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从特写到长镜，查理:卓别林道:“用特写镜头看生活,生活是一个悲剧,但用长镜头看生活,就是一部喜剧。”这句话视为励志,也可以看成唏嘘。只能以我见理解。把生活放大看,统毕现,遗憾自然无所遁形。把自己放得太大,失心也自然重若泰山;把快乐放得太大，自然会担心快乐会短暂,还怎么能快乐起来,而这正是快乐本身的悲剧本质。

草木深，从一座城,往外走,出城愈远草木愈深。三里不同村,五理不同景,七八里草木植物长势不一。出城三里,草木增一寸。深寸的草木,可以藏鸟，戴胜、灰喜鹊、白头翁在草木间散步,梅花、杏花、梨花、桃花开,深深浅浅浅浅深深。出城五六里,艳添-分。"春在溪头荠菜花”,春天-来,溪头荠菜花的绿意就藏不住了,那一把把张开的小绿伞,嫩得能掐出水来。

好的月色我也曾看过，住在上海"弄堂房子”里的人对于月亮的圆缺隐现是不甚关心的。所谓“天井”,不到一观方的面。纱十六支光(编者注:即16瓦)的电灯每间里总得挂一盏。环境限定,不容你有关心到月亮的便利。走到路上,还没“断黑”已经一连串地亮了街灯。有亮吧,就像多了一灯。没有月亮吧,犹如一盏.街灯损坏了,没有亮起来。谁留意这些呢?年天，我曾经说过不大听到蝉声,现在说起月亮,我又觉得许久不看见月了。

万物有缘铁锅槐，一棵上百年的老槐树长在一口铁锅里,这好像绝不可能,但确实如此。去年11月底,我在河南商丘寻找人文古树,看了几棵汉柏宋槐都不理想,大家气喘吁吁地坐下来吃午饭。当地一位朋友突然一拍脑袋说:"怎么忘了铁锅槐呢!”放下筷子,我们便冒着小雨赶到七十公里外的白云寺,拜访了这个锅与槐的奇妙组合。云寺初创于唐贞观年间,曾是与少林、马、相国等寺齐名的中原古寺,但现在香不旺。

林语，森林在说话。犹如发自体内神经质的耳鸣,那声音是浮悬于深潭之上的朦胧月色,不确定的模糊轮廓的流动空间。耳鸣不绝。溪涧濑响,回溯初的潜滴暗流,不知在哪一块被苔藓覆盖的石头底下躲藏一吹着笙笛的小精灵,在倾吐生之喜悦。是新栽的小树,芽和芽,幼儿的嘴里,粉红的牙周像花苞,因为呵痒而嘻开了一朵朵懵懵懂懂的欢笑;是即将出巢的雏鸟,振动光的羽衣;是冻土苔原的驯鹿,舔着石松和盐;是白桦林里一抹冷却的夕照,终于淬了火,青霭的暮烟吱吱地响。