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范和钧的货币苦旅，绝大多数人对范和钧在佛海的认知仅仅是1940年范担任了佛海茶厂厂长,在那做了几年茶,但范和均到佛海时其领受的任务要庞大复杂得多,如在佛海以及至车里、南峤进行币制改革、推行法币等。1940年11月南峤县长张励辉向云南省民政厅和富滇新银行总行报告:当前车(车里，现景洪)、佛(佛海,现勐海)、南(南峤,现勐海县勐遮)推行法币失败,民众因货币纠纷拒售大米,以至佛海米源断绝,猪牛肉小菜均不上市,民食恐慌,华侨徒,情形异常严重。

寻觅顺宁古道，品普洱茶的陈香时,就会联想到茶马古道里那汲取天地之气、时光之韵发酵而成的普洱茶,也曾想去走一段,在那些时空痕迹里感受普洱茶的变化,慢慢陪着它从青涩到成熟。于是,这便成了一个美丽的心愿。后来在一次机缘巧合中,遇见了临沧。从昆明一路驱车到临沧,越靠近临沧空气中的茶香就越清香。尤其是远望时,轻薄的雾气与连绵的青山相拥一起,云雾缭绕处,层叠,如茶海,如梦又如幻。

茶香袅袅，年关近了,方大地挥之不去的雾霾只能等一场冷空气来驱散了。除此之外，禽流感的消息不绝于耳,更让人觉着”游人只合江南老”的江南像是一怔在沦陷的土地。晨起,思乡心切,只好乱翻书,恰好碰上一訪小印,跻白石的《茶香》。舶石治印,过人之处在于简体入印,这也是对印坛金科玉律的一次标志性突破。一个没有强大创造力的艺术家是不敢去突破的,不敢向传统挑战。

以淡然的姿态做一个有茶瘾的人，看书是一种瘾,看戏是一种瘾，喝茶闲谈也是一种瘾。看看民国时期的那些大师们,他们倒是一个个地活得挺带范儿。像闻一多梁.实秋、周作人、胡适这些善茶之人,尽管生活在那样的年月里，可依然一副名士风流，恰如茶杯里那舒展开的茶叶片,世人应是美慕到恨的吧?可茶叶们丝毫不理会人们的各种心思,它们只是那样心无外物地绽放着,为世人呈现出一副动态的美景。

当青春散场,谁还愿纵情呐喊?写下标题的时候,一直在心里告诫自己，吝观一点，再吝观一点。没错,这是一位五月天的歌迷试图冷静地评判乐团的第九张专辑《自传》。五个把披头士当作偶像的青年已经成为了这个时代的偶像,新专辑张张热销,演唱会場场爆满。根据披头士只出了十张专辑的既成事实,他们也宣称凑够十张就不再创作。因此,这第九张便有了许多总结和回顾的意味。