能实现二者共生共荣的关系，进而开创职业教育发展和民族地区经济文化发展的双赢局面：一方面甘肃民族地区职业教育必须以甘肃民族地区独特的民族文化为基本土壤，从中获取滋养，获得发展的目标、内容、方向和特色；另一方面甘肃民族地区独特的民族文化必须以职业教育为基本传承方式，并从中获得发展、融合、扬弃和创新的动力。甘肃民族地区主要包含两大文化体系：一是以临夏回族自治州为代表的伊斯兰文化，二是以甘南藏族自治州为代表的藏传佛教文化。临夏地处青藏高原与黄土高原过渡地带，是唐蕃古道的重镇，民族风情浓郁，历史文化底蕴深厚，素有“茶马互市”、西部“旱码头”和“河湟雄镇”之称，享有中国“花儿之乡”、“彩陶之乡”的美誉。临夏也是回族的重要发祥地，由于回民聚居，伊斯兰教盛行，被称为中国的“小麦加”，具有特殊的宗教影响，伊斯兰教传入中国后形成的四大教派、四大门宦及其22个分支大多源自临夏。甘南是全国十大藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，具有特殊的地理位置，历史上就是中原地区通往青、藏及川北的交通要道，是青藏高原社会大系的窗口，是“藏族现代化的跳板”，被誉为“中国的小，甘肃的后花园”。藏传佛教在甘南有着悠久的历史、广泛的影响，境内群众普遍信教，寺庙和僧侣数量众多。不管是回族还是藏族都在甘肃这片神奇的土地上创造出了丰富多彩的具有浓郁民族特色的文化，如唐卡、藏戏、藏医、回族花儿、临夏砖雕、临夏彩陶等。随着经济社会的不断发展，市场对传统文化的需求量大幅增加。大力兴办与民族传统文化相关的特色专业，既是甘肃民族地区职业教育发展的必然之路，也是甘肃民族地区职业教育安身立命之本，同时还能使民族传统文化得到传承、得到创新、走向市场，促进民族地区经济社会发展和进步。

（二）创新民族职业教育发展模式，实施区域发展新战略

从总体上看，甘肃民族地区职业教育质量和效益都不高，对当地经济社会发展的促进作用还没有完全体现出来。其主要原因就是缺乏整体规划和统一管理，职教资源没有得到充分利用，没有形成整体优势。为了使职业教育与民族地区社会经济发展相适应，必须不断创新职业教育发展模式，积极实施职业教育区域发展新战略。首先，要建立“市州组团、县区成网，以城带乡”的发展模式。由地级市根据本地区社会经济和特色产业的发展情况，依托当地高等院校，重点建设几所骨干中等职业学校，同时吸收所在地区各县的职业高中，形成网络辐射优势，组建区域性中等职业教育集团，走职业教育集团化发展的路子。以县为主发展职业高中和实用技术培训，以市州为主发展骨干中等职业学校，建立市县统分结合的中等职业教育办学管理体制，充分发挥民族地区职业教育的整体优势和地域优势。教育教学分为三个阶段：第一阶段学生在各县职业高中打基础；第二阶段利用市州骨干职业学校的师资和设备优势，采取“以城带乡”联合办学的方式，让学生学习技能；第三阶段利用职教集团与企业的合作优势，学生顶岗实习，并由此走上工作岗位，实现充分就业。其次，必须进一步解放思想，打破旧格局，发展大职教，盘活现有职教资源，加快职业学校之间的合并或联合，实现资源共享，优势互补。职业学校的合并或联合，必须是优化资源配置、增强学校实力、提高办学质量和效益的内涵式结合，而不能流于形式；各职业学校专业设置不宜求全，应相互配合和协作，在总体上形成相互补充的专业结构，克服以往在专业设置上既互相重复又各自欠缺的现象，共同实现本地区职业教育专业结构的平衡。同时，民族地区职业教育办学模式也不必拘泥于传统的、固定的办学模式，可根据少数民族地区的特点，结合本地实际需要，不拘一格建立各种各样的职业学校和培训机构，既要设立正规的各级职业学校，也要进行为期几个月甚至几天的短期单项培训。第三，甘肃民族地区财政比较困难，发展职业教育还必须动员社会力量，筹集社会资金。要制定并施行有关政策，运用经济杠杆调控和引导社会资金流向职业教育，要变一家办为大家办。坚持“谁投资、谁受益”的原则，积极探索国有民办、民办公助、股份合作等新的办学体制，大力鼓励有关行业、企业、社会团体、宗教人士、慈善人士等社会力量举办职业技术教育，形成社会各界共同参与投资和管理、共同分享利益的多元主体办学格局。临夏外国语学校就是由马志信阿訇与其他几位宗教人士共同创办的专门培养阿拉伯语人才的职业技术学校。该校不仅取得很好的经济效益，也取得了很好的社会效益，在本地区乃至全国都产生了较大的影响。

（三）深化教育教学改革，让民族地区职业教育办出民族特色

民族地区职业教育发展存在的突出问题就是缺乏区域特点和民族特色，普遍模仿或照搬发达地区职业教育的办学模式、专业设置和管理机制。民族地区职业教育如何脱离一般化向民族特色、民族品牌发展，如何服务民族文化传承需要、为民族经济发展提供人才支撑，这是今后民族地区职业教育发展必须考虑的重大问题。因此，甘肃民族地区职业教育应当牢固树立服务当地社会经济发展的理念，从民族地区社会经济发展实际出发，积极深化教育教学改革，让民族地区职业教育真正办出民族特色。首先，专业设置要体现民族特色。回族和藏族都有着绚丽多姿的传统技艺，但这些传统技艺主要是通过民间艺人师傅带徒弟的方式来传授的，效率低下、规模有限，既不能满足市场的需求，也无法真正实现传统技艺的审美、文化及经济价值，还制约了民族地区的经济发展。因此，甘肃民族地区职业教育应积极开设民族传统技艺相关专业，做到取一地之材，设一地之专业，因地制宜，避免专业设置的趋同性，办出一批高水平的富有地域优势的民族特色专业。在甘南藏区应该大力兴办以下专业：

（1）藏医药专业。藏医药是祖国医学宝库的重要组成部分，理论体系完整，医学典籍众多，疗效显著。

（2）藏戏专业。藏戏是我国4个世界级非遗剧种之一，是世界非物质文化遗产项目。藏戏是以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合。

（3）唐卡专业。唐卡是挂在墙上的“宗教”，挂在墙上的“历史”，挂在墙上的“政治”，挂在墙上的“艺术”、挂在墙上的“股票”。绘画唐卡是唐卡艺术的一种最主要表现形式，具有复杂的制作工序。

（4）民族传统工艺专业。藏族民间工艺品种类繁多，具有浓郁的民族风格和独道的工艺特色，久负盛名，如藏被、藏毯、藏刀、藏族金银器、藏族服饰等。特别是藏毯，是当今国际市场的热销产品，但中国藏毯所占市场份额不到十分之一，国际市场主要被尼泊尔和印度所占据，其主要原因就是人才缺乏。因此必须大力兴办民族工艺专业，培养民族工艺人才，振兴民族经济，抢占国际市场。

（5）民族食品加工与制作专业，如牦牛肉深加工，酥油、酥油茶、青稞酒制作和市场化开发等。此外，还可以兴办畜牧兽医专业为藏区农牧业发展服务。在临夏回族地区应该大力兴办以下专业：

（1）民族艺术专业。临夏是“中国花儿之乡”。花儿是回族人民喜爱的一种高腔山歌，具有较高的文学艺术价值，被称为西北之魂，已被联合国列为世界非物质文化遗产。

（2）民族餐饮专业。回族名食甚多，如手抓羊肉、羊肉泡馍、兰州拉面、全羊宴、盖碗茶等，这些回族名吃都有待进行专业开发，促进清真食品的标准化和市场化。

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从职业价值上评价，教师是各类学生成长的引路人和指导者，教师队伍的思想素质和职业道德水平与广大学生的德育发展和健康成长息息相关，存在“唇亡齿寒”的正比例关系。因此，教育条件较为落后的民族地区，开展以师德教育为核心的教师职业素质培养实践，将有效提高民族地区学校教师队伍综合素质，促进教育事业健康稳定发展。

一、师德教育的现实意义

开展师德教育是贯彻落实党的教育方针的根本保证，也是强化学生思想道德培养和教师思想政治教育的必然选择。作为优质教育资源紧缺的民族地区来说，要从加快全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”的大层面以及落实人才强县的战略高度，充分认识新常态下加强和改进师德教育的意义和价值。师德属于职业道德范畴而非技能范围，教育事业作为事关民族地区长远发展的最大的民生工程，担负着服务地方可持续性发展的历史使命，师德教育在推动学校教育事业健康发展中起着不可忽视的作用。就目前而言，民族地区学校师德师风整体上朝着积极、健康、向上的方向发展，但部分教师在思想政治、业务能力、治学态度等方面还存在不少问题，严重影响了地方学校教育教学发展。因此，在教育发展进入新常态下，加强民族地区师德教育迫在眉睫，只有创建一支“师德高尚、素质过硬、技能精湛、爱岗敬业”的教师队伍，才能充分实现教师队伍在服务社会发展中的职业价值，进而为民族地区加快推进特色经济社会发展提供源源不断的人才保障。

二、师德教育的目标规划

师德教育决定教师的思想政治、职业取向和技能水准，师德教育只有朝着正确的方向发展，并取得与教育教学相适应的效果，学生的心身培养和学业教育才得以保证。

(一)提升思想政治。拥护党和国家路线方针政策，认真学习宪法和有关法律法规，围绕社会主义核心价值观，树立教师队伍正确的世界观、人生观和价值观，加倍注重自身思想道德建设和思想政治教育，激发教师职业光荣感、历史使命感和社会责任感，自觉履行教书育人职责，为人师表引导广大学生全面发展。

(二)强化职业道德。自觉加强师德修养水平，遵守职业道德规范，牢固树立育人为本、德育为先的教育思想，爱岗敬业，忠于职守，乐于奉献，言传身教，形成尊师重教、教学相长的师生关系，促进学校师生融合式发展。

(三)转变教学理念。根据民族地区学校教育发展情况，自觉遵循地方教育教学规律，积极推进中小学校、职业学校和学前教育阶段的教育改革创新，在教育教学领域发扬潜心钻研、严谨笃学的施教风气，不断提高教育服务质量。(四)激活师德内力。结合民族地区学校教师队伍建设实际，把师德教育内容具体化、明细化，形成明确的教师培养考核机制。在教师个人作风上，坚持廉洁从教，将教师美德与社会公德、职业道德相结合，使校园教风学风得到优化。

三、存在的主要问题

以广西三江侗族自治县为例，开展师德教育存在的问题主要有:一是教师培训更注重技能提升，思想层面的教育容易被忽略，部分学校对教师思想政治教育漠不关心。二是县、乡、村三级中小学校较为分散，教师集中培训不够明细化、具体化、常态化。三是西部民族地区教育教学条件落后，教师工资福利偏低，工作生活环境较为艰苦，教师队伍的思想情绪难以稳定。四是民族地区教育发展相对不均衡，学校教育学生升学压力大，教育部门更多注重提高课程教学质量，师生的思想政治教育未能内化于心，价值判断停留在课余的附加内容。

四、对策与建议

民族地区开展师德教育，首要前提就是顺应当地教育发展规律，既要符合学校教育教学要求，也要融合民族地区文化风俗习惯，两者结合，相辅相成。这里主要从广西侗族地区的文化层面进行对策分析。

(一)鼓楼文化为师德教育提供“和谐”理念。鼓楼作为侗族和谐文化的象征，因其团结性、平等性等特征而被称为“没有法官的公堂”“没有教师的学堂”，是侗族乡村传播正能量和先进价值观念的主阵地。通过组织由乡村退休教师和在职教师为主要成员，围绕“德”字开展“鼓楼讲堂”“鼓楼议事”，为学校师德教育的开放式宣传提供特色示范场所，从而把学校师德教育推进乡村公众的视野。

(二)萨坛文化为师德教育提供“善性”源泉。侗族“萨”文化的核心是感恩和友善，特有的“感恩文化”使侗族地区形成一种善于感恩、敢于贡献的价值理念，即价值观形成的自觉性意识根源。教师思想品质的“善”性是“德”的基础要求，师德教育的最终目的就是实现教师队伍的职业价值和行业目标，为教师“传道授业”价值体系的构建提供内在的思想基础，教师队伍或具备教师资格条件人员因“善”而“献”的举措，一定程度上能缓解民族地区中小学校教师资源匮乏等突出问题。

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1.特点现代成人远程教育具备以下特点。一是自主性。学生根据自身要求和知识水平选择学习方式和教育模式，改变传统教师单纯在课堂讲授的教学模式，形成以“学生为主体”的教育方式。二是平等性。它突破了时空、地域、年龄、经济条件等限制，只要有意愿接受教育者均可接受远程教育条件。三是交互性。学生可以随时学习教学内容，与教师沟通交流。四是生动性。通过多媒体技术图、文、声、像并茂的教学，突破传统教学班级授课、信息量不足的缺陷，加深了学生对课程内容的理解。

2.模式目前我国形成了“四个”现代成人远程教育模式。一是公共电信网模式。受教育者通过访问相应IP地址，享用学校教育资源，在电信网多种接入方式中，ADSL以其频带宽、安装简便、交互性较好、经济实惠等特色，成为现代成人远程教育发展的必然选择。二是有线电视网模式。我国有线电视网已深入社会各阶层，庞大的用户群为现代远程教育发展奠定了基础，为终身教育体系构建提供了保障，以分辨率高、实时可视优势在远程教育发展中占据不可替代的地位。三是卫星电视网模式。自20世纪80年代以来，卫星电视以其全方位、地域空间互通的强大优势进入人们的生活领域。在校内教学点，教师在录播室讲授，通过卫星传输，将教学内容传输到校外教学点，校外教学点将信息下载到本地服务器，学生通过多媒体计算机随时收看教学内容，操作方便、实效高，被各成人教育机构广泛选用。四是互联网模式。网络技术的迅猛发展，为现代远程教育发展提供了平台。互联网教育模式以其全球性和共享性成为国际远程教育的主流。近年我国政府投入大量人力财力着力发展这一教育模式。

二、现代成人远程教育中存在的问题

1.教学资源不足近年，成人院校现代远程教育虽然得到快速发展，但与社会对教育的需求相比，现代远程教育技术支持力度不够，教学资源严重不足，教学资源质量不高。近年教学课件虽有较大改善，但仍不能与时俱进，内容仍是以文字、图表为主，更多的是教材的重复再现，缺乏学习情境的创建，对受教育者吸引力不足，难以满足受教育者自主学习的需求。远程教育教学资源信息量不足、显示单一，导致远程教育特色没有得到应有的发挥，网上答疑、讨论等功能未得到有效利用，课程发展不均衡。网络设备更新也较慢，每学期上百门课，教师网络BBS答疑，即使精心安排、错开时间，也常常出现因网络流量问题而无法连线的现象。

2.教学管理队伍人员业务能力薄弱现代成人远程教育教学管理队伍人员业务素质欠缺，知识储备不足，技术能力较弱。教学管理人员仍习惯于陈旧的教学管理规章制度，服务意识缺乏。另外，成人院校教师脱产教学和科研任务沉重，参与远程教育的动力不足，加之成人院校没有完整的现代远程教育教师培训体系，影响教师参与远程教育的主动性，影响了远程教育的发展。

3.管理体制不健全一是现代远程教育属于继续教育，由于涉及多个部门和领域，管理上存在部门分割、资源分散的问题，统筹管理体系尚未形成。二是现代远程教育的学习成果与普通教育成果之间的转换认证制度还没有建立起来。现代成人远程教育学分制、自主选择功能未能得到充分发挥，受教育者选课权限有限，时空限制并未完全打破，优质教学资源未得到充分利用。现代远程教育中，学生转学、转专业等程序烦琐，与现代成人远程教育发展需求不匹配。

三、加快发展现代成人远程教育的对策

1.转变现代成人远程教育办学理念和办学模式要树立以人为本、为学习者终身学习服务、以需求为导向的办学理念。现代成人远程教育应由卖方市场（学校）向买方市场（受教育者）转变，根据受教育者（就业、生活）的教育需求，“即时生产”教育内容，构建“自主式”学习环境和与之匹配的运行机制，寻找成人远程教育改革的突破口。

2.改善现代成人远程教育学习环境设计成人远程教育学习环境，一要分析教学目标，按照课程特色和教学单元确定知识“主题”；二要根据产品、技术、项目设置情境，创设与主题相关的真实教学情境，使教学内容与实践接轨；三要建设专业网络教室，为专业学生检索教学资源提供指导，方便学生自主学习；四要设计协作学习环境，进行协作学习、评价、个别辅导、作业布置和网上测试，实现与课堂教学内容的衔接。

3.加强师资队伍建设现代成人远程教育要求教师既具有丰富的教学经验和学术水平，又应具备现代远程教育课程的开发能力，组织学生在线讨论和交流，这对教师素质提出了较高要求。现代成人远程教育质量提高的关键是提高教育者素质，使教师不断适应远程教学发展的需要，轻松驾驭远程教育资源，整合课程与远程教育资源，使教材内容动静结合、图文并茂，通过营造学习情境，增强教学直观感，激发学生的学习兴趣，使学生的智力活动呈现最佳状态。

4.加强对现代成人远程教育的管理现代成人远程教育应有独立场所、齐备的教学服务设施、国家共用的传输网络、多媒体网络教室、双相视频教学系统，重组称职的专职教师和管理人员，以保证教学的实施。

5.优化课程体系成人教育特点是重应用、强调技术，因此现代成人远程教育课程应以实务课程为主，建立“以学生为主体”的教学模式，以就业为导向，满足社会对人才能力、素质的要求，注重人的可持续发展和创新精神培养。本着面向行业设置专业，培养应用型人才的目标，按照任务驱动、行动导向的方法设计课程、以能力本位等原则开发课程，实施双证书制度。

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二、服务需求的终身职业教育体系建设

职业教育是以培养技术技能型人才为主的教育，技能型人才是重在动手能力的培养。主要培养学员设备操作能力、动作技能和产品的制作能力。技术型人才主要负责设备的安装、调试、维护、维修以及解决一线生产中的技术难题，智慧技能是其能力结构的主要成分。从职业教育的职责来说，职业教育要承担培养行业企业急需的技术技能型人才，也承担着培养能够自主创业的从业者，同时承担着为社区居民提供他们需要的技能性培训活动。因此，职业教育体系一定是一个开放性和多样性特色体系，他能够为职业技术技能教育提供系特色列化的课程，也能为社会和再就业人员提供单项的技能技术培训，使劳动者能够在职业发展的不同阶段通过多次选择、多种方式灵活接受职业教育和培训，促进学习者为职业发展而学习，更能为社区居民提供他们所需要的教育，这样的职业教育才能真正实现服务于需求、服务于终身教育的发展目标。

中国现代职业教育体系建设的关键时期是“十三五”，我们要建立符合国际教育标准分类的职业教育体系，将中职学校分类为3B和3C，将高职院校分类为5B和ISCED4，完全摒弃高职（大专）这个教育层次，通过这种合理化的标准分类，可以界定各类教育的教育目标和人才培养的标准，也便于和国际教育的接轨和我国教育资源的输出。采用这种教育体系，初中毕业生就有三个选择，即选择3A、3B和3C，3B的学生完成其层次的课程可以直接升入5B学习，3C的学生如果想继续升学，就要去ISCED4类学校，完成5B的预科课程，才能升入5B学习。因此，职业教育终身一体，就是要对3A、3B、3C、ISCED4和5B进行分类设置，实现分类管理和评价，而不是现在简单的高职院校不能升本科，部分本科院校转入职业教育，这种简单的设置解决不了职业教育体系建设的现实问题，也不能实现职业教育服务终身教育体系的发展目标。

三、开放融合的职业教育办学类型

在中国现代职业教育体系建设中，首先要充分发挥“政府推动、市场引导”的作用，政府要发挥好三个主要角色的作用：一是办学投资者和办学成果的购买者，要建立基于“分类设置的拨款制度”，建立基于“培训成果”的购买机制，通过激励机制，提升职业教育的育人质量。二是职业教育区域统筹者和职业教育外部环境建设的协调者，要统筹好区域各类职业教育的资源，形成有效合作和有序竞争的机制，更重要的是协调政府各职业部门，形成合力，支持职业教育健康有序的发展。三是职业教育领域的规范者，即为行业、企业举办职业教育制定规章制度，规范行业、企业的办学行为，确保学员利益。要充分利用高科技规模企业在职业教育中的作用，可以建立“2+1”的联合办学模式，即专业技能方向课程教学和顶岗实习可以完全交给企业，学生的学费收入和地方政府的生均拨款，也可以按一定的比例支付给企业，使企业在职业教育的办学中获得一定的收益，真正成为职业教育的另一个办学主体。

行业、企业举办职业教育是加强职业教育与行业、企业沟通合作的重要桥梁，是真正在教学层面实现产教融合、校企合作、教学做合一教学模式的重要载体。行业、企业参与职业教育，可以扩大和拓展行业企业的办学规模和办学质量，加快建立技术技能人才培养培训与产业结构调整的协同机制。因此，我们要在法律层面、政策层面研究出台行业企业举办职业教育的一些法规、规章和制度，使职业教育真正形成“招工”与“招生”对接的新教育类型。职业教育应该在办学理念、办学类型上真正区别于普通高等教育，要真正发挥职业院校“应用技能和动手实践方面的优势”，形成自己的教学风格。普通高等教育是靠“教”与“学”，“教室”与“实验室”；职业教育应该是靠“训”与“练”，“实训室”与“生产车间”，真正培养出追求“完善”职业精神的高素质技能技术型人才，这就要求职业教育一定要走开放办学之路，要将行业、企业的产业技术标准迅速转换为岗位技能标准，融入课程标准体系，实现专业课程内容与职业标准对接，教学过程与生产过程对接，考核评价与产品检验对接，从而全面提高职业教育教学质量。

四、双向沟通的职业教育开放体系

现代职业教育体系一定是一个适应学生和社会人员多种需求的教育，在这个教育体系里应该有四类课程，一是针对一些具体工作或特定行业的职业技能课程，一类是注重职业能力和职业素养培养的技术性课程，一类是注重培养学术能力和普通本科衔接的学术性课题，一类是服务社区休闲及单一技能的模块化、片段化课程，因此，现代职业教育体系的课程一定是一个服务于学生、服务行业企业、服务于社区的课程集合，在这里学生、企业行业员工、社区工作人员、居民都可以找到自己需要的课程。构建双向沟通的职业教育开放体系，最为重要的是建立普通高中与中等职业学校互通的高中阶段学籍管理平台，实行高中教育和中职教育课程相互认证、学分相互承认和成绩相互转换。职业院校要加强与中学合作交流，深入区域初高中学校开设一些技能型、劳动技术型的课程，培养学生的劳动观念、劳动情感与劳动态度。区域高中学校也应深入到区域中职学校开设一些高中的文化性课程，为普通高中学生接受职业教育和中职学生接受普通高中教育创造条件。

同时，要完善中高衔接的职业教育体系建设，目前中高职衔接基本上都是专业层面的衔接，这必然造成课程的重复设置，或课程内容的重叠。我国中、高等职业教育衔接的关键性问题是建立起完善的课程衔接体系，建立开放性的课程体系和课程认证体系。今后中高职衔接教育的重点是实施课程内容及培养规格的衔接和课程选修机制，依据职业人成长规律，建立岗位新手、进步初学者、内行行动者、熟练专业人员和技能技术专家能力递进的课程内容体系和课程评价体系，真正实现中高职在职业技能、职业情感、职业态度领域的有效衔接，培养高素质高技能人才。

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打造学校美术教育特色必须将特色项目与当前社会文化主流与美术教学大纲相结合才能体现特色的价值促进特色正常健康蓬勃发展。我认为打造学校美术教育特色必须具备以下几个条件：

(1)师资——专业教师必须具有发展本学校美术教育特色所必备的合格的专业素质和创作能力、创新思路。

(2)思路和具体实施方案——组织者需有明确而实际的发展特色教育思路，制订短期和长期的活动规划。

(3)艺术氛围的营造——学校需要营造浓郁的校园艺术氛围为特色制造适合发展的大环境。

(4)宣传——特色教育的发展离不开媒体和主管部门的支持宣传。

(5)管理和后勤保障——特色项目的开展离不开主管领导的管理和检查和督促以及后勤部门的支持。

具体设想如下：

师资队伍的建设是形成特色的前提条件。学校应根据现有师资优势，选择一种较单纯的艺术项目作为突破口，再结合各个教师的专长分组培训学生，形成一专多能、百花齐放的局面。这样既能有效利用教学师资，尽快突出特色。比如根据我校现有的师资来看在绘画方面有突出优势，可以成立绘画特色组，具体设想见表1。

学校美术氛围的营造，艺术氛围是打造特色不可或缺的土壤和条件:

(1)要在校园醒目的位置设置展示美术作品的橱窗，展示学生新作品公告获奖和发表作品信息，每1月更换一次。

(2)在较宽的教学楼走廊和楼梯转弯处装饰师生优秀获奖作品并标注详细资料。

(3)在学校、教学楼、科技楼、体艺馆宿舍大厅装饰制作体现教学功能的大型美术作品。

(4)全校教师要支持、引导学生热爱美术。学校要多组织师生积极参加美术竞赛活动，并要力争上级领导的支持和媒体的宣传，共同营造学校美术氛围。学校要开辟专门的美术教室、陈列室供师生学习观摹和交流。学校还要注重对美术名牌生的培养，把培养名校美术生当作与文化类名牌大学同等重要的工作来抓，我县铜中09级学生考入清华美院的经验证明，美术生冲刺清华、央美等名校，是培养优生和提高学校知名度的一条捷径，具体的设想是每届在高一、高二学生中挑选成绩在500分左右的热爱美术的学生2-3人成立培优小组，学校领导和教师组成培优管理小组共同负责美术培优生的管理、培训、后勤工作，从学生的专业培训，文化课的安排考试信息和培训教师经费等全面负责，逐步培养名校学生，提升学校特色档次。

在宣传上，学校要安排专人对学校的美术活动和创作成果及时向主管部门汇报，多与主管部门和外界交流，了解美术教育现状，通过媒体宣传报道，让学生家长和社会各界了解学校的特色宗旨，支持学校艺术特色发展，让校园艺术特色之花永放异彩。表1铜梁一中营造校园艺术氛围打造学校艺术教育特色设想特色项目目标学生来源和时间安排辅导师资后勤主题性绘画组创作内容包括：

1、科幻绘画；

2、校园生活；

3、改革成就；

4、美丽的家乡

短期目标（一年）：参加市县经常举办主题性竞赛，如科技绘画展、改革成就展等

长期目标（三年）：培养具有一定创作能力的老师和学生并推出作品并逐步学会多种艺术表现形式如油画、国画、版画等。

最终目的：使学校在这个领域内有较高的知名度和优异的竞赛成绩，打造县市独一无二的绘画特色。高一、高二选15名有美术基础的学生，每周1-2个晚自习辅导，每月出一件作品。原则：教师推荐和学生自愿的原则。装饰性绘画组创作内容包括

1、风景画；

2、花卉画；

3、静物画；

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建设学校教育特色，首先要对学校教育特色有一个正确的认识。本文就有关学校教育特色问题谈几点看法。

一、学校教育特色的核心在于一定的教育思想

学校教育特色实际上就是学校教育活动特色的体现，它具有不同的表现内容和表现形式，它或是表现在教育教学方式上，或表现在某些学科教学上，或表现在某类课外活动上。然而，不管是何种内容和形式的教育特色，其内部必然蕴涵着一定的教育思想，这种思想就是特色建设者的教育思想，是学校主要领导办学经验的集中体现，也是广大教师集体智慧的结晶。这种教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和发展的基础。从某种意义上说，教育特色就是办学者教育思想的具体体现，是学校办学思想的生动反映。

这种教育思想是学校办学者在长期的实践中逐渐形成的对教育活动的一种独到认识。这种认识，不仅仅来自于理论学习，更来自于教育实践，是办学者在理论思考与实践探索的相互融合过程中逐步形成的；这种思想不是仅仅用漂亮的文字剪贴在学校的宣传栏中，或刻在学校大门口的石碑上，而是深深地根植于学校办学者的头脑之中，并渗透于各种教育行为之中的。

学校教育特色的建设都是在一定的教育思想指导下进行的。学校要建设什么样的特色，用什么方法建设，采取那些步骤，这都受制于一定教育思想的支配。可以说，有什么样的教育思想，就会产生什么样的教育特色，教育特色实际上就是办学者教育思想转化为教育行为的结果。

由此可见，学校特色的建设，首先是一种教育思想的建设，这种思想建设是学校教育特色建设的基本前提。如果学校缺乏这种思想建设，而只注重于学校的校舍、设备等硬件的建设，那么，学校就不能真正形成教育特色。因此，对学校办学决策者来说，要不断根据教育改革的发展趋势和学校的实际情况，对学校的办学方向和目标作深入思考。在创建学校特色过程中，不能把思考点只停留在建设什么样的特色，用什么样的方法来建设等层次的问题上，更重要的是要深入到为什么要建设这样的特色，为什么要用这些方法来建设等深层次的问题上。如果是移植别的学校的教育特色，不能只注重其特色的形式，而要注重于特色的内在思想，并把这种思想融化到自己学校的文化体系中去。其次，要把特色建设的思想通过多种途径传播给学校教职员工，让他们接受和认同，并在这种思想的指导下，共同创建学校特色。

二、学校教育特色的价值在于培养有个性、有特长的学生

学校是培养人的场所，学校一切教育教学活动的根本目的都是为了培养学生，促进学生的发展。学校教育特色，实际上表现为一种有特色的教育，这种特色教育不仅仅在教育教学活动中表现出来，在学生与教师的交往过程中表现出来，而且，最终能在教育活动的结果中体现出来，即能在学生身上体现出来。其标志就是培养出一大批有个性、有特长的学生。

从教育活动的角度看，学校教育特色大致可分为三个方面，即知识教学方面的特色，技能训练方面的特色和人格培养方面的特色。这三方面的教育特色能促使学生相应地形成三种不同的特长，即知识方面的特长，技能方面的特长和人格方面的特长。应该说，这三种不同的教育特色都有其自身的价值，对学校的特色建设都有其积极的意义。然而，问题是在现实中人们往往把关注的目光投向前两种教育特色上，而对于第三种教育特色就比较忽视。一些学校比较积极地开设某些特色班和特长班，对某些学科进行超前性的训练，强化教学难度，或加强力量对学生进行某些技能训练。与此相比，在如何培养学生的学习兴趣、态度、意志、习惯、方法等方面就缺少特色教育的力度。这样，明显造成了学校特色教育的不平衡状态。

应该说，学生的个性特长不仅仅在认知因素中表现出来，而且在各种非认知因素中表现出来。学生在学科知识学习上的优势，或在某些技能上的超群表现，固然是一种特长，然而学生在学习活动中所表现出的某些品行、情感、兴趣、学习方法、习惯、意志等方面的突出倾向，也是一种特长，从某种意义上说，学生在兴趣、意志、方法、习惯等方面的特长，比知识、技能方面的特长更富有意义，更富有发展价值。因此，我们不能把特色教育的内容限制在知识教学或技能训练上，也不能仅仅从学生的学科知识和技能的优势上来评价学校的教育特色，而要关注学生人格培养等教育内容上，学校应该把知识、技能方面的特色教育与学生人格培养的特色教育结合起来，从而使学校的特色教育更具全面性，更具有深刻的内涵。需要指出的是，学生的特长具有不同的表现形式，尤其是，学生特长的显露在时间上有长短之分，学生的某些特长在短期内就能显示出来，而某些特长要经过较长时间后才能显示出来。例如，学生在知识、技能方面的特长能在比较短的时间内显示出来，而在意志、习惯、品行等人格因素方面的特长就不能在短期内显示出来。另外，不同的学生由于其性格特点、生活背景的不同，其特长会在不同的成长过程中表现出来。

因此，我们不能用短期的眼光来评判学生的特长，尤其是不能只注意到学生的显性特长，而忽视学生的潜在特长。同样，在学校特色建设中，我们不能完全用学生当前表现出的特长来评判学校特色教育的成效。学校特色建设不能只注重短期效应，而更应注重学生潜在能力的培养，注重学生的长远发展。

三、学校教育特色的基础在于学校教育的和谐发展

学校教育特色是学校某方面教育优势的集中体现，但是，这种教育特色是建立在学校教育全面发展基础上的。学校的教育特色与学校的教育整体是一种点与面的关系，如果把学校的教育整体看作是面，则学校教育特色就是其中的点，这种学校教育的点与面之间有着密切的关系，点是显示面的窗口，而面是点存在的基础，点不能脱离面而独立存在。如果一所学校在某门学科教学上有明显的优势，也取得显著的成绩，而其他学科的教学明显落后，学生不能得到全面、和谐的发展，则我们很难说这是一所有特色的学校。

显然，学校教育特色的形成与发展是建立在学校整体教育工作全面而和谐发展的基础上的。对于这一点，我们可以从以下三方面来加以认识。

第一，从特色教育的目标看，特色教育的目标在于培养有个性、有特长的学生，使一部分学生的能力能得到充分的发展，但这不能以牺牲另一部分学生的全面发展为代价的，学校不能把力量只集中在对部分学生的特色教育上，而减弱对其他学生的教育力度，从而造成教育力量在分布上的倾斜性。即使对于部分接受特色教育的学生来说，使他们在某些学科上获得超常发展的同时，也不能以损害其他学科的学习为代价，即不能人为地造成学生片面发展的倾向。应该说，培养有个性、有特长的学生，是建立在学生全面发展基础上的，促进学生个性特长发展与全面、和谐发展的统一，这是学校特色教育的本质目标，这种目标与素质教育的目标是完全一致的。

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中图分类号：G633.96 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2012）09-0271-01

1.建设有班级特色的校园文化

1.1 新生入学的第一堂德育活动课：理想信念教育——把自己当作人才来培养。

活动目的：从今天起，树立“把自己当作人才来培养”的理想信念和社会责任感。

活动过程：学生将自己装扮成自己心目中的人才，接受全体同学的采访，畅谈理想。

活动小结：“天生之人必有材，天生我材必有用”，如果将来，我只是小小生意人中的一个，我定是乡里口碑最好的一个，最受顾客欢迎的一个。哪怕我是一个地地道道的农民，我也是家乡里最优秀的农民一个。哪怕我就是一名清洁工人，我也一定是工作最出色的一个……所以，我们从今天开始，积累每一次失败，创造每一次成功，沉淀每一次智慧，让自己具备“人才”的品质。

当然，这一理想信念的教育不是一节活动课就结束，还要渗透到班主任的实际育人工作中，潜移默化的对学生进行熏陶感染。

1.2 特别的班规，特别的班魂。很多有经验的班主任都认为，班规应具体切实可行。我不敢苟同，我们也曾经是学生，对学校班级的很多条条框框很不耐烦，具体操作琐屑。我曾经和学生一起拟定班规，让学生当做练字一样来熟悉，结果给学生造成很大的心理压力，对班规有了畏惧的心理。了解了儒家的“无为而治”的思想，我就思考，我们能不能拟一个简单好记易操作的班规，让孩子们记住一辈子，影响他们一辈子呢！我们教学的301班，班规是与众不同的。而且一用就是三年。简称“三个不做，六个特别，”这八个字成为了301班的班魂。

①伤害他人利益的事——不做；②损害班级名誉的事——不做；③不利于国家的事——不做；④特别有礼貌，特别守纪律；⑤特别会学习，特别能吃苦；⑥特别有志向，特别有作为。

这特殊的“三个不做，六个特别”是作为“把学生当作人才来培养”的班级管理指导思想，贯穿整个教书育人的过程，也是学生“把自己当作人才来磨练”不灭的力量源泉。说也奇怪，就这个班规，让301班连续三年成为学校的优秀班级。有位领导表扬说，谢老师带班，那是教化无痕的境界，学生的良好行为习惯和优良的品质是别班同学所不能比的。

1.3 与别班不同的教室布置。农村的孩子大多不富裕，教室里没有华美的装置，但整体效果简约、朴素大方。窗帘选用的是一般的布料绿叶红枫，风格热情典雅，学生非常爱惜，连怎么绑都统一位置同一花样。学习园地是学生张扬个性的园地，如果不是手抄报比赛，就以学习小组为单位半个月出版一次。图书角的策划别具一格，图书目录，借还登记都在上边，人人争看经典名著，学习气氛浓厚。还有英语角、美文自己写栏目。墙上的标语主旨明确，“做人，做好人，做个积极进取的人”、“求真、向善、尚美”、“把自己当作人才来磨炼”等标语更替使用。中考动员的标语是特别的：（教室前墙）直面中考，竭尽全力， （教室后墙）会学习，能吃苦，有毅力，有志向。还有名人名言的布置……教室布置体现了师生的积极进取的精神风貌，与“三个不做，六个特别”相得益彰，互为表里。

2.教师要起到引导作用

2.1 争取每人每一阶段都有事做，有收获，让每一个孩子都体会到成功的快乐。关于这一点主要运用到了美国教育家丁·布罗非激励学生学习的二十四条教学策略同时借鉴了魏书生老师的一些做法。有效利用各种课堂学习和班会活动，把课堂组织和安排成一个有效的学习环境包括鼓励学生、耐心地帮助他们乐于学习而不必担心犯错误会导致批评等内容，“跳一跳够得着”，通过保持成功的期望来不断地激发学生的学习动机。这一策略的一些做法有：

①初一年级，我们实行竞选班干制，每学期两次，让农村学校中的优秀孩子脱颖而出，让一部分人先“优”起来。②初二年级，我们实行各项工作承包责任制。学生能做，有收获，培养责任意识。③初三年级，我们实行值日班长主持班会活动制度。一年下来，每位学生都至少当了一回主持人，更深刻的体验到张扬个性、合作交流、磨炼自己的快乐，沉淀着成长的智慧。

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1．大学语文课程教学计划如何规划。目前有很多学校未将大学语文等人文素质教育课程纳入学校的整体规划，即便有些学校开设了大学语文、应用文写作等课程，但是由于高职院校更注重专业建设，忽视基础教育和专业教育共生共荣的重要性，从而导致了大学语文仍然不受重视。

2．大学语文课程教学目标如何确定。在当前的职业院校中，有的学校把对文学经典的学习退化或简化成“文以载道”的工具，把职业人文素养教育等同于“两课”的政治思想教育，忽视了人文素质教育可以教学生应如何做人，如何“成人”，注重的是人的自身发展、人的自我完善的教学目标，这是一个值得高等职业教育语文教师深入思考、研究和实践的问题。

3．大学语文课程教学模式如何选择。随着网络的普及，学生、学习、教学都发生了很大的变化，这种变化不仅仅是技术的大变革，更有人的思想和理念的变革，教师必须主动适应这种变化，探索一条适合自己也适合学生的教学模式。

4．大学语文课程如何与专业相结合。大学语文等人文素质教育课程与专业结合并不是一件易事，如何使人文素质教育改革朝着整体化、科学化、系统化的方向努力，重点培养各专业学生的通用能力和职业素养，为各专业就业服务，各高职院校在教学实践中可谓艰难。从以上教学改革中出现的问题分析，高职教育从某种程度上出现了泛技能化、功利化，职业教育常常被作为单纯的职业技能教育，一味强调技巧、技能和技艺，学生在这种教育导向中产生了功利思想，对人文教育毫无兴趣。这就给我们的教师提出了严峻的挑战，需要教师明确课程功能定位，探索出一条适合高职教育的大学语文课程改革之路。

（二）更新教学理念，明确课程功能定位人文教育应是大学语文课程的基本属性，应注重培养学生的语文学习兴趣，开阔学生的知识视野，更应注重人文教育和知识的深度与厚度。因而，从目前的高职教育现状分析，应该明确高职语文是一门处于特殊地位的学科，其功能是介于高中语文“工具性”和本科大学语文“人文性”之间，具有“工具性（即应用能力）和人文性（即人文素质）”的双重功能。在明确大学语文功能定位的基础上，应更新大学语文的教学设计理念。在实践教学中，高职大学语文应以人文性、实用性为核心，以学生发展为本，融语文教育的工具性、人文性、审美性、开放性于一体，重语文能力培养，重职业素质引导，重人文精神建树，采用“大语文”的观念，将文、史、哲、艺等知识结合起来，强化思维能力培养，突出理性思辨的实用性价值，实现文本内容内化为学生情操，书本知识转化为学生能力的教学目标。

二、探索特色教学模式，找准大学语文教学改革方向

高职语文不仅是学生学习其他学科知识的辅助工具，还应为接受继续教育、终身教育打下良好的基础。它既有别于高中语文，又不同于普通高校的大学语文。因此，高职语文需要与高中教学恰当接轨，探索科学、实用、合理的教学模式。通过教学实践，总体可以归纳为要切实抓好“一个观念、两个注重、三个重点、四个运用”的教学模式。

（一）建立人文陶冶的大学语文教学观人们对大学语文的认识，只是从加强学生应用、实用等方面加强语文课程建设。若要改变这种现状，在实际教学过程中，需要语文教师认真研究高职语文课程、高职学生的特殊性，结合高职教育培养目标和社会需求，进一步明确教学目标，科学、合理地安排教学内容，把提高学生运用语文知识的能力放在首位，从而，建立一种以人性、人生、人格、人道为本位的能力教育观。

（二）注重人文课程建设，完善双轮驱动的课程体系

1．注重课程教学与专业建设的紧密结合，提升学生的就业能力。人文教育课程与专业课程相结合并不是一件易事，各高职院校在教学实践中可谓艰难。但我们可以借鉴其他高职院校的先进经验，针对各专业及学生的特点，探索出一条“内涵式”与“外延式”相结合的发展道路。“内涵式”重点培养各专业学生的基本修养和通用能力；“外延式”重点培养各专业需要的职业人文素养。在改革过程中，需要各专业课教师的共同配合，让学生具有“大语文”的观念，从而促使人文教育改革朝着整体化、科学化、系统化的方向前进。

2．注重课程内容的合理安排，强化学生的人文素养。高职学生与普通高校学生相比，知识的认知力、理解力、消化力明显薄弱一些，学习习惯和语文基础都有不小差距，所以如何把握好兴趣、知识、能力之间的关系，以及课程的深浅度、难易度是设置教学任务时必须注意的方面。在实际授课中，既要重视人文基础知识的熏陶和培养，同时更要重视职业通用能力的提高，努力建立一整套以职业人文修养和职业通用能力为核心的双轮驱动的课程体系。

（三）找准教学突破口，抓住三个重点由于高职语文是各专业开设的基础学科，教材可以通用，但各专业培养方向不一样，所以，在实施教学前，应针对不同的专业，按照学生的实际情况，找准教学突破口，抓住重点，吸引住学生。

1．使用教材是重点——灵活使用教材，按专业实行分类教学

2．设计课型是重点——巧妙设计各类课型，按能力灵活安排授课环节

3．布置预习是重点——创新预习模式，按兴趣培养学生自学能力

（四）创新授课形式，探索教学方法，强化四项运用大学语文课程本身有着丰富的人文精神内涵，因而，在教法上要求精、求变、求新，采取多种形式进行有效教学。

1．运用“空间式”网络平台，拓展学生的人文知识。可以借鉴其他高职院校的成功经验，利用“世界大学城”网络平台，教师创设个人空间进行创新教学，打破常规的“互动式”教学方式，致力于创建一个“空间无限，资源无限，学习无限，创新无限”新理念的教学网络平台，使师生之间的交流随时随地地开展，增强师生之间、同学之间的交流，加强自主学习意识。

2．运用“情境式”教学模式，培养学生的审美能力。在教学过程中，以形象生动的语言，以声情并茂、寓教于乐的课件，以大众的、通俗的、趣味性的解读方式，在情境教学中以“真、善、美”打动学生，使学生如身临其境，受到审美感染。从而引导学生深入作品，探得个中滋味，并鼓励学生进行创造性阅读，读出新意，见人之所未见，发人之所未发，增强了授课效果。

3．运用“探索式”教学形式，培养学生的思维能力。在教学实践中，根据不同专业学生对人文知识的需求，采取案例分析法、分组讨论法、情境模拟法、角色扮演法、课堂观摩法、启发引导法等，开展口语考核、演讲、情景剧表演、作家作品讲品会、文学社、课件展示等活动，加强学生知识迁移能力的培养，引导学生明白清晰地阐明自己的见解、主张，重视和强化学生的语言能力，使学生的思维不受原有知识、经验、态度、评价以及传统观念的影响，培养学生的发散思维与逆向思维。

4．运用“多元化”考核方式，提升学生的人文水平。为全面检测学生学习效果，高职语文应围绕职业教育能力的要求来设定考试目的及内容，采取多元化的考核方式和手段。从学生将来就业的实际需要出发，区分不同专业，本着“必需、够用”的原则，采取过程实践能力考核和期末理论考核相结合的形式，突出多样性、针对性、生动性，注重学生的个性发展，有利于检测学生的人文素养水平，达到使每个学生都有进步的目标。

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二、如何实现小学语文阅读的特色化教学

1.提高教师的学品和文品，塑造教师形象。教师在写教案之前，一定要反复读教材、读文本，要读进去。要进入情境，忘掉自己，沉浸在文本的意境中，作者表达的情感中。只有在老师真正理解阅读的基础之上，才能够让学生真正喜欢上阅读。老师是教学的指南针，学生的学习方式、学习热情在很大程度上深受老师的影响。所以说，老师一定要强化个人的阅读意识和能力，提高学品和文品，塑造良好的教师形象。

2.对学生进行熏陶，引领他们走进阅读世界。

语文的阅读并不是传统意义上的阅读，这里的阅读是灵魂的阅读，也就是说学生要走进名家诗意的灵魂，感受文本诗意的旋律，体会到作者的胸怀和情感。对学生进行阅读的熏陶是至关重要的，阅读作为语文学习的一种重要的能力，需要日积月累才能够提高水平，而不是通过教学就能够实现的，需要的正是一种“熏陶”的力量。比如六年级上册课文《唯一的听众》一课，在教学过程中老师要让学生自己体会主人公的情感，而不是直接说明，让他们自己静下心来感受人与人之间心灵的交流，体会这种发自生命深处的人与人的关怀，感受这种爱。主题思想是文章的灵魂所在，我们阅读文章也正是在感受这种虚无的东西。

3.阅读百家名篇，提高学生的感悟能力。

阅读百家名篇，提高学生的感悟能力，这是实现小学语文特色化阅读教学的重要方式。纵观人教版小学语文的课文，不少都是出自于名家之手，比如《少年闰土》、《跨越百年的美丽》、《卖火柴的小女孩》、《桃花心木》、《草原》等，从客观上讲，这些名家的名作在无形之中为学生的阅读树立起标准化的规范，引导他们走向真善美的人生道路，这些佳作无论是文章的表达方式还是主要内容，或者是表现手法都是独一无二的，应该说在水平上达到了很高的高度。学生阅读这些名篇佳作，能够让他们感受到真正意义上的文学，这对于他们阅读水平的提高有着很大的帮助作用，感悟能力也会随之有很大的提高，这对他们一生的学习都是受益匪浅的。当然了，对于高年级的小学生而言，他们的认识水平和理解能力相对来说已经有了较大的提高，这个时候可以有目的地引导他们阅读一些长篇的佳作，比如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等，提高阅读水平。

4.拓宽学生的阅读面，形成阅读积淀。小学语文阅读的特色化教学，还要不断地拓宽学生的阅读面，各种各样的文章都应该来读一读，不断地丰富他们的内心世界，使其形成自身的阅读积淀。高年级的小学生已经

具备了阅读的基本能力，各类的语文杂志，例如《儿童文学》、《少年文艺》、《快乐童话》、《世界儿童》、《课外阅读》等，古今中外的文学类名著也可以根据自己的情况来阅读。高年级阶段正是情感发育、悟性熏陶的重要时期。增加学生的阅读量并不断地拓宽他们的知识面，对于他们的学习和成长来说几乎是有利无害的，阅读带给他们的完全是正面的东西。提高阅读能力、拓宽阅读的知识面是很重要的，只有这样才能够实现学生的健全发展。

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教学模式的改革是一项创新活动。教师为适应时代变革对教育提出的要求,需要不断改进教学方法,发掘课堂教学的潜力。教师的素质及其相应的教学水平,也将在教法改革的实践中逐步得到充实和提高。而英语教学由于在高职院校提升层次和培养应用型人才的方面所具有的重要地位,受到了高度重视。从某种程度上说,英语教学质量高低,关系到高职院校培养质量和声誉的好坏,关系到能否培养出符合当下社会经济高速发展所要求的高级应用型人才。因此,加强高职英语教学的研究,找出存在的主要问题及解决办法,这对于促进职业教育的发展具有十分重要的意义。

1高职英语教学存在的问题

1.1学生英语基础层次多

目前,我国高职院校的生源主要有两大块,一是“三校生”(技工学校、职业高中、中等专业学校相关对口专业的单招生)。他们在初中阶段学过三年英语,英语基础非常差,对英语不感兴趣。二是普通高中毕业生。他们具有一定的英语基础,但整体水平不高。生源的复杂性造成了学生英语水平差距特别大。面对这种多层次、水平参差不齐、基础较差的学生,我们原有的教学方法已完全不能适应,教学内容也略显偏深。因此,教师要按照统一的教学大纲在有限的课时内完成规定的高职高专英语教学任务难度很大,教学质量更是难以提高。所以,必须改革原有的教学方法和教学内容。

1.2教学定位不准

多数高职英语教师都毕业于本科院校,在教学观念和实际教学过程中会不自觉地受到本科英语教育的影响。而恰恰,我们高职院校所使用的英语教材也有很多是从本科英语照搬而来的,但“本科英语”教学开设二年,高职英语教学却只开设一年,因而在有限的学时内要让高职学生掌握扎实的英语基础和熟练的英语听、说、读、写、译等基本技能几乎是不可能的。

2传统英语教学模式的检讨

我国传统的英语教学模式主要源于原苏联的外语教学模式,即发展成为精读教学模式。就我国高职院校英语教学情况而言,在教学的各个环节基本上沿袭了这种大学英语精读教学模式,主要强调“注重语言知识”,本质上成为本科英语教育的另一版本。教学指导思想以教师为中心,学生只是被动的接受者。英语教学中存在着“重知识、轻能力”的现象。教学停留在传统模式教学手段上。教师以讲解课文、词汇和语法知识为主,难以将培养学生英语应用能力的目的落到实处。这种海量知识的课堂教学,使得高职英语教师和学生均感到力不从心,教学效果自然也大打折扣。最重要的是海量的理论知识与实用的环节脱节,与以市场为导向的人才培养目标也相距甚远对人才知识结构的需求。

高等职业教育培养的是“从事生产、建设、管理、服务第一线的应用人才”。在教育部高教司下发的《高职高专教育英语课程教学基本要求》(以下简称《基本要求》)中指出,高职英语教学应遵循“实用为主,够用为度”的原则,将打好语言基础和培养语言应用能力并重,着力培养学生使用英语处理日常和涉外业务活动的能力。由此,高职英语教学模式应紧贴高职培养应用型、技能型人才的教学目标和培养学生职业英语能力的基本教学特性。而显然,传统的精读教学模式,难以取得令人满意的教学效果。因此,高职英语教学模式直接影响着高职英语教学。乃至高职高专教学的进一步发展,亟需改革。

3“3s中心”教学模式刍议

由于高等职业教育培养的是“从事生产、建设、管理、服务第一线的应用人才”,因此高职英语教学需遵循“实用为主,够用为度”的原则,强调专门用途英语教学,着力培养学生使用英语处理日常和涉外业务活动的能力。因此,高职英语教学模式改革必须融合现代教育科技与课堂教学整合在一起,把教育观念的转变、更新和信息技术的应用结合起来。一个理想化的英语教学模式应具备以下以下特征:1)轻松愉悦的语言学习氛围;2)学习内容学生乐于接受,且针对性与适用性均较强;3)突出以教师为主导,以学生为主体地位的教学思想。

而“3s中心”教学模式,则是近年来针对我国高职英语教学提出的教学理论,具有较强的实践操作性。它主要包括“以社会需求为中心(Society—centered)、以学生为中心(Student—centered)和以学习主题为中一(Subject—centered)”的英语教学。“以社会需求为中心”是指:以社会第一线的职业岗位需求确定教学目标,安排教学内容,调整教学方法。“以学生为中心”的教学是指:一切教学活动围绕学生展开,鼓励学生积极主动地参与形式多样的语言实践,提高其英语的各种技能和熟练地用英语进行交际的能力“以学习主题为中心”是指:每一单元的教学内容都以一个主题为中心。即从不同侧面围绕一个学生感兴趣并能引起思考的共同主题,在这一主题下把听、说、读、写、译等语言活动有机的结合起来。课堂教学以单元主题为中心,语言作为信息载体,学习和掌握语言是为了获取信息,领会主题内容的意义,从而培养学习者的英语应用能力。“3s中心”教学模式理论为建立高职英语教学新模式提供了借鉴。

总之,高职英语教学必须突破原有不适应社会经济发展需求的教学方式方法和模式,建立以整套全新的适应高职学生实际情况和社会发展要求的高职英语教学模式,以“3s中心”教学模式为主,充分发挥学生在学习中的积极性、主动性和创造性,让学生喜学了学。

参考文献

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［关键词］

中职数学；课堂教学；专业特色

近年来，由于我国高等院校扩大招生，国内兴起了普高热，导致中职学校出现了生源数量的减少以及生源素质下降的情况。我们对在校的中职学生进行调查，发现：其中有20%的学生很难完整地写出数学公式，15%的学生对于数学公式的用法不怎么熟练，15%的学生能够熟练的掌握数学公式的用法，其余的学生对曾经学过的数学知识基本不懂。中职学生的数学思维逻辑比较弱，原因在于他们中小学时期就开始逃避数学，导致他们产生厌学情绪，逐渐发展到害怕数学课程。针对以上种种，笔者认为中职的数学教学应以专业特色为主体，结合相关的基础的数学知识，以够用为原则，引导学生在一种轻松的氛围中开展学习。这样既能消除学生对数学的恐惧，又能激发学生的学习兴趣。那么，在教学过程中如何体现专业特色呢？笔者认为有如下几点。

1改变教学思路，围绕专业特色开展教学调研

中职学校的职业教育是以就业为导向，强调职业性，以掌握专业技能为主。因此中职学校的课堂教学要以专业特色为中心，开展教学活动。这就要求我们的中职数学教师要改变教学思路。数学教学要以“够用”为原则，体现专业特色，坚持把专业特色作为教学主体，养成数学课要为专业课服务的态度，不断改善教学计划和教学方法，根据学生自身的专业，有针对性地开展数学课堂教学。那么如何让数学教师了解相关专业要用到的数学知识呢？可以从以下几点入手：第一，从专业课的教材入手。教研组可以组织数学教师集体研究专业课的教材，开展教研活动，邀请专业课的教师做详细地指导。第二，专门为数学教师开展相关专业的选修课，强化教师对专业知识的了解。第三，组织数学教师到实习单位调研，了解学生在工作岗位上需要哪些数学知识。第四，编写一套与专业知识相结合的教材，体现专业特色。比如，学生如果是学习药剂专业，相应地，教师也要不断汲取这方面的知识，认识到药剂专业所涉及的方面，再结合基础的数学理论，制订出相关的教学计划。只有让教师强化对相关专业知识的了解，才能让教师坚持以专业特色作为教学主体，开展有效的中职数学教学课堂活动，引起学生的学习兴趣，激起学生的求知欲，推动学生从被动学习转向主动学习。

2根据专业特色制订相应教学内容充分突显专业课的主体地位